铝合金门 浙江加盟:西部风情——走进岜沙

下文选自“校园行知客”活动参赛选手：华南理工大学 芮光晔 的日志 《岜沙、树葬——生与死完美轮回的感动》

岜沙隶属从江，距离从江县城7.5公里、位于山顶和国道321老线公路边的一个苗寨。走进岜沙，随处可见茂密的森林。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百来极少有外人进入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发饰奇特。

传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。

岜沙服饰

岜沙的装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，上身穿无领左衽铜扣青衣。下着直筒抿腰大管青布裤，赤足，出门时腰挂旱烟袋，火药葫芦、铁沙袋和砍刀。鸟枪不离肩，猎狗跟后走，个个如武士。

着盛装时多着新衣，男人头上用中间白，两端织成花色并留有白纱线为穗子的包头帕绞成一股，捆在头上，颈上带有银质颈圈或颈链，有的多达六七根，配上右肩左跨刺绣或腊染的花猎袋，衣内腰缠红绿花带及形同鹞鹰羽毛花纹的装饰彩带，和猎袋穗子一样飘在身后和左侧。此乃岜沙男盛装的一大特色。

岜沙人的树崇拜

岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。尽管321国道已于1965年修通过境，可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。

树葬——在岜沙看来，生命是一个循环的过程，一个人出生，表明祖先魂灵以肉体形式来到世界；一个人去世，则意味着灵魂回到远祖中去，生与死只不过是灵魂与肉体的交替罢了。于是，每当寨里诞生一个孩子，他们就种下一棵树，并让这棵树陪伴孩子成长；当一个人死去，就砍下那棵树，搭起他魂归故里的桥梁，在密林深处埋葬掉死者，并消除掉他在世上的一切痕迹。同时，在死者的身上再次种下一棵树，生命便以另一种形式重新开始……

岜沙的丧葬礼仪十分简朴，凡是寨上有人正常死亡，尸停屋内，亲属都要来吊唁，每家都要带上大米或钱送给死者家属以寄托自己的哀思。商议安葬死者要到寨门外的古树下进行，就餐也如此，表示远离死者，让他安心上路去阴间投胎转世。如果死者是上午死亡，当天就要下葬入土；如果是午后死亡，则需在次日早上安葬。

猪是葬礼中的重要祭品，要请各路祖先鬼魂都来饱餐一顿，落了气的人才会被祖先接纳。为祖先和族人们做饭不能在屋里进行，否则祖先会不高兴吃，所以一切操作都在院子里。祭品中有腌鱼、香糯和酒，都是死者家的房族亲戚们送来的。岜沙人自来就有生死相恤的古风，逢有红白大事，都要送礼送酒，还要相帮完成诸般仪式。

肉煮熟，切碎和在香糯饭里，用粽叶包好，鬼师砍下几根竹竿，搭起一座桥，好让他渡过千山万水，走回祖居的地方；又拿起香糯粽粑串在木制的矛枪尖，挑起去给祖先吃。之后，鬼师走进密林深处，呼喊死者的名字，葬礼是男性的职责，从烧火、做饭、为死者穿衣、搭桥等等，均由男人包办，女人在旁边伴随鬼师的咒语唱起哀哀的孝歌。

安葬死者，由家人和两人去看哪里好挖，随后就去人开挖墓穴，同时去人砍伐杉树，把树砍成两栋，破成四块，一块做底，两块做墙，放入墓穴中。与此同时，由3-5名中青年将穿上新衣服的死者遗体从脚跟、膝关节、臀部、胸部、头部用五道竹蔑绑在一根禾晾杆上(如果死者是妇女则用糯米草绑五道)，然后由两名小伙抬上疾步走至墓地，另一人背一个篻篓，内装一点饭，一点腌鱼随葬。如果是成年男子，还要将其生前的猎枪置其身侧。死者入棺后，盖上一段青布，再盖上棺材盖(棺材两头未封)。鬼师即烧纸焚香、超度亡灵早日与祖先团聚。事毕后，众人即掩土填穴并在坟墓上栽一棵树。

如果人死时不在屋内而在他处，岜沙人称之死得“不干净”。遗体不得停在寨内，只能停放在村口的古树下并用树枝掩盖着，而且必须当日安葬。安葬时亦须请鬼师举行仪式给死者超度，以消其罪孽而能转世投胎。安葬完毕后，须取一盆清水由鬼师放药念咒语，凡参加葬礼的人均须在盆中洗手消毒，表示洗去阴气，还要在返村的路上烧一堆火，所有人员都要从火上跨过，才能返家，意为火能阻挡鬼魂，使人鬼分离。埋葬死者的事，均由男人操办，不论哪种葬仪，女人不能揷手帮忙，但需在旁边等待，同去墓地，直到安葬完毕后与死者告别。为了表达对家族帮助的谢意，死者家属要开腌鱼或杀一头猪并备些米酒进行款待，丧葬在一天之内完成。（编辑：吕振勇）