铁骑银瓶和太禅:性感的好莱坞如何造爱？

性与死，这是电影诞生后还处在“幼年时期”时，就开始探索的两大命题。“人类的爱情故事的深处是乳母的历史”。性与死这两大命题是永远也讲述不清的人类命运。
从好莱坞把电影变成产业的那天起，性感就已经成为它最著名的商标。从玛丽莲·梦露到莎朗·斯通，从白兰度到汤姆·克鲁斯，银幕上的性格塑造，其最本源的就是性的各种形式的表现，它是一种炫耀，是一种启迪，也可能是一种幽默。
性感在这里——在电影里——可能是任何一样东西，但不一定是色情（当然也少不了这一套）。性感可能是一个亮相，一个动作，或者一句台词。
性感是天生的质地，一种自然的诱惑，其中包含着生命的力量，对真爱的执着。性感也是后天的成就——一种构成品位的审美和召唤。
好莱坞的性感宗旨是——它首先是视觉刺激，直指欲望，最后完成理性的颠覆或者革新。
根本而言，人类的全部创造性都来自对性感的追求。
如美国儿歌所唱：“托尼和玛丽树上坐，KISSING，先是LOVE-MAKING，然后生个BABY。”
评论：我们不如撩起梦露的裙子>>> 　[网友发言]
【我来说两句：性是好莱坞电影繁荣的根本原因么？>>>】

好莱坞的“高潮”由性带来

最早的和性爱有关的影片是爱德蒙·库因导演摄制的《梅·欧文与约翰·赖斯的接吻》。这原来是一个话剧中的情节，库恩用大特写把它拍出来。虽然这不是第一个利用大特写的影片，但却是利用大特写获得成功的第一部影片。而且，他的这部片子是在1895年用爱迪生发明的“电影视镜”放映的，它只能由一个人独自观看。自此，扭动下身的舞蹈，只穿着一条裤衩的舞女和其他一些淫秽的影片就有供有需了。
然而，电影的发展似乎威胁到了许多宗教和政治团体，因为他们是社会正统的维护者，他们害怕公众道德败坏。于是，美国政府任命威廉·海斯领导一个委员会，来制订电影工业的道德标准。他们开列了一套允许和禁止的事项，其中一项是“禁止在床上接吻，即使是夫妻也不行，男的必须有一只脚在地上。”
20世纪50年代前后，处子纯情
直到1902年，才有一位不太知名的小姐略露脚踝（《快乐的鞋店店员》）。50年代各种名目的检查官们对电影控制极严，演员们无论衣着还是行为都有点要为人作表的味道。奥黛丽·赫本在《罗马假日》中的清纯活泼，王室外丢落规矩典范的戏耍已足以令人们轻松一记得，其他的没有也可以。
20世纪60年代，开始调情
60年代一切都开始变化。“美国的生育高潮要到来了！”人们对性的禁忌减少了，人们可以看到“调情”系列，有《猎艳》，有《窥探》，有《尖叫》，最后便是《野营》。007邦德片为他的谍报员大作广告：“每一样东西在他的触摸下都会颤动不已”。
20世纪70年代，哇，我的衣服一下子没了
“性解放”在70年代达到顶峰。“到外都是X级影片，我们没有地方看电影。”电影自然到处都有，而且数量大大多于以往，只是全为“SEX”。当时的制片人和导演们对此毫不掩饰，他们的口号是“EXPLICIT”，清楚、清楚、再清楚。马龙·白兰度在《巴黎最后的探戈》中的出色表演使半数以上的女性愿意和他共度缠绵。世界变了。演员杰夫·伯瑞兹感叹道：“70年代，哇，我的衣服一下子没了。”
20世纪80年代，开始降温
80年代，所有的“性”和“爱”好像都看完了，就像超人终于和他的露易斯结婚了，然后落幕结束了。人们开始疯狂追逐没看过的东西。新鲜的刺激此起彼伏，有好的，自然也有坏的。《当亨利遇到萨丽》算是个开端；《看得见风景的房间》的导演聪明，只是掀起狂风，没有真正下雨，观众看得乐不思家；《致命的诱惑》可以算作这疯狂游戏的终曲和警示，玩得过了头，后果可是不堪设想。这份热潮开始有点降温了。
20世纪90年代，混乱到底
1991年莎朗斯通用《本能》再次使人们的性欲激荡。有科学研究表明，人其实有六种性别：纯男性、纯女性、男性生殖器偏女性——俗称娘娘腔、女性生殖器偏男性-——谓假小子，男女生殖器共生——双性人、男女生殖器共缺——无性人。所以人们之间就会有异性恋、同性恋、双性恋、自恋。于是影坛上也以此排列组合，你爱我，我爱你，没完没了，最后还弄出了满目撞车和做爱场面的《CRASH》，混乱到底。也许这就是90年代的宽容和自由吧。[我来说两句>>>]
好莱坞如何“造爱”？



并非所有的性爱镜头都要演员们以身试法，尤其对于好莱坞大牌明星来说，每露一尺一寸都要经纪人在合约上丈量清楚。
理查·基尔在《美国舞男》中充分显示了性感和诱惑，令富婆阔女们心醉魂迷。其中有一段最让人魂动肠牵，他和女主人公缠缠绵绵、昏昏然然、颠颠覆覆，“哇！”没治了！可事实上，理查·基尔不过是适当献出脸、臂、胸、背、腿，其余关键部位组接拼插，他们什么都未干。
与之类似，更绝的是《红字》中性感女星黛米·摩尔谷仓私会的戏。金灿灿的谷子便在他们身下翻滚流动，背部的曲线就是这金色海洋中的波浪。此时，另一屋内，黑人小女孩子在木桶中洗浴，清凉的水滴在亮亮的手臂上滚动，在五彩的阳光中闪耀。在迷情的音乐中，一只红色长羽的鸟儿也将尖尖的嘴探出来，追求这自然、纯美、活泼的精灵。此时情爱中的二人也在热吻和拥抱中达到高潮，肌肤上晶亮的汗珠、唇与嘴的游戏，全部合入光与影中，水、谷流、皮肤、手、嘴、羽翼融在一起合成一处，而男女二人爱欲的追求与戏逐也在此中得以升华，生命的真谛由此显示。
虽然画面上看不到什么，但是它真是让人激动，好像身上的某些神经就在这音乐和金黄谷子的流动中跳跃起来了。这功夫就是“剪”出来的。
电影，就是这样神奇，画面独自一张时，只是呆照，可一旦合成起来就像有了磁性，相互感染激荡，编织出画中没有，画外无境的妙趣。恐怕在表现性爱上，蒙太奇的剪接要比长镜头的一丝不漏来得艺术。韵味在镜外。
当然并非所有的导、演者都是不越雷池半步的，也有一些人独钟于此道，非要“假戏真做”，求得艺术的真实与再现。米基·鲁克在《九周半》中每每真情投入，据说他很看不上“伪造品”。这样的打假高手想来也不在少数。但“打假”并非人人得利，也有人深受其害。演艺圈里离婚频繁，此一点恐怕也是惹祸之根。
影星伊丽莎白·泰勒曾痛心疾首说自己结婚离婚往往复复绝非心愿，只是娶了她的男人们不愿做她的老公，在床上只是想着在和“青楼艳妓”云云雨雨，让她好难过。[我来说两句>>>]
情色好莱坞，电影之活色生香











莎朗·斯通的裙底剧场
无内裤剧场的“核扩散”是原始女性生殖祟拜在文明社会的一种嚣张的胜利，它侵入到现代人文明内核的最脆弱部位，令亿万电影观众即时成为莎朗·斯通裙底春色的性俘虏。[全文]
★莎朗·斯通语录
除了处女，谁要是在好莱坞还想洁身自好，别人就会把她当作危险人物。
☆魔鬼评典
《本能》：一部引诱男人观看裙底表演的电影。
偷窥倾城美女贝鲁奇
贝鲁奇饰演的西西里岛美艳绝伦的二战寡妇玛莱娜，是全镇男子的集体意淫对象，青春少年雷纳多则作为影片中的男性和电影男性观众的替身，对这位倾城美女实施偷窥并实现相应的性幻想。[全文]
★女主角贝鲁奇语录
美女就是法国的优雅加上意大利的性感。
☆魔鬼评典
《玛莱娜》：一场追逐美色的男性竞赛。
跨代性爱：禁忌的少女之约
跨代性爱是关于人类隐秘本能心理的一种极端的性幻想。当32岁的男人与15岁的少女构成雌雄性爱体，种族歧视不啻被排除于性生理之外，这更是一种男性性霸权的性心理满足，金钱也仅仅是起到润滑剂的作用。[全文]
★玛格丽特·杜拉斯语录
我不知道电影是否能表现一个少女被夺去童贞的场景。只有文字才能表现一个姑娘必须经过卧室之后才会站在大街上。
☆魔鬼评典
《情人》：一位法国美少女在印度支那湿热湄公河畔的啼春。
野兰花：被观看的做爱
1990年美国情色电影大师沙曼·金导演的《野兰花》中，神秘男子维拉诱使美丽清纯的年轻处女艾美丽，为陌生的美国人献出童贞而在窗外独享了这幕惊艳裸体秀，犹如复活了的庞贝壁画，同时让亿万电影观众享用了一场掠夺美丽和美丽被掠夺的性爱历险。[全文]
★艾美丽语录
艾美丽在为维拉做性表演之前无奈地对他说：“你不接触，所以你透过我去接触；你不感觉，所以你透过我去感觉。是那样吗？我无法告诉你我现在是什么感受。”
☆魔鬼评典
《野兰花》：一位年轻美丽女子羞涩的衣裙被一层一层地剥至全裸。
爱你九周半：爱屋的情色大餐
用冰滴触肉体和挑逗喂食是挑情高手约翰的绝活：前者将肌肤触觉推向冷极，肌肉的轻度痉挛激发了伊丽莎白的情欲；后者已经是做爱的替代演示了。在多种文化的象征体系里，女人生理的嘴等同于性器官，因此，喂食的动作等同于做爱的动作。同时前者处于蒙眼后者处于闭眼状态，这种虐恋惯用的伎俩使女主角产生了期待性联想。[全文]
★男主角语录
约翰送给情人伊丽莎白一只精美的表，说：“每天中午12点你看表，就把它当作是我在注视着你。”
☆魔鬼评典
《爱你九周半》：世界影史上最挑情的爱欲前戏。
感官王国：爱的器官在什么部位
1936年轰动日本的情女割下情男性器后逃逸的阿部定真实历史事件，是日本新浪潮电影旗手大岛渚1976年导演的经典情色电影《感官王国》的原型。在阿部定和石田吉藏这个非典型性爱的官能王国里，依然体现了日本民族“菊花与剑”的文化模式……[全文]
★语录
女佣人告诉阿部定，说艺妓们都在讲你们是性变态，阿部定异常生气地说：“女人吮吸男人的东西有何不对？”
导演大岛渚：“人类要学会面对一切，没有什么是必须禁止的。”
☆魔鬼评典
《感官王国》：一个培育男根和最后收割男根的现代神话故事。
撞车：性爱的快感有多快
人类性爱的快感有多快呢？神的一种计算方式是3=1：古希腊众神之王宙斯，施计变化为梯林斯王后阿尔克墨涅的丈夫的形象后，拜访王后与之交欢。为了提升性快感，宙斯用神力将三个夜晚浓缩为一夜。[全文]
★盟主沃恩语录
撞车不是摧毁，而是一种催生的力量，是一种性欲的解放。撞车者在撞车前一刹那，可以达到无以伦比的性欲渲泄。
☆魔鬼评典
《撞车》：一场情男情女肉体的极速碰撞，撞击的性快感赛比撞车！
种马：上海异人娼馆
配种恰恰不是妓院性行为所需要的，人们称向妓院征收的税为“快乐税”。如此，《上海异人娼馆》自然也不是如同种马的男人播种之所。而1981年日本鬼才寺山修司根据法国现代经典虐恋小说《O的故事》创意导演的这部日、法合拍电影，却是西方性虐与东方感官的一次绝色配种。[全文]
★鲍尔汉语录
“她们从来不会不遵从她们的本性，她们从血液中带来的召唤，这一包容一切的甚至将她们的灵魂包括在内的召唤，就是性。她们不断地被养护、被洗涤、被装饰，不断地被鞭打……简言之，当我们去看她们时，我们必须带上鞭子。”
☆魔鬼评典
《上海异人娼馆》：一部企图区分嘴巴和女阴性爱感官的电影。
苏菲·玛索：为全世界的正面全裸
用苏菲·玛索的正面全裸，勾画意大利电影大师米开朗基罗·安东尼奥尼导演的《云上的日子》和法国男人的这位“永远至爱”，是否构成了双重不敬？但苏菲--这位被誉为“法兰西之吻”的梦幻女神，确是在《云上的日子》中的窗户前转身，正面全裸彻底得光脚、带着迷幻神态缓缓向观众走来……[全文]
★苏菲·玛索语录
电影让人生面对世界时不再孤独。
☆魔鬼评典
《云上的日子》：苏菲·玛索将因为正面全裸而不朽。[我来说两句>>>]
该裸体时就裸体

说来说去不过就是个“性”字。这就像吃饭，各家有各家的做法，个人有个人的偏爱。关键就是怎么看的事了。
有些人一边看电影一边意淫，看见两块石头，都能联想到男女，你理他干嘛？好莱坞的电影就是让你怎么看怎么有理，随你看。脱戏，总也有美的，也总有只为娱乐感官的，由它去吧。
要是《泰坦尼克号》删掉裸体画像一段戏，影片的煽情程度就必然大打折扣。
影视剧没有必要为了满足某些道学家的阴暗心理而躲避裸体，他们可能和1000年前的朱子一样，一边和别人争抢妓女，一边大谈“饿死事小，失节事大”。作为艺术手段，该裸的时候完全可以一丝不挂，人们已经厌烦透了那些夫妻在卧室里聊天还穿戴整整齐齐好像随时可以参加宴会的镜头。