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观音思想三大特点
徐足之
观音有思想吗？慈悲有主义，观音有思想。佛陀的慈悲主义，在观音思想中得到最充分的体现。最早提出“慈悲主义”的是虚云和尚；最早提出“观音思想”命题的是台湾学者。慈悲主义与观音思想，这是一对相辅相成的范畴。
虚云和尚1953年在上海主持“禅七”法会，有多次精彩的开示，其中一个开示说道：“六道轮回，苦楚万状。有的朝生暮死，或数年而死者，或多年而死者，都不能自己作主，故须凭佛陀的慈悲主义，才有办法。”曾做过北京八大庙住持的悟性法师在其《散金碎玉集》书中的“自传”部分，有一处文字在佛法教旨概念后面加“主义”。
李利安教授在其《观音信仰的渊源与传播》书中，肯定“观音思想”命题可以成立，观音思想深藏于观音文化的结构之中，观音思想始终围绕大乘佛教的“般若波罗蜜”而展开，观音思想想主要特点可以从因地观音信仰、果地观音信仰和观音救世信仰三大系统来观察。
谁最先提出“观音思想”命题？李利安教授认为，是台湾学者黄天中首先提出“观音思想”的命题，在黄天中的努力下，1995年召开了第一届观音思想与现代管理学术研讨会。台湾莲花文教基金会于1995年秋发起并主持召开“第一届观音思想与现代管理学术研讨会”，提出“观音思想与企业管理”、“观音思想与生活管理”、“观音思想与生涯管理”等研究领域。李利安教授指出，台湾学者创造了“观音思想”的名词，但都没有对观音思想的内在体系进行严谨而细致的整理和说明。
观音思想的特点是什么呢？从什么角度观察观音思想的特征呢？李利安教授对观音信仰研究深入，他抛砖引玉，就从观音信仰角度，概括出观音思想的三大特点：
一是来自因地观音信仰，即佛教在解释、论证观音于因地的修行历程时所呈现出来的思想，主要有：愿行并举，福慧双修，戒定兼持，自他两利，内外同学。
二是来自果地观音信仰，即佛教在解释、论证观音于果地阶段的品格时所呈现出来的思想，主要有：慈悲与智慧的统一，观性与观音的统一，出世与入世的统一，神圣与世俗的统一，威严与慈祥的统一。
三是来自观音救世信仰，即佛教在解释、论证观音深入人间、救济社会，也就是观音与众生发生关系时所呈现出来的思想，主要有：清净无作与无所不作的统一，无缘慈悲与有缘乃感的统一，现世安乐与来世善果的统一，启迪真谛与尊重俗谛的统一，诚心敬拜与悉心效法的统一。（2011年7月17日）
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