钠基膨润土:“区别”与“区别心”的区别

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 06:30:09
原文地址:“区别”与“区别心”的区别作者:希热多吉居士

学习佛法的同修们常常会听到这样一个词“区别心”,与此同时也常常会和另外一个词相混淆,这个词就是“区别”。“区别”和“区别心”虽然只有一字之差,但是含义却相去甚远。

举例来说,“放下”和“放弃”的区别。很多对佛法不甚了解的人们,一听到“放下”这个词,常常会误解为“放弃”。他们会马上联想到佛教是让人“放弃”的“宗教”,因此也就是消极的。事实上,佛教讲的放下,是指放下对“贪嗔痴慢疑”的执着,而不是让人们放弃生活。“放下”是一种心态,而“放弃”是一种行为。当我把这二者之间的区别告诉一些人的时候,他们会恍然大悟。从这个例子中,希望大家可以明白“区别”在学习中的重要性。

事实上,在佛教中是用“分别”这个词来指代我上面说的区别,而“分别”这个词在佛教中有自己的定义,它是指:思量识别一切事理。从这个解释中,我们可以看到这里有“思考、思维、分析、判断”等大脑活动。与这个词相近的同义词还有“区分、分辨”等。“区分”或者“分辨”这两个词可能更容易让大家理解。

事实上,在佛法的学习过程中,“分辨”的能力是非常重要的,因为关系到我们的法身慧命,所以这种“分辨”的能力可以说是至关重要的。从大的方面来说,是选择佛教还是选择其它宗教作为我们的信仰,需要我们有分辨的能力。是选择一位具德上师还是选择一位邪师依止和学习,需要我们有分辨的能力。看一种学说,是符合佛法还是不符合佛法,需要我们有分辨的能力。

小的方面来说,佛教学习中我们会遇到很多词汇,这些词汇是在什么地方使用,代表什么含义,需要我们有分辨的能力(分析和判断)。举例来说,当我们在一篇文章中看到“五欲”这个词时,我们需要马上分辨出这五欲在文中是指“色声香味触”这五欲呢,还是指“财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲”这五欲。对同一个词的分辨不同,会导致我们得出完全不同的理解。

再举例来说,我们常说儒家是中庸之道,佛家也讲“中道”。中道的意思是指:不偏于空,也不偏于有,非空非有,即空即有,不落两边,圆融无碍。但是这个“中道”,在佛家各宗却有不同的依托,比如法相宗以唯识为中道,天台宗以实相为中道,华严宗则以法界为中道。这其中都是有区别的,我们要学会区分。

我个人在学佛的过程中,对自己是有这种(提升自己的思辨、分别能力的)要求,我认为只有拥有这种分辨(分析、思考、思辨)的能力,我们才能更明明白白的学佛。事实上,佛陀本人就很希望自己的学生们都拥有这样的能力。有次佛陀讲课的时候,突然问他的弟子舍利弗(舍利弗在佛陀的所有弟子中以智慧第一著称):“舍利弗,你相信我说的这点吗?”舍利弗说:“不,我还没有相信!”佛陀即刻赞叹道:“你是有智的,是不盲信的典范!智者以开放之心聆听,然后衡量验证其真实性,再决定相信与否!”我们在学习佛法的过程中,也需要向舍利弗学长学习,学习他这种思辨不盲信的精神。

区别心(或分别心)通常是指对人或者事情有自己的成见,比如我们见到一位官员和见到一位清洁工,我们的态度是否有不同?如果有不同,这就是区别心在作怪。再比如,我们对一位专家讲话内容的重视常常要大于对一个孩子讲话内容的重视,这也是区别心在作怪。类似的例子数不胜数。

我昨天在跟两位师兄讨论这个话题的时候,讲过这样的话:能区别(分别)是智慧,没有区别心(分别心)是慈悲。愿我们大家都做一个既智慧又慈悲的人。

留给大家的思考题:在生活中,你遇到哪些事情是需要我们去“分别”而自己目前还没有想明白的?(可以在文后留言,我们一起讨论。)

外,请参加《大圆满前行》(普贤上师言教)共修活动的师兄们,尽快把自己在学习过程中遇到的问题发给我,我正在整理这些问题,很快要发给仁真堪布了。活动详情见重新启动《普贤上师言教》全国共修活动》http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f401017dt4.html