铁板烤鱼的做法:文化的多极矛盾

       第二是，文化内在的矛盾。孔子和马克思的矛盾。孔子要求仁爱，马克思要求革命，阶级斗争。

       第三是，古典时代和现代化的矛盾。古典时代文化的保守性，现代化的开放性的矛盾。

       第四是，各种宗教思想的矛盾。儒释道，基督教的矛盾。儒家和佛教是几千年斗争的。互相否定。道教和儒家的矛盾，儒家的入世思想和道家的出世思想的矛盾。

       第五是，皇帝文化和世俗文化的矛盾。皇帝文化是大一统，专制，世俗思想是民主自由。这二者是矛盾的。这势必造成官逼民反，历史上的起义都是这种形式。

       第六是，整个中国文化和西方文化的矛盾。中国文化总体性是要求仁义礼智，忠恕思想。保守内省。西方文化是社会契约，法制思想，积极竞争。客观验证。中国文化是顺应自然，西方文化是改造自然。

       第七是，回到孔子和走向现代的矛盾。回到孔子是走自己的路，走向现代化是走大同之路。就像地球是自转和公转。但是中国文化往往拒绝公转，对民主自由的热情比孔子的仁义礼智要低。

       第八是，道德至上和物质至上的矛盾。在物质财富中的道德自责，和在道德进取中的物质困境的矛盾。中国人的慈善是穷人的行善，就像负债行善。底层人以薄弱的力量行善，而富人蔑视善行。

      第九是，富人和穷人的矛盾。中国的富人和穷人宿命的对立点是，公有制和个人富有的矛盾。公有制只能和大众的富裕相适应，但是贫富分化现象，就把富人和穷人变成对立的。

      第十是，官僚和人民的矛盾。一方面理论上为人民服务，一方面封建社会的官僚影响造成官本位，无视于民间的思想和现实。造成官僚和民众的脱离。

      第十一是，文化的复杂性和思想的统一性的矛盾。文化的复杂性，造成民众思想的多元化，多神教，多种价值观。

      第十二是，政治方向和大众价值观的矛盾。大众往往成为政治目的的牺牲品。比如三峡移民。各种国家政治的目的，民众只能让步。比如拆迁，各种政治计划的实现，与民众的价值观不一致。

      第十三是，整个文化的保守性和现代化的改革开放的矛盾。中国文化的总体性的特征是极大的保守性。而现代化的要求是改革开放，面向世界，这样中国是带着自身的保守性进入世界的，中国始终不能丢弃的是，民众文化，精神，制度，价值观念等等。这样和世界文化难以融合。

      第十四是，复兴和创造的矛盾。复兴的意义的走中国自己的路，创造的意义是建设新中国，减少传统性的成分。增加现代化的成分。

      第十五是，中国内地各种地缘文化的矛盾。西北地区和沿海地区的矛盾。沿海地区是边贸文化，西北地区是内地的文化，还是小农经济的思想，具有极大的保守性。上海人看不起甘肃人。各地的文化相互矛盾，排外，比如高考回本地户籍，上学的赞助费，地方保护主义。

     第十六是，中国人的无所适从的宗教信仰和政治方向的矛盾。中国的宗教信仰是最复杂的，多样的。各种宗教信仰的信徒互相排外，政治和宗教的制约关系，政治强势和宗教对比，宗教不是主要的，政治是主要的。

     第十七是，教育和现代化的矛盾。教育的普及初中，和现代化需要高精尖人才的矛盾。大学生的就业和专业 的矛盾，所学的非所用。

     第十八是，各种价值观的矛盾。中国人各有各的价值观，但是总体是农村价值观和城市价值观。农村人和城市人的矛盾。服务和被歧视的矛盾。城市人的虚荣心和幸福感的矛盾。没有一种幸福是在虚荣心中。城市人的幸福感淡薄。农村人的进入城市没有幸福感，没有一种幸福是在被歧视中。

     第十九是，新价值和传统价值 的矛盾。中国文化传统的势力是很大的。新价值，比如五四运动，孙中山的民主革命基本是失败的。改革开放受到最大的阻力是传统价值观念。

     第二十是，民族文化和世界文化的矛盾。民族文化是保守，内在的和谐。世界文化是开放，整体性的和谐，民族文化对外来文化的抵制心态，消极接受。

     综上所述，中国文化既有自身的内在的矛盾，也有自身和世界文化的矛盾，既有宗教政治的矛盾，也有现实和理想的矛盾，既想把中国现代化，走向世界，又怕丢失“中国特色”，这是极大的矛盾。中国文化和世界文化的认同感不高，这样就造成消极接受，积极抵御。改革开放之后的文化建设速度很慢，以至于不能完善理论部分，先开始了实践部分。

     从“先规定，后存在”看，中国文化的规定性造成中国的特色。世界文化的“先规定”和中国文化的“先规定”之间的矛盾，就是以前八十年代进行的-----与世界接轨。中国的规定变成了世界的标准，这样中国就是被动的，服从性的。中国在世界是具有主权的，但是这种主权被全球化所冲击，变成接受，服从，执行的地位。无论是经济建设还是环境治理，边贸都是如此。甚至政治，经济，文化的各个方面都是如此。有主权而不能自决。

     国际新秩序的建立中，中国适应世界，整体性地位移了中国文化的传统部分，标准部分，升级了中国。世界大潮是难以阻挡的，中国文化作为世界文化的补充部分而进入世界的，不是按照主流的思想进入世界的。这样中国文化始终不是现代化的主流思想，而是辅助性的思想。在世界文化的舞台上，中国文化的词汇减少，话语权降低，都是服从国际标准，国际法，国际惯例。全球化被说成是对各个国家，尤其是是弱势文化的冲击最大的意识形态。

     现在最大的困难是，“中国特色”的保持，如果这个丧失，中国就是很危险的。