走出户外，让我们看云去——春摄峨眉山金顶
P1 峨眉金顶，云海茫茫
再一次登上峨眉山金顶，我已从青葱的岁月步入到了中年。
第一次站在山脚下望峨眉时，我高中刚毕业。
那时的我们，不知道什么是旅游，当别人问我去那里时，我很骄傲地回答：“我爬峨眉山去了！”
那时，没有任何交通工具可以让我像现在这般轻松地从山脚下直达山顶；那时，门票才8元钱；那时，我沿着山涧小道，走过一路风景；那时，在汗流夹背湿透全身、坐在地上大口喘息之时，我才知道，要凭自己的毅力和勇气去征服一座大山是多么的荣耀与自豪。。。。。。
今天，再次登上峨眉山时，往事历历在目，浮现眼前。
景色依然，唯一让我遗憾的是：现在再上峨眉山，可以借用所用交通工具直达顶峰，在错过了“【圣积晚钟】、【萝峰晴云】 、【灵岩叠翠】、【双桥清音】、【白水秋风】、【洪椿晓雨】、【大坪霁雪】、【九老仙府】、【象池月夜】这些昔日美景的同时，却找不到当年登山时的艰辛与那份快乐了。
因为有了汽车和缆车，今天去峨眉山旅游的人大多都是从山脚下直达山顶，虽然节约了时间，轻松了身体，可是峨眉山真正的美景全都错过了。
而这些美景所在之处，必须是用自己的双脚一步一步攀爬到达大山的不同地点才能看得到的。
P2 峨眉山云海
听当地人说，我这一次来到峨眉山运气相当好。
因为在此之前，这里已连续下了一周的春雨。
想来是菩萨在保佑吧，在我先由汽车、再转缆车到达山顶的那一刻，不由自主地说了一声：“阿弥陀佛”。
P3 站在半山远眺连绵群山
一个小时左右的时间，我从山脚下就上升到了海拔3079米高的金顶。想来是这样的登顶太过容易，所以整个人一直都很平静，私毫没有那种真正意义上爬山登顶的快乐之感。
也许这就是旅游与背包户外游的区别所在吧。
P4 山下春意盎然，山顶冰雪料峭
山顶上，最先来迎接我的是峨眉山灵猴——藏酉猴。
这些生灵虽然常年生活在大山深处，可是随着游客的蜂拥而来，让他们也沾上了人气，一个个变成了猴精。他们会在游人的必经之处等候着，因为他们知道：只要有人来，必定会给他们带来好吃的、好喝的。。。。。。
P5 这一大一小正嗑着不知游人送的还是他们自己抢来的瓜子
P6 渴了，再来一瓶饮料
他们一点也不怕人，到是游人路过猴群时有些敬畏他们。所以初来乍到的游客与他们亲近的同时需要多加小心。
P7 远观金顶
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好像是为了陪伴峨眉山金顶的“华藏寺”，后来在“华藏寺”附近又建造了这一座寺庙。因为整座建筑都刷上了银粉，所以远远看去就像是铺盖上了洁白的雪。
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P10 金顶“华藏寺”与“十方普贤菩萨圣像”（金广角镜头所拍，产生了影像畸变）
华藏寺，全称为“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰。金殿是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，俗称金顶（金顶所指不仅是这座山峰，更主要指华藏寺和寺内著名的金殿）。
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华藏寺，始建于东汉，当时称普光殿，后改名为光相寺。明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。金顶所在的山峰也因此得名。
P12 金顶“舍身崖”
P13 十方普贤菩萨圣像
十方普贤菩萨圣像为铜质,通高48米,占地1256平方米,总体重约600吨。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。
十方普贤菩萨圣像正面手持如意,骑六牙圣象；另一面结阿陀定印,表六道众生显得四智菩提之义。
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峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。金佛系铜铸镏金工艺造像，由台座和十方普贤像组成。
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金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广度十方三世一切众生。普贤大士的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。
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想起上山之时当地人说我运气好，原来是在此季节，山顶经常是云雾缭绕。要想一睹“十方普贤金像”是相当不容易的。
时常是刚看到“金像”一点点，还没等举起手中的相机，浓雾在瞬间就遮当住了一切。
我在山顶等了两个多小时，才在云雾散去之后那一刻，有幸目睹了“金像”的面容。如果说我此行有激动的片刻，想来那时，我是真正的激动、感动了。
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P19 浓雾中，与我一起等候“菩萨”现身的异乡客
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浓雾散去后，第一眼看到菩萨像时，在场的人全都发出了惊喜的欢呼声，在那一刻，真的有种莫名的激动遍布全身。。。。。。
P21 善男信女用最为虔诚的方式，向菩萨表达了各自的心愿
P22 系上一条许愿结，祈求菩萨保佑平安幸福
P23 “同心锁”，让相爱的人永结同心，幸福天长地久
P24 高山之巅，记录下我曾来过的身影
P25 走出户外，让我们看云去
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