钛合金移门材料:汪洋先生“先做蛋糕”的言论是对“小岗神话”的直接否定

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汪洋先生“先做蛋糕”的言论是对“小岗神话”的直接否定   

渡痴禅师   时间:2011-07-14 06:46来源:华人心声论坛》时政观察版》 编辑:静默含冰

    时间是个问题,时间是对记忆的考验,谎言总是容易在时间面前露陷;空间范围也是一个问题,大范围的事物往往需要很强的协同组织能力,一个人维护一个谎言不难(在时间面前其实也不容易),要千百万人长时间的维护同一个谎言,那可就难于上青天了。总有人会忘记圆谎,总有人在不经意之间说漏了嘴。这些年来老僧时不时的会欣赏到一些主流们无意识的真话。这次汪洋先生“先做蛋糕”的言论,就是对“小岗神话”最无情的否定。
  这三十多年来,中国流传着一个神话,就是小岗村十八好汉的十八个血手印一按,将田地一分,中国突然一下子就温饱了起来,所谓的“一步跨过温饱线”就是对这个神话的精彩概括。“小岗革命”的本质就是改变“分蛋糕”的方式,用更学术一点的话来说就是调整生产关系,如果“分蛋糕”的方式对“做蛋糕”没有太大的影响,那么“小岗神话”就是彻头彻尾的谎言;相反,如果“分蛋糕”的方式大大的促进了“做蛋糕”的效率,那么汪洋先生的言论就存在问题。就我善意的理解,汪洋先生是在委婉的揭露“小岗分蛋糕神话”是当年的一个谎言,而当年的“小岗革命”正是拉开这三十多年“伟大复兴”序幕的标志性事件,如此伟大的时代居然是建立一个谎言的基础上,这不能不说是一个奇迹。而汪洋先生用这么巧妙的方式批评时政,也是值得我们学习的。
  作为一个信奉社会主义的人,老僧当然更看重“做蛋糕”的过程,所以经常对“小岗革命”絮絮叨叨。但我也承认“分蛋糕”对“做蛋糕”是有影响的,分不好蛋糕,“做蛋糕”也就没有积极性。用标准的马克思术语来说就是“生产力决定生产关系,生产关系又反作用于生产力”,对于熟悉历史唯物主义的人来说这其实是老生常谈了,没有任何新意。不过用“做蛋糕”“分蛋糕”来阐述上世纪八十年代初全国人民欢欣鼓舞的状态倒很贴切,共和国前三十年省吃俭用辛辛苦苦的做了一个大蛋糕,香气四溢让人垂涎欲滴,当时的当家人一声令下“开动”,于是大家捉盘敲碗、蜂拥而上,那激情四溢的场景怎能不让人激动,于是大家都感觉“走在了希望的田野上”,现在“蛋糕”分完了,抢到了心满意足,没有抢到的满脸凄苦,聪明的赶紧寻找蛋糕碎屑,而象论坛上老僧这样的蠢蛋则只顾着大声喊不公平。
  所以,这六十多年的历史,实际上可以概括为“做蛋糕”和“分蛋糕”的两个阶段。汪洋先生的“先做蛋糕”是符合历史事实的。