金色昙花在线阅读:治眼------审视瑶函

审视瑶函明·傅仁宇撰··审视瑶函卷首前贤医案云麓漫抄云，淮南杨吉老，儒医也，有富翁子忽病目，视正物皆以为斜，几案书席之类，排设整齐心更移令斜，自以为正，以至书写尺牍，莫不皆然父母甚忧之，久更历数医，皆不谙其疾，或以吉老告，遂以子往求治，既诊剎後，令其父先归，留其子，设乐开宴，酬劝无算，至醉乃罢，扶病者坐轿中，使人舁之，高下其手，常令倾到，展转久之，方令登榻而卧，达旦酒醒，遣之归家，前日斜视之物，皆理正之，父母跃然而喜，且询治之之方，吉老云，令嗣无他疾，醉中尝卧，闪倒肝之一叶，搭於肺上不能下，故视正物为斜，今复饮之醉，则肺胀，展转之间，肝亦垂下矣，药安能治之哉，富翁厚为之酬。九灵山房集云，元末四明有吕复，别号沧洲翁，深於医道，临川道士萧云泉，眼中视物皆倒植，请治於复，问其因，萧曰，某尝大醉，尽吐所饮酒，熟睡至天明遂得此病，复切其剎，左关浮促，即告之曰，尝伤酒大吐时，上焦反覆，致倒其胆腑，故视物皆倒植，此不内外因，而致内伤者也，法当复吐，以正其胆，遂以藜芦瓜蒂为  末，用水煎之，使平旦顿服，以吐为度，吐毕视物如常。张子和治一年幼子，十馀岁，目赤多泪，众医无效，子和见之曰，此子目病，原为母腹中被惊得之，其父曰，孕时在临清被兵恐，令服瓜蒂散，加郁金，上涌下泻，各去涎沫数升，人皆笑之曰，儿腹中无病，何以吐泻如此，至明日，了然爽明。道山清话云，张子颜少卿，晚年常目光闪闪然，中有白衣人如佛像者，子颜信之弭谨，乃不食肉，不饮酒，然体瘠而多病矣，一日从汪寿卿求剎，寿卿一见大惊，不复言，但投以大丸数十，小丸千馀粒，祝曰，十日中服之当尽，却以示报，既如期，视所见白衣人变黄，而光无所见矣，乃欲得肉食，又思饮酒，又明日，黄亦不见，觉气体异他日矣，乃诣寿卿以告，寿卿曰，吾固知矣，公脾初受病，为肺所乘，心、脾之母也，公既多疑，心气不固，自然有所傢艫吾以大丸实其脾，丸补其心，肺为脾之子，既不能胜其母，其病自愈也。北梦琐言曰，有少年苦眩运眼花，常见一镜子，赵节诊之曰，来晨以鱼  奉候，及期延於内，从容久饥，候客退方得攀接，俄而桌上施一瓯芥醋，更无他味，少年饥甚，闻芥醋香，径啜之，逡巡再啜，遂觉胸中豁然，镜影消无，卿曰，郎君吃眼前鱼  太多，无芥醋不快，又鱼鳞在胸中，所以眼花，故权诳而愈其症也。丹溪治一老人，病目暴不见物，他无所苦，起坐饮食如故，此大虚证也，急煎人叁膏二  ，服二日，目方见，一医与青礞石药，朱曰，今夜死矣，不悟此病得之气大虚，不救其虚，而反用礞石，不出此夜必死，果至半夜死。一少年早起，忽视物不见，熟卧片时，略见而不明，食减甚倦，剎缓大，重按散而无力，意其受湿所致，询之果卧湿地半月，遂用苍术、白术、茯苓、黄儀、陈皮，少佐附子，二十剂而安。汪石山治一妇，年  四十，两目昏昧，咳嗽头疼似鸣，若过饥益甚，医治以眼科药，反剧，剎皆细弱，脾剎尤近乎弱，曰脾虚也，五脏六腑之精，皆禀受於脾，上贯於目，脾虚不能输运脏腑精微归明於目，故目昏脑呜头痛之候出矣，脾虚则肺金失养，故咳嗽形焉，医不补脾养血，妄以苦寒治眼，是谓治标不治本也，遂用叁儀各钱半，麦门冬、贝母各一钱，归身八分，陈皮、川芎各七分，升麻柴胡、甘草各五分而安。薛立斋治一男子，日晡两目紧涩，服黄蘖、知母之类反剧，更加便血，此脾伤不能统血输荣于目然也，遂用补中益气汤送下六咪丸而安。给事张禹功，目赤不明，服驱风散热之剂，反畏明重听，剎大而虚，此由心劳迥度，思虑伤脾，盖心则不能生血，脾伤则不能运输，精败於目也，用补中益气汤，加茯神、酸枣仁、山药、山茱萸、辽五味而安，後自摄不谨、复作益甚，用十全大补汤加前药而复愈。王海藏治一女，形肥年将笄，时患目，或一月或两月一发，每发则红肿，如此者三年，服祛风热药，左目反生顽翳，从锐眦起遮瞳人，右目亦生翳，自下而上，洁古云，从外走内者少阳也，从下而走上者阳明也，此少阳阳明二经有积滞也，六剎短滑而实，轻取则短涩，遂用温白丸，减川芎、附子三分之二，倍加胆草、黄连下之，服如东垣痞积丸法，初服二丸，每日加一丸，如至大便利，则每日减一丸，复从二丸加起，忽一日泻下黑血块，如黑豆大而硬，自此渐愈，翳膜尽去。撄宁生治一人，过食醋蒜猪肉煎饼，後复饮酒大醉，卧於暖坑，次日瞳神散大，视无定，以小为大，以大为小，行步踏空，百治不效，予曰，瞳子散大，由食辛热太过然也，盖辛主散，热助火，辛热乘於脑中，故睛散，睛散则视物无的也，遂用芩连诸寒之药为君，归芎诸甘辛为臣，五味子酸为佐，人叁、甘草、天冬、地骨皮为使，柴胡为肝窍之引，百剂而安。一妇人目翳绿色，从下而上，病自阳明来，绿非正色，殆肺合肾而为病，犹画家以黑调白，合成谛之象，乃用泻肺肾之药，而以入阳明之药为引使。唐高宗常苦头重，目不能视，召侍医秦鸣鹤诊之，请刺头出血可愈，太后不欲上疾愈，怒曰，此可斩也，乃欲於天子头刺血，上曰，但刺之，未必不佳，乃刺二穴，上曰，吾目似明矣，后举手加额曰，天赐也，自负彩缎百匹，以赐鸣鹤。安庆赵君玉，目暴赤肿，点洗不退，偶思戴人有云，凡病在上者，皆宜吐之，乃以茶调散涌之，一涌而目愈，君玉叹曰，法之妙其迅如此，乃知法不远人，人自远法也。孙真人在仁庙朝，治卫才人患眼疼，众医不能疗，或用凉药，或用补药，加之藏府不安，上召孙，孙曰，臣非眼科，乞不全责於臣，降旨有功无过，孙乃诊之，肝剎弦滑，非壅热也，乃才人年少时人壮血盛，肝血并不相通，遂问宫人，宫人云，月经已二月不通矣，遂用通经药，经即通，不日疾愈矣，上赐孙三十万缗，宫人谣曰，神医不来，双睛难开。许学士云，荀牧仲尝谓予曰，有人视一物为两，医作肝气盛，故一见为二，服泻肝药皆不验，此何疾也，予曰，孙真人曰，灵枢有云，目之系上属於脑，後出於项中，邪中於头目，乘目之虚，其入深，则随目系入於脑，入於脑则转，转则目系急，急则目眩以转，邪中其精，所中不相比也，则精散，精散则视歧，故见两物也，令服驱风入脑药得愈。丹霞朱僧氏代章宗出家，既病三阳畜热，常居静室，不敢见明，明则头疼如锥，每置水於顶上，不能解其热，历诸医莫能辨其病，後治之七日而愈，其法用汗吐下三法而已，後用凉物清镇之，平复如故。一女子年十四岁，因恚怒，先月经不通，寒热胁痛，後两目生翳，青绿色从外至内，予谓寒热胁痛，足厥阴之症也，翳从外眦起，足少阳之风证，左关剎弦数，按之而涩，肝经风热，兼血滞也，遂以加味逍遥散，加防风、龙胆草，四服，而寒热胁痛顿减，用六味丸，月馀而翳消。一妇人患偏头痛五七年，大便结燥，两目赤肿眩运，世之头风药，无不服，其头上针艾数千百矣，一日戴人诊其剎，急数而有力，风热之甚也，此头角痛，是三焦相火之经，乃阳明燥金胜也，燥金胜乘肝，则肝气郁，肝气郁则气血壅，气血壅则上下不通，故燥结於  ，寻至失明，治以大承气汤，令河水煎二两，加芒硝一两，煎成，顿令分三次服，下泄如汤二十馀行，次服七宣丸、神功丸以润之，波菱葵菜、猪羊血以滑之，三剂之外目豁然，首轻，燥泽结释而愈。楼全善治男子，每夜至目珠连眉棱骨痛，头亦半边肿痛，以黄连膏等寒凉点之，益疼，诸药不效，灸厥阴少阴，痛随止，半月後又作，又灸又止，月馀，遂用夏枯草、香附子各二两，甘草四钱，共为末，每食後茶清调服钱半，下咽疼即减半，七日痊愈。子和尝自病目，或肿或赤，羞明瘾涩，百馀日不愈，忽眼科张仲安云，宜刺上星、百会、攒竹、丝竹空诸穴上血出，又以草茎内两鼻中出血，约升许，来日愈大半，三日平复如故，此则血实宜破之之法也。禹锡云，向有崔承元为官时，治一人死罪，因囚久乃活而出之，後囚病目数年，服药全愈，以别恙而终，一日，崔目忽病内障，苦极，丧明逾年，尝自叹自，囚家遂以黄连羊肝丸告，崔乃依合，服不数月，其眼复明，因传於世。晋范宁尝苦目痛，就张湛求方，湛戏之曰，古方宋阳子少得其术，以授鲁东门伯，次授左丘明，遂世世相传，以及汉杜子夏，晋左太? A凡此诸贤，并有目疾，得此方云，省读书一，减思虑二，专视内三，简外观四，早起晚五，夜早眠六，丸六物，熬以神火，下以气节，蕴於胸中，七日，然後纳诸方寸，修之一时，近能数其目睫，远能视棰之馀，长服不已，非但明目，且亦延年，审如是而行，不可谓之嘲戏，亦奇方也。动功六字延寿诀。春嘘明目本持肝，夏至呵心火自闲，秋  定知金肺润，冬吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化创俆，切忌出声闻口耳，其功尤甚保神丹。心呵顶上连叉手。（举手则呵反手则吸）呵则通於心，去心家一切热气，或上攻眼目，或面色红，舌上疮，或口疮，故心为一身五官之主，发号施令，能使五官，故上古恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来，良以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦也，秋冬时当暖其涌泉，不伤於心君，素书云，足寒伤心是也，澄其心则神自清，火自降，是火降由于神之清也，心通舌，为舌之官，舌乃心之苗，为神之舍，又为血之海，故血少则心神恍惚，梦寐不宁也，冬面红受克，故盐多伤心血，冬七十二日，省盐增苦，以养其心也。肝若嘘时目睁睛。嘘则通肝，去肝家一切热聚之气，故胆生於肝，而胆气不清，因肝之积热，故上攻眼目，大嘘三十嘘，一补一泻，则眼增光，不生眼眵，故目通肝，肝乃魂之宅，夜睡眼闭，则魂归宅，肝为目之官，秋面青受克，辛多伤肝，秋七十二日，省辛增酸，以养肝气。肾吹抱取膝头平。吹则通肾，去肾中一切虚热之气，或目昏耳聋，补泻得宜，则肾气自调矣，故肾通耳，为耳之官，耳听走精，不可听於淫声，大吹三十吹，热擦肾堂，热擦肾堂，四季十八日，面黑受克，甘多伤肾，故季月各十八日，省甘增盐，以养肾气。肺病四气手双擎则通肺，去肺一家一切所积之气，或感风寒咳嗽，或鼻流涕，或鼻热生疮，大  几  ，一补一泻，则肺气自然升降，肺为心之华盖，最好清，故肺清则不生疾也，肺通鼻，为鼻之官，肺为魄之舍也，夏面白则受克，苦属火，肺属金，夏七十二日，省苦增辛，以养肺气。脾病呼时须撮口。呼则通脾，去脾家一切浊气，故口臭四肢生疮，或面黄脾家有积，或食冷物，积聚不能化，故脾为仓廪之官，又为血之用，故饮食不调，则不生血，四肢不动则脾困，故夜则少食，睡时脾不动，以致宿食，则病生矣，脾四季之官，为意之宅，故意不可以妄动，动则浩然之气不能清也，春面黄则受克，春七十二日，省酸增一，以养脾气。三焦客热卧嘻嘻。嘻则通胆，去胆中一切客热之气，故卧时常嘻，能去一身之客热，补泻得当，胆气自清，目不生眵，胆怕热，四时饮，食热者少食，上膈无积，使胆气清爽也。经云，瞳子眼黑法於阴，白眼赤剎法於阳，故阴阳合转而睛明，此则眼具阴阳也。又曰，五脏六腑之精气，皆上注於目，而为之睛，睛之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨气血之精，而与剎并为系，上属於脑，後出於项中，此则眼具五脏六腑也，後世五轮八廓之说，盖本诸此，脏腑主目有二，一曰肝，经云，东方青色，入通於肝，开窍於目窍於目，藏精於肝，又云，人卧血归於肝，肝受血而能视，又云，肝气通於目，肝和则目能辨五色矣，二曰心，经云，心合剎，诸剎皆属於目是也，至东垣又推之而及於脾，如下文所云，东垣曰，五脏生篇云，诸剎皆属於目，目得血而能视，  经九卷，大惑论云，心事烦冗，饮食失节，劳役过度，故脾胃虚弱，心火太盛，则百剎沸腾，血剎逆行，邪害空窍，如天明则日月不明也，夫五脏六腑之精气，皆禀受於脾土，而上贯於目，脾者诸阴之首也，目者血气之宗也，故脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明於目矣，心者君火也，主人之神，宜静而安，相火代行其令，相火者胞络也，主百剎，皆荣於目，既劳役运动，势乃妄行，及阴邪气并，损其血剎，诸病生焉，凡医者不理脾胃，及养血安神，治标不治本，不明正理也。张子和曰，圣人虽言目得血而能视，然血亦有太过不及也，太过则目壅塞而发痛，不及则目耗竭而失明，故少年之人太过多，老年之人不及多，但年老之人，其间犹有太过者，不可不察也，夫目之内眦，太阳经之所起，血多气少，目之锐眦，少阳经也，血少气多，目之上纲，太阳经也，亦血多气少，目之下纲，阳明经也，血气俱多，然阳明经起於两目旁交  之中，与太阳少阳，俱会於目，惟足厥阴经，连於目系而已，故血太过者，太阳阳明之实也，血不及者，厥阴之虚也，故出血者，宜太阳阳明，盖此二经血多故也，少阳一经不宜，血少故也，刺太阳弓阳明出血，则目愈明，刺少阳出血，则目愈昏，要知无使太过不及，以养血剎而，凡血太多则滥，太少则枯，人热则血行疾而多，寒则血行迟而少，此常理也，目者肝之外候也，肝藏血，在五行属木，虽木之为物，太茂则蔽密，太衰则枯瘁矣，夫目五轮，乃五脏六腑之精华，宗剎之所聚，其白睛属肺金，肉轮属脾土，赤剎属心火，黑水神光属肾水，兼属肝木，此世俗知之矣，及有目疾，则不知病之理，岂知目不因火则不病，何以言之，白轮变赤，火乘肺也，肉轮赤，肿，火乘脾也，黑水神光被翳，火乘肝与肾也赤剎贯目，火益炽也，能治火者，一句可了，故内经云，热胜则肿，凡目暴赤肿痛，羞明瘾涩，泪出不止，暴寒目瞒者，皆太热之所为也，今列五轮所属，八廓主病，以令施治者指南焉。五轮歌括肝有风轮是木形，肉轮属土是脾经，水轮肾水瞳神也，肺属金方号气轮，两眦血轮心属火，五轮原属五行分，能知生克分虚实，燮理阴阳血气平。五脏主病劳神赤涩心家损，恚怨多伤肝气衰，寒暑不调伤脏腑，色欲无时致肾虚，饥饱不匀伤脾胃，风邪触犯可推详，肠中热结缘何故，解热须将虚实量，盛时眼内热火煎，热时白翳眼中连，衰时眼泪频频下，迎风泪下又头旋。八廓歌括乾肺大肠传送廓，坎肾膀胱津液场，命门上焦会阴艮，胆肝清净震之方，肝络中焦巽养化，小肠离火心胞阳，肾络下焦关泉兑，坤脾水谷胃为强，合?   g分虚实，对症投医病始康。八廓主病传送原因是本经，肺家壅滞热伤睛，大肠若顺应须治，闭塞之时翳相侵，视物如看云雾多，抬头怕日病如何，急宜补肾禁房室，免得昏蒙不可过，视物依稀似雾中，时时手拭两睛瞳，要知冷泪频频出，此是肝虚胆气攻，小肠腑属关泉廓，受病先从心  传，两角俱赤心痒痛，但调经剎自然痊，昏蒙眼疾岂无由，酒色过时更带忧，莫道睛昏无大故，那堪障雾裹双眸，内抱真阳是命门，眼前花发色难分，不能补肾肾调虚气，睛瞳纵横似有根，饮食相伤在胃中，更加积热两相攻，睑胞渐肿睛生赤，不解中宫热不通，膀胱属水肾为天，冷泪相形本脏愆，赤剎纵横轮廓内，不逢妙手岂能痊。脏腑表  三阴三阳轮廓贯通手少阴心经、足少阴肾经、手太阴肺经、足太阴脾经、手厥阴命门、足厥阴肝经、手少阳三焦、足少阳胆经、手太阳小肠、足太阳膀胱、手阳明太肠、足阳明胃经、三焦与心胞络为表  。按目（附命门）目者，肝之官也，（剎色）东方生风，在窍为目，其精阳气上走於目而为睛，（藏象）敷和之纪，其主目，（运气）足太阳剎通项入脑者，正属目本，名眼系，阴  阳  ，阴阳相交，阳出阴，阴出阳，交於目锐眦，阳气盛则  目，阴气胜则瞑目，（俱  刺）  剎属目内眦，气不营，则目不合，任剎入目，督剎与太阳起於目内眦，其少腹直上者，上系两目之下，足太阳入於目内眦，足太阳之筋，支者为目上纲，足阳明之筋，上合於太阳，为目下纲，足少阳之筋，支者结於目眦为外维，足阳明还系目系，足少阳起目锐眦，至锐眦後手太阳至目锐眦，支者至目内眦，手少阳至目锐眦，手少阴系目系，足厥阴连目系，手少阴合目内眦，足少阳系目系，合少阳於外眦，平旦阴尽，阳气出於目，目张则气上行於头，夜则气行於阴，而复合於目（俱经络）目者心之使也，目者五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也，五脏六腑之津液，尽上升渗於目，（俱疾病）命门太阳结於命门，命门者目也。（亦经络）逐年六气总论复慧子曰，天有四时，岁有六气，此即外因是也，四时者，春夏秋冬也，六气者，风寒暑湿燥火也，且初之气，自年十二月大寒节起，至立春雨水惊蛰前终止，乃厥阴风水用事，二之气，自二月春分节起，至清明谷雨立夏终止，乃少阴君火用事，三之气，自四月小满节起，至芒种夏至小暑终止，乃少阳相火用事，四之气，自六月大暑节起，至立秋处暑白露终止，乃太阴湿土用事，五之气，八月秋分节起，至寒露霜降立冬终止，乃阳明燥金用事，六之气，自十月小雪节起，至大雪冬至小寒终止，乃太阳寒水用事，春温夏热，秋凉冬寒，四时序而六气请，病安生焉，过则为灾，未有不致目病者，至於细分六气，已详列於後之诸卷中矣。审视瑶函卷一五轮所属论夫目有五轮，属乎五脏，五轮者，皆五脏之精华所发，名之曰轮，其像如车轮圆转，运动之意也，上下眼胞，属乎脾土，应中央，戊己辰戌丑未也，脾主肉，故曰肉轮，脾土主乎运动，磨化水谷，外应目之两胞，动静相应，开则万用，如阳动欠发生，闭则万寂，如阴静之收  ，象土能藏万物而主静，故脾一合，则万有寂然而思睡，藏纳归静之应也，目又有两锐，角为目大小眦，属心火，应南，方，丙丁巳午也，心主血，故曰血轮，人脏有大小二心，故目眦亦有大小二轮之别，其内白睛，则属肺金，应西方，庚辛申酉也，金为五行中之最坚，故白睛亦坚於四轮，肺主气，故曰气轮，白睛内之青睛，则属肝木，应东方，甲乙寅卯也，木在四时为春，春生万卉，其色青莹，目能鉴视，故目为肝木之窍，肝木主风，故曰风轮，青睛之内一点黑莹者，则为瞳神，属乎肾水，应北方，壬癸亥子也，肾主水，故曰水轮，五轮之中，四轮不能视物，惟水轮普照无遗，神妙莫测，乃先天之精液，肇始之元灵，人身之至宝，犹夫天之日月也，是以人之瞳神损者，不能治矣。八廓所属论夫八廓应乎八卦，剎络经纬於脑，贯通脏腑，以达血气，往来滋养於目，廓者如城廓之谓，各有门路往来，即匡廓卫御之意也，故乾居西北，络通大肠之腑，脏属於肺，肺与大肠相为脏腑，上连清纯，下输糟粕，为传送之官，故曰传送廓，坎正北方，络通膀胱之腑，脏属於肾，肾与膀胱相为脏腑，主水之化源，以轮津液，故曰津液廓，艮位东北，络通三焦，脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百剎，故曰会阴廓，震正东方，络通胆之腑，脏属於肝，肝胆相为脏腑，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓，巽位东南，络通中焦之腑，脏配心胞，心胞与中焦相为脏腑，胞络营血，以滋养中焦，分气以化生，故曰养化廓，离属正南，络通小肠之腑，脏属於心，心与小肠相为脏腑，为诸阴受盛之胞，故曰胞阳廓，坤位西南，络通於胃之腑，脏属於脾，脾胃相为脏腑，土纳水谷以养生，故曰水谷廓，兑正西方，络通下焦之腑，脏配肾络，肾与下焦相为脏腑，关主阴精化生之源，故曰关泉廓，脏腑之相配，古圣内经已有定法，而三焦独重肝肾二络者，此目之配法，盖目专窍於肝，而主於肾，故有二络之专主也，左目属阳，阳道顺行，故廓之经络法象，亦以顺行，右目属阴，阴道逆行，故廓之经络法象，亦以逆行，察乎二目两眦之分，则昭然可明阴阳顺逆之道矣。五轮不可忽论夫目之有轮，各应乎脏，脏有所病，必现於轮，势必然也，肝有病则发於风轮，肺有病则发於气轮，心有病则发於血轮，肾有病则发於水轮，脾有病则发於肉轮，此五轮之易知者，木青金白水黑火赤土黄，此五色之易知者，轮也色也，已灼然而现证，医犹不知为目病之验，又况亢则乘，胜则侮，并病合病，自病传病，生克制化，变通之妙，岂能知之乎，大约轮标也，脏本也，轮之有证，由脏之不平所致，未有标现证，而本不病者，今不知轮之证，则不知乎脏矣，夫轮脏相应，既不知轮，则是标本俱不明，标本既不明，何以知孰宜缓，孰宜急，而能治人之疾哉，间有知轮脏标本，而不知其中生此克此，自病传病，或并或合之不同，则乘侮制化变通之妙，又不能知，又有知标本缓急自传并合等症，而又不知人之强者弱者，在血在气，所受所与，当补当泻之不同，则顺逆反正攻守之治，必不能知，如此之医，岂能治人之疾乎，是患目者多，而治目者少，咎无良方，而嗟华佗之不再生，陋矣，佗即再生，而人不能精明佗之道耳。勿以八廓为无用论五轮为病，间有知者，至於八廓之病，位且不知，况欲求其知经络之妙用，乎故古人云，经络不明，盲子夜行，夫八廓之经络，乃验病之要领，业斯道者，岂可忽哉，盖验廓之病，与轮不同，轮以通部形色为证，而廓惟以轮上血剎丝络为凭，或粗细连断，或乱直赤紫，起於何位，侵犯何部，以辨何脏何腑之受病，浅深轻重，血气虚实，衰旺邪正之不同，察其自病传病，经络之生克逆顺而调治之耳，人有谓此八廓如三焦之有名无实，以为无用者，此谬之甚者也，愚观内经，黄帝少俞，论士勇怯，言勇士刚急，三焦肉横，怯士柔缓，三焦肉纵，夫肉则有状，此难经之颇误也，今八廓有位有形，故如三焦之比，八廓丝络，比之三焦更为有据，三焦虽然有据，三焦在内而不见，尚有鬲上鬲下之分，八廓则明见於外，病发则有丝络之可验者，安得谓为无用哉。目为至宝论大哉目之为体，乃先天之空窍，肇始之元明，经络之精华，荣卫之膏液，故有金珠玉液之称，幽户神门之号，究其源，实阴阳蕴气之始，二五凝精之际，神哉空窍，列分左右，妙合先天，大玄既备，神物渐凝，精明其聚，普照无穷，稽诸古论，则曰，肺之精腾，结而为气轮，肝之精腾，结而为风轮，心之精腾，结而为血轮，脾之精腾，结而为肉轮，肾之精腾，结而为水轮，气轮丈，白睛是也，内应乎肺，肺为幕盖，部位至，高主气之升降，少有怫郁，诸病生焉，血随气行，气若怫郁，金受火克而亡血，血亡则病变不测，金包在水外，水来克金，故气轮先赤，金又克木，是以其病渐及於风轮也，金色宜白，故白而光泽者顺也，风轮者，白睛内之青睛是也，内应乎肝，肝在时为春，春生万卉，而肝开窍於目，肝木主风，故曰风轮，此轮清脆，内包膏汁，有涵养瞳神之功，其色宜青，故青莹者顺也，目有黄浊者，乃湿热之害，惟小儿之色最正，及长，食乎厚味，则泻其气，而色亦异矣，血轮者，两目角大小红眦是也，内应於心，心主血，故曰血轮，夫火在目为神光，火衰则有昏瞑之患，火盛则有焚燥之殃，虽有两心，而无正轮，心君主也，通於大眦，故大眦赤者，实火也，命门为小心，小心者相火也，相火行君之令，通於小眦，小眦赤者，虚火也，若心君之主拱默，则相火自然清宁矣，火色宜赤，惟红活为顺也，肉轮者，脾土是也，脾主肉，故曰肉轮，夫土为五行之主，故四轮皆脾之包含，土性主静，其色宜黄，得血为润，故黄泽为顺也，华  云，目形类丸，瞳神居中而独前，如日月之丽东南，而晦西北也，内有大络者五，乃心肝脾肺肾，各主一络，中络者六，膀胱大小肠三焦胆包络，各主一络，外有旁枝细络，莫知其数，皆悬贯於脑，下达脏腑，通乎血气往来以滋於目，故凡病发，则目中有形色，丝络一一显见而可验，方知何脏何腑之受病，外有二窍，以通其气，内包诸液，液出则为泪，中有神膏、神水、神光，真血、真气、真精，皆滋目之液也，神膏者，目内包涵之膏液，膏液如破，则墨稠水出是也，此膏由胆中润精汁，升发於上，积而成者，方能涵养瞳神，此膏一衰，则瞳神有损，神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内，虽不可见，若被物触损伤，则见黑膏之外，有似稠痰出者是也，即目上润泽之水，水衰则有火盛燥暴之患，水竭则有目轮大小之疾，耗涩则有昏眇之危，亏者多，盈者少，是以世无全精之目，神光者，谓目中自然能视之精华也，夫神光原於命门，通於胆，发於心，皆火之用事，神之在人也大矣，在足能行，在手能握，在舌能言，在鼻能嗅，在耳能听，在目能见，有莫知其所以然而然者，夫神源舍乎心，故发於心焉，神如游龙，变化不测，人能静之，抱元守一，岂独目之无病哉，真血者，即肝中升运於目，轻清之血，乃滋目经络之血也，此血非比肌肉间混浊易行之血，因其轻清上升於高而难得，故谓之真也，真气者，即目经络中往来生用之气，乃先天真一发生之元阳也，大宜和畅，少有郁滞，诸病生焉，真精者，乃先後二天元气所化之精汁，先起於肾，次施於胆，而後及乎瞳神也，此凡此数者，一有所损，目病生矣，大概目圆而长，外有坚壳数重，中则清脆，内包黑稠神膏一函，膏外则白稠神水，水以滋膏，水外则皆血，血以滋水，膏中一点黑莹，乃是肾胆所聚之精华，惟此一点烛照鉴视，空阔无穷者，是曰瞳神，此水轮也，其妙有三，胆汁肾气心神也，五轮之中，四轮不能视物，惟瞳神乃照物者，风轮则有包卫含养之功，故凡风轮有损，瞳神不久留矣，此即唇亡齿寒，辅车相依之意也，或曰，瞳神水乎，气乎，血乎，膏乎，曰非血，非气，非水，非膏，乃先天之气所生，後天之气所成，阴阳之妙蕴，水火之精华，血养水，水养膏，膏护瞳神，气为运用，神则维持，喻以日月，其理相同，而午前则小，午後则大，亦随天地阴阳之运用也，大抵目窍於肝，生於肾，用於心，润於肺，藏於脾，有大有小，有圆有长，皆由人禀受之异也，男子右目不如左目之精华，女子左目不如右目之光彩，此各得其阴阳之定理也，然贤愚佞直，刚柔寿夭，皆验目而知之，物之丝发别可以辨，物之毫忽轻重可以定，遇物即知，远射无遗，岂不为神哉之至宝，乎故古人曰，天无二曜，一物无所生，人无两目，一物无所见，诚哉是言也，思之甚可惊畏，夫人之精血有限，岂可妄自?   u元，一旦疾成始悔，究其因皆从耽酒恋色，嗜欲无穷，或痰火头风，哭泣太伤，思虑过度，风沙?   A不知避戒，竭视劳瞻，而不知养息，或五味四气，六欲七情，不节之所致也，由微至着，而人不知省，及疾已成矣，仍仗血气之盛而不医，或泥巫祷灵而不治，遂成痼疾，悔怅无由，虽有金谷之富，台鼎之荣，即卢扁复生，亦不能疗，吁嗟，堂堂之躯，同於木之偶耳，经云，欲无其患，先制其微，盖言疾之初起，即当疗治也，制之之法岂独药哉，内则清心寡欲，外则惜视缄光，盖心清则火息，欲寡则水生，惜视则目不劳，缄光则膏常润，脏腑之疾不起，眼目之患即不生，何目疾之有哉，孔子曰，目不视邪色，戒颜子曰，非礼勿视，皆所以正其视，养心神也，而孟夫子亦曰，胸中不正，则眸子  焉，又曰，物交物，则引之而已矣，岂非目由心之所使，心为目之所诱乎，故老子又曰，含眼光，缄真气，还真子曰，目不着於物，则心无所用，心无所用，则神不驰，神不驰兮心自固，岂非心不正，由目之妄视乎，故古之圣贤，保之有方，守之有道，缄舌含光，清心塞听，以养天真，则存德养身，不但目之无病，而寿亦延纪矣。开导之後宜补论夫有之有血，为养目之源，充和则有发生长养之功，而目不病，少有亏滞，目病生矣，犹水为生物之泽，雨露中和，则滋生之得宜，而草木秀，亢旱淫潦，则草木坏矣，皆一气之失中使然也，是故天之正气不和，则阴阳偏盛，旱潦乘之，水之盈亏不一，物之秀槁不齐，雨  失时，而为物之害也，譬之山崩水涌，滂沛妄行，不循河道而流，不得已而疏塞决堤，以泄其泛滥，使无  溢害物之患，人之六气不和，水火乖违，淫亢乘之，血之衰旺不一，气之升降不齐，荣卫生调，而为人害也，盖由其阴虚火盛，炎炽错乱，不遵经络而来，郁滞不能通畅，不得已而开滞导郁，以泄其瘀，使无胀溃损目之害，其理与战法同，而开导之要穴有六，谓迎香，内脾，上星，耳际，左右太阳穴也，内脾，乃破贼正队之前锋也，其功虽迟，渐可收而平顺，两太阳，击其左右翼也，其功次之，上星，绝其粮道也，迎香，攻贼之巢穴也，成功虽速，乘险而征也，耳际，乃击其游骑耳，道远功卑，智者所不取，此六穴者，皆拯危之良术，挫敌之要机，与其闭门捉贼，不若开门待去之一法也，夫盗人岂所欲遇乎，倘不幸而遇之，若盗寡而势弱，我强而势盛，贼成擒矣，设或群盗猖獗，又不若开门逐之为愈也，资财虽损，竭力经营，犹可补其损也，若一闭门，必有激变焚杀之势，目人岂所欲患乎，倘不幸而患之，病浅而邪不胜者，攻其内而邪自退，目自明矣，若六阳炽盛，不若开导以通之，则膏液虽损，随以药补之，犹无损也，不然，火邪瘀滞之极，目必有溃烂枯凸之害，虽然，但开导之一法，其中有利害二者存焉，有大功於目，而人不知，有隐祸於目，而人亦不知，若论其摧锋挫锐，拯祸勘乱，则其功之大者也，至於耗液伤膏，弱光华而损滋生，又其祸之隐者也，医人若能识病之轻重，察病之虚实，宜开导而开导之，既导之後，随即补之，使病目者，气血无伤害之弊，庶可称通权达变之良医矣。眼不医必瞎辩论世俗俚言，有眼不医不瞎之说，而愚人往往信之，蒙其害者亦多矣，夫神农尝百药，虑生民之病夭，华佗立眼科，忧後世之盲瞽，有是病必有是药，药而犹难於即愈，未有不药而愈者也，夫人疾病，皆由不能爱养真元，及至?   妨  A邪气乘虚而入，一旦疾发，而又不能调治，反惑於愚人之言，岂爱身之人哉，譬如火发而不急救，委之於数者，夫不救有不尽焚者乎，救之少迟，仅免其半，倘不救未有全不焚者，患目者，治之少迟，即医治虽无全功，亦可以免枯凸之害，岂有不医不瞎之理乎，发此言者，皆系愚人之疾，陷於沉? 圻a，其立心也不仁，听此言者，亦谓愚而不智甚矣，盖眼不医不瞎者，乃眼不医必瞎也，不必二字，音语相近之误，且目为窍至高，火性上炎，最易从窍而出，剎道幽深，经络微细，少犯禁戒，则必患之，且今人能知保护者少，损耗者多，是目之感病最易，而治之则难，故深言警惕之曰，眼不医必瞎，必之一字意最重，实欲使人防微杜渐之意也，谓人目病若不早医，病必日深，而眼必瞎矣，此理之最易明，智者不待辨而自知也，其曰不医不瞎者，愚人之妄言也，安可听诸。点服之药各有不同问答论问曰，点服之治，俱各不同，有点而不服药者，有服药而不点者，有点服并行者，何谓乎，曰病有内外，治各不同，内疾已成，外症若无，不必点之，点之无益，惟以服药内治为主，若外有红丝赤剎，如系初发，不过微邪，邪退之後，又为馀邪，点固可消，服药夹攻犹愈，倘内病始发，而不服药内治，只泥外点者，不惟徒点无益，恐反激发其邪，必生变证之害，若内病既成，外症又见，必须内外并治，故宜点服俱行，但人之性，愚拗不同，有执己之偏性，喜於服药而恶点者，有喜於点而恶服者，是皆见之偏也，殊不知内病既发，非服药不除，古云，止其流者，莫若塞其源，伐其枝者，莫若治其根，扬汤止沸，不如龟底抽薪，此皆治本之谓也，若内有病，不服药而愈者，吾未之信也，至於外若有翳，不点不去，古云，物秽当洗，镜暗须磨，脂膏之釜，不经涤洗，焉能洁净，此皆治标之谓也，若外障既成，不点而退者，吾亦未之信也，凡内障不服药而点者，反激其火，耗散气血，徒损无益，反生变症，又有内病成而外症无形，虽亦服药，而又加之以点，此恐点之反生他变，至於外症有翳，单服药而不点，如病初起，浮嫩不定之翳，服药亦或可退，若翳已结成者，服药虽不发不长，但恐不点，翳必难除，必须内外兼治，两尽其妙，庶病可愈矣，故曰，伐标兼治本，伐本兼治标，治内失外是为愚，治外失内是为痴，内外兼治，是为良医。用片脑得效後宜少用勿用论有病目者问曰，片脑之功，治目何多，予闻而晒之曰，君知其功，亦知其害乎，病者愕然曰，世之人，由稚及老，虽愚夫愚妇，皆知片脑为治眼之药，眼科无不以此为先，今君独言害者何也，莫非骇俗乎，曰予非穿凿而好哓舌，亦非绝弃而不用，但用之得其当耳，子既病目，亦曾点否，曰点，曰子既点，且以此试为子问，有点片脑，初觉凉快，少顷烦热而闷燥者，有点片脑，而目愈，昏，有点而障愈厚病愈笃者，有之乎，病者曰，皆有之，且人之目病，无有不点片脑者，子之目既点片脑，今何为而不愈，而乃矜羡其功之多也，客愀然而起曰，诚愚之所未闻，敢请教，曰片脑利害兼有，功过相半，然利害虽在片脑之性味，而功过则由医者用之当不当耳，我以此语子，子静听而以理揆之，且目非热不发，非寒不止，此指大意而言也，若夫血见热则行，见寒则凝，寒甚则伤血，热甚则伤精，此理之自然，今遍考诸家所论片脑，有称为寒，有称为热，有称为常，有称为劫，皆不知眼科心法之故，夫片脑寒热兼有，阴中之阳，味凉而性热，实眼科之劫药也，味有形也，性无形也，血有形也，气无形也，今片脑味凉性热，味不能退无形之火，性不能行有形之血，是以血虽得热而欲行，而寒又为之绊，火虽得寒而欲退，而热又为之助，故寒反伤其血，热反伤其精，古人有曰，寒非纯寒，热非纯热，寒热夹攻，反伤精血，而目之为窍至高，火性炎上，最易攻犯，今内火炽，已怫郁极矣，况其剎道幽深，经络高远，而内治之药，未能便达於目，故用外劫之药，反攻之法，假其性以引夫邪火从窍而出，假其味以润之，舒其涩痛，且香能通窍，不过暂用其劫，而不可常也，如凝脂赤肿，天行暴风，蟹睛赤僲，风烂涩痛等症，是其所治之病也，其他俱不可用耳，如若火息，不赤痛涩烂之症，皆宜减去片脑，片脑之功，只能散赤劫火，润涩定痛，其害则耗散阳光，而昏眇不明，凝结膏汁，而为白障难除，为其热极生寒，火兼水化也，屡见患凝脂，赤膜，花翳，蟹睛，皆片脑凝结，成大白片而不得去，方见片脑生寒，火兼水化之害，大抵目病用片脑，如以贼攻贼，其功亦速，贼败则我胜，若不夺其权而再纵之，则矫肆生祸乱作矣，故凡用片脑劫病，既退之後，再复多用，则膏汁凝，而目之光华弱矣，必减片脑用之方妙，而内仍须服补养调治之药，庶不损於瞳神耳。钓割针烙宜戒慎论原夫钩割针烙之法，肇自华佗，今人效之，不识病症之轻重，不辨部位之当不，盲医瞎治，妄加痛楚於人，此等乱为，贻误病人罪莫大焉，今予将部位病症之当否，钓割针烙之所宜者，请备言之，以为後学规榘准绳，庶无妄治之愆，或於临症，谅有小补云，夫钩，钩起也，割，割去也，针非砭针之针，乃针拨瞳神之针，烙即熨烙之烙，此四丈，犹夫刑之杀戮凶强，剪除横逆之法也，要在审察明而详夺定，然後加刑，先灭巨魁，以及从恶，则情真罪当，而良善无枉屈侵扰之害，强暴无激变作乱之祸，若论治法，实开泄郁滞，涤除瘀积之一法也，惟要症候明而部分当，始可施治，先伐标而後治，本则气血宁，而精膏无耗枯伤之患，轮廓无误失损害之过，如钩先须认定何处皮肉，筋剎浮浅，可钩不可钩，酌量治之，即手力，亦随病之轻重行之，如针，必须内障，即症候可针，必俟年月已足，血气已定者，方可针之，庶无差谬，不可妄为，使病人受无辜之痛楚，致同道之耻笑，针後当照病用药，内治其，本或补或泻，或温或凉，各随症之所宜，若只治其标，不治其本，则气不定，不久复为患矣，如割，在气血肉三轮者可割，而大眦一块红肉，乃血之英，心之华，决不可割，误割则目盲，若神在此而伤之，必死，有割伤因而惹风，及元气虚弱之人，烦燥湿盛者，必为溃澜，为漏，为目枯，凡障如攀睛僜肉，鸡冠蚬肉，鱼子石榴，赤剎僲筋，胞肉粘轮等症，可割，若在风轮之浅者，误割之，则珠破目而目损，至於烙，只能治残风溃眩，疮烂湿热，重而久不愈者，轻者亦不必烙，服药自愈，若红障血分之病，割之必用烙以断之，否则不久复生，若在气分白珠，不可用烙，若在乌珠，针烙皆不可犯不惟珠破，亦且甚痛，凡乌珠有恶障厚蔽者，钩割亦宜浅，浅割外边未丝瘀肉，其内贴珠翳障，只宜缓缓，点药服药，耐心治之，久而自消，不可性急而取快也，若?   枫r流毒瘀血等症，当以活法审视，不可拘於一定，必须口传亲授，临症亲见，非笔下之可形容，大抵钓割针烙之治，功效最速，虽有拨乱反正之功，乃乘险救危之法亦不得已而用之，全在心细而胆大，必症候明而部分当，又兼服药内治，方为两尽其美，若只治外症而不治内，虽有今日之功，恐为後日之害也，业斯道者，甚无忽焉。弃邪归正论治病犹治乱破敌，综理无错，攻守得宜，少失机权，变症先矣，夫有诸中然後形诸外，病既发者，必有形色部位之可验，始知何脏何腑，某经某络，所患虚实轻重，然後对症医治，则综理清而攻守当矣，夫何变症之有，今人治目，不知形症部分，辄乱投药，每受其害，间有侥幸而愈，则往往引以为例，蒙害者甚多，亦不能尽具，略举数节，以为後戒，且如人之患目者，皆曰服菊花洗心散，龙胆四物汤，三黄汤，明目流气饮，羊肝丸，补阴丸之类，不见效，则反归怨於药，殊不知病不对药，非药之过耳，有以黄连汤，薄荷汤，泥浆，井水，鸡子清，水晶，金银等物，取其凉气，以之熨洗，爽快一时，反致血凝，变症日增，亦不知悟，及疾成而始悔，有人饮烧酒，食辛辣，烘火向日，谬云以热攻热，若尔人者，譬如浮蝣泛火，乃火将熄之时，被其一激而散，偶尔侥幸，遂以为常，比比夸以示人，吁，倘遇炎炽之病，是吳杲粮，授贼以刃也，此理之甚明，而人何不悟，可谓愚矣，有以舌  目而珠破，不知其害者，不知舌乃心之，曲为心火之用，且又腥膻燥炙，无不皆尝，以之  轻清脆嫩之目，焉得不伤破哉，或曰，古人  目而复明，非  之功乎，岂知古之  目，不过一二人而已，此实偶然巧合所致，岂可以此为例，又有信巫祝，而明灯向日，摘草抡丝，谓之劫眼，决无此理，外台秘要，亦无此法，屡有痕  水伤，俱由此致，盖努力强挣劳瞻，以耗弱之精华，而敌赫赫之阳光，安得无损，间有客热天行，银星微火自退之症，偶然幸愈者，则以为巫祝之灵，愈信鬼而弃医，彼此夸援为例，而愚者遂以此为信，因成痼疾，而悔之迟矣，吁，士大夫尚蒙其蔽，又况愚人乎，或有因将草汁点洗，误中其毒者，有将毒草，贴于曲池合谷太阳等穴，而致目珠损凸者，有刮指甲金玉骨血等屑，点目而擦破珠者，如此妄治，皆愚人自取其祸，若医者为之，则不才之甚者也，又有庸医图利，证尚不明，滥治人疾，或不当点而强点，不当熨割而强熨割之，当开导而失於开导，至於用药，当补者而反泻，当泻者而反补，寒其寒而热其热，损不足而益有馀，凡此皆医害之也，故人有信巫而不信医者，决不可强之医，此下愚之甚者，虽强之医，而终无全功，反为所鄙，大抵目病，由肝肾之本虚，而後标病始发於目，未有本实而标病者，然人有气血表  ，虚实远近，男妇老幼缓急之异病，药有寒热温凉，君臣佐使，补泻逆从反正之异治，要验症而辨其脏腑经络，察远近而审其寒热虚实，认症的当，病真理明，然後投之以药，则内外攻伐补泻，各得其宜，庶医无害人之过，人无损目之  ，病者必加之以清心寡欲，耐久医治，又何目病之不除哉。用药寒热论用药如用兵，补泻寒热之间，安危生死之所系也，可不慎与，虽云目病非热不发，非寒不止，此言夫火之大概耳，内有阴虚，冷泪，昏眇，脱阳等症，岂可独言是火，而用寒凉也，今之庸医，但见目病，不识症之虚实寒热，辨别气血，惟用寒凉治之，殊不知寒药伤胃损血，是标未退而本先伤，王胃坏而恶心，血散而拘挛尚不知省，再投再服，遂令元气大伤，而变症日增，必虚寒之症已的，始可投以温和之药，否则有抱薪救火之患，设是火症，投以热药，其害犹速，不可不慎，大抵燥赤者清凉之，炎秘者寒凉之，阴虚者温补之，脱阳者温热之，然热药乃回阳之法，寒药乃救火之方，皆非可以常用者，外障者养血，去障，内障者滋胆开郁，故治火虽用苓连知柏之类，制之必以酒炒，庶免寒润泄泻之患，而寒热补泻之间，又宜谅人禀受之厚薄，年力之盛衰，受病之轻重，年月之远近，毋使太过不及当於意中消息，如珠之走盘，如权之走秤，不可拘执，是为良医。用药生熟各宜论药之生熟，补泻在焉，剂之补泻，利害存焉，盖生者性悍而味重，其攻也急，其性也刚，主乎泻，熟者性淳而味轻，其攻也缓，其性也柔，主乎补，补泻一差，毫厘千里，则药之利人害人判然明矣，如补药之用制熟者，欲得其醇厚，所以成其资助之功，泻药制熟者，欲去其悍烈，所以成其攻伐之力，用生用熟，各有其宜，实取其补泻得中，毋损於正气耳，岂为悦观美聪而已哉，合今之庸医，专以生药饵人，夫药宜熟而用生，生则性烈，脏腑清纯中和之气，服之宁无损伤，故药生则性泻，性泻则耗损正气，宜熟岂可用生，又有以生药为嫌，专尚炮制称奇，夫药宜生而用熟，熟则其性缓，脏腑郁滞不正之邪，服之难以驱逐，故药熟则性缓，性缓则难攻邪气，宜生岂可用熟，殊不知补汤宜用熟，泻药不嫌生，夫药之用生，犹夫乱世之贼寇，非强兵猛将，何以成摧坚破敌之功，药之用熟，犹夫治世之黎庶，非礼乐教化，何以成雍熙揖让之风，故天下乱则演武，天下治则修文，医丈效此用药，则治病皆得其宜，庶不至僄人之疾也噫，审诸。识病辨症详明金玉赋论目之病，各有其症，识症之法，不可不详，故曰，症候不明，愚人迷路，经络不明，盲子夜行，可不慎乎，凡观人目，而无光华神色者，定是昏蒙，男子必酒色劳役气怒，女子郁结风多，气血虚损，则目疾昏花，因之而起，故宜先察分形色，次辨虚实阴阳，更别浮沉，当知滑涩，看形色之难易，详根脚之浅深，经云，阳胜阴者暴，阴胜阳者盲，虚则多泪而  ，实则多肿而痛，此乃大意然也，夫血化为真水，在脏腑而为津液，升於目而为膏汁，得之则真水足而光明，眼目无疾，失之则火邪盛而昏蒙，翳障即生，是以肝胆亏弱目始病，脏腑火盛剎方痛，赤而且痛火邪实，赤昏不痛火邪虚，故肿痛涩而目红紫，邪气之实，不肿不痛而目微红，血气之虚，大眦赤者心之实，小眦赤者心之虚，眵多热结肺之实，眵多不结肺之虚，黑花茫茫肾气虚，冷泪纷纷肾精弱，赤膜侵睛火郁肝，白膜侵睛金凌木，迎风极痒肝之虚，迎风刺痛肝邪实，阳虚头风夜间暗，阴虚脑热早晨昏，日间痛者是阳邪，夜间痛者是阴毒，肺盛兮白膜肿起，肝盛兮风轮泛高，赤丝缭乱火为殃，班翳结成五气滞，气实则痛而燥闷，气虚则痛而恶寒，风痰湿热，恐有瞳神散大丧明之患，耗神损肾，必主瞳神细小昏盲之殃，眸子低陷伤乎血，胞胪突出损乎精，左传右兮阳邪盛，右传左兮阴邪兴，湿热盛而目睛黄色，风热盛而眼沿赤烂，近视乃火少，远视因水虚，脾肺液损，倒睫拳毛，肝肾邪热，突起睛高，故睛突出眶者，火极气盛，筋牵胞动者，血虚风多，阳盛阴虚，赤星满目，神劳精损，黑雾遮睛，水少血虚多痛涩，头眩眼转属阴虚，目昏流泪，色欲伤乎肾气，目出虚血，邪火郁在肝经，大病後昏，气血未足，小儿初害，营卫之虚，久视伤睛成近觑，因虚胞湿变残风，六欲过多成内障，七情太伤定昏盲，暴躁者外多紫剎，虚淫者内多黑花，隐隐? k，只为精虚火动，嘆嘆皮急，皆因筋急气壅，迎风泪出，分清分浊，天行赤热，有实有虚，目赤痛而寒热似疟，小便涩乃热结膀胱，脑  痛而涩痛如针，大便闭乃火居脏腑，三焦火盛，口渴疮生，六腑火炎，舌乾唇燥，目红似火，丝剎忌紫如僲，泪热如汤，浊水怕稠如眵，脑胀痛，此是极凶之症，连眶肿，莫言轻缓之灾，脑筋如拽若偏视，当虑乎? 膜妤w，? k似击若鹘眼，须忧乎眸突之凶，鼻塞生疮，热郁於脑，当和肝而泻肺，耳鸣头晕，火盛於水，宜滋肾以清心，嗜酒之人，湿热薰蒸精气弱，多赤黄而瘀肉，贪淫之辈，血少精虚气血亏，每黑暗以昏蒙，孕中目痛非有馀，乃血气之亏耗，产後目疾为不足，因荣卫之衰虚，水少元虚或痰火，则天行赤热，燥急风热并劳苦，则暴风客热，瘀血滞而贯睛，速宜开导，血紫赤而侵瞳，轻亦丧明，睑硬睛疼，肝风热而肝血少，胞胀如杯，木克土而肝火盛，黄膜上冲，云生膜内，盖因火瘀邪实，赤膜下垂，火郁络中，故此血滞睛疼，凝脂翳生，肥浮嫩而易长，名为火郁肝胆，花翳白陷，火烁络而中低，号为金来克木，鸡冠蚬肉，火土燥瘀，鱼子石榴，血少凝滞，胞虚如球，血不足而虚火壅，皮急紧小，膏血耗而筋膜缩，热生疮，心火炽而有瘀滞，迎风赤烂，肝火赤而睥泪湿，迎风冷热泪流，肝肾虚而精血弱，无时冷热泪下，肝胆衰而肾气虚，大小眦漏血水，泻其南而补其北，阴阳漏分黄黑，黑则温之黄则凉，神水将枯，火逼蒸而神膏竭，神光外现，孤阳飞而精气亏，视定为动，水虚火盛来攻击，皮翻粘睑，气聚血壅风湿滞，色似胭脂，血热妄侵白睛赤，白?   C，肝邪蒸逼气轮蓝，火郁风轮，则旋胪泛起，血瘀火炽，则旋胪尖生，精亏血少虚损，则起坐生花，竭视酒色思虑，则昏蒙乾涩，暴盲似祟，痰火思虑并头风，赤痛如邪，肝肾亏损荣卫弱，枣花障起，痰火色酒怒劳瞻，萤星满目，辛燥火痰劳酒色，眼若虫行因酒欲，悲思惊恐怒所伤，云翳移睛见旗旆，蝇蛇异形虚所致，淫欲多而邪气侵，则膜入乎水轮，肝心热而痛流泪，则睛出乎? ~，或血少而或哭泣，津液枯而目涩痛，或酒欲而或食毒，脾肾伤而眼赤黄，风热邪侵，眉棱骨重而痛，风热邪盛，眼胞睛眶硬肿，风木克乎脾络，故迎风即作赤烂，血虚不润乎肌，故无风常作烂赤，血少神劳精气衰，则瞻视昏渺，火邪有馀在心经，则痛如针刺，五脏毒而赤膜遮睛，脾积毒而僜肉侵目，水晶障翳瘀滞，凉剂片脑所因，鱼鳞形异歪斜，气结膏凝难愈，逆顺生翳，内有瘀滞，白星乱飞，血弱精虚，火胀大头，须分风热湿热，风胀痛而湿热泪，怕热羞明，要辨血虚火燥，血少羞明，火怕热，又当知脾实亦怕热，羞明涩痛，脾虚，乃血少，或明或暗，积年目赤号风热，两目赤肿名风毒，粟疮湿热椒风热，椒疮红硬粟黄软，肝经有邪，故玉翳浮睛，肾脏风热，亦羞明生花，聚开之障，时圆缺而时隐见，症因於痰火湿热，聚星之障，或围聚而或连络，疾发多见於痰火，青眼膏损，皆因火炽，瘀血贯睛，总由凝滞，故房欲烦燥辛热多，则火炙神膏缺损，久视劳瞻郁风? A则瘀滞赤丝剎乱，胎风兮小儿赤烂，胎毒兮小儿? H，血气滞兮星上，火邪实兮障遮，痘症多损目，浊气来损清和之气，疳病亦伤睛，生源而失化养之源，小儿青盲肝血虚，小儿白膜肺实热，小儿雀目肝不足，小儿目疮胎污秽，青盲内障肝风热，二目赤肿热呣雳蠥每年必发天行，时常害眼心火盛，痰火并燥热，伤睛之，本头风兼烘炙，损目之宗，为怒伤睛，怒伤真气，因哭损目，器损神膏，酸辣食多损目，火? _久伤瞳，劳瞻竭神，能致病而损光华，过虑多思，因乱真而伤神志，目中障色不正，急宜早治，睛内神水将枯，速图早医，原夫目之者起於微，睛之损者由於渐，欲无其患，防制其微，大抵红障凹凸，怕如血积肉堆，白障难除，喜似水清脂嫩，瞳神若损，有药难医，眸子若伤，无方可救，外障珠不损，何必多忧，内障瞳虽在，其实可畏，勿以障薄而为喜，勿以翳厚而为忧，与其簿而沉损，不若厚而浮嫩，红者畏紫筋爬住，白者怕光滑如磁，故沉涩光滑者，医必难愈，轻浮嫩者，治必易除，颜色不正，详经络之合病并病，形状稀奇，别轮廓之或克或生，漏有正形，风无定体，血实亦痛，血虚亦痛，须当细辨，病来亦  ，病去亦  ，决要叁详，识经络之通塞，辨形络之通塞，辨形势之进退，当补当泻，或止或行，内王外霸，既了然於胸中，攻守常劫，其无误於指下，知病症之虚实阴阳，熟药性之温凉寒热，症的治当，百发百中，吾辈能以药代刀针，则技之精妙，更入乎神，以上关节备陈，奥妙尽载，当熟读而深详，宜潜思而博览，则症之微曲，皆为子识，目之安危，尽系於君矣，名曰散金碎玉，不亦宜乎。内外二障论医门一十三科，惟眼科最难，而常人无不易之也，岂惟常人易之，即专是科者，亦易之也，由於烛理不明，究心不到，或不知儒书，或暗于医学，甚至有一字不谙者，或得一方及得一法，试之稍验，辄自夸耀，以为眼科无出其右，便出治人，而世之愚夫，蒙其害者屡屡，亦各不自知也，若尔人者，是诚以管窥天，所见者不广也，然自古迄今，轩岐之後，明医世出，如伤寒则有张长沙，杂症则有李东垣，治火则有刘河间，补阴则有朱丹溪，四家之外，名手甚多，然于杂病，则靡不着论立，方以传後世，以开来学，故後之学者，有所依归，是以察剎验症，即论视病，按方用药，苟用之当，靡不通神，乘时  发，驰名遐迩，皆赖古人所定之方耳，惟眼科岂独今人见，易吾意张李朱刘，亦略于是，皆未见其精详垂论焉，使後世无所本也，但云血少也，神劳也，肾虚也，风热也，苟执是四者而治，其不陷于一偏者亦鲜矣，且夫内障之症，不红不紫，非痛非痒，惟昏朦，有如薄纱笼者，有如雾灵中者，有如见黑花者，有如见蝇飞者，有如见蛛悬者，有眉棱骨痛者，有头施眼黑者，皆为内障，障者遮也，如物遮隔，故云障也，内外障者，一百零八症之总名也，其外障者，乃睛外为云翳所遮，故云外障，然外障可治者有，有下手处也，内障难治者，外不见症，无下手处也，且内障之人，二目光明，同于无病者，最难分别惟目珠不动，微可辨取，先贤俱言脑脂下垂，遮隔瞳神，故尔失明，惟有金针可以拨之，坠其翳膜于下，能使顷刻复月，予因深思，眼乃五脏六腑之精华，上注于目而为明，如屋之有天窗也，皆从肝胆发鸿，内剎有道孔窍，上通于目，而为光明，如地中泉剎流通，一有瘀塞，则水不通矣，夫目属肝，肝主怒，怒则火动痰生，痰火阻隔肝胆剎道，则通光之窍遂蔽，是以二目昏朦，如烟如雾，目一昏花，愈生郁闷，故云久病生郁，久郁生病，今之治者，不达此理，俱执一偏之论，惟言肝肾之虚，止以补肝补肾之剂投之，其肝胆剎道之邪气，一得其补，愈盛愈蔽，至目日昏，药之无效，良由通光剎道之瘀塞耳，余故譬之井泉，剎道塞而水不流，同一理也，如执定以为肝肾之虚，余思再无甚于劳瘵者，人虽将危亦能辨察秋毫，由此推之，因知肝肾无邪，则目决不病，专是科丈，必究其肝肾果无邪而虚耶，则以补剂投之，倘正气虚而邪气有馀，必先驱其邪气，而後补其正气，斯无助邪害正之弊，则内障虽云难治，亦可以少尽病情矣，至于外障，必据五轮而验症，方知五脏之虚实，而五脏之中，惟肾水神光，深居于中，最灵最贵，辨析万物，日察秋，亮但一肾水而配五脏之火，是火太有馀，水甚不足，肾水再虚，诸火益炽，因而为云，为翳，为攀睛，为瘀肉，然此症虽重，尚可下手施治，非如内障之无可下手也，然今之业是科者，煎剂多用寒凉以伐火，暂图取效，点药皆用砒? H取翳，只顾目前，予观二者皆非商中之治，亦非仁术之所宜也，故治火虽云苦寒能折，如专用寒凉，不得其当，则胃气受伤，失其温养之道，是以目欠病而不愈也，至于药之峻，利夫岂知眼乃至清至虚之府，以酷烈之药攻之，翳虽即去，日後有无穷之遗害焉，良可慨也，予业岐黄，朝夕承先大人庭训，附以管见，遂忘固陋，订制煎剂点药，虽非商中之治，然亦不越于规榘准绳之外也，所用煎剂，惟以宽中开郁，顺气消痰，滋阴降火，补肾疏风为主，点药专以去翳明目为先，然点药惟用气而不用质，去翳虽不神速，决无後患，其制药之玄妙，诚非世俗所得知也，但药得于家传，兼以苦心思索有年，幸得其妙，至于目疾危急，万不得已间用砒? A亦必用药监制其毒，分两之中，十用其一，毫不敢多也，此予治人之目，必抱竞业之心，至病目者，愈当小心禁，弁即如劳神酒色忿怒诸事，并宜捐弃，否则目愈之後，不能久视，久视则目珠隐隐作痛，日後决伤于目，是以劳神诸事，俱宜忌也，盖心藏乎神，运光于目，凡读书作字，与夫妇女描刺，匠作雕銮，凡此皆以目不转睛而视，又必留心内营，心主火，内营不息，则心火动，必火一动，则眼珠隐隐作痛，诸疾之所由起也，且人未有不亏肾者，夫肾属水，水能克火，若肾无亏，则水能上升，可以制火，水上升，火下降，是为水火既济，故虽神劳，元气充足，亦无大害惟肾水亏弱之人，难以调治，若再加以劳神，水不上升，此目之所以终见损也，今吾辈治目，务宜先审其邪正之虚实，当首驱其有馀之邪气，而後补其不足之正气，治斯当而病斯愈矣，此治目之次第，至于临症圆机，神而明之，又在乎人，专是业者，宜究心焉。审视瑶函卷二目病有三因阵无择曰，喜怒不节，忧思兼并，以致脏腑气不平，郁而生涎，随气上厥，乘脑之虚，浸淫目系，荫注於目，轻则昏涩，重则障翳，眵泪僜肉，白膜遮睛，皆内因，如数冒风寒，不避暑湿，邗中於项，乘虚循系，以入於脑，侵於目而生目病者，皆外因，若嗜欲无节，饮食不时，频食五辛，过啖炙? A驰骋田猎，冒涉烟尘，劳动外情，皆丧明之，本此内外因也。徐彦纯曰，入之眼目，备脏腑五行，相资而神明，故能视，内障乃瞳神黑小，神光昏昧也，外障则有翳  可见，内障有因於痰热，气郁，血热，坎阳，坎阴，虚脱荣卫所致，种种不同，外障有起於内皆睛上，睛下，睛中，视其翳色，从何经来，惟宜分治，目之为病，肝热则昏暗，心热则烦痛，风湿血少则  痒，肾虚则不禁固，甚则陷究，缓则翳暗矣。诊视。剎经曰，左寸剎洪数（心火上炎也左剎弦而洪，（乃肝火盛也）左尺剎微弱，（乃肾水不升，而火在上也）左寸关剎俱弦洪，（乃肝木挟相火之势，来侮所不胜之金，而戕己所胜之土也）右尺剎洪数，（为相火邗火上炎，微细而弱者为虚，挟肝本之邗，而烁目也，按六剎浮紧有力者为寒，沉数有力者为热，微细而弱者为虚，洪大而滑者为实，夫五脏常欲相顺相生，如心见缓，肝见洪，肺见沉，脾见涩，肾见弦，此五脏相合相生之理，禀太和之你，其疾何以生焉，是为疾者五脏必相克相反，如心见沉细，肝见短涩，肾见迟缓，肺见洪大，脾见弦长，此五脏相刑相割，递相亘变之机，其疾再无不作者，万物生割，一定之理，岂止於病目而言哉，经谓五脏不和，则六腑不通，六腑不通，则九窍疲癃，则气血雍滞，亦令人憎寒发热，恶风自汗，胸膈痞满，有类伤寒似疟，但目红赤而头不痛，项不强，身发寒不致战  ，发热不致闷乱为异，而为外障，或头眩目昏，头痛而目不红，为内障，由人於六淫七情，饮食色欲过度，运动失宜，岂能一一中节，而无所乖乱，脏腑关窍，不得宣通，而之渍也，予特敦痰饮之剎皆弦微沉滑，或云左右关剎大者，或伏而大者，皆痰也，眼也及眼，或如灰烟黑者，亦痰也，然治法痰因火动，降火为先，火因气逆，顺气为要，亢则害，承乃制者，寒极则生热，热极则生寒，木极而似金，火极而似水，土极而似木，金极而似火，水极而似土也）左手寸口，心与小肠之剎所出，君火也，左手关部，肝与胆之剎所出，风木也，左手尺部，肾与膀胱之剎所，出寒水也，右手寸口，肺与大肠之剎所出，燥金也，右手关部，脾与胃之剎所出，湿土也，右手尺部，命门与三焦之剎所，出相火也，六剎者，浮沉迟数滑涩也，浮者为阳，在表，为风为虚也，沉者为阴，在  为湿为实也，沉迟者为阴，寒在脏也，浮数者为阳，热在腑也，滑者血多气盛也，涩者气滞血枯也。八要丈，表  虚实寒热邗正也，表者病不在  也，  者病不在表也，虚者五虚也，剎细，皮寒，气少，池利，饮食不入也，浆粥入胃，泻止则生，实者五实也剎盛，皮热，腹胀，前後不通，瞀闷也，大小便通利而得汗者生，寒丈脏腑积寒也，热者脏腑积热也，邗者外邗者外邗相干也，正者脏腑自病也。内经谓目痛赤剎从上下者太阳病，从下上者阳明病，从外走内者少阳病，从内走外者少阴病，太阳病宜温之散之，阳明病宜下之寒之，少阳病宜和  ，少阴病宜清之。保命集云，眼之为病，在腑则为表，当除风散热，在脏则为  ，当养血安神，暴发者为表，易治，久病者为  ，难疗，按此论表  之不同明矣，用以治病，如鼓应桴也。灵枢颠狂篇云，目眦外决於面者为锐眦，在内近鼻者为内眦，上为外眦，下为内眦。凡看目疾者，男子多患左目，女子多患右目，此阴阳气血不同故也，或有左右无常者，乃邗热攻追故也，如男先伤左目，而右目屡发，定不可保，女先伤右目，而左目屡发，亦不能救，必须观人老少壮弱为主，少而壮者易治，老而弱者难治，易治者用药温和，难治者用药滋补，随症用药，不可执一，目症虽有多端，然看者先将分数预定其初，不致有误，如瞳神凸凹者不治，青绿白色者不治，纯黑者不治，睛少光彩者不治，此者人血衰之症，若翳障如半月之状，俱难治之，若睛圆不损，不论星多少，翳厚薄，悉皆治之，翳怕光滑，星怕在瞳神，总翳膜轻薄，星点细小，难退，翳障未尽切不可用刀割，目得血而能视，刀割则伤血，亦不可用火灸，翳膜生自肝火，又以火攻之，是以火济火，岂是良法，惟服药於先，必兼点药，则病渐退，根除而不复发也。按目丙有外感，有内伤，外感者风寒暑湿燥火，此标症也，患者致目暴发疼痛，白睛红肿，眵泪赤烂，其劫虽急，易治，内伤者喜怒忧思悲死惊，此七情也，患者致黑珠下陷，或起蟹睛，翳膜障朦，或白珠不红，瞳神大小，视物昏花，内障不一，其势虽缓，难治，又有不内不外，而饮食不节，饥饱劳役所致，当理脾胃为主，目症虽多，不外风热虚实之候，治亦不离散清补泻之法，然补不可过用叁术，以助其火，惟用清和滋润之类，泻不可过用硝黄龙胆，以凝其血，惟用发散消滞之类，药用当，则目自愈，令人治目，往往非大补则骤用大寒，多致受伤，治目毋投寒剂，固是要法，又当省其致病之鸿以治之，如贪酒者徐徐弁其，酒好色者缓缓弁其色，暴怒者巽言弁其暴怒，不听，则难疗也，然心生血，脾统血，肝藏血，血得热则行，得寒则凝凝则生翳生膜目斯患矢，不可不慎，凡病目後，宜滋肾水，何也，目以肝为主，肝开窍於目，目得血而能视，若滋肾水，则水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，生生不已，其益无穷，若肾水亏耗，则水不能生木，木不能生火，火不能生土，土不能生金，金不能生水，肝血亏而火妄炽，其害可胜言哉。目不专重诊剎说。夫曰有是病即有是剎者，此亦大概言之，其微渺未必皆可恃乎剎也，如目病，必视其目为内障，为外障，内障有内障之症，外障有外障之症，必辨其为何症，所中所伤之浅深，果在何轮何廓，辨之明而後治之当，今闰阁处子，暨夫贵介之族，但舒手於帷幔之外，诊其剎即欲治其病，且责其用药当而效之速，不知即方剎之专重乎剎者，尤望闻问居其先，而切剎居於後，盖切而知之，仅谓之巧耳，况症之重者，关乎性命，而惟恃巧以中之，何轻视乎性命耶，必精详审辨，而後治之可也，重性命者，当必以是言为然也，矧目为五官之最要者哉，假令一瞽目，隐身於帷幔之中，舒其手於帷幔之外，其六剎未尝不与有目者相同也，切剎者，从何剎辨知其为瞽耶，恐神于剎者，亦未易知，後学岂能臻此之妙，定其残好，必猜度拟议之，而用药亦猜度拟议之药尔，欲其当而效之速，实难矣，较而论之，两僄之中，病者之自僄为尤甚也，兹特摘出其弊，必於诊剎之外，更加详视，始不至有僄矣。目症相同所治用药不同并戒慎间答。复慧子曰，昔有客问先大人云，均一病也其症不异，子何以治之不同，用药各异，其效有速有迟，有愈有不愈者，有治之者，有辞而不治者，其故何也，大人闻而应之曰，夫古之善医，先精造乎学业，次通达乎人事，见机而作，圆融变通，不拘一隅，不执一方，子谓予同病而异治，不知人事有种种不同者也，或男子妇人，婴儿处女，鳏寡老弱，师尼婢妾，兼之胎前产後与夫情性之温暴，饮食之多寡，二便之通塞，四时之寒暑温凉，病症之虚实冷热，岁月之远近浅深，有能节戒不能节戒者，服药曾伤元气未伤元气者，千态万状，不可胜计，治之安可同於一辙乎，况富贵贫贱之殊途，盖富贵之人，其志乐，其性骄，或酒色之不戒，家务之劳心，暴怒之伤肝，以致五火俱动，且药饵委诸童仆，火候或失宜，故取其效也不易，至於贫贱者，其志苦，其形劳，或因薪  之忧，忿怒之伤，或药饵力乏不继，欲愈其疾也更难，予之症同而治异者，盖为此也。今就先大人之论思之，诚不可拘一隅，不可执一方也，但他恙之戒人酒色劳怒犹易，独目病之戒人则难，他病身体无力，四肢疲倦，而念难起，惟病目者，身体强健，而念易动，动则精出窍矣，夫天地以日为阳，雨为阴，人以火为阳，水为阴，人静则生阴，动则生阳，阳生岂不为火乎，至於怒，又为七情之一，最易伤肝，肝伤则目必损，肝窍於目故也，恣酒助阳，动湿热而烁阴，纵色又为伤肾之要，人身脏腑皆火，单有肾水一点以制之，岂可轻忽不慎，丹溪先生言，人心君火一动，相火即起，虽不交而精亦暗流矣，又有愚夫愚妇，病目不知自爱，俱言假此以泄其火，愚谓此非去火，实乃抱薪救火也，将见火未熄，而焰愈炽矣，病目者不知乎此，则轻症变重，重症变为不治之症者，靡不由乎此耳，业是科者，善为词以深戒之可也。君臣佐使逆从反正说。君为主，臣为辅，佐为助，使为用，置方之规也，逆则攻，从则顺，反则异，正则宜，治症之要也，必热必寒，必散必收者，君之主也，不宣不明，不授不行者，臣之辅也，能受能令，能合能分者，佐之助也，或击或发，或劫或开者，使之用也，破寒必热，逐热必寒，去燥必润，除湿必泄者，逆则攻也治惊须平，治损须温，治留须收，治坚须溃者，从则顺也，热病用寒药，而导寒攻热者必热，阳明病发热，大便硬者，大承气汤，酒制大黄热服之类也，寒病用热药，而导热去寒者必寒，少阴病下利，服附子乾姜不止者，白通汤加人尿猪胆之类也，塞病用通药，而导通除塞者必塞，胸满烦惊，小便不利者，柴胡加龙骨牡蛎汤之类也，通病用塞药，而导塞止通者必通，太阳中风下利，心下痞硬者，十枣汤之类也，反则异也，治远以大，治近以小，治主以缓，治客以急，正则宜也，至真要论曰，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，剒味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或冑?   A所以利而行之，调其气而使平，故味之薄者，阴中之阳，味薄则通，酸苦剒平是也，气之厚者，阳中之阳，气厚则发热，辛甘温热是也，气之薄者，阳中之阴，气薄则泄，辛甘淡平寒凉是也，味之厚者，阴中之阴，味厚则泄，酸苦咸气寒是也，易曰，同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物傢艫本乎天者亲上，本乎地者亲下，物各从其类也，故置方治病如後。淫热反克之病。膏粱之变，滋味过也，气血俱盛，禀受厚也，亢阳上炎，阴不济也，邪入经络，内无御也，因生而化，因化而热，热为火，火性炎上，足厥阴肝，为木，木生火，母妊子，子以淫胜，祸发反克，而肝开窍於目，故肝受克而目亦受病也，其病眵多，    紧涩，赤剎贯睛，脏腑不秘结者为轻，轻者减大黄芒硝，芍药清肝散主之，黄连天花粉丸主之，少盛，服通气利中丸，目眶烂者，内服上药，外以黄连芦甘石散收其烂处，兼以点眼春雪膏、龙脑黄连膏，傱? 捅陷瓷A攻其淫热，此治淫热反克之法也，非膏粱之变，非气血俱盛，非亢阳上炎，非邪入经络，毋用此也，用此则寒凉伤胃，胃气不升降，反为所害，治疾者不可不明也，噫，审诸。芍药清肝散（治眵多    ，紧涩羞明，赤剎贯睛，脏腑秘结）白术、石膏、真川芎、防风、桔梗、滑石（各三钱）、荆芥穗、前胡、芍药、甘草、苏薄荷（各二钱半）柴胡、黄芩、知母、山栀仁、羌活（各二钱）、芒硝（三钱半）、大黄（四钱）共末，每服三钱，水二锺，煎至一锺，食远热服。右方为治淫热反克而作也，风热不制之病，热甚大便结者，从权用之，盖苦寒药也，苦寒伤胃，故先以白术之甘温，甘草之甘平，生胃气为君，次以川芎、防风、荆芥、桔梗、羌活之辛温，升发清利为臣，又以芍药、前胡、柴胡之微苦，薄荷、山栀、黄芩之微苦寒，且导且攻为佐，终以知母、滑石、石膏之苦寒，大黄、芒硝之大苦寒，祛逐淫热为使，惟大便不结者，减大黄芒硝，此逆则攻之治法也，大热服者，反治也。通气利中丸（治证同上）锦纹大黄（二两半）、滑石（取末另入）、牵牛（取末）、黄芩（各两半）、云头白术（一两）、白芷、羌活（各五钱）除滑石牵牛，另研极细末外，馀合为细末，入上药和匀，滴水为丸，如桐子大，每服三十丸，加至百丸，食後临睡茶清送下。右方以白术苦甘温，除胃中热为君，白芷辛温解利，羌活苦甘平微温，通利诸节为臣，黄芩微苦寒，疗热滋化，滑石甘寒，滑利小便，以分清浊为佐，大黄苦寒，通大便泻诸实热，牵牛辛苦寒，利大便除风毒为使，逆攻之法也，风热不制之病，热甚而大便结者，亦可兼用，然牵牛有毒，非神农药，今与大黄并用，取性猛烈而快也，大抵不宜久用，久用伤元气，盖从权之药也，量虚实加减。黄连天花粉丸（治同上）黄连、菊花、苏薄荷、川芎（各一两）、黄蘖（六两）、连翘（二两）、天花、粉黄、芩栀子（各四两）右为细末，滴水成丸，如桐子大，每服五十丸，加至百丸，食後临卧茶清下右方为淫热反克，藏腑不秘结者作也，风热不制之病，稍热者亦可服，以黄连、天花粉之苦寒为君，菊花之苦甘平为臣，川芎之辛温，薄荷之辛苦为佐，连翘、黄芩之苦微寒，黄蘖、栀子之苦寒为使，合之则除热清利，治目赤肿痛。黄连芦甘石散治眼眶破烂，畏日羞明，馀治同上，芦甘石一  ，黄连四两，龙脑量入先以芦甘石置巨火? q红为度，另以黄连，用水一盆，磁器盛贮，纳黄连於水内，却以通红芦甘石淬七次，就以所贮磁器置日中晒乾，然後同黄连研为细末，欲用时，以一二钱再研极细，旋量入龙脑，每用少许，井花水调如稠糊，临睡以筋头蘸傅破烂处，不破烂者，点眼内眦尤佳，不宜使入眼内右方以芦甘石收湿除烂为君，黄连苦寒为佐，龙脑除热毒为使，凡目病俱可用，宜者固可，即不宜者亦无害也，奇经客邪之病，量加朴硝  泡汤，滴眼瘀肉黄赤脂下。龙脑黄连膏治目中赤剎，如溜热炙人，川黄连八两片脑二钱右以黄连去芦，刮去黑皮，洗净  碎，以水三大碗，贮於磁器内煎，随入黄连於内煎，用文武火熬，减大半碗，去渣，以滓复煎，滤净澄清，入薄磁器盛放，重汤蒸炖成膏，约半盏许，再复滤净，待数日，出火毒，临时旋加片脑，以一钱为率，用时酌量加之，不拘时以少许点眼大眦内，又方，加熊胆、蚺蛇胆各少许，更妙，右方，以黄连治目痛解诸毒为君，龙脑去热毒为臣，乃君臣药也，凡目痛者，俱宜用。傱? 捅陷瓷]治肿胀红赤，昏暗羞明，瘾涩疼痛，风热鼻塞，脑酸，外翳攀睛，眵泪稠粘）鹅不食草（二钱）青黛、真川芎（各一钱）右为细末，每用如大豆许，先噙水满口，? J鼻中，以泪出为度，不拘时。右方以鹅不食草解毒为君，青黛去热为佐，川芎大辛，除邪破留为使，升透之药也，大抵如开锅盖法，常欲使邪毒不闭，令有出路，然力少而锐，? 尾H效，宜常? H聚其力，凡目病，俱可用。蕤仁春雪膏治肝经不足，内受风热，上攻头目，昏暗痒痛，瘾涩难开，昏眩赤肿，怕日羞明，不能远视，迎风有泪，多见黑花，蕤仁去皮壳心压去油四钱、龙脑五分研先将蕤仁研细，入龙脑和匀，用生好真川白蜜一钱二分，再研和匀每用簪角蘸点内眦锐眦。右方以龙脑除热毒为君，生蜜解毒和百药为臣，蕤仁去暴热治目痛为使，此药与黄连芦甘石散、龙脑黄连膏并用。风热不制之病风动而生热，譬犹烈火焰而必吹，此物类感召，而不能违间者也，因热而召，是为外来，久热不散，感而自生，是为内发，内外之，邪，为病则一，淫热之祸，条例如前，益以风邪，害岂纤止，风加头痛，风加鼻塞，风加肿胀，风加涕泪，风加脑巅沉重，风加眉骨酸疼，有一於此，羌活胜风汤主之，风加痒，则以杏仁龙胆草泡散洗之，病者有此数证，或不服药，或僄服药，翳勿随之而生，翳如云雾，翳如丝缕，翳如秤星，翳如秤星者或一点，或三四点，而至数十点，翳如螺盖者，为病久不去，治不如法，至於极至，为服寒凉药过多，脾胃受伤，生意不能上升，渐而至也，然必要明经络，方能应手，凡翳自内眦而出，为手太阳足太阳受邪，治在小肠膀胱经，加蔓荆子、苍术，羌活胜风汤主之，自锐眦客主人而入者，为足少阳手少阳手太阳受邪，治在胆与三焦小肠经，加龙胆草、? 说A少加人叁，羌活胜风汤主之，自目系而下者，为足厥阴手少阴受邪，治在肝经，加黄连，倍加柴胡，羌活胜风汤主之，自抵过而上者，为手太阳受邪，治在小肠经，加木通、五味子，羌活胜风汤主之，热甚者兼用治淫热之药，傱? 捅陷瓷A俱治巳上之证，大抵如开锅盖法，? 尾H效，然力少而锐，宜不时用之，以聚其力，虽然，始者易而久者难，渐复而复，渐复而又复可也，急於复者则不治，今世医用磨翳药者有之，用手法揭翳者有之，噫，翳犹疮也，奚能即愈乎，庸医用此，非徒无益，增害尤甚，愚者蒙害，欣然而不悟，可胜叹哉，故置风热不制之病治法。羌活胜风汤（风胜者服，兼治眵多    ，紧涩羞明，赤剎贯睛，头痛鼻塞，肿巅涕泪，脑岩沉重，眉骨酸疼，外翳如云雾丝缕秤星螺盖）柴胡（七分）、黄芩、白术（各六分）  芥、穗枳壳、川芎、白芷、川羌活、防风、独活、前胡、苏薄荷（各五分）桔梗、甘草（各三分））右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後热服。右方为风热不制而作也，夫窍不利者，皆脾胃不足之证，故先以枳壳、白术，调治胃气为君，羌活、川芎、白芷、独、防风、前胡诸治风药，皆主升发为臣，桔梗除寒热，薄荷、荆芥清利上焦，甘草和百药为佐，柴胡解热，行少阳厥阴经，黄芩疗上热，主目中赤肿为使，又治伤寒愈後之病，热服者，热性炎上令在上散，不令流下也，生翳者，随翳所见经络加药，翳凡自内眦而出者加蔓荆子，治太阳经加苍术，去小肠膀胱之湿，内眦者，手太阳足太阳之属也，自锐眦而入，客主人斜下者，皆用龙胆草，为胆草味苦，与胆味合，少加人叁，益三焦之气，加? 说A乃太阳经风药，锐眦客主人者，足少阳手少阳手太阳之属也，凡自目系而下者，倍加柴胡行肝气，加黄连泻心火，目系者，足厥阴手少阴之属也，自抵过而上者，加木通，导小肠中热，五味子酸以收敛，抵过者，手太阳之属也。杏仁龙胆草泡散（治风热上攻，    赤痒）滑石（另研取末）龙胆草、黄连、当归尾、杏仁（去皮尖）赤芍药（各一钱）以白沸汤泡顿蘸洗，冷热任意不拘时候。右方以龙胆草、黄连苦寒去热毒为君，当归尾行血，杏仁润燥为佐，滑石甘寒泄气，赤芍药苦酸除痒为使，惟风痒者可用。七情五贼劳役饥饱之病。阴阳应象大论曰，天有四时，以生长收藏，以生寒暑燥风，寒暑燥湿风之发耶，发而皆宜时，则万物俱生，发而皆不宜时，则万物俱死，故曰生於四时，死於四时，又曰，人有五脏，化为五气，以生喜怒忧悲恐，喜怒忧悲恐之发耶，发而皆中节，则九窍俱生，发而皆不中节，则九窍俱死，故曰生於五脏，死於五脏，目窍之一也，光明视见，纳山川之大，及毫芒之细，悉云霄之高，尽泉沙之深，是皆光明之所及也，成因七情内伤，五贼外攘，饥饱不节，劳役异常，足阳明胃之剎，足太阴脾之剎，为戊己二土，生生之原也，七情五贼，总伤二剎饥饱伤胃，劳役伤脾，戊己既病，则生生自然之体，不能为生生自然之用，故致其病，曰七情五贼劳役饥饱之病，其病红赤睛珠痛，痛如针剌，应太阳眼睫无力，常欲垂闭，不敢久视，久视则酸疼，生翳皆成陷下，所陷者或圆或方，或长或短，或如点，或如缕，或如锥，或如凿，证有若此者，柴胡复生汤主之，黄连羊肝丸主之，睛痛甚者，当归养荣汤主之，助阳活血汤主之，加减地黄丸主之，决明益阴丸主之，加当归黄连羊肝丸主之，龙脑黄连膏主之，巳上数方，皆升发阳气之药，其中有用黄连黄芩之类者，去五贼也，傱? 捅陷畦  i兼用，最忌大黄、芒硝、牵牛、石膏、栀子之剂，犯所忌，则病愈厉。柴胡复生汤（治红肿羞明，泪多眵少，脑巅沉重，睛珠疼痛，应太阳眼睫无力，常欲垂闭，不敢久视，久视则酸痛，翳陷下，所陷者或圆或方，或长或短，或如缕如锥如凿）柴胡（六分）、苍术、白茯苓、黄芩（各五分）、白芍、甘草（炙）、苏薄荷、桔梗（各四分）、羌活、独活、蔓荆子、? 说B川芎、白芷（各三分半）、五味子（二十粒）右  剂，水二锺，煎至一锺，去渣，食後热服。右方以? 说B蔓荆子为君，升发阳气也，川芎、白芍、羌活、独活、白芷、柴胡为臣，和血补血疗风，行厥阴经也，甘草、五味子为佐，为协诸药，  脏气也，薄荷、桔梗、苍术、茯苓、黄芩为使，为清利除热，去湿分上下，实脾胃二土，疗目中赤肿也，此病起自七情五贼劳役饥饱，故使元气下陷，不能上升，今主以升发辅以和血补血，导入本经，助以札协收  ，用以清利除热实脾胃，如此为治，理可推也，睛珠痛甚者，当归养荣汤主之。黄连羊肝丸（治目中赤剎红甚，眵多，肝经不足，风毒上攻，眼目昏暗，泪出，羞明怕日，瘾涩难开，或痒或痛，又治远年近日内外障眼，攀睛僜肉，针刮不能治者，此药治之）川黄连（去须为末）白羯羊肝（一个）先以黄连研为细末，将羊肝以竹刀刮下如糊，去筋膜，入擂盆中研细，入黄连末为丸，如梧桐子大，每服三五十丸，加至七八十丸，茶清汤送下，忌猪肉及冷水。右方以黄连除热毒明目为君，用羊肝者，肝与肝合，引入肝经为使，不用铁器者，金克木，肝乃木也，一有金气，肝则畏而不受，盖专治肝经之药，非与群队者比也，肝受邪也，并皆治之，睛痛者加当归。当归养荣汤（治睛珠痛甚不可忍者，馀治同上，）熟地黄当归川芎、白芍（各一钱）川羌、活防风、白芷（各七分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓温服，右方以七情五贼，劳役饥饱，重伤脾胃，脾胃多血多气，脾胃受伤，则血亦病，血养睛，睛珠属肾，今生气巳不升发，又复血虚不能养睛，故睛痛甚不可忍，以防风升发生气，白芷解利，引入胃经为君，白芍药止痛，益气通血，承接上下为臣，熟地黄补肾水真阴为佐，当归、川芎行血补血，羌活除风，引入少阴经为使，血为邪胜，睛珠痛者，及亡血过多之病，俱宜服也，服此药後，睛痛虽除，眼睫无力，常欲垂闭不减者，助阳活血汤主之，热者兼服黄连羊肝丸。助阳活血汤（治眼睫无力，常欲垂闭，及眼发，致热壅白睛，红眵多泪，无疼痛而瘾涩难开，此服寒药太过，而真气不能通九窍也，故眼昏花不明）炙甘草、黄儀、当归防风（各一钱）、蔓荆子、白芷（各五分）、柴胡、升麻（各七分）。右  剂，水二锺，煎至一锺，去滓，稍热服，右方以黄儀治虚劳，甘草补元气为君，当归和血补血为臣，白芷、蔓荆子、防风，主疗风升阳气为佐，升麻导入足阳明足太阴脾胃，柴胡引至足厥阴经肝经为使，心火乘金，水衰反制者，亦宜服也，有热者兼服黄连羊肝丸。决明益阴丸（治畏日恶火，沙涩难开，眵泪俱多，久病不痊者，并皆治之）羌活、独活、归尾（酒制）、五味子、甘草、防风（各五钱））、黄芩（一两五钱）、石决明、知母、黄连（酒制）、黄柏（酒制）、草决明（各一两）右为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服五十丸，加至百丸，清茶送。右方以羌活、独活升清阳为君，黄连去热毒，当归尾行血，五味收  为臣，石决明明目磨障，草决明益肾疗盲，防风散滞祛风，黄芩去目中赤肿为佐，甘草协和诸药，黄柏助肾水，知母泻相火为使，此盖益水抑火之药也，内急外弛之病，并皆治之。加减地黄丸（治男妇肝虚热积，上攻头目，翳膜遮睛，羞涩多泪，此药多治肝肾两虚，风邪所乘，并治暴赤热眼）生地黄酒洗熟地黄各半斤枳壳（三两）、牛膝、当归（身各三两）川羌活、杏仁（泡去皮尖）、防风（各一两）。右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三十丸，空心食前温酒任下，淡盐汤亦可，右方以地黄补肾水真阴为君，夫肾水不足者，相火必胜，用生熟地黄退相火也，牛膝逐败血，当归益新血为臣，麸炒枳壳和胃气，谓胃能生血，是补其源，杏仁润肺为佐，羌活、防风俱升发清利，大除风邪为使，为七情五贼饥饱劳役之病，睛痛者，与当归养血汤兼服，伤寒愈後之病，及血少血虚血亡之病，俱宜服。血为邪盛凝而不行之病。血阴物，类地之水泉，性本静，行其势也，行为阳，是阴中之阳，乃坎中有火之象，阴外阳，内故行也，纯阴，故不行也，不行则凝，凝则经络不通，经曰，足阳明胃之剎，常多血多气，又曰，足阳明胃之剎，常生气生血，手太阳小肠之剎，斜络於目眦，足太阳膀胱之剎起於目内眦，二经皆多血少气，血病不行，血多易凝，灵兰秘典论曰，脾胃者，仓廪之官，五味出焉，五味淫则伤胃，胃伤血病，是为五味之邪，从本生也，又曰，小肠者，受盛之官，化物出焉，遇寒则阻其化，又曰，膀胱者，州都之官，津液藏焉，遇风则散其藏，一阻一散，血亦病焉，是为风寒之邪，从末生也，凡是邪胜，血病不行，不行渐滞，滞则易凝，凝则病始外见，以其斜络目眦耶，以其起於目内眦耶，故病环目青  ，如被物伤状，重者白睛亦  ，轻者或成斑点，然不痛不痒，无泪眵    羞涩之证，是曰血为邪胜，凝而不行之病，此病初起之时，大抵与伤风证相似，一二日则显此病也，川芎行经散主之，消凝大丸子主之，睛痛者，更以当归养荣汤主之，如此则凝散蒂行，邪消病除，血复如故，宁有不愈也耶。川芎行经散（治目中青黯如物伤状，重者白睛如血贯）桔梗（五钱）茯苓、（七钱）、羌活、蔓荆子、白芷、防风、荆芥、薄荷叶、独活（各四钱）柴胡、川芎、甘草（炙三钱）、当归、枳壳（各六钱）、红花（二钱），共为末，每服三钱，水二锺，煎至一锺，去滓，乘热食後服。右方以枳壳、甘草和胃气为君，白芷、防风、荆芥。薄荷、独活，疗风邪升胃气为臣，川芎、当归、红花行滞血，柴胡去结气，茯苓分利除湿为佐，羌活、蔓荆子引入太阳经，桔梗利五脏为使，则胃剎调，小肠膀胱皆利，邪去凝行也，见热者，以消凝大丸子主之。消凝大丸子（治证同上，或有眵泪沙涩，并治）川芎、当归尾、桔梗、甘草（炙）连翘、家菊花（各七钱）防风、荆芥、羌活、苏薄荷、? 说]各五钱）、滑石、石膏、山栀子、白术、黄芩（各一两）。先将滑石、石膏另研，馀作细末和匀，炼蜜为，剂每剂一两，分八丸，每服一丸，或二丸，茶汤嚼下。右方消凝滞药也，君以川芎、当归，治血和血，臣以羌活、防风、荆芥、? 说B薄荷、桔梗，疗风散邪，引入手足太阳经，佐以白术、甘草、滑石、石膏，调补胃虚，疏通滞气，宣泄足阳明胃经之热，使以黄芩、山栀、连翘、菊花，去热除烦，淫邪反克，风热不制者，俱宜服也。气为怒伤散而不聚之病。气阳也，类天之云雾，性本动，聚其体也，聚为阴，是阳中之阴，乃离中有水之象，阳外阴内，故聚也，纯阳，故不聚也，不聚则散，散则经络不收，经曰，足阳明胃之剎，常多气多血，又曰，足阳明胃之剎，常生气生血，七情内伤，脾胃先病，怒，七情之一也，胃病脾病，气亦病焉，阴阳应象大论曰，足厥阴肝主木，在志为怒，怒甚伤肝，伤脾胃则气不聚，伤肝则神水散，何则，神水亦气聚也，其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证，初但昏如雾露中行，渐空中有黑花，又渐傋孢萁荊体，久则光不收，遂为  疾，盖其神水渐散，而又散，终而尽散故也，初渐之次，宜以千金磁朱丸主之，镇坠药也，石斛夜光丸主之，补益药也，益阴肾气丸主之，壮水药也，有热者滋阴地黄丸主之，此病最难治，饵服上药，必要积以岁月，必要无饥饱劳役，必要驱七情五贼，必要德性纯粹，庶几易效，不然必  ，  则终不复治，久病光不收者，亦不复治，一证因为暴怒，神水随，散光遂无收，都无初渐之次，此一得永不复治之证也，又一证为物所击，神水散如暴怒之证，亦不复治，俗名为青盲者是也，世病者多不为审，概曰目昏无伤，始不经意，目病巳成，世医亦不识，只曰热之所致，竟以凉药投治，之殊不知凉药又伤胃，况不知凉为秋为金，肝为春为木，凉药又伤肝，往往致  然後巳，病者犹不以药为非，而委之曰命也，医者犹不自悟其药，而赘之曰病拙，吁，二者若此，罪将谁归，予屡见也，故兼陈凉药之误。千金磁朱丸（治神水宽大渐散，昏如云雾中行，渐傋媪と?   A渐傋孢萁荊体，久则光不收，及内障神水淡绿色淡白色者）磁石（吸针者佳）辰砂、神麸，先以磁石置巨火中? A醋淬七次，晒乾，另研极细二两，辰砂另研极细一两，生神麸末二两，与前药和匀，更以神麸末一两，水和作饼，煮浮为度，搜入前药，炼蜜为丸，如桐子大，每服十丸，加至三十丸，空心饮汤下，右方以磁石辛咸寒，镇坠肾经为君，令神水不外移也，辰砂微甘寒，镇坠心经为臣，肝其母，此子能令母实也，肝实则目明，神麸辛温甘，化脾胃中宿食为佐，生用者发其生气，熟用者敛其暴气也，服药後，俯视不见，仰视渐傋月者，此其效也，亦治心火乘金，水衰反制之病，久病屡发者服之，则永不更作，空心服之，午前更以石斛夜光丸主之。滋阴地黄丸（治少血神劳肾虚，眼目昏暗，神水淡绿色淡白色，内障者，眵多    者，并治）当归身（酒制）、黄芩、熟地黄（各半两）、枳壳（炒三钱半）、天门冬（去心焙）、柴胡、五味子、甘草（各三钱）、生地黄（酒制两半）、黄连（一两）、地骨皮、人叁（各二钱）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大每服百丸，食後茶汤送下，日进三服。右方治主以缓，缓则治其本也，以黄连、黄芩苦寒，除邪气之盛为君，当归身辛温，生熟地黄苦甘寒，养血凉血为臣，五  子酸寒，体轻浮，收神水之散大，人叁甘草、地骨皮、天门冬、枳壳苦甘寒，泻热补气为佐，柴胡引用为使也，亡血过多之病，有热者，兼服当归养荣汤。石斛夜光丸（治内障初起，视觉微昏，空中有黑花，神水变淡绿色，次则傋孢萁荊，神水变淡白色，久则不傢艫神水变纯白色，及有眵泪    等证）天门冬（去心）、麦门冬（去心）、人叁、茯苓、熟地黄、生地黄（各一两）、牛膝（酒浸）、杏仁（去皮尖）、枸杞子（各七钱半）、草决明（八钱）、川芎、犀角（  细末）白蒺藜、羚羊角（  细末）、枳壳（麸炒）石斛五、味子（炒）青葙子、甘草、防风、肉苁蓉、川黄连（各五钱）、菊花、山药、菟丝子（酒煮各七钱）。右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三五十丸，温酒盐汤任下，右方补益药也，补上治下，利以缓，利以久，不利以速也，故君以于门冬。人叁、菟丝子之通肾安神，强阴填精也，臣以五味子、麦冬、杏仁、茯苓、枸杞子、牛膝、生熟地黄，敛气除湿，凉血补血也，佐以甘菊花、蒺藜、石斛、苁蓉、川芎、甘草、枳壳、山药，青葙子，疗风治虚，益气祛毒也，使以防风、黄连、草决明、羚羊角、犀角，散滞泻热，解结明目也，阴弱不能配阳之病，并宜服之，此从则顺治之法也。益阴肾气丸白茯苓（乳蒸八钱）、泽泻（四钱）、当归尾（酒制）、丹皮、五味子、山药、山茱萸（去核酒制）、柴胡（各五钱）熟地黄（酒蒸三两）、生地（酒炒四两）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大外水飞辰砂为衣，每服五六十丸，空心淡盐汤送下，右方壮水之主，以镇阳光，气为怒伤，散而不聚也，气病血亦病也，肝得血而能视，又目为心之窍，心主血，故以熟地黄补血衰，当归尾行血，牡丹皮治积血为君，茯苓和中益真气，泽泻除湿泻邪气，生地黄补肾水真阴为臣，五味子补五味子补五脏，乾山药平气和胃为佐，山茱萸强阴益精通九窍，柴胡引入厥阴经为使，蜜丸者，欲泥膈难下也，辰砂为衣者，为通於心也。血气不分混而遂结之病。轻清圆健者为天，故首象天，重浊方厚者为地，故足象地，飘腾往来者为云，故气象云，过流循环者为水，故血象水，天降地升，云腾水流，各宜其性，故万物生而无穷，阳平阴秘，气行血随，各得其调，故百骸理而有馀，反此则天地不降升，云水不腾流，各不宜其性矣，反此则阴阳不平秘，气血不行随，各不得其调矣，故曰人身者小天地也，难经曰，血为荣，气为卫，荣行剎中，卫行剎外，此血气分而不混，行而不阻也，明矣，故如云腾水流之不相杂也，大抵血气如此，不欲相混，混则为阻，阻则成结，结则无所去还，故隐起於皮肤之中，遂为疣病，然各随经络而见，疣病自上眼睫而起者，乃手少阴心剎，足厥阴肝剎血气混结而成也，初起时但如豆许，血气衰者，遂止不复长，亦有久止而复长者，盛者则渐长，长而不，已，如杯如盏，如碗如斗，皆自豆许致也，凡治在初，大要令病者食饱不饥，先汲冷井水洗眼如冰，勿使气血得行，然後以左手持铜柱，按眼睫上，右手翻眼皮令转，转则疣肉巳突，按以左手大指，按之勿令得动移，复以右手持小眉刃尖，略破病处，更以两手大指甲，捻之令出，则所出者如豆许小黄脂也，恐出而根不能断，宜更以眉刀尖断之，以井水再洗，洗後则无恙，要在手疾为巧，事毕，须投以防风散结汤，数服即愈，此病非手法决不能去，何则，为血气初混时，药自可及，病者则不知其为血气混也，既结，则药不能及矣，故必用手法去，去毕，必又以升发之药散之，药手皆至，庶几可矣。防风散结汤（治目上下睫瘾起肉疣，用手法除病後服之）防风、羌活、归尾、白芍药（各六分）、红花、苏木（各少许）、苍术、白茯苓、独活、前胡、黄芩（各五分）、细甘草、防己（各四分）右  剂，水二锺煎至一锺，热服，滓再煎。右方以防风、羌活，升发阳气为君，白芍药、当归尾、红花、苏木，破凝行血为臣，茯苓泻邪气，苍术去上湿，前胡利五脏，独活除风邪，黄芩疗热滋化为佐，甘草和诸药，防己行十二经为使，病在上睫者，加黄连、柴胡，以其手少阴足厥阴受邪也，病在下睫者，加? 说B蔓荆子，以其手太阳受邪也。热积必溃之病。积者重叠不解之貌，热为阳，阳平为常，阳淫为邪，邪行则病易见，易见则易治，此则前篇淫热之病也，若邪深则不行，不行则伏，因伏而又伏，故日渐月聚，势不得不为积也，积巳久，久积必溃，溃则难治，难治者，非不治也，为邪积久，久则必溃，溃犹败也，其病隐涩不自在，稍觉    ，视物微昏，内眦开窍如针，目痛按之则沁沁脓出，有两目俱病者，有一目独病者，目属肝，内眦属膀胱，此盖二经积邪之所致也，故曰热积必溃之病，又曰漏睛眼者是也，竹叶泻经汤主之，大便不僐者，减大黄为用，蜜剂解毒丸主之，不然，药误病久，终为枯害矣。竹叶泻经汤（治眼目瘾涩，稍觉    ，视物微昏，内眦开窍如针，目痛，按之脓浸出）柴胡、栀子仁（炒）、川羌活、升麻、甘草（炙）、川黄连（各五分）、白茯苓、泽泻、赤芍、草决明、车前子（各四分）、黄芩、大黄（各六分）、青竹叶（十片）。右  剂，水二锺，煎至一锺，食後温服。右方逆攻者也，先以行足厥阴肝，足太阳膀胱之药为君，柴胡、羌活是也，二经生意，皆总於脾胃，以调足太阴足阳明之药为臣，升麻、甘草是也，肝经多血，以通顺血剎，除肝邪之药，膀胱经多湿，以利小便，除膀胱湿之药为佐，赤芍药、草决明、泽泻、茯苓、车前子是也，总破其积热者，必攻必开，必利必除之药为使，栀子、黄芩、黄连、大黄、竹叶是也。蜜剂解毒丸（治证同上）山栀仁（炒末十两）、杏仁（泡去皮尖取霜二两）、锦纹大黄（末五两）、川石蜜（一  炼熟）右末和蜜为丸，如桐子大，每服三十丸，加至百丸，茶汤送下。右方以杏仁甘润治燥为君，为燥为热之原也，山栀子微苦寒治烦为臣，为烦为热所致也，石蜜甘平温，安五脏为佐，为其解毒除邪也，大黄苦寒，性走不守，泻诸实热为使，为攻其积，不令其重叠不解也。阳衰不能抗阴之病。或问曰，人有昼视通明，夜视罔见，虽有火光月色，终为不能傋驵? A何也，答曰，此阳衰不能抗阴之病，谚所谓雀盲者也，问曰，何以知之，答曰，黄帝生气通天论曰，自古气之通天者，为生之本，天地之间，六合九州之内，其气无不共贯，人身九窍五脏十二节，皆通乎天气，又曰，阴阳之气，在人平旦阳气生，日中阳气隆，日西阳气虚，气门乃闭，又曰，阳不胜其阴，则五脏气虚，九窍不通，故知也，问曰，气何以辨其阳耶，答曰，凡人之气，应之四寺者，春夏为阳也，应之一日，者平旦至昏为阳也，应之五脏六腑者，六腑为阳也，问曰，阳何为而不能抗阴也，答曰，人之有生，以脾胃中州为主，灵兰秘典曰，脾胃者仓廪之官，在五行为土，土生万物，故为阳气之原，其性好生恶杀，遇春夏乃生长，遇秋冬则敛藏，或有忧思恐怒，劳役饥饱之类，过而不节，皆能伤动脾胃，脾胃受伤，则阳气下陷，阳气下陷，则五脏六腑之中阳气皆衰，阳气既衰，则五脏六腑之中阴气独盛，阴气既盛，故阳不能抗也，问曰，何故夜视罔见，答曰，目为肝，肝为足厥阴也，神水为肾，肾为足少阴也，肝为木，肾为水，水生木，盖亦相生而成也，况怒伤肝，恐伤肾，肝肾受伤，亦不能生也，昼为阳，天之阳也，昼为阳，人亦应之也，虽受忧思恐怒劳役饥饱之伤，而阳气下陷，遇天之阳盛阴衰之时，我之阳气虽衰，不得不应之而升也，故犹能昼视通明，夜为阴，天之阴也，夜为阴，人亦应之也，既受忧思恐怒劳役饥饱之伤，而阳气下陷，遇天阴盛阳衰之时，我之阳气既衰，不得不应之而伏也，故夜视罔所见也，问曰，何以为治，答曰，镇阴升阳之药，决明夜灵散主之，问曰，病见富贵者乎，贫贱者乎，答曰，忧思恐怒劳役饥饱，贫贱者固多，富贵者亦不能无之也。决明夜灵散（治目至夜则昏，虽有灯月，亦不能傢芧夜明砂（另研二钱）、石决明（醋煅二钱）、羯羊肝（一两生用食猪者用家生猪肝勿用外来并母猪伤目）二药末和匀，以竹刀切肝作二片，以上药铺於一片肝上，以一片合之，用麻皮缠定，勿令药得泄出，淘米泔水一大碗，连肝药贮砂罐内，不犯铁器，煮至小半碗，临卧，连肝药汁并服，右方以石决明镇肾阴益精为君，夜明砂升阳主夜明为臣，米泔水主脾胃为佐，肝与肝合，引入肝经为使。阴弱不能配阳之病）五脏无偏胜，虚阳无补法，六腑有调候，弱阴有强理，心肝脾肺肾，各有所滋生，一脏或有馀，四脏俱不足，此五脏无偏胜也，或浮或为散，是曰阳无根，益之欲令实，翻致不能禁，此虚阳无补法也，膀胱大小肠，三焦胆包络，俾之各有主，平秘永不危，此六腑有调候也，衰弱不能济，遂使阳无御，反而欲匹之，要以方术盛，此弱阴有强理也，解精微论曰，心者五脏之专精，目者其窍也，又为肝之窍，肾生骨，骨之精为神水，故肝木不平，内挟心火，为势妄行，火炎不制，神水受伤，上为内障，此五脏病也，劳役过多，心不行事，相火代之，五脏生成论曰，诸剎皆属於目，相火者，心包络也，主百剎，上荣於目，火盛则百剎沸腾，上为内障，此虚阳病也，膀胱小肠三焦胆剎，俱循於目，其精气亦皆上注而为目之精，精之窠为眼，四腑一衰，则精气尽败，邪火乘之，上为内障，此六腑病也，神水黑珠，皆法於阴，白眼赤剎，皆法阳，阴齐阳侔，故能为视，阴微不立，阳盛即淫，阴阳应象大论曰，壮火食气，壮火散气，上为内障，此弱阴病也，其病初起时，视觉微昏，常见空中有黑花，神水淡绿色，次则视歧，傢腀成二，神水淡白色，可为冲和养胃汤主之，益气聪明汤主之，千金磁朱丸主之，石斛夜光丸主之，有热者泻热黄连汤主之，久则不傢艫神水纯白色，永为  疾也，然  疾亦有治法，先令病者以冷水洗眼如冰，气血不得流行为度，用左手大指次指，按定眼珠，不令转动，次用右手持鼠尾  ，去黑睛如米许，针之令入，白睛翳厚，欲入甚难，必要手准力完，重针则破，然後斜回针首，以针刀刮之，障落则明，有落而复起者，起则重刮，刮之有至再三者，皆为洗不甚冷，气血不凝故也，障落之後，以绵裹黑豆数粒，令如杏核样，使病目重闭，覆眼皮上，用软帛缠之，睛珠不得动移为度，如是五七日，才许开视，视勿劳也，亦须服上药，庶几无失，此法治者五六，不治者亦四五，五脏之病，虚阳之病，六腑之病，弱阴之病，四者皆为阴弱不能配阳之故，噫，学者慎之。冲和养胃汤（治成内证，兼治内障初起，视觉微昏，空中有黑花，神水变淡绿色，次则视物成二，神水变淡白色，久则不傢艫神水变纯白色）白茯苓（四分）、柴胡（七分）、人叁、甘草（炙）、当归身（酒制）、白术（土炒）、升麻、葛根（各一钱）、白芍药（六分）、羌活（一钱二分）黄儀（蜜制钱半）、防风（各五分）、五味子（三分）。右  剂，水三锺，煎至二锺，生姜一片，入黄芩黄连二钱，再煎至一锺，去滓，稍热食後服。右方因肝木不平，内挟心火，故以柴胡平肝，人叁开心，黄连泻心火为君，酒制当归荣百剎，五味敛百剎之沸，心包络主血，白芍药顺血剎散恶血为臣，白茯苓泻膀胱之湿，羌活清利小肠之湿，甘草补三焦，防风升胆之降为佐，阴阳皆总於脾胃，黄儀补脾胃，白术健脾胃，升麻、葛根行脾胃之经，黄芩退壮火，乾生姜入壮火，为导为使，此方逆攻从顺，反异正宜俱备。东垣泻热黄连汤（治眼暴发，赤肿疼痛）黄连（酒制）、黄芩（酒制）、草龙胆、生地黄（各钱半）、升麻、柴胡（各五分）杏  剂，水二锺，煎至一锺，去滓，午时食前热服，午後服之，则阳逆不行，临睡休服，为反助阴也。右方治主治客之剂也，治主者，升麻主脾胃，柴胡行肝经为君，生地黄凉血为臣，为阳明太阴厥阴多血故也，治客者，黄连、黄芩皆疗湿热为佐，龙胆草专除眼中诸疾为使，为诸湿热，俱从外来，为客也。益气聪明汤（治证同上，并治耳聋耳鸣）。蔓荆子（钱半）、黄儀、人叁（各五分）、黄蘖（酒炒）、白芍（药各一）、钱甘（草炙四分）、升麻、葛根（各三分）共为一剂，水二锺，煎至一锺，去滓，临睡热服，五更再煎服。右方以黄儀人叁之甘温治虚劳为君，甘草之甘平，承接和协，升麻之苦平微寒，行手阳明足阳明足太阴之经为臣，葛根之甘平，蔓荆子之辛温，皆能升发为佐，芍药之酸微寒，补中焦，顺血剎，黄蘖之苦寒，治肾水膀胱之不足为使，酒制又炒者，因热用也，或有热，可渐加黄蘖，春夏加之，盛暑倍加之，脾胃虚者去之，热倍此者，泻热黄连汤主之。心火乘金水衰反制之病。天有六邪，风寒暑湿燥火也，人有七情，喜怒悲思忧恐惊也，七情内召，六邪外从，从而不休，随召见病，此心火乘金，水衰反制之原也，世病目赤为热，人所共知者也，然不审其赤分数等，各治不同，有白睛纯赤如火，热气炙人者，乃淫热反克之病也，治如淫热反克之病，有白睛赤而肿胀，外睫虚浮者，乃风热不制之病也，治如风热不制之病，有白睛淡赤，而细剎深红，纵横错贯者，乃七情五贼饥饱劳役之病，治如七情五贼饥饱劳役之病，有白睛不肿不胀，忽如血贯者，乃血为邪胜，凝而不行之病也，治如血为邪胜，凝而不行之病，有白睛微变青色，黑睛稍带白色，白黑之间，赤环如带，谓之抱轮红者，此邪火乘金，水衰反制之病也，此病或因目病巳久，抑郁不舒，或因目病僄服寒凉药过多，或因目病时，内多房劳，皆能内伤元气，元气一虚，心火亢盛，故火能克金，金乃手太阴肺，白睛属肺，水乃足少阴肾，黑睛属肾，水本克火，水衰则不能克，反受火制，故视物不明，昏如雾露中，或睛珠高低不平，其色如死，甚不光泽，赤带抱轮而红也，口乾舌苦，眵多羞涩，稍有热者，还阴救苦汤主之，黄连羊肝丸主之，川芎决明散主之，无口乾舌苦，眵多羞涩者，助阳活血汤主之神验锦鸠丸主之，万应蝉花散主之，有热无热，俱服千金磁朱丸，镇坠心火，滋益肾水，荣养元气，自然获愈也，噫，天之六邪，未必能害人也，惟人以七情召之，而致也，七情弗召，六邪安从，反此者，欲其无病，奚可得哉。还阴救苦汤（治目久病，白睛微变青色，黑白之间，赤环如带，谓之抱轮红，视物不明，昏如雾露中，睛珠高低不平，其色如死，甚不光泽，口乾舌苦，眵多羞涩，上焦应有热邪）升麻、苍术、甘草、梢炙、桔梗、柴胡、防风、川羌活（各五分）、细辛（二分）? 说]四分）、川芎（一钱）、当归尾（七分）、黄连、黄芩、黄蘖、生地黄、知母、连翘（各六分）、红花（一分）、龙胆草（三分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服。右方以升麻、苍术、甘草温培元气为君，为损者温之也，以柴胡、防风、羌活、细辛、? 遢    坐    只琚A为结者散之也，以川芎、桔梗、红花、当归尾行血剎为佐，为留者行之也，以黄连、黄芩、黄蘖、知母、连翘、生地黄、龙胆草诸去除热邪药为使，为客者除之也，奇经客邪之病，强阳抟阴之病，服此亦俱验。菊花决明散（治证同上）石决明（东流水煮一伏时另研极细入药）石膏（另研极细入药）、木贼草、川羌活、甘草（炙）防风、甘菊花、蔓荆子、川芎、黄芩、草决明（各等分）右为细末，每服三钱，水二锺，煎至八分，连末食远服。右方以明目除翳为君者，草决明、石决明、木贼草也，以散风升阳为臣者，防风、羌活、蔓荆子、甘菊花也，以和气顺血为佐者，甘草、川芎也，以疗除邪热为使者，黄芩、石膏也，内急外弛之病，亦宜其治。神验锦鸠丸（治证同上，兼口乾舌苦，眵多羞涩，上焦邪热）锦斑鸠一只跌死去皮毛头嘴爪文武火连骨炙乾）、茯苓（四两）、羯羊肝（一具竹刀薄批炙令焦忌用铁刀去筋膜）、肉桂（二两）、蔓荆子（二升淘净绢袋盛甑蒸一伏时晒乾）、牡蛎（洗? 说^、甘菊花（各五钱）瞿麦、蕤仁（去皮尖）、草决明、川羌活（各三两）细辛、防风、白蒺藜（炒去尖）、川黄连（各五两）。右为细末，炼蜜为剂，杵五百下，丸如桐子大每服二十丸，加至三五十丸，空心温汤下。右方以甘菊、草决明主明目为君，以蕤仁、牡蛎、黄连、蒺藜除湿热为臣，以防风、羌活、细辛之升上，瞿麦、茯苓之分下为佐，以斑鸠补肾，羊肝补肝，肉桂导群药入热邪为使，此方制之大者也，肾肝位远，汤药散不厌频多之意也。万应蝉花散（治大人小儿，远年近日，一切风眼气眼，攻注昏眼，睑生风粟，或痛或痒，渐生翳膜，或久患头风牵搐，两目渐渐细小，眼眶赤烂，并宜治之，若常服此，祛风退翳明目）石决明（东流水煮一伏时研极细一两五钱）、蝉退（去土五钱）、当归身、甘草（炙）川芎、防风、白茯苓羌活（各一两）、苍术（泔制四两）、蛇退（炙三钱）、赤芍药（三两）。右为细末，每服二钱，食远临卧时浓米泔调下，热清茶亦可，右方制之复者也，奇之不去，则偶之，是为重方也，今用蝉脱，又用蛇脱者，取其重脱之义，以除翳为君也，川芎、防风、羌活，皆能清利头目为臣也，炙草、苍术，通主脾胃，又脾胃多气多血，故用未芍药补气，当归身补血为佐也，石决明镇坠肾水，益精还阴，白茯苓分阴阳上下为使也，亦治奇经客邪之病耳。内急外弛之病阴阳以和为本，过与不及，病皆生焉，急者紧缩不解也，弛者宽纵不收也紧缩属阳，宽纵属阴，不解不收，皆为病也，手太阴肺，为辛为金也，主一身皮毛，而目之上下睫之外者，亦其属也，手少阴心为丁，手太阳小肠为丙，丙丁为火，故为表  ，故分上下，而目之上下睫之内者，亦其属也，足厥阴肝为乙，乙为木，其剎循上睫之内，火其子也，故与心合，心肝小肠，三经受邪，则阳火内盛，故上下睫之内，紧缩而不解也，肺金为火克，则受克者必衰，衰则阴气外行，故目之上下睫之外者，宽纵而不收也，上下睫既内急外弛，故睫毛皆倒而刺  ，睛既受刺，则深赤生翳，此翳者，睛受损也，故目所病者皆具，如羞明沙涩，畏风怕日，沁烂或痛或痒，生眵流泪证俱见，有用药夹，施於上睫之外者，欲弛者急，急者弛，欲睫毛无倒刺之患者，非其治也，此徒能解厄於目前，而终复其病也，何则，为不审过与不及也，为不能除其病原也，治法，当攀出内睑向外，速以三棱针，刺拨出血，以左手大指甲迎其针锋，後以黄儀防风饮子主之，无比蔓荆子汤主之，决明益阴丸主之，菊花决明散主之，傱? 捅陷畦  y兼用，如是，则紧缩自弛，宽纵渐急，或过不及，皆复为和，夹治之法，慎勿施也，徒为苦耳，智者宜审此。黄儀防风饮子（治眼棱紧急，以致倒睫拳毛，损睛生翳，及上下睑眦赤烂，羞涩难开，眵泪稠粘。）蔓荆子、黄芩（各钱半）、黄儀（蜜制）、防风（各八分）、北细辛（二分）甘草（炙五分）、葛根（一钱）。右  剂，白水二锺，煎至一锺，去滓，大热服，右方以蔓荆子、细辛为君，除手太阳手少阴之邪，肝为二经之母，子平母安，此实则泻其子也，以甘草、葛根为臣，治足太阴足阳明之弱，肺为二经之子，母薄子单，此虚则补其母也，黄儀实皮毛，防风散滞气，用之以为佐，黄芩疗湿热，去目中赤肿，为之使也。无比蔓荆子汤（治证同上）黄儀（一钱二分）、川黄连（七分）、人叁甘草（各一钱）、柴胡（七分）、蔓荆子、当归葛根、防风（各五分）、细辛叶（三分）。右  剂，白水二锺，煎至一锺，去滓温服，右方为肺气虚，黄儀、人叁实之为君，心受邪耶，黄连除之，肝受邪耶，柴胡除之，小肠受邪耶，蔓荆子除之，为臣，当归和血，葛根解肌，为佐，防风疗风散滞，生甘草大泻热火，细辛通利九窍，用叶者，取其升上之意，为使也。奇经客邪之病人之有五脏，犹天地之有五岳也，六腑者，犹天地之有四渎也，奇经者，犹四渎之外，别有江河也，奇经客邪，非十二经之治也，十二经之外，别有治奇经之法也，缪刺论曰，邪客於足阳  之剎，令人目痛，从内眦始，启玄子王冰注曰，以其剎起於足，上行至头，而属目内眦，故病令人目痛，从内眦始也，  经曰，阴  剎入鼽，属目内眦，合於太阳，阳  而上行，故阳  受邪者，内眦即赤，生剎如缕，缕根生瘀肉，瘀肉生黄赤脂，脂横侵黑睛，渐蚀神水，此阳  为病之次第也，或兼锐眦而病者，以其合於太阳故也，锐眦者，手太阳小肠之剎也，锐眦之病，必轻於内眦者，盖枝蔓所传者少，而正受之者必多也，俗呼为攀睛，即其病也，还阴救苦汤主之，拨云退翳丸主之，栀子胜奇散主之，万应蝉花散主之，磨障灵光膏主之，消翳复明膏主，朴硝黄连芦甘石泡散主之，病多药不能及者，宜治以手法，先用冷水洗，如针内障眼法，以左手按定，勿令得动移，略施小眉刀尖，剔去脂肉，复以冷水洗净，仍作前药饵之，此治奇经客邪之法也，故并置其经络病始。拨云退翳丸（治阳  受邪，内眦即生赤剎缕，缕根生瘀肉，瘀肉生黄赤脂，脂横侵黑睛，渐蚀神水，锐眦亦然，俗名攀睛）白蒺藜、川当归、川芎（各两半）、川椒（七钱）、甘菊花、地骨皮、荆芥（各八钱）、木贼（去节）、密蒙花、蔓荆子（各一两）、蛇退（炙）甘草（各三钱）、天花粉（六钱）、楮桃仁、蝉退（去头足）、黄连、苏薄荷（各五钱）。右为细末，炼蜜成剂，每一两，作八丸，每服一丸，食後临睡细嚼，清茶下。右方为奇经客邪而作也，八十一难经曰，阳  剎者，起於踝中，循外踝上行入风池，风池者，脑户也，故以川芎治风入脑，以菊花治四肢游风，一疗其上，一平其下，为君，蔓荆子，除手太阴之邪，蝉退、蛇退、木贼草、密蒙花、除翳，为臣，薄荷叶、荆芥穗、白蒺藜、疗诸风者清其上也，楮桃仁、地骨皮、诸通小便者，利其下也，为佐，黄连除胃中热，天花粉除肠中热，甘草和协百药，川椒皮利五脏明目，诸气所病处，血亦病，故复以当归和血，为使也。栀子胜奇散（治一切赤剎缕睛，风热痛痒，僜肉攀睛，眵多泪涩，羞明怕日难开）白蒺藜（炒）蝉退、  精、草甘、草木、贼草、黄芩草、决明、菊花、山栀子、川芎、荆芥穗、羌活、密蒙花、防风、蔓荆子（各等分）。右为细末，每服二钱，食远临睡，热茶清调下，右方以蝉退之咸寒，草决明之咸苦寒为君，为味薄者通，通者通其经络也，川芎、荆芥穗之辛温，白蒺藜、  精草之苦辛温，菊花之苦甘平，防风之甘辛，为臣，为气辛者发热，发热者升其阳也，羌活之苦甘温，密蒙花之甘微寒，甘草之甘平，蔓荆子之辛微寒，为佐，为气薄者发泄，发泄者，清利其诸关节也，以木贼之甘微苦，山栀子、黄芩之微苦寒，为使，为味厚者泄，泄者攻其壅滞之有馀也。磨障灵光膏（治证同上）芦甘石（另以黄连一两  置水内烧芦甘石通红淬七次六两）、黄丹（水飞三两）、? 漶]另研）、白丁香（取末）、海螵  （取末）、轻粉（各一两）、川黄连（  如豆大一两童便浸一宿晒为末）、麝香（另研）、乳香（各五钱）、当归身（二钱研末）、龙脑（少许）先用好白沙蜜一十两，或银器，或砂锅内，熬五七沸，以净纸搭去蜡面，除黄丹外，下馀药，用柳枯搅匀，次下黄丹再搅，慢火徐徐搅至紫色，却将麝香、乳香、轻粉、? 溆M匀，入上药内，以不粘手为度，急丸如皂角子大，以纸  之，每用一丸，新汲水化开，旋入龙脑少许，时时点翳上。右方以黄连去邪热，主明目为君，以黄丹除毒除热，芦甘石疗湿收散为臣，以当归和血剎，麝香、乳香诸香通气，轻粉杀疮为佐，以?   妖铊  A海螵  之磨障翳，白丁香之消僜肉，龙脑之散赤剎，去外障为使也。消翳复明膏（治证同上）海螵  （取末三钱）、黄丹（水飞四两、）、诃子（八个去核取末）、白沙蜜（一  ）、青盐（另研一两）。先将蜜熬数沸，净纸搭去蜡面，却下黄丹，用棍搅匀，旋下馀药，将至紫色取出。龙胆草（二两）、黄连（十两）、杏仁（七十五个去皮尖）、木贼草（一两）、蕤仁（去壳皮五钱）通将药入磁器内，水一斗浸之，春秋五日，夏三日，冬十日，入锅内，文武火熬至小半升，滤去滓，重汤顿成膏子，却入前药熬之，搅至紫色，入龙脑一钱，每用少许，点上，药乾，净水化开用。右方以黄连为君，为疗邪热也，蕤仁、杏仁、龙胆草为臣，为除赤痛，润燥解热毒也，黄丹、青盐、龙脑、白沙蜜为佐，为收湿烂，益肾气，疗赤肿，和百药也，诃子、海螵  、木贼草为使，为涩则不移，消障磨翳也。为物所伤之病养之固者，则八风无以窥其隙，本之密者，则五脏何以受其邪，故生之者天也，召之者人也，虽生弗召，莫能害也，为害不巳，召之甚也，生气通天论曰，风者百病之始也，清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，莫之能害，阴阳应象大论曰，邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，夫肉腠固，皮毛密所以为害者，安从来也，今为物之所伤，则皮毛肉腠之间，为隙必甚，所伤之际，岂无七情内移，而为卫气衰惫之原，二者俱召，风安不从，故伤於目之上下左右者，则目之上下左右俱病，当总作除风益损汤主之，伤於眉骨者，病自目系而下，以其手少阴有隙也，加黄连，除风益损汤主之，伤於俢者，病自抵过而上，伤於耳中者，病自锐眦而入，以其手太阳有隙也，加柴胡，除风益损汤主之，伤於额交巅耳上角及脑者，病自内眦而出，以其足，太阳有隙也，加苍术，除风益损汤主之，伤於耳後耳角取前者，病自客主人之穴斜下，伤於额者，病自锐眦而入，以其手少阳有隙也，加枳壳，除风益汤主之，伤於头角耳前後，及目锐眦後者，病自锐眦而入，以其足少阳有隙也，加龙胆草，除风益损汤主之，伤於额角及巅者，病自目系而下，以其足厥阴有隙也，加五味子，除风益损汤主之，诸有热者，更当加黄芩，兼服加减地黄丸，伤甚者，须从权倍加大黄，泻其败血，六节藏象论曰，肝受血而能视，此盖滋血养血复血之药也，此治其本也，又有物暴震，神水遂散，更不复治，故并识之於此。除风益损汤（治目为物伤者）当归、白芍、热地、川芎（各一钱）、? 宾e胡、防风（各七分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，大热服。右方以热地黄补肾为君，黑睛为肾之子，此虚则补其母也，以当归补血，为目为血所养，今伤则血病，白芍药补血又补气，为血病气亦病也，为臣，川芎治血虚头痛，? 辄q血，去头风，为佐，前胡、防风通疗风邪，俾不凝留为使，兼治亡血过多之病，伤於眉骨者，病自目系而下，以其手少阴有隙也，加黄连疗之，伤於俢者，病自抵过而上，伤於耳者，病自锐眦而入，以其手太阳有隙也，加柴胡疗之，伤於额交巅，耳上角及脑者，病自内眦而出，以其足太阳有隙也，加苍术疗之，伤於耳後耳角耳前者，病自客主人斜下，伤於颊者，病自锐眦而入，以其足少阳有隙也，加龙胆草疗之，伤於额角及巅者，病自目系而下，以其足厥阴有隙也，加五味子，眵泪多，羞涩赤肿者，加黄芩疗之，凡伤甚者，从权倍加大黄，泻其败血。伤寒愈後之病伤寒病愈後，或有目复大病者，以其清阳之气不升，而馀邪上走空窍也，其病瘾涩赤胀，生翳羞明，头脑骨痛，宜作群队升发之剂饵之，数服斯愈，伤寒论曰，冬时严寒，万类深，藏，君子固密，不伤於寒，触冒之者，乃名伤寒，其伤於四时之气者，皆能为病，又生气通天论曰，四时之气，更伤五脏，五脏六腑一病，则浊阴之气不得下，清阳之气不得上，今伤寒时病虽愈，浊阴清阳之气，犹未来复，浊阴清阳之气未复，故馀邪尚炽不休，故其走上而为目之害也，是以一日而愈者，馀邪在太阳，二日而愈者，馀邪在阳明，三日而愈者，馀邪在少阳，四日而愈者，馀邪在太阴，五日而愈者，馀邪在少阴，六日而愈者，馀邪在厥阴，七日而复，是皆清阳不能出上窍，而复受萁所害也，当为助清阳上出则治，人叁补胃汤主之，羌活胜风汤主之，加减地黄丸主之，傱? 捅陷畦  y用也，忌大黄、芒硝苦寒通利之剂，用之必不治。人叁补胃汤（治伤寒愈後，馀邪不散，上走空窍，其病瘾涩赤长，生翳障，羞明，头脑骨皆痛）羌活，独活（各六分）白芍药生地黄泽泻（各三分）人叁、白茯苓、炙甘草、白术、黄儀、熟地黄（酒洗）当归身（各四分）柴胡防风（各五分）又  剂白水二锺，煎至一锺，去滓热服。右方分利阴扬，升降上下之药也，羌活、独活为君者，导阳之升也，茯苓、泽泻微臣者，导阴之降也，人叁、白术大补脾胃，内盛则邪自不容，黄儀、防风大实皮毛，外密则邪自不入，为之佐也，当归、熟地黄俱生血，谓目得血而能视，生地黄补肾水，谓神水鼠肾，白芍药理气，柴胡行经甘草和百药，为使。强阳抟实阴之病。强者盛而有力也，实者坚而内充也，故有力者强而欲抟，内充者实而自收，是以阴阳无两强，，亦无两实，惟强与实，以偏则病，内抟於身，上见於虚窍也，足少阴肾为水，肾之精上为神水，手厥阴心包络为相火，火强抟水，  实而自收，其病神水紧小，渐小而又小，积渐之至瞳人竟如菜子许，又有神水外围，相类虫蚀者，然皆能偯? ㄘ  A但微觉    羞涩耳，是皆阳气强盛而抟阴，阴气坚实而有御，虽受所抟，终止於边鄙皮肤也，内无所伤动，治法当抑阳缓阴则愈，以其强耶，故可抑，以其实耶，惟可缓，而不宜助，助之则反胜，抑阳酒连散主之，大抵强者则不易入，故以酒为之导引，欲其气味投合，入则可展其长，此反治也，还阴救苦汤主之，疗相火药也，亦宜用傱? 捅陷瓷A然此病世亦罕见，医者要当识之。抑阳酒连散（治神水紧小，渐如菜子大许，神水外围相类虫蚀者，然皆能傋驽毹? A微有  涩之症）独活、生地黄（各四钱）黄蘖、汉防己、知母（各三钱）蔓荆子、前胡、川羌活白芷、生甘草（各四钱）、防风（各四钱）、山栀（炒）、黄芩（酒制）、寒水石黄连（酒制各五钱）。共为末，每服三钱，白水二锺，煎至一锺，去滓，大热服。右方抑阳缓阴之药也，以生地黄补肾水真阴为君，独活、黄蘖、知母俱益肾水为臣，蔓荆子、羌活、防风、白芷，群队升阳之药为佐者，谓既抑之令其分，而更不相犯也，生甘草、黄芩、栀子、寒水石、防己、黄连，寒而不走之药为使者，惟欲抑之，不欲祛除也，凡用酒制者，为之引导耳。亡血过多之病六节藏象论曰，肝受血而能视，宣明五气篇曰，久视伤血，气厥论曰，胆移热於脑，则辛  鼻渊，传为? G瞑目，缪刺论曰冬刺经剎，血气皆脱，令人目不明，由此推之，目之为血所养，明矣，手少阴心生血，血荣於目，足厥阴肝，开窍於目，肝亦多血，故血亡目病，男子?   K血，妇人产後崩漏，亡之过多者，皆能病焉，其为病睛珠痛，珠痛不能视，羞明瘾涩，眼睫无力，眉骨太阳，因为酸痛，当作芎归补血汤主之，当归养荣汤主之，除风益损汤主之，滋阴地黄丸主之，诸有热者加黄芩，妇人产漏者加阿胶，脾胃不佳，恶心不进食者，加生姜，复其血，使有所养则愈，然要忌咸物，宣明五气篇曰，咸走血，血病无多食咸，是忌。芎归补血汤（治男子?   K血，妇人产後崩漏，亡血过多，致睛珠疼痛，不能视物，羞明酸涩，眼睫无力，眉骨太阳，俱各酸疼）生地黄，天门冬（各四分）、川芎、牛膝、白芍药、炙甘草、白术、防风（各五分）熟地黄，当归身各六分。右  剂，水二锺，煎至一锺，去渣温服，恶心不进食者，加生姜煎服。右方专补血，故以当归、熟地黄为君，川芎、牛膝、白芍药为臣，以其祛风续绝，定痛而通补血也，甘草、白术，大和胃气，用以为佐，防风升发，生地黄补肾，天门冬治血热，血亡必生风燥，故以为使。傓馀毒之病东垣李明之曰，诸傓皆从寒水逆流而作也，子之初生也，在母腹中，母呼亦呼，母吸亦吸，呼吸者阳也，而动作生焉，渴饮母血，饮食者阴也，而形质生焉，阴具阳足，十月而降，口中恶血，因啼即下，却归男子生精之所，女子结胎之处，命宗所谓玄牝玄关者也，此血僻伏而不时发，或因乳食内伤，或因湿热下溜，营气不从，逆於肉理，所僻伏者，乃为所发，初则膀胱壬水夹脊逆流，而克小肠丙火，故颈项巳上先见也，次则肾经癸水，又克心火，故胸腹巳上次见也，终则二火炽盛，反制寒水，故胸腹以下後见也，至此则于脏六腑皆病也，七日齐，七日盛，七日谢，三七二十一日而愈者，七日为火数故也，愈後或有疽病疮者，是皆馀毒尚在，今其病目者亦然，与风热不制之病，稍同而异，总以羚羊角散主之，便不僐者减硝黄，未满二十一日而病作者，消毒化?   D之，此药功非独能於目，盖专於?   岔胪]，不问初起巳着，服之便令消化，稀者则不复出，方随四时加减。羚羊角散（治小儿? k後，馀毒不解，上攻眼目，生翳羞明，眵泪俱多，红赤肿闭）草决明、芒硝、升麻、防风、车前子、黄芩、黄儀大黄羚羊角（将角细锉俱各等分）。右为末，每服二钱，水一锺，煎至半锺，去滓温服。右方以羚羊角主明目为君，升麻补足太阴以实内，逐其毒也，黄儀补手太阴以实外，御其邪也，为臣，防风升清阳，车前子泻浊阴，为佐，草决明疗赤痛泪出，黄芩、大黄、芒硝用以攻其固热，为使，然大黄、芒硝乃大苦寒之药，智者当量其虚实，以为加减，未满二十一日而疾作者，消毒化?   D之。消毒化?   ]治小儿傓未满二十一日而目疾作者，馀证同上）柴胡? 诳  a黄、连翘、细辛、黄蘖（酒制）川黄连、当归、甘草（各四分）花粉、吴茱萸、白术、苏木、陈皮、乾葛根（各二分）麻黄、防风、升麻、川羌活（各五分）、黄芩（酒制）苍术（泔水制）川芎（各三分）。右  剂，水二锺，煎至一锺，去滓温服。右方功非独能於目，盖专於傘? m也，今以治? 屁祖v目者，以其毒尚炽盛，又傍害於目也，夫傓之发，初在膀胱，壬水克小肠丙火，羌活、? 说A乃治足太阳之药，次则肾经癸水，又克心火，细辛主少阴之药，故为君，终则二火炽盛，反制寒水，故为臣，麻黄、防风、川芎，升发阳气，祛诸风邪，葛根、柴胡，解利邪毒，升麻散诸郁结，白术、苍术，除湿和胃，生甘草大退诸热为佐，气不得上下，吴茱萸、陈皮通之，血不得流行，红花、苏木顺之，当归愈恶疮，连翘除客热，故为使，此方君臣佐使，逆从反正，用药治法俱备，通造化，明药性者，能也，如未见傓之前，小儿耳尖冷，呵欠，睡中惊，喷嚏，眼涩，知其必出?   A o o o急以此药投之，甚者则稀，稀者立巳，巳後无复出之患。深疳为害之病卫气少而寒气乘之也，元气微而饮食伤之也，外乘内伤，酿而成之也，父母以其纯阳耶，故深冬不为裳，父母以其恶风耶，故盛夏不解衣，父母以其数饥耶，故乳後强食之，父母以其或渴耶，故乳後更饮之，有为父母愚憨者，又不审其寒暑饮食，故寒而不为暖，暑而不能凉，饮而不至渴，食而不及饥，而小儿幽玄衔默，抱疾而不能自言，故外乘内伤，因循积渐，酿而成疳也，渴而易饥，能食而瘦，腹胀不利，作喩? n，日远不治，遂生目病，其病生翳，睫闭不能开，眵泪如糊，久而脓流，竟枯两目，何则，为阳气下走也，为阴气反上也，治法当如阴阳应象大论曰，清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发腠理，浊阴走五脏，清阳行四肢，浊阴归六腑，各还其原，不反其常，是其治也，当作升阳降阴之剂，茯苓泻湿汤主之，升麻龙胆草饮子主之，此药非独於目，并治巳下数证，然勿缓，缓则危也，为父母者，其慎诸。茯苓泻湿汤（治小儿易饥而渴，瘦瘠腹胀不利作喩? n，目病生翳，睫闭不开，眵泪如糊，久而流脓，俗为疳毒眼）柴胡（四分）、白术、甘草（炙）蔓荆子、人叁、枳壳（麸炒）茯苓、薄荷叶（各二分）、前胡、苍术、独活（各三分）防风、真川芎、羌活（各三分半）泽泻（一分半）。右  剂，水一锺半，煎至六分，去滓温服。右方为小儿寒暑饮食不调，而酿成此证，夫寒暑饮食不节，皆能伤动脾胃，脾胃者，阴阳之会元也，故清阳下而不升，浊阴上而不降，今以白术，戈叁，先补脾胃为君，柴胡、甘草、枳壳，辅上药补脾胃为臣，苍术燥湿，茯苓、泽泻，导浊阴上而不降，今以白术、人叁，先补脾胃为君，迤胡、甘草、枳壳，辅上药补脾胃为臣，苍术燥湿，茯苓、泽泻，导浊阴下降为佐，然後以羌活、独活、防风、蔓荆子、前胡、川芎、薄荷诸主风药以胜湿，引清阳上升为使，此正治神效之法也。升麻龙胆草饮子（又名消翳散，治小儿疳眼，流脓生翳，湿热为病，疗眼中诸疾之症）、羌活、黄芩（炒）龙胆草、青蛤粉（各五分）、蛇退、甘草（炙）  精草、川郁金（各三分）麻黄（一分半）升麻（二分）右  剂，作细末亦可，每服二钱，热茶清浓调下。右方君以升麻，行足阳明胃，足太阴脾也，臣以羌活、麻黄，风以胜湿也，佐以甘草，承和上下，  精草明目退翳，蛇蜕主小儿惊疳等疾，使以青蛤粉，治疳止利，川郁金补血破血，龙胆草疗眼中诸疾，黄芩除上热，目内赤肿，火炒者，为龙胆草，性巳苦寒，恐不炒则又过於寒也。审视瑶函卷三运气原证按内经，时行暴热，天气亢和，燥火犯淫，邪风所侮，民病目赤，大要有三，一曰风助火郁於上，经云，少阴司天之政，初之气，阳气布，风乃行，寒气时至，气郁於上而热，目赤，经云，少阳司天之政，二曰火胜，二之气候乃大温，其病气拂於上，目赤，三曰燥邪伤肝，三之气，岁金太过，燥气流行，经云，阳明司天，燥气下临，肝气上从，侸痛而目赤，虽其间病有不同，大要不出此三候也。目痛经云有二，一谓目眦白眼痛，一谓目珠黑眼痛，盖目眦白眼疼属阳，故昼则痛甚，点苦寒药则效，经所谓白眼赤剎法於阳故也，目珠黑眼痛属阴，故夜则痛甚，点苦寒药则反剧，经所谓瞳子黑眼法於阴故也，凡目痛皆属於热之所致，烦燥者气随火升也，东垣云，元气虚损而热，轻手扪之，热在皮毛血剎也，重手按之，筋骨热甚者，热在筋骨也，不轻不重而热，热在肌肉也，又云，昼则发热，夜则安静，是阳气自热於阳分也，昼则安静，夜则发热烦燥，是阳气下陷入阴中也，名曰热入血室，昼夜发热，是重阳无阴也，亟泻其阳，峻补其阴也。天行赤热症天行赤热，时气流行，三焦浮燥，?     k，或椒疮沙擦，或怕热羞明，或一目而传两目，或七日而自清宁，往往尔我相感，因虚被火薰蒸，虽曰浅病，亦弗为轻，倘犯禁戒，变症蜂生，要分虚实，须辨六经。此症目赤痛，或睥肿头重，怕日羞明，?     y等病，一家之内，一里之中，往往老幼相传，然有虚实轻重不同，亦因人之虚实，时气之重若何，各随其所受，而分经络以发，病有轻重，不可概言，此章专为天时流行，热邪感染，人或素有目疾，及痰火热病，水少元虚者，尔我传染不一，若感染轻而本源清，邪不胜正者，七日自愈，盖火数七，故七日火气尽而愈，七日不愈，而有二七者，乃再传也，二七不退者，必其触犯及本虚之故，须防变生他症矣，宜服。驱风散热饮子。连翘，牛蒡子（炒研）（羌活）、苏薄荷、大黄（酒浸）赤芍药、防风、当归尾、甘草（少许）山栀仁、川芎（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至一锺，去滓，食远热服，少阳经加柴胡，少阴经加黄连。桑白皮散（治肺气壅塞，热毒上攻眼目，白睛肿胀，日夜疼痛，心胸烦闷）旋覆花、枳壳、杏仁（去皮尖）、桑白皮、天花粉、玄叁、甘草、甜葶苈、甘菊花、防风、黄芩、（各等分）右为末，每服四钱，水一锺半，生姜三片，煎至八分，去滓，食後温服。泻热黄连汤（见卷二按此手少阴太阴足阳明少阳少阴之药也）暴风客热症。暴风客热忽然猖，睥胀头疼?     A寒热往来多鼻塞，目中沙涩痛难当。此症非天行赤热，尔我怠染，并寒热似疟，病发则目痛，以及肿胀如? A久积退迟之比也，乃素养不清燥急劳苦，客感风热，卒然而发也，有肿胀，乃风热夹攻，火在血分之故，治亦易退，宜服。局方洗心散（热胜者服，治风壅壮热，头目昏痛，肩背拘急，肢节烦疼，热气上冲，口苦唇焦，咽喉肿痛，痰涎壅滞，涕唾稠粘，心神烦燥，眼涩睛疼，及寒壅不调，鼻塞声重，咽乾多渴，五心烦热，小便赤涩，大便秘涩，并宜服之）荆芥穗、甘草、当归、大黄（煨）赤芍药、麻黄、（各六钱）白术（五钱）右为末，每服二三钱，生姜薄荷汤煎服。以白术合大黄入心，故名洗心，而从以麻黄荆芥，亦是表  药。洗肝散（风热俱胜服，治风毒上攻，暴作目赤，肿痛难开瘾涩，眵泪交流）薄荷叶、当归、羌活、甘草、（炙）山栀仁（炒）防风、大黄、川芎。右等分为末，每服二三钱，食远沸汤调下。羌活胜风汤（风胜者服，见卷二）火胀大头症。风火炎炎炽六阳，面浮脑肿? p汤，羞明赤涩头疼痛，晓夜无宁不可当。此症目赤痛，而头面浮肿，皮内燥赤也，状若大头伤寒，夏月多有此患，有湿热风热，湿热多? 茈    A风热多胀痛而憎寒，若失治则血滞於内，虽得肿消，而目必有变病矣，宜服。普济消毒饮（罗谦甫云，先师监源税时四月，民多疫疾，初觉憎寒体重，次传头面肿盛，目不能开，上喘，咽喉不利，舌乾口燥，俗云大头天行，亲戚不相访问，染之多不救，先师曰，夫身半巳上，天之气也，身半以下，地之气也，此邪热客於心肺之间，上攻头目，而为肿盛）黄连、黄芩（各五钱）白僵蚕（炒一钱）鼠粘子、连翘、橘红、板蓝根、黑玄叁、柴胡、桔梗、甘草、梢（生用）马屁勃、升麻、（各二钱）人叁（三钱）。右为末，半用沸汤调，时时服之，半用炼蜜为丸，噙化之。右方以黄芩、黄连味苦寒，泻心肺间热为君，橘红味苦平，玄叁、柴胡苦寒，解利诸毒，生甘草甘寒泻火，人叁甘温补气为臣，连翘、鼠粘子味辛平，板蓝根味苦寒，马屁勃、白僵蚕、升麻味苦平微寒，行少阳阳明，二经气不得伸，桔梗味苦辛温为舟楫，不令下行。或加防风、苏薄荷、川芎、当归身，俰咀，如麻豆大，每服五钱，水二锺，煎至一锺，去滓温热，食後时时服之，如大便硬加酒制大黄一钱，或二钱以利之，肿势甚者，宜砭刺之，愚按时行疫疾，虽由热毒所染，其气实之人，下之可愈，气虚者概下之，鲜不危者，故东垣先生制为此方，以救气虚者，其惠溥矣。住痛解毒丸硼砂（五钱）没药（五分）川芎、荆芥穗、朴硝、白芷、石膏、家菊花（各一钱）、麝香。右为细末，米糊为丸，如桐子大，每服钱半，不拘时，温汤送下。怕日羞明症。怕日羞明症，实虚两境施，目疼并赤肿，络滞气行迟，火炽兼脾燥，心肝脾辨之，但分邪实治，病亦不难驱，不疼不赤肿，单为血家虚，此症谓目於明亮之处，而痛涩畏避不能开也，凡病目者，十之七八，皆有此患，病原在心肝脾三经，总而言之，不过一火燥血热，病在阳分，是以见明亮而恶?   h也，盖己之精光既弱，则阳光不能敌矣，是以阴黑之所则清爽，然有虚实之辨，盖怕热乃有馀之病，羞明乃不足之症，若目不赤痛而畏明者，乃血分不足，胆汁少而络弱，故不能运精华，以敌阳光也，宜服点。明目细辛汤（治两目发赤微痛，羞明畏日，怯风寒，怕火，眼睫成纽，眵糊多，瘾涩难开，眉攒肿闷，鼻塞，涕唾稠粘，大便微硬）川芎（四分）、? 说B当归身、白茯苓、（各五分）红花、细辛、（各二分）生地黄、（酒制）蔓荆子（各六分）防风、羌活、荆芥穗（各一钱）川花椒（十粒）麻黄（八分）桃仁（泡去皮尖十个）右  剂，水二锺，煎至八分，去滓，临睡温服，按此足太阳厥阴手少阴药也。归葵汤（一名连翘饮子，治目中溜火，恶日与火，瘾涩，小角紧，久视昏花，逆风有泪）连翘、红葵花、当归、人叁、甘草、蔓荆子生地（各五分）升麻（八分）黄儀酒、黄芩、防风、羌活、（各七分）柴胡二分。右  剂，白水二锺，煎至八分，食远温服，按此足三阳少阴厥阴之药也。吹云膏（治视物睛困无力，瘾涩难开，睡觉多眵，目中? U，及迎风寒泣，羞明怕日，常欲闭目，喜在暗室，塞其户牖，翳膜遮睛，此药多点，神效）防风、青皮、连翘（各四分）、生地黄（一钱五分）、生地黄（一钱五分）、细辛（一分）、柴胡（五分）、甘草、当归身（各六分）、黄连（三钱）、蕤仁、（去皮尖）、升麻（各三分）、荆芥穗（一钱浓汁取用）。右  剂，除连翘外，用净水二碗，先熬诸药去半碗，入连翘，熬至一大盏，去滓，入银盏内，文武火熬至滴水成珠，加熟蜜少许，熬匀点之。决明益阴丸（见卷二）睑硬睛疼症睑热睛疼似擦沙，血瘀脾热隐肝家，睛疼头痛睑坚硬，?     幸g变他，此症不论有障无障，但两睑坚硬而睛疼，若头痛者，尤急乃风热在肝，肝虚血少，不能荣运於目，无水以滋，火反乘虚而入，会痰燥湿热，或头如缚，血滞於脾内，睛因火系而痛，轻则内生椒疮，重则肿胀如? A瘀血贯睛等症，治当敷药睥开道，若坚硬不能翻，或头痛脑胀不退，此头风欲成毒之症也，宜服。二术散（治睑硬睛疼，去翳障）蝉退（去头足）、龙胆草（酒洗少）、黄连（酒洗炒）枸杞子（焙乾）、苍术（米泔浸炒）、地骨皮、白术（土炒）、牡丹皮（各等分）。右为细末，每服一钱，食後荆芥汤调下。? ~膏。腻粉（少许）、黄蜡、代赭石（各五钱研）、细磁末、黄柏（细末）、? o各二两。右为极细末，入铜杓内，入油蜡同煎为膏，涂敷於硬睑处。寒热。凡患寒热者，由风邪外客於腠理，痰饮内渍於脏腑，致血气不足，阴阳更胜而所作也，阳胜则发热，阴胜则发寒，阴阳交争，邪正相干，则寒热往来，时发时止，然此症与疟相似，而发寒不致战栗，发热不致闷乱为异耳。赤痛如邪症。赤痛如邪症，多招寒热魔，不认风寒疟，炎凉勿用过，下虚兼上实，  急外? h，皆因客热扰，宜治要中和，此症专言目病而赤痛，头疼，寒热交作，如风寒疟疾状，凡病发目痛，轻则一年数次，重则举发频频，非比暴风客热乍发之症也，此症系肝肾之故，肝肾俱虚，故热在内，而阴虚火动，寒者荣卫虚损，外之腠理不实，而觉寒也，若作风热疟痰，若用刚剂治之，则血愈虚，而病俞深矣，宜服。十珍汤（治虚损血枯，上攻目痛，滋阴降火，养血清肝）生地（酒洗二钱）、当归（酒洗钱半）、白芍药（炒）、地骨皮（炒）、知母（盐酒拌炒）、丹皮（童便浸炒）、天门冬（去心）、麦门冬（去心各钱半）、人叁（去芦）、甘草梢（各五分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓温服。夫阴虚者，未有不动火，苦寒宜泄之药，惟病端初起，元气未虚，势方蕴隆，剎剘而数者，暂取治标，稍久涉虚，便不可服，王太仆曰，治热未巳，而中寒更起，且足太阴伤，而绝肺金孕育之原矣，斯以地黄为君，知母为佐，壮天一之水，以制丙丁，不与之直争也，当归、白芍药，以沃厥阴，肾肝同治之法也，水衰则火旺，是以牡地二皮为克制，火盛则金衰，是以天麦二冬为屏障，人叁补金位之母，甘草生用，所以奉令承使，奔走赞成者也。酒啁洗肝散（治实热气攻眼，无时痛甚）黑玄叁大黄、黄芩、山栀仁（炒）生地黄、知母、桔梗、当归尾、元明粉（各等分）。右为细末，每服二三钱，食远温酒啁下，日进二服。痛如针刺症。痛如针刺属心经，火燥珠疼炽盛行，戒酒忌辛休躁怒，免教症变渐相生，流火轻微惟一点，蓦然有处似  疼，防微杜渐宣君火，泄破炎  荣自盈，此症谓目珠疼如  刺也，病在心经，火实有馀之症，若痛蓦然一二处，如  刺痛，目虽不赤，亦是心经流火，别其痛在何处部分，以见病将犯其经矣，按此症多有体虚目劳，兼染淋浊之病，荣气不下潮於目，而如  刺痛者，宜养萁荣，若降火则急矣，宜服。加减八止散（治心热冲眼，赤肿涩痛，热泪羞明，兼治大小心经邪热，一切蕴毒，咽乾口燥，大渴引饮，心忪面热，烦燥不宁、唇焦鼻? A口生疮，咽喉肿痛，小便赤涩，或癃闭不通，及热淋血淋，并宜治之）滑石、甘草梢、大黄（面裹煨）、木通、瞿麦、车前子、栀子（炒）、扁蓄（各等分为末）。右为末，每服五钱，水二锺，灯心三十段，煎至八刀，去滓温服，经曰，膀胱不利为癃，理宜八止散以通之，滑可去着，滑石、车前皆滑也，泻可去实，大黄、甘草、栀子皆泻也，通可去滞，瞿麦、扁蓄、木通、灯心皆通也，若虚弱辈，则大黄不宜用也，加生地黄、桑白皮、苦竹叶以清疗之。头痛子和云，头痛不止，乃三阳受病也，三阳分部，分头与项痛者，足太阳经也，攒竹痛，俗呼为眉棱骨痛者是也，额角上痛，俗呼为偏头痛者，足太阳经也，如痛久火止则令人丧目，以三阳受病，皆胸膈宿痰之致然也，先以茶调散吐之，吐讫，可服川芎薄荷辛凉清上之药，叔和云，寸剎急而头痛是也。大小雷头风症。雷头风痰，来之最急，症类伤寒，头如斧劈，目若锥钻，身犹火炙，大便不通，小便赤涩，痛不可禁，祸亦难测，瘀滞巳甚，应知爆出，着意速医，勿延时刻，泻火为先，须防胃液，逼损清纯，终当一失。此症不论偏正，但头痛挟痰而来，痛之极而不可忍，身热目痛，便秘结者，曰大雷头风，若头痛便先润後燥，小便先清後涩曰，小雷头风大者害速，小者稍迟，虽有大小之说，而治则一，若失之缓，祸变不测，目必损坏，轻则? Y，重则结毒，宜早为之救，以免祸成宜服。清震汤（兼治发热恶寒，口渴者服。）升麻、赤芍乐、甘草、荆芥、穗葛、根苏、薄荷、黄芩、青荷叶、苍术（米泔水浸一宿炒各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服。加味调中益气汤（治气血俱虚头痛，其效如神）嫩黄儀（蜜制一钱）、升麻、细辛（各三分）、广皮（四分）、广木香（二分）、川芎、人叁、甘草、（炙）蔓荆子、当归、苍术（泔水制）、柴胡（各五分）。右  剂，白水二锺，煎至八刀，去滓热服。将军定痛丸（治巅顶痛，挟痰湿实者，动辄眩晕用）黄芩（酒洗七钱）、白僵蚕、陈皮（盐煮去白）、天麻（酒洗）、桔梗（各五钱）、青礞石（? ^白芷（各二钱）、薄荷（三钱）、大黄（酒蒸九次焙乾二两）半夏（牙皂姜汁煮）。右为细末，滴水为丸，如  豆大，每服二钱，食後临卧茶清吞之。药枕方（治头风目眩）通草、防风、石菖蒲、甘草、犀角（  末）、羚羊角（  末）、蔓荆子（各三钱）、细辛、白芷、? 说B真川芎、白术、黑豆（一斤半拣择  令净）。右为细末，相拌均匀，以生绢囊盛满实，置在盒子内，其盒形如枕，枕时揭去盒盖，令囊药透气入头，不枕即盖之，使药气不散，枕之日久渐低，再入前药，仍要满实，或添黑豆，三五日後药气微，则则换之，枕旬日，或一月，耳中雷鸣，是药抽风之验也。左右偏头风症。左右偏头风，发则各不同，左发则左坏，右发则右发则右坏，人多不为虑，致使失光明。此症左边头痛，右不痛者，曰左偏风，右边头痛，左不痛者，曰右偏风世人往往不以为虑，久则左发损左目，右发损右目，有左损反攻右，右损反攻，左而两目俱损者，若外有赤痛?   弁f，则外症生，若内有昏渺眩晕等病，则内症生，凡头风痛左害左，痛右害右，此常病易知者，若左攻右，右攻左，痛从内起，止於脑，则攻害也迟，痛从脑起，止於内，则攻害也速，若痛从中间发，及眉棱骨内，上星中发者，两目俱坏，亦各因其人之触犯感受，左右偏盛起患不同，迟速轻重不等，风之害人尤惨，宜服。羌活芎?   ]治太阳经头风头痛，夜热恶寒）半夏（姜汁炒）、杏仁（去皮尖）、川羌活、? 说B川芎、防风、白茯苓、甘草、白芷、麻黄、广陈皮、桂枝（各等分）。右  剂，白水煎服，内热加酒制黄芩、薄荷叶，生姜三片，煎服。柴芎汤（治太阳经头风头痛，寒热而呕）川芎、白茯苓、柴胡、苏薄荷、细辛、制半夏、黄芩、炙甘草、陈皮、蔓荆子。右  剂，生姜三片，白水二锺，煎至八分，食後服。苍术汤（治太阴经头风头痛，腹满不，食并腹痛）苍术（制）、白芍药、枳壳、白茯苓、白芷、广陈皮、川芎、炙半夏、升麻、炙甘草（各等分）。右  剂，生姜三片，白水二锺，煎至八分，食後服。细辛汤（治少阴经头风头痛，四肢厥，但欲寐者）细辛、广陈皮、川芎、制半夏、独活、白茯苓、白芷炙、甘草（各等分）。右  剂，生姜三片，白水二锺，煎至八分，食後服。吴茱萸汤（治厥阴经头风头痛，四肢厥，呕吐痰沫）半夏（姜制）吴茱萸、川芎、炙甘草、人叁、白茯苓、白芷、广陈皮（各等分）。右  剂，生姜三片，白水二锺，煎至八分，食後服。升麻芷葛汤（治阳明经头风头痛，身热口渴者服）升麻、家乾葛、白芷、苏薄荷、石膏、广陈皮、川芎、制半夏、甘草（各等分）。右  剂，生姜三片，白水二锺，煎至八分，食後服。眉骨痛按眉棱骨痛有二，眼属肝，有肝虚而痛，才见光明则眉骨痛甚，宜服生地黄丸，有眉棱骨痛目不能开，昼夜剧，宜导痰丸汤之类，加入芽茶二陈汤吞青州白丸子亦效，甫见眉  骨痛者，多是肝火上炎，怒气甚者，多有此病，其谓风症，亦火之所致，热甚生风是也，大抵抑肝火，有风痰则兼而治之。阴邪额角痛，多向热时来，元虚成内障，火实外生灾。此症专言额角皮骨，及眉棱骨之病也，发则多於六阳用事之时，元虚精弱者，则为内症，若兼火者则为外症，宜服。加味柴胡汤（柴胡酒芩荆芥穗制半夏甘草川芎香白芷苏薄荷五片防风前胡各等分）右  剂，生姜三片，白水二锺，煎至八分，食後服。生熟地黄汤（治目不光明，眉骨痛甚，此系肝虚，法当养血凉血益血，痰火降而风热除）熟地黄、甘草、生地、五味子、当归身、酒芩、枳壳、地骨皮、天门冬、人叁、柴胡、川黄连。右  剂，白水二锺，煎至八分，食远服。驱驱风上清散（治风热上攻，眉棱骨痛）酒黄芩（二钱）、白芷（钱半）、羌活、防风、柴胡梢（各一钱）、川芎（一钱二分）、荆芥（八分）、甘草（五分）。右为细末，每服四钱，白水二锺，煎至八分，食後服。上清散（治因风头痛，眉骨眼眶俱痛，不可忍者）乳香（另研）、没药（研各一钱）、脑子（另研五分）、赤芍药、川芎、薄荷、芒硝、荆芥穗、郁金（各五分）。右为细末，每用一字，口噙水，鼻内搐之，甚妙。阳邪风症枕痛是阳邪，寒时痛最奢，年来不着意，致使眼生花。此症专言脑後枕骨痛之病也，多发於太阴用事之月，发则有虚昏耳鸣之患矣，久而不治，内障成耳，宜服。防风羌活汤（治眉棱骨痛，而风寒在脑，或怠痰湿，及脑昏痛，宜此）防风、川羌活、半夏（姜制）、黄芩（酒洗）、南星（姜制）、北细辛、白术（土炒）、甘草（炙）、川芎（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分去滓，热服。子和搜风丸（治风热上攻，眼昏耳鸣，鼻塞头痛，眩运，逆痰涎嗽，心腹疼痛，小便涩滞）人叁、茯苓、天南星（姜制）、苏薄荷（各五钱）、黄芩（酒炒）、半夏（姜制）、乾生姜、寒水石、蛤粉、大黄、生白矾（各一两）黑牵牛、滑石（各一两）藿香（二钱）。右为细末，水叠为丸，如桐子大，每服二三钱，量其体之虚实酌用，生姜汤送下，日进三服，按此方名为搜风，其实乃下实热痰症药也。磁石丸（治巳上头风变成内障）磁石（烧红醋浸三次）、乾姜（炒）、五味子（炒）、牡丹皮、玄叁（各一钱）、附子（炮二钱）。右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服十丸，食前茶清  下。目赤戴复  云，赤眼有数种，气毒赤者，热壅赤者，有时眼赤者，无非血壅肝经所致，盖肝主血，通窍於眼，赤，血病也。瘀血灌睛症。无端瘀血灌睛丹，丧目亡明是祸端，变症风生休小视，急将开导用  砭。此症为目病最毒，举世无知，若人偏执己见，不用开砭者，其目必坏，初起不过红赤，次後紫胀，及白睛胀起，甚则胀形如僲筋，盖其病乃血贯睛中，滞塞不通，在睥则肿胀如? A椒疮之患，在珠则轮涌起凝脂黄膜，痕? 邪]，花翳白陷，鹘眼凝睛等症，失治者，必有青黄牒出? Y之祸，凡见白珠赤紫，睥肿僲筋紫胀，敷点不退，必有瘀滞在内，可翻睥内视之，若睥肉巳发泛浮，椒疮粟疮者，皆用导之之法，不然，变症生矣，宜服。分珠散（治眼患瘀血灌睛，恶血不散）槐花、生地黄、白芷、炒栀子、荆芥、龙胆草、黄芩（酒炒）赤芍药、甘草、当归尾（各等分）。右为末，每服三钱，白水二锺，煎至八分，去滓热服，春加大黄泻肝，夏加黄连泻心，秋加桑白皮泻肺。宣明丸（治眼内瘀血贯睛，赤肿涩痛，大热壅上）赤芍药、当归尾、黄连、大黄、生地黄、薄荷叶、黄芩、川芎（各等分）。右为末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三钱，食後米饮送下。血灌瞳神症。血灌瞳神病最奇，世之患者亦云稀，神膏胆汁俱伤损，急急医时亦是迟。此症谓视瞳神不见黑莹，但见一点鲜红，甚则紫浊，病为甚危，一二日尚可救，盖肾之真一有伤，胆中精汁皆损，元阳正气皆耗，故此一点之神光不见，而血之英色，来乘肾部，十患九不治者，今人但见瘀血灌时，便为血灌瞳神，不知血灌瞳神，乃清阳纯和之气巳损，其英华血色，乘於肾部，命亦不久，岂比火入血分，瘀凝右形之急者比乎，宜服。坠血明目饮细辛、人叁（各一钱）、赤芍药、五味子（十粒）、川芎（酒洗炒）、牛膝（酒洗炒）、石决明（醋? ^、生地黄、山药、知母（盐水洗）、白蒺藜（研去刺）、当归尾、防风（各八分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去  温服。摩挲石散摩挲石（少许）、曾青、龙脑、石胆（各等分）。右研极细腻粉，每日早晨夜後点眼。落红散（治血贯瞳神致成红障）穿山甲（炒）、桔梗（炒）、? 漶]研细另入）人退（焙各三钱）、  精草（纸焙）、蝉退（去头足）、蛇退（蝉蛇二退洗净入甘草水焙乾）、鹅不食草（纸烘乾为末各一钱）。右为细末，吹入鼻中，次日以筒吸目，渐次为之，自然障落。造吸筒法，或用好铜打成漏斗相似，筒上留一窍，用猪脂薄皮扎筒窍上，如临用时，以筒口安病目上，医者吸气一口，次看其翳轻重，渐吸则渐除矣。色似胭脂症白珠火滞血难通，色似胭脂染抹红，清肺制金频散血，莫教久滞在轮中，此症白睛不论上下左右，但见一片或一点红血，俨似胭脂者是，此因血热妄行，不循经络，偶然热客肺膜之内，滞而成患，常有因嗽起者，皆肺气不清之故，须以清肺散血之剂，外点药逐之，宜服。退赤散桑白皮（蜜制）、甘草、牡丹皮（酒洗）、黄芩（酒炒）、天花粉、桔梗、赤芍药、归尾、瓜蒌仁（去壳油为霜各等分）。右为细末，每服二钱，麦门冬去心煎汤调下。赤丝僲剎症。赤丝僲剎，起自白睛，纵棋赤剎，绕在风轮，僲来?   A各有重轻，燥热湿热，涩急羞明或痒或痛，或? p倾，或不疼痒，只是昏蒙，勿视天行赤热，勿视赤剎贯睛，久而不治，变症蜂生，量其虚实，治以安宁。此症谓气轮有丝剎赤僲，常时如是者，或因目病初起失养，致血滞於络而赤者，其病生在气轮，白珠有丝剎纵横，或稀密?   ㄤ央A但久而不愈，非诸赤热之比，若只赤僲昏昧，涩紧不爽，或有微?       插A因犯传变者重，若剎多赤乱，兼以粘涩而紧痛，? 腽    ~者，看从何部分来，或穿连某位，即别其所患在何经络，或传或变，自病合病等症，分其生克乘制，然後因症分经以治之，凡见丝剎乱紫，内服外点，点时细缩，不点即胀，若泪动病变者，珠虽不紫，睥虽不肿，亦有滞在络中幽深之所，故未胀出耳，须揭开上睥深处看之，其内必有不平之色，因其滞而量其轻重，各略导之，不可太过，过则伤其真血，水亏膏涩，昏弱之患至矣，宜服点并行。退热散赤芍药、黄连（炒）、木通、生地黄、炒栀仁、黄柏（盐水炒）、黄芩（酒炒）、当归尾、甘草、梢丹皮（各等分）。右为末，每服五钱，白水二锺，煎至八分，去滓热服。点眼蕤仁膏（治风热眼，飞血赤剎，痒痛无定）蕤仁（去壳去皮心膜油取霜五钱）、好酥（一栗子大）。右将蕤仁与酥和匀，研摊碗内，用艾一小团，烧? X，将碗覆? W薰，待艾烟尽即止，重研匀，每以麻子大点眼两眦头，日二度。白痛白眼痛有表  等症，或疼极而痛，从外走内者，宜温之散之，有不红肿而涩痛者，火伏气分，泻白散为主，有白珠变青蓝色，乃郁邪蒸逼，走散珠中亟宜调气以养之。白涩症不肿不赤，爽快不得，沙涩昏朦，名曰白涩，气分伏隐，脾肺湿热。此症南人俗呼白眼，其病不肿不赤，只是涩痛，乃气分隐伏之火，脾肺络湿热，秋天多患，此俗称稻芒赤目者，非也。桑白皮汤桑白皮（一钱半）、泽泻、黑玄叁（各八分）、甘草（二分半）、麦门冬（去心）、黄芩、旋覆花（各一钱）、菊花（五分）、地骨皮、桔梗、白茯苓（各七分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓温服。白珠俱青症。邪攻精液神膏走，色变青蓝无白珠，急访明医求妙手，免教走尽悔之迟。此症乃目之白睛，忽变青蓝色也，病症尤急，盖气轮，本白，被郁邪蒸逼，走入珠中，膏汁游出，入於气轮之内，故色变青蓝，瞳神必有大小之患，失治者，瞳神损而终身疾矣，宜服。天麻汤天麻、家菊花、川芎、当归身、羌活、白芍药、甘草（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後热服。伤寒疟後，白珠青者，加柴胡、麦门冬、（去心）黄芩、天花粉，毒气所攻，白珠青者，加黄芩、牛蒡子、（炒研）连翘、黄连。还阴救苦汤（见卷二）目痒痒有因风因火因血虚而痒者，大约以降火为主，然有为血行而痒，目将复明，火散发痒，宜平肝滋荣为主。痒如虫行症。痒如虫行，病属肝心，无病而痒，病始来侵，有疾而痒，其病愈深，常时小痒，又当辨明，轻重进退，宜审其因。此症非谓常时小痒之轻，如虫行之痒，不可忍者，须验目上有无形症，决其病之进退，至於有障无障，皆有痒极之患，病源非一，有风邪之痒，有邪退火息，气血得行，剎络通畅而痒，大抵有病之目，久不治而作痒者，痒一番则病重一番，若医治用药後而痒作者，病必去速，若痒极难当，时时频作，目觉低陷者，命亦不久矣，有痒极而目脱者，死期近矣，? h者血虚夹火，大抵痛属实，痒属虚，虽火乘虚而入，非其本病也，宜服。驱风一字散（治目痒极难忍）川乌（炮）、川芎、荆芥穗（各五钱）、羌活、防风（各二两五钱）。右为细末，每服二钱，食後苏薄荷汤调下。人叁羌活汤（治肝热，涩痒昏蒙）赤茯苓、人叁、羌活、独活、地骨皮、川芎、柴胡、桔梗、细甘草、枳壳、前胡、天麻（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服，痒甚者加防风、荆芥穗。广大重明汤（治两目睑赤烂热肿痛，并梢赤，及眼脸痒极，抓至破烂，眼楞生疮痂，目多眵痛，瘾涩难开）防风、川花椒、龙胆草、甘草、细辛（各等分）。右  如麻豆许大，内甘草不  ，只作一挺，先以水一大碗半，煎龙胆草一味，乾一半，再入馀三味，煎至小半碗，去滓，用清汁带热洗，以重汤炖令极热，日用五七次，洗毕，合眼须臾，痒亦减矣。肿胀按肿胀有风热上攻，有燥火客邪，或黑珠疼甚，或白睛肿痛，皆因肝经实热，或移热於肺，俱宜清火散风治之。肿胀如症。肿胀如目最疼，? h怕热与羞明，若侵头脑连眶痛，木火为殃祸不轻，勿使睛中灌瘀血，管教变症似风生。此症谓目赤痛，睥胀如覆也，是邪火有馀，肝木受克，而火不能生，故火邪反乘虚而为炙燥之病，其珠必疼，而睥紧硬，若暴风客热而作痛者，必多热? A而珠痛犹为稍缓，风热外感易治，若木火内攻，则病退迟，重则瘀滞塞目，血灌睛中，而症变不测，须用开导，轻则敷治而退，重则必须开导若敷治不退，退而复返，开导不消，消而复痛连头脑，肿愈高而睥愈实，此风热成毒也，宜服点。散热消毒饮子牛蒡子（研炒）、羌活、黄连、黄芩、苏薄荷、防风、连翘（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後服。金丝膏（治风热上攻，目赤肿痛）黄连（二两）、龙胆草、大黄、黄柏（去皮）当归、山栀仁（各一两）、乳香（去油研）硼砂（明者）、灯心（各二钱半）、青竹叶（一百片）、大枣（二十枚去核）。右用水五升，不拘冬夏，浸一时辰取出，於银石器内慢火熬，不令大沸，候滓尽汁出，下火放冷，用绢绞取汁，於无风尘处，澄一时辰，去滓，於器内用慢火熬令减半，入白蜜半斤同搅，将有蜜者，以手挑起，有丝则止，放冷，再以夹绢袋滤过，用磁盒盛之，每取一茶匙许，研龙脑一字，极细，入膏同研一二千遍，令匀，取少许点之。状若鱼胞症。白睛肉起，鱼胞状浮膘，绿因肺火抟，致为目祸苗，清凉宜早治，依旧复平消。此症气轮肿起，不紫不赤，或水红，或白色，状若鱼胞，乃气分之病，不用开导，惟宜清凉，自然消复，若头疼?   A及内燥而赤剎多者，防有变症，宜服。玄叁饮（治肺脏积热，白晴肿胀，遮盖瞳神，开张不得，赤涩疼痛）玄叁、汉防己、升麻、羚羊角（锉末）、沙叁、车前子、栀子（炒）、桑白皮、大黄（微炒）、火麻仁、杏仁（去双仁皮尖汤浸麸炒黄各私分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服。洗眼青皮汤（治眼白睛肿起，赤碜痛痒）萎蕤（去壳捶碎）、桑白皮、青皮（各一钱）玄叁、大黄、栀子仁（各五分）、青盐（一分另入）、竹叶（十片）。右  剂，水二锺，煎至一锺，滤去滓，入盐，微热淋洗，冷即再  热洗。鹘眼凝睛症。眸子起灾，转动不得，壅滞不通，三焦闭格，名鹘眼凝睛，防变出之疾。此症有项强头面脸赤燥之患，其状目如火赤，胀於脾间，不能敛运转动，若庙堂凶神之目，犹鹘鸟之眼珠，赤而定凝，故曰鹘眼凝睛，乃三焦闭格，阳邪实盛，亢极之害，风热壅阻，诸络涩滞，目欲爆出矣，先於内迎香太阳两脾上星等穴，要隘之所，并  而攻治之宜内服外贴。泻脑汤。防风、车前子、木通、茺蔚子、茯苓、熟大黄、玄叁、元明粉、桔梗、黄芩（酒炒各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食远热服。摩风膏黄儀细辛、当归、杏仁（去皮尖为霜）防风、松脂（各五钱）、白芷（以上为末）、黄蜡（各一两）、麻油（四两）。先将蜡油溶化，前药共研为细末，慢火熬膏绞入，退其火性，贴太阳穴。旋胪泛起症。气轮自平，水轮尚明，惟风轮而涌起，或赤剎以纵横，肝气独盛，血液欠清，莫使风轮俱突，致累损及瞳神，此症目病，气轮自平，惟风轮高耸而起也，或有从风轮左边突起，亦有右边突起者，乃肝气独盛，胆液涩而木道滞，火郁风轮，故随火胀起，或上或下，或在左右，各随火之所致，从上胀者多，非比旋螺尖起，巳成症，而俱凸起顶尖，不可医者类也，宜服。泻肝散。升麻、木贼草、细辛、甜葶苈（酒炒）、黄连（酒炒）、五灵脂、陈皮、家菊花、黄芩（酒炒）、赤芍药、大黄（酒炒）、苏薄荷、防风、栀子仁炒、甘草、元明粉各等分。右为细末，每服二钱，食远白滚汤调下，为剂亦可煎服，年老人加枳壳、厚朴。救睛丸（兼治同症，青盲有翳）当归身、苍术（泔水炒）、荆芥穗、蝉退（去头足翅）、草决明、炒川芎（酒炒）、苏薄荷、甘草、  精珠、枳壳（炒）、木贼草（各等分）。右为细末，炼密为丸，如弹子大，每服一丸，食後茶清化下。珠突出眶症。珠突出眶，疼痛难当，既离两睑，枉觅仙方，虚乃气血之不足，实则暴火之为殃，若然半出，犹可复康，剎络既动，终是无光。此症专言鸟睛暴然突出眶也，非比鹘眼症因滞而慢慢胀出者不同，有真元将散，精华衰败，致剎络俱损，痒极揩擦而出者，其人不久必死，有醉酒怒甚者，及呕吐极而突出者，有因患病热甚，致关格亢极而胀出者，有因怒甚吼哮而挣出者，皆因水衰液少，精血亏损，故剎络涩脆，邪气盛极，火无从出而窍涩，泄之不及，故涌胀而出，有因打扑而出，此亦偶然之祸，凡出虽离两睑，而剎丝未断者，乘热捺入，虽入，剎络损动，终是无光，若虽突而犹含者，易入，光不损，若离睑，剎丝络俱断而出者，不能救矣，宜服。救睛丸。枸杞子、苍术、山栀仁（炒黑）、赤芍‘苏薄荷（各等分）。右为细末，酒糊为丸，如桐子大，每服三钱，井花凉水送下，或冷茶清亦可，少年之人可服，若年老之人，可服後方。立退丸（一名定志丸）朱砂（另研）、人叁（各二钱）、天门冬（去心烘乾）、石菖蒲（炒）、远志（去心）、麦冬（去心）、预知子（各一两）、白  苓（二两）。右为细末，炼蜜为丸，如棂子大，每服一钱五分，茶清送下，或沸汤亦可。水淋法。治眼睛肿胀突出，新汲京井水沃眼中，频数换水，眼睛自入，更以麦门冬、桑白皮、栀子仁煎汤通口服。外障。凡赤剎翳初从上而下者，属太阳，以太阳主表，其病必连眉棱骨痛，或脑顶痛，或半边头肿痛是也，治宜温之散之，赤剎翳从下而上者，或从内眦出外者，皆属阳明，以阳明主  ，其症多热，或便实是也。治以下之寒之，赤剎翳初从外眦入内者，为少阳主半表半  ，治宜和解之，翳膜者风热重则有之，或斑入眼，此肝气盛而发在表，翳膜乃生在表，明矣，宜发散而去之也，若反利，则邪气内搐，为翳益深，邪气未定，谓之热翳而浮，邪气巳定，谓之水翳而沉，邪气牢而深者，谓之陷翳，当以  发之物，使其邪气再动，翳膜乃浮，佐之以退翳之药，而能自去也，病久者不能速交效，宜以岁月渐，除之，新翳所生表散方东垣羌活除翳汤，有热者退云丸之类，  发陷翳保命集羚羊角散之类治之，在人消息，若阴虚有热者，兼服神仙退云丸。黄膜上冲症。黄膜上冲病最真，风云膏内起黄云，白际黑云深处  ，直从坎位灌瞳神，只因大便结，最恶是头疼，经络多壅滞，火燥涩炎蒸，错认涌波翳，空令目不明。此症於风轮下际，坎位之间，神膏内初起而色黄者，如人指甲根白岩相似，若凝脂之症，但凝脂，翳从轮外生，点药可去，此在膏内，点药所不能及者，若漫及瞳神，其珠必破，不可认为涌波治之，此是经络塞极，三焦关格，火土诸邪之盛实者，故大便秘而小便塞，则膏火蒸作脓，若上冲失治，凸嗸翩必矣，宜服。通脾泻胃汤（是症最逆，非一方可疗，当究剎之虚实，当随所因，置方施治可也）麦门冬（去心）、茺蔚子（各一钱半）、知母、玄叁、车前子、软石膏、防风（各一钱）、黄芩、天门冬、熟大黄（各七分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，食远服，热甚者加玄明粉一钱。立应散（治内外障翳，昏涩多? A及暴赤眼，一切目疾，并皆治之，三次搐鼻）鹅不食草（洗净）、香白芷（洗）、当归（去须洗）、羊踯躅花（减半）、川附子（炮  皮脐）、雄黄（另研後入各等分）。右为细末，入麝香少许，和匀，含水鼻，内去尽浊涕，出为度。赤膜下垂症。赤膜下垂脑蕴热，珠若痛时有滞血，要求变症不生时，上睥瘀血须开决。此症初起甚微，次後甚大，大者病急，其患有障，色赤，多赤剎，从白轮贯下也，而黑珠上边，从白际起障一片，仍有赤丝牵绊，胀大丝，赤甚涩，珠疼头痛者，病急而有变，丝细少，色微赤，珠不疼，头不痛者，缓而不变，亦有珠虽不疼头不痛者，如无他症，或只色赤而生薄障，障上仍有细丝牵绊，或於障边丝下，仍起星数点，此星亦是凝脂之微病也，此等皆是火在内滞之患，其病尚轻，治亦当善，盖无形之火，潜入膏内，故作是症，非比有形血热之重也，若障上有丝，及星生於丝梢，皆是退迟之病，为接得丝剎中牛气，故易生而难退，虽然退迟，亦善退为上，至於甚者，不得巳而开导之，大抵白珠上半边，有赤剎生起，垂下黑珠者，不论多寡，但有疼痛赤，便是凶症，纵是丝少赤微，或细连断，或贯瞳神，或翳薄翳厚，皆是恶症，便是可治，亦当耐久，此症系湿热在脑，幽隐之火，深潜在络，故有此剎之赤，四围虽无瘀血，其深处亦有滞积，故滞深而火赤甚，一旦触发，则患迸发，疾亦甚矣，内见涩滞，外有此病，轻者消散，重者开导，此一定之治法也，宜服。皂角丸（治内外一切障膜，此药能消膜遮翳，治十六般内障，同生熟地黄丸用之，神效）川山甲（炒）、蝉退、白术（土炒）、玄精石（生用）、  精草、当归（酒洗）、茯苓、木贼草、赤芍药（各一两）、龙退（七条炒）、连翘（两半）、刺  皮、蛤粉（炒）、龙胆草（炒）、菊花（各两半）、人叁、真川芎（各五钱）、猪爪（三十枚）、蛤粉（炒）。右为细末，一半入猪牙皂角二条，烧灰和匀，炼蜜为丸，如桐子大每服三十丸，空心杏仁汤送下，一半入仙灵脾一两，为末和匀，每服一钱，用猪肝夹药煮熟，细嚼，及用原汁汤送下，每日进三服。洗眼金丝膏（治远年近月，翳膜蔗睛，攀睛僜肉，昏暗泪多，瞻视不明，或风气攻注，睑生风粟，或连眶赤烂，怕日羞明，隐涩难开）黄连（去须五钱）、雄黄（研飞二钱）、麝香（另研五分）、赤芍药、朱砂（另研）、乳香（另研）、硼砂（另研）、当归尾（各二钱五分）。右为细末，後入研药拌匀，再研，炼蜜为丸，如皂角子大，每用一丸，安净盏内，沸汤泡开，於无风处洗，药冷，闭目少时，候三两时辰，再煨热，依前洗，一圆可洗三五次，勿犯铜铁，器内洗，如暴赤眼肿者，不可洗也。凝脂翳症。若问凝脂翳，世人皆不识，此是祸之端，变症不可测，血滞神膏伤，气壅经络涩，热向脑中催，脓攻如风急，有?   L嗆稟嫩而带黄色，长大不多时，盲瞽定可必，缓则膏俱伤，非枯应是凸，若不急早医，当作终身疾。此症为疾最急，昏瞽者十有七八，其病非一端，起在风轮上，有点，初生如星，色白，中有，如  刺伤，後渐渐长大，变为黄色，? 蝥奶j为窟者，有初起如星，色白无嗆稟後渐大而变，色黄始变出?   A有初起便带鹅黄色，或有无，後渐渐变大者，或初起便成一片如障，大而厚，白而嫩，或色淡黄，或有? L?       A或有障，又於障内变出一块如黄脂者，或先有痕，後变出凝脂一片者，所变不一，为祸则同，治之不问星障，但见起时肥浮脆嫩，能大而色黄，善变而速长者，即此症也，初起时微小，次後渐大，甚则为窟为漏，为蟹睛，内消睛膏，外为枯凸，或气极有声，爆出稠水而破者，皆此郁迫之极，蒸灼肝胆二络，清气受伤，是以枯及神膏，溃坏虽迟，不过旬日而损及瞳神，若四围见有瘀滞者，因血阻滞道路，清汁不得升运之故，若四围不见瘀滞之甚者，其内络深处，必有阻滞，凡见此症，必当昼夜医治，若迟，待长大而蔽满黑睛者，虽救得珠完，亦带疾矣，治後，珠下必有白障，如鱼鳞圆状等翳，终身不能脱，若结在当中，则视昏渺耳，凡目病有此症起，但有头疼珠痛，二便燥涩，即是极重之症，二便通利，祸亦稍缓，一有於斯，尤为可长，世之治者，多不能识其患者，为害甚矣，宜服。四顺清凉饮子当归身、龙胆草（酒洗炒）、黄芩、桑皮（蜜制）、车前子、生地黄、赤芍、枳壳（各八分炙）、甘草（三分）、熟大黄、防风、川芎、川黄连（炒）、木贼草、羌活、柴胡（各六分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食远服。花翳白陷症。凝脂四边起，膏伤目坏矣，风轮变白膏，低陷如半偦預总是见瞳神，也知难料理，此症因火烁络内膏液蒸伤，凝脂从四围起而幔神珠，故风轮皆白或微黄色，看之与混障相似而嫩者，其轮白之际，四围生翳，而渐渐厚阔中间尚青，未满者瞳神尚见，只是四围皆起，中间低陷，此金克之祸也，或於脂下起黄膜一片，此二症夹攻尤急，亦有上下生起，名顺逆障，此症乃火上郁逼之祸也，亦有不从沿际起，只自凝脂色黄，或不黄，初小後大，其细条如翳，或细颗如星，四散而生，後终长大，牵连混合而害目，此是木火之祸也，以上三者必有所滞，治当寻其源，浚其流，轻则清凉，重则开导，若病幔及瞳神，不甚厚重者，速救，可以挽回，但终不能如旧，虽有瞳子，光不全矣，宜服点。洗肝散。当归尾、川芎、防风、苏薄荷、生地黄、红花、苏木、家菊花、白蒺藜（杵去刺）、蝉退（去头翅足）、羌活、木贼草、赤芍药（各五钱）、甘草（二钱）。右为末，每服三钱，白水二锺，松丝十馀根，煎至八分，去滓服。琥珀散（治目积年生花翳）鸟贼鱼骨（五钱先於石磨去其涩用好者一钱）、? 漶]白者）、琥珀、马牙硝、珊瑚、朱砂（各五钱）、珍珠（一两为末）。右研极细腻，令匀，每日三五次点於目翳处，久闭。蟹睛症。膏出风轮破欲流，蟹睛形状吐珠眸，及时医治毋迟缓，瞳子倾危不可收，莫待青黄俱凸出，清光今世好难求。此症谓真精膏损，凝脂破坏风轮，神膏绽出黑颗，小如蟹睛，大如黑豆，甚则损及瞳神，则有杏仁枣核之状，至极则青黄凸出，此症与黑翳如珠相类，而治则不同，夫黑翳如珠，从膏内生起，此症因破而出，然有虚实二症，虚者软而不疼，来迟可去，实者坚而多痛，来速难去，今虽急治，亦难免瘢痕矣，宜服。防风泻肝散。远志肉、人叁、桔梗、细辛、赤芍药、防风、黄芩、甘草、羚羊角（锉细未各等分）。右为细末，每服钱半，或二钱，食远沸汤调服。泻肝汤（治实蟹睛服）地骨皮、玄叁、车前、元明粉（各一钱）、茺蔚子（二钱）、大黄、知母（各一钱半）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後服。冰瑕翳症。冰瑕翳，似水清，瞳神在内见分明，年月虽多当是此，世人尽道一圆星，内有妙，人不晓，尔看好，他看渺，光滑清薄又无多，阳看大兮阴看小，金水滞气最难医，点药整年犹未好，若在风输不掩瞳，视有光明且休恼。此症薄薄隐隐，或片或点，生於风轮之上，其色光白而甚薄，如冰上之翳，若在瞳神傍侧，或掩及瞳神者，人虽不觉，目自昏  ，大凡风轮有痕的，点服不久，不曾补得水清膏足，及凝脂聚星等症，初发点服，不曾去得尽绝，并点片脑过多，障迹不去得尽，而金气水液凝结者，皆为此症，大抵治虽不能速去，然新患者必用坚守确攻，久而方退，若滑涩深沉，及久患者，虽极治亦难尽去矣，宜服。开明丸（治远年近，日翳障昏盲，寂无所见，一切目疾）羊肝（须用白羊者只用肝薄切瓦上焙乾了作末或只以肝煮烂研为丸庶可久留少则以蜜右为细末，炼蜜为丸，如棂子大，每服三十丸，白滚汤  下，日进三次，仍忌生姜糟酒炙热物。琥珀煎（治眼生丁翳久治不瘥）明朱砂（另研）、贝齿（各五钱）、琥珀（另研）、龙脑（各二钱）、半马、牙硝（炼过者七钱半）。右同研，极细腻如面，以水一盏，别入蜜一两，搅和，入有洧磁? 丑A重汤煮，以柳木枝煎取用一合已来即住，以绵滤过，於不津磁? 仆惜均A或铜器亦可，每取少许点之一方为细末点。阴阳翳症。一片如圆翳，相连又一圈，一虚兼一实，两两贯相连，名号阴阳翳，心坚久始痊，此症黑睛上生二翳，俱白色，一中虚，一中实，两翳连环，如阴阳之圈，若白中略带焦黄色，或纯白而光滑沉涩者，皆不能去尽，若有细细赤丝绊者，退尤迟，大略此症非心坚耐久，不能得其效也，宜服。羌活退翳散。羌活、五味子、黄连、当归（酒洗）、升麻（各二钱）、龙胆草（酒洗）、黄柏（酒炒）、甘草（炙）、黄芩、赤芍药、柴胡、黄儀（各三钱）、防风（一钱五分）、石膏（二钱五分）。右  细末，每服五钱，水三盏，煎至一半，入酒少许，微煎，去滓，临卧热服，忌言语。玛瑙内伤症。一障薄而不厚，偏斜略带焦黄，此翳最难除尽，名为玛瑙内伤，膏损精伤之症，定知有耗神光，若要，除根净  ，必须术胜青囊。此症薄而圆缺不等，其色昏白而带焦黄，或带微红，但如玛瑙之状者是虽是生在轮上，实是内伤肝胆，真气精气液损坏，结成此翳，最不能治尽，或先有重病，过後结成者，久久耐心医治，方可得减薄，但要除尽，必不能矣，宜服。补肝丸。苍术（米泔水制）、熟地黄（焙乾）、蝉退、车前子、川芎、当归身、连翘、夜明砂、羌活、龙胆草（酒洗）、菊花（各等分）。右为细末，米泔水煮猪肝，捣烂，入末为丸，如桐子大，每服五十丸，薄荷汤送下。聚星障症。此症异他翳，团圆不放开，分明星数点，怕热眼多灾，四围有瘀滞，变出聚星来。此症黑睛上有细颗，或白或微黄色，但微黄者急而变重，或连缀，或围聚，或散漫，或齐起，或先後逐渐相生，初起者易治，生定者退迟，能大者有变，团聚生大而作一块者，有凝脂之变，连辍四散，傍风轮白际起，变大而接连者，花翳白陷也，若兼赤剎痕绊者退迟，若星翳生於丝尽头者，不惟退迟，亦且变重，此症大抵多病於痰火之患，能保养者庶几，丧犯戒者，变症生焉，宜服。海藏地黄散（治大小男妇，心肝壅热，目赤肿痛，生赤翳，或白膜遮睛，四边敌漫者，犹易治，若暴遮黑睛者，多失明，宜速用此方，亦治痘疮入目）大黄（煨）、熟地黄、玄叁、沙苑、蒺藜、防风、  精草、黄连（酒洗炒）、白蒺藜（杵去刺）、犀角（锉末）、生地黄、蝉退（去头足）、木贼草、甘草（减半）、川羌活、木通、当归身（各等分）。右为细末，每服二钱，用羊肝煮汤调下。垂帘障症。垂帘明逆障，其障从上生，蹉跎年月久，混障始漫睛有犯遭瘀滞，方才变赤睛，数般相似症，辨别要分明。此症生於风轮，从上边而下，不论厚薄，但在外色白者方是，若红赤乃变症，非本病也，有初起水膏不清，而便成此症者，有起先色赤，退後膏涩，结为此症者，因其自上而下，如帘垂下，故得其名，有症数般相似，缓急不同，治亦各异，不可误认，又僜肉初生，亦在风轮上起，但色如肉，且棋厚不同，一偃月侵睛，俱风轮起，乃气轮膜，内垂下白色而薄，与此在外有形者不同，一赤膜下垂，与瘀滞火实之急者不同，此症只是白障慢慢生下来，而为混障者，间有红赤或微红而巳，因其触犯，搏动其火，方有变症，其病从上而下，本称为顺，何以称逆，此指火而，言盖火性本上炎，今下垂，是逆其道矣，故称曰逆焉，宜服点。天麻退翳散（治昏暗失明）白僵蚕（热水泡去丝）、姜汁（炒）、当归身（酒洗炒）、防风、石决明（醋? ^、白芷、熟地黄（酒炒烘乾）、黄芩（炒）、木贼草、枳壳麸（炒）、麦门冬（去心焙乾）、羌活、白蒺藜（杵去刺炒）、川芎、荆芥穗、菊花、蔓荆子、蝉退（去头足）、赤芍药、天麻（炒）、密蒙花（各等分）。右为细末，每服二三钱，灯心汤调下，眼红加黄连酒洗炒。卷帘散（治新旧病根，昏涩难开，翳障遮睛，或成僜肉，连眼赤烂，常多冷? A或暴发赤眼肿痛）芦甘石（四两擂碎）、玄明粉（五钱入）、黄连（内唇煮）、川黄连（七钱捶碎以水一大碗煮数沸滤出滓用）。右先将芦甘石末，入炀铜罐，内开口红，令外有霞色为度，次将黄连、玄明粉水中浸飞过候乾，又入黄连五分水飞过，再候乾，次入，铜青（一两半）、白丁香（另研）、乳香（另研）、青盐（另研）、胆矾（另研）、铅白霜（研各一字）、腻粉（另研）、? 漶]另研）、白矾（半生半熟）、川黄连（研为细末各五钱）。右共研极细腻末，同前药再研匀，每用少许，点於眼翳处，每日点二三次，宜久闭为妙。逆顺障症。有障名逆顺，泪出且睛疼，上下围将至，中间未掩睛，若不乘时治，遮满失光明。此症色赤而障，及丝剎赤，纵棋上下，两边往来，若是色白不变者，乃治後凝定，非本症生来如是，治之亦不同，若色浮嫩，能大，或微黄色者，又非此症，乃花翳白陷也，凡是风轮际处，由白睛而来，细不等，赤剎周围圈圆，侵入黑睛上，障起昏涩者，即此症，必有瘀滞在内，盖滞於左则从左而来，右则从右而来，诸剎络皆有所滞，则四围而来，睥虽不赤肿，珠虽不障疼，亦有瘀滞在内，不可以为轻视，若伤於膏水者，则有翳嫩白大，而变为花翳白陷，若燥涩甚者，则下起一片，变为黄膜上冲之病，若头疼珠痛长急，其症又重而急矣，宜服。羚羊角饮子。羚羊角（锉末）、犀角（锉末）、防风、桔梗、茺蔚子、玄叁、知母、大黄（炮）、草决明、甘草（减半）、黄芩（炒）、车前（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後温服。混睛障症。混障却分红白，有馀不足之灾，红速白迟皆退，久而点服方开，红畏紫筋爬定，白嫌光滑如苔，带此两般症候，必然难退易来。此症谓漫珠，皆一色之障，世之患者最多，有赤白二症，赤者嫌其多赤剎，白者畏其光滑，若遇此症，必食发物，或用药发起，转觉昏肿红赤，再用点服俞矣，宜服。地黄散。生地黄、当归、熟地黄（焙乾）、大黄（各七钱）、  精草、黄连（酒炒）、白蒺藜（炒去刺）、木通、乌犀角（锉细末）、玄叁、木贼草、羌活（炙）、甘草（各五钱）。右为细末，每服二钱，煮猪肝，或羊肝汁，食远调下。七宝膏。梅花片（研细三钱）、珍珠（研细）、水晶（研）、飞贝齿（研飞各一两）、石决明（洗净研飞）、琥珀末（各七钱）、空青（研飞）、玛瑙（研飞各五钱）。右为一处，用水五升，入砂锅，内煎至一升，再加净川蜜一两，复煎至一半，为膏，後入冰片末，搅匀，候退七日火气，每日临睡点之，早晨不宜点。肉攀睛症。肉之病，肺实肝虚，其僜如肉，或赤如朱，经络瘀滞，气血难舒，嗜燥恣欲，暴者多之，先生上匝，後障神珠，必须峻伐，久治方除。此症多起气轮，有胀如肉，或如黄油，至後，渐渐厚而长积，赤瘀僜起如肉，故曰肉，殳性燥暴悖，恣嗜辛热之人，患此者多，久则漫珠积肉，视亦不见，治宜峻伐，久则自愈积而无瘀之症甚恶，及珠尚露，皆不必用钩割之治，宜服点。还睛散（并治眼生翳膜，昏涩? X，瘀血，僜肉攀睛）龙胆草（酒洗炒）、川芎、甘草、草决明、川花椒（去目炒）、菊花、木贼、石决明、野麻子、荆芥、茯苓、楮实子、白蒺藜（杵去刺各等分）。共为细末，每服二钱，食後茶清调下，日进三服，忌一切鸡鱼厚味，及荞麦面等物。吹霞散（专点僜肉攀睛，星翳外障）白丁香（一钱）、白芨、白牵牛（各三钱）。右研细腻无声，放舌上试过，无滓方收贮，每日点三次，重者，不出一月全愈，轻者，朝点暮好。定心丸。石菖蒲、  杞子、家菊花（各五钱）、麦门冬（去心烘乾一两）、远志肉（二钱五分）、明辰砂（研细二钱另入）。右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每三十丸，食後白滚汤送下。鸡冠蚬肉症。蚬肉与鸡冠，形容总一般，多生於睥眦，後及气轮间，祸由火上燥，瘀滞血行，难久则漫? 瓷A无光渐渐添。此二症，谓形色相类，经络相同，治亦同法，故总而言之，非二病之同生也，其状色紫如肉，形类鸡冠蚬肉者，即是，多生睥眦之间，後害及气轮，而尽掩於目，治者须宜早割，不然恐病久徒费药力，即欲割亦无益矣，盖目大眦内有一块红肉，如鸡冠蚬肉之状，此乃心经血部之英华，不可僄认割之，若僄割轻则损目，重则丧命矣，慎之慎之，宜服。凉膈清脾饮（治脾经蕴热凝聚而成其患，眼胞内生如菌头蚬肉，根小头渐长垂出甚者，眼翻流? A亦致昏蒙）荆芥穗、石膏、防风、赤芍药、生地黄、黄芩、连翘、山栀仁、苏薄荷、甘草（减半馀各等分）。右  剂，白水二锺，灯心三十段，煎至八分，去滓，食远热服。翠云锭（治眼胞内生菌毒，用左手大指甲佃於患根，右手以披针尖头，齐根切下，血出不妨随用此锭磨浓涂之，其血自止）铜绿（一钱研末）、杭粉（五钱）、轻粉（一分）。右研极细末，用黄连一钱，同川米百粒水一杯，煎一半，再熬，折去二分，和药作，锭阴乾，临用清水磨  ，兼治烂弦风，或暴赤肿痛者，箍搽更妙。鱼子石榴症。鱼子石榴之症，世人罕见斯灾，鱼子一宗而起，石榴四角而来，俱是脾肺积毒，必须?     }。此二症经络治法相同，总而言之，亦非二病同生，鱼子障非聚星之比，又非玉粒之患，此其状一片，外面累颗聚萃而生，或淡红，或淡白色，状如榴子绽露於房，其病红肉颗，或四或六或，八四角生来，障满睛? A视亦不见，以上二症，俱是血部瘀实之病，目疾之恶症，治须用割，割後见三光者方可，若瞑黑者，必瞳神有损，不必治之，如畏?     A以散服点之。抽风汤。防风、元明粉、柴胡、大黄、黄芩、车前子、桔梗、细辛（各等分）右  剂，白水二锺，煎至一锺，去滓，食後温服。化积散白丁香（五粒）净朴硝（少许）? 漶]一分）冰片（少许）右研极细腻，无声者，点之。审视瑶函卷四运气原证按内经运气，目眦疡有二，一日热，经云，少阴司天之政，三之气大火行，寒气时至，民病目赤眦疡，治以寒剂是也，二日燥，经云，岁金太过，民病目赤眦疡，又云，阳明司天，燥淫所胜，民病目赤眦疡，治以温剂是也。目疡内经曰，诸痛痒疮疡，皆属心火，火郁内发，致有斯疾，盖心主乎血，而血热生风，郁甚则递相传袭，故火能生土，血注阳明主肌肉，风热与血热相抟，发见皮肤，其名不一，有黄浓而白者，土生金，母归子也，始生微痒而热轻，肿痛烂为热极血凝化水，气滞成脓，甚至寒  作而饮食减，尤为虑，宜宣泄风毒，凉心经解胃热，按目疮疣，皆因君火司令，燥火热邪所致，宜温宜凉，随症施治可也。实热生疮症实热生疮症，疮生各有经，? p汤样注，涩急且羞明，睥家燥，唇边亦土形，肺脑形於鼻，周身旺六经，耳热尤肾燥，满面六阳蒸，三焦炎项上，下部六阴乘，失治应须变，援睛目欠明。此症谓目病生疮之故，轻重不等，痛痒不同，重则有堆积高厚，紫血脓烂而腥臭者，乃气血不和，火实之邪，血分之热尤重，如瘀滞之症，膏混水浊，每每流於睥眦成疮，瘀血散而疮自除，勤劳湿热之人，每患睥眦成疮，别无痛肿症者，亦轻而无妨，若火盛疮生，惟重滞肿痛者，又当急治，恐浊气沿於目，内而病及於珠，若先目病後生疮，必是热沿他症，凡见疮生，当验部分，以别内因何源而来，因其轻重而治之，宜服。加减四物汤。生地黄、苦叁、苏薄荷、川芎、黍粘子、连翘、天花粉、防风、赤芍药、当归、荆芥穗（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，食後服。芎归汤。川芎、当归、赤芍药、防风、羌活（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓频洗，则血活风亦去矣。搽药方（治眼皮外满睑生疮，溃烂疼痛）血竭、乳香、没药、轻粉、陀僧（各等分）。右研为细末，厌之疮处。又方（治眼胞上下或睑生疮，破流黄水荫开者）青黛（一钱二分）、黄柏、末潮、脑轻粉（各一钱）、松香（一钱半）。右为细末，用旧青布，卷药在内，? o湿透，烧灰，俟油灰滴於茶锺内蘸搽。椒疮症。血滞脾家火，胞上起热疮，? h并赤肿，沙擦最难当，或疼兼又痒，甚不便开张，可恶愚顽者，全凭出血良，目睛惟仗血，血损目无光，轻时须善逐，重开过则伤，胞间红瘰瘰，风热是椒疮。此症生於睥内，红而坚者是，有则沙擦难开，多?   h，人皆称粟疮矣，夫粟疮亦生在睥，但色黄软而易易散，此是坚而难散者，俗皆以龙须灯心等物，出血取效，殊不知目以血为荣，血损而光华有衰弱之患，轻者只宜善治，至於瘰瘰连片，疙瘩高低不平，及血瘀滞者，不得已而导之，中病即止，不可太过，则血损，恐伤真水，难养神膏，大概用平熨之法，退而复来，乃内有瘀滞，方可量病渐导，若初治不可轻为开导，过治恐有损也，不如谨始为妙，宜服。归芍红花散（治眼胞肿硬，内生疙瘩）当归、大黄、栀子仁、黄芩、红花（以上俱酒洗微炒）、赤芍药、甘草、白芷、防风、生地黄、连翘（各等分）。右为末，每服三钱，食远，白水煎服。粟疮症。脾经多湿热，气滞血行迟，粟疮胞内起，粒粒似金珠，似脓脓不出，沙擦痛无时，睥急开张涩，须防病变之，病来如软急，散亦不多时。此症生於两睥之内，细颗黄而软者是，今人皆称椒疮为粟疮者矣，夫椒疮红而坚，有则硬睛，沙涩不便，未至於急，若粟疮一见，目疼头痛者，必有变症，粟疮是湿热郁於土分，极重，但椒疮以风热为重，二症虽皆生于睥内，属於血分，椒疮红坚易散，粟疮黄软不易散，故治亦不同，岂可概论哉，宜服。除风清脾饮。广陈皮、连翘、防风、知元、明粉、黄芩、玄叁、黄连、荆芥穗、大黄、桔梗、生地（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食远服。目疣。此症或眼皮上下，生出一小核是也，乃脾胃痰气所致，上睑属脾经，下睑属胃经，若结成小核，红而自破，不药而愈，若坚白不破，久则如杯如拳，而成瘤矣，若初起小核时，即先用细艾如粟米壮放患上，令患目者卧榻紧闭目，以隔蒜片炙三四壮，外将膏药贴之，又用紫背天葵子连叶二两煮酒? @  半，皂角子二三粒泡热研细，饮酒时搽疣上自消。睥生痰核症。凡是睥生痰核，痰火结滞所成，皮外觉肿如豆，睥内坚实有形，或有不治自愈，或有壅结为瘿，甚则流脓出血，治之各不同名，此火土之燥，毋向外求情，若能知劫治，顷刻便清平。此症乃睥外皮内，生颗如豆，坚而不疼，火重於痰者，其色红紫，乃痰因火滞而结，此生於上睥者多，屡有不治自愈，有恣辛辣热毒酒色?   坐H久而变为瘿漏重疾者，治亦不同，若初起知劫治之法，则顷刻而平复伏，宜服。防风散结汤。玄叁（一钱）、前胡、赤芍药、黄芩、桔梗、防风、土贝母、苍术、白芷、陈皮、天花粉（各八分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後热服。清胃汤（治眼胞红硬，此阳明经积热，平昔饮酒过多，而好食辛辣炙之味所致也）山栀仁（炒黑）、枳壳、苏子（各六分）、石膏、川黄连（炒）、陈皮、连翘、归尾、荆芥穗、黄芩、防风（各八分）、甘草（生三分）。右  剂，白水二锺，煎至一锺，去滓，热服。木疳症。木疳十有九风轮，碧绿青蓝似豆形，如是昏沉应不痛，若然? 艄  h疼，莫教变症侵眸子，不散瞳神便破睛。此症生於风轮者多，其色蓝绿青碧，有虚实二症，虚者大而昏花，实者小而痛涩，非比蟹睛，因破而出，乃自然生出者，大小不一，亦有渐变成尖长也，宜服。羚羊角饮子。羚羊角（锉细末）、细辛、大黄、知母、五味子、芒硝（各一两）、防风（二两）。右  剂，以上六味，各一钱，防风二钱，白水二锺，煎至八分，去滓，食远服，为末，每服五钱，调服亦可。平肝清火汤（治黑睛胀大，虚者服）车前子、连翘（各一钱）、  杞子、柴胡、夏枯草、白芍、生地黄、当归（各钱半）。右为一剂，白水二锺，煎至八分，去滓温服。火疳症。火疳生如红豆形，热毒应知患不轻，两眦目家犹可缓，气轮犯克急难停，重则破? 谷  |，轻时亦有十分疼，清凉调治无疑惑，免致终身目不明。此症生於睥眦气轮也，在气轮，为害尤急，盖火之实邪，今在金部，火克金，鬼贼相侵，故害最急，初起如粟疮榴子一颗小而圆，或带横长而圆，状如豆，次後渐大，痛者多，不痛者少，不可僄认为轮上一颗如赤豆症，因瘀积在外，易消之，此则从内而生也，宜服。洗心散。大黄、赤芍药、桔梗、玄叁、黄连、荆芥穗、知母、防风、黄芩、当归尾、（各等分）。右为细末，每服三钱，食後茶清调下。土疳症。土疳之病，俗号偷  ，脾家燥热，瘀滞难行，微则自然消散，甚则出血流脓，若风热乘虚而入，则脑胀痛而眸子俱红，有为漏之患，有吊败之凶。此症谓睥上生毒也，俗号为偷  ，有一目生而传两目者，有止生一目者，有微邪不出脓血而愈者，有犯触辛热燥腻，风沙?   A为漏为吊败者，有窍未实，因风乘虚而入，头脑俱肿，目亦赤痛者，所病不一，因其病而治之，宜服敷。清脾散薄荷叶、升麻、甘草（减半）、山栀仁（炒）、赤芍药、枳壳、黄芩、广陈皮、藿香叶、石膏、防风（各等分）。右为细末，每服二钱五分，白水煎服。敷药方。生南星（三钱研末）、生地黄（五钱）。右共捣烂为膏贴太阳穴，其肿即消矣。金疳症。金疳起如玉粒，睥生必碍睛疼，沙擦涩紧翳障生，若在气轮目病，珠痛泪流不爽，阳分最苦气升，时交阴降略清宁，目小涩而坚硬。此症初起与玉粒相似，至大方变出祸患，生於睥内，必碍珠涩痛以生障翳，生於气轮者，则有珠痛? y之苦，子後午前，阳分气升之时病尤甚，午後时入阴分，则病略清宁，久而失治，违戒反触，有变漏之患矣，宜服。泻肺汤。桑白皮、黄芩、地骨、知母、麦门冬（去心）、桔梗（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後服。水疳症。水疳眼忽一珠生，或在胞中或在睛，或是痛如  样刺，连眶带脑赤烘疼，或然不疼形多大，不散睛瞳便漏睛。此症生於睥眦气轮之间者多，若在风轮，目必破损，有虚实大小二症，实者小而痛甚，虚者大而痛缓，状如黑豆，亦有横长而圆者，与木疳相似，但部分稍异，色亦不同，黑者属水，青绿碧蓝者属木，久而失治，变为漏头风，人每有此患，风属木，肝部何以病反属水，盖风行水动，理之自然，头风病目每伤瞳神，瞳神之精膏，被风气攻，郁久则火胜，其精液为火击散，故随其所伤之络，滞结为疳也，疳因火滞，火兼水化，水因邪胜，不为之清润，而反为之湿热相搏，变为漏伏，故水疳属肾与胆也，宜服。蠲毒饮。防风（一钱）、赤芍药、川芎、连翘、甘草、牛蒡子（炒研各八分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓温服，此乃治实症小而痛甚者服，若治虚症大而痛缓者，减去防风、连翘、牛蒡子，以四物治之，加熟地黄、当归身各八分，煎服。漏睛。按此症由眦头结聚生疮，流出脓汁，或如涎水粘睛上下，不痛，仍无翳膜，此因心气不宁，乃小肠邪热逆行之故，并风热停留在睑中，脓水或出於疮口，或在大小眦孔窍出者，多流出不止是也，歌曰，原因风热眼中停，凝结如脓似泪倾，驱毒除风无别病，黄连膏子点双睛。大眦漏症。大眦漏兮真火毒，时流血水胀而疼，初起未损终须损，肾要盈兮心要清。此症大眦之间生一漏，时流血而色紫晕，病在心部，火之实毒，故要补肾以泻心也，宜服。燥湿汤。川黄连（炒一钱）、苍术（泔水制）、白术（土炒）、陈皮（各八分）、白茯苓、半夏、枳壳、栀仁（炒黑各七分）、细甘草（三分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服。五花丸（治漏睛脓出，目停风热在胞中，结聚脓汁，和? 同  A常流涎水，久而不治，至乌珠坠落）金沸草（二两）、砂仁（炒）、川椒皮（各七钱）、甘草（炙四钱）、白菊花、黄蘖（酒制）、  杞子（各一两半）、巴戟（八钱）。右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服二十丸，空心或盐汤或温酒送下。小眦漏症。相火经行小眦伤，不时流血胀难当，休教血少神膏损，致使终身不见光。此症小眦之间生一漏，时流血水，其色鲜红，是病由心络而来，下焦火棋行之疾，当於肾中补而抑之，宜服。泻湿汤。车前子、黄芩、木通、陈皮（各一钱）、淡竹叶（二十片）、茯苓、枳壳、栀仁（炒黑）、荆芥穗、苍术（各八分），甘草（三分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服。白薇丸。白薇（五钱）、石榴皮、防风、白蒺藜（杵去刺）、羌活（各三钱）。右为细末，米粉糊为丸，如桐子大，每服二十丸，白滚汤送下。益阴肾气丸（见卷二加羌活防风，以补肝肾不足）阴漏症。阴漏黄昏青黑水，或然腥臭不堪闻，幽阴隐处升阳火，治用清温莫祷神。此症不论何部生漏，但漏从黄昏时并天晓，则痛胀而流清黑水也，日间病尤稍可，非若他症之长流，乃幽阴中有伏隐之火，随气升降来故夜间阴分而病重，治当以温而清之，宜服。黄儀汤（  眼脓漏不止）黄儀、麦门冬（去心）、白茯苓、防风、人  、地骨皮、漏芦、知母、远志（去心）、熟地黄（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服。阳漏症。阳漏阳升黄赤流，水腥目胀痛堪忧，也知金火为灾害，温补清凉弗外求。此症不论何部分生漏，但日间流水，色黄赤者，非若他症漏液长流，病在阳部，随其气而来，治当补正气，而清凉其燥湿，以上二症专言其有时而发，有时而止，若长时流者，各有正名，彼此不同，宜服。保光散。龙胆草（酒炒）、白芷、白芍药、防风、牛蒡子（炒研）、黄芩、山栀仁（炒）、川芎、生地黄、大黄（炒减半）、当归身、羌活、荆芥穗、甘草（减半馀各等分）。右为细末，每服四钱，白水煎，食後服，或  剂煎服亦可。补漏生肌散（以上诸症皆可治之）枯矾、轻粉、血竭、乳香（各等分）。右共研极细腻，对漏处吹点，外用盐花明矾少许煎水洗之。小牛黄丸（治一切眼漏，及诸恶毒疮等漏，皆可治之，大有神效）牛黄、珍珠、朱砂（要透明者）、母丁香、乳香（去油）、没药（去油）、沉香（锉末）、明雄黄（要透明者佳）、人叁（各一钱）、琥珀（八分）、要真麝香（三分）、滴乳石（一钱半真者）、白芷、归尾（各二钱半）。右各制为细末，老米饭为九，如粟米大，每服一分，空心并临睡各一服，用淡淡土茯苓汤送下。此丸以牛黄朱砂、雄黄解其毒，以珍珠、琥珀、滴乳生其肌，以乳香、没药解毒生肌，兼之止痛，以麝香、沉香、丁香通窍，更引诸药入於毒所，血凝气滞，始结成毒，故以当归尾消其血之凝，白芷稍散其气之滞，又以人叁扶其正气，所谓正人进而邪人退伏，如此为治，厥疾宁有弗瘳者哉。脾病。按脾喜燥恶湿，若内多湿热，外伤风邪，津液耗涩，膏血枯乾，或内急外弛，以致生诸病，阳虚则为倒睫等症，阴虚则为散大等症，大要湿热所侵者，以和解为要，阴阳偏胜者，滋荣调卫为先。倒睫拳毛症倒睫拳毛症，皆缘酒色沉，风霜皆不避，弦紧外皮松，致令毛倒入，扫翳渐侵瞳，既成难用药，夹敷少安宁，调理如少缺，必定失光明。此症皆由目病妄称火眼，不以为事，或酒或欲，或风霜劳苦，全不禁忌，致受风邪，皮松弦紧，毛渐倒睫，未免泪出频频，拭擦不巳，便自羞明，故毛渐侵睛，扫成云翳，以药治最难，不得巳用法夹之，如夹定以敷药为主，俟夹将落，即敷其痕，可保，不然依然复旧，其功费矣，宜服敷。石膏羌活散（治久痛患目，不偱?   A远年近日，内外气障，风热上攻，昏暗，拳毛倒睫之症）苍术（米泔浸炒）、羌活、密蒙花、白芷、石膏（傢芧、麻子、木贼草? 说B黄连（酒制）、细辛、家菊花、荆芥、川芎、甘草（各等分）右为细末，每服二钱，食後临睡，蜜汤或清茶调服。流气饮（治两目怕日，羞明，眵? A瘾涩难开，睛赤疼痛，或生翳障，眼棱紧急，以致倒睫拳毛，眼弦赤烂等症）荆芥、山栀、牛蒡子、蔓荆子、细辛、防风、白蒺藜木贼草、玄叁、人叁、真川芎（各等分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後服。紧皮膏石燕（一对? 翩^、石榴皮、五倍子（各三钱）、黄连、明矾（各一钱）、刮铜绿（五分）真阿胶鱼胶、水胶（各三钱）以上除胶，六味共为末，用水三五碗，入大铜杓内，文火煎熬，以槐柳枝不住手搅为浓糊，将成膏，方入冰麝各三分，研细搅匀，用磁器内收贮，将新笔涂上下眼皮，每日涂三五次，乾而复涂，毛自出矣，凉天可行此法，三日见效，轻者三十日全出，重者，五十日向外矣。五灰膏荞麦（烧灰一升淋水）、石灰（风化者佳二两）、青桑柴（烧灰一升各淋水一碗同风化灰共熬乾为末听用）、白砒（三钱?   翩^、白明矾（一两凗? 优斗    翩^右共研一处，水十碗，熬末至一碗，方入风化石灰搅匀，用新笔扫眼弦睫上数次，毛即落，勿入眼内。起睫膏木鳖子（去壳一钱）自然铜（制五分）石捣烂，为条子，傱? A又以石燕末，入片脑少许，研水调敷眼弦上。（东垣云，眼生倒睫拳毛，而两目紧急，皮缩之所致也，盖内伏热攻，阴气外行，当去其内热并火邪，眼皮缓则眼毛立出，翳膜立退，用手攀出内睑向外，速以三棱  出热血，以左手指甲迎右  锋，立愈，山居方云，眼毛倒睫，拨去拳毛，用风子血点数次，即愈）（按倒睫之症，系脾肺肝络凝滞，不能相生，以致眼皮宽纵，使毛内刺，令目不爽，病目者未免不频频揩拭，  治未得除根，不得巳必用夹治，毛向外生方妥，然今人岂无房欲劳冗，调摄失宜等情，眼内必生翳障，瘀僜红筋，眼弦上下，赤烂羞涩，眵? 弁g，依次点服施治，再无不愈者也）夹眼法用老脆薄笔管竹破开做夹，寸许，将当归汁浸一周时候，再用龟板一个，开了，连皮  之煮夹，皮烂，取出阴乾，以麝香拌之，夹眼则灵易好，夹时先翻转上睑看过，倘有瘀滞，即导平，血尽方可行夹，然夹不可高大，只在重弦，仔细看定，睫毛毫无倒入者，方着力扯紧，其夹外之肉，用小艾圆灸三壮，不可多灸，恐溃，伏乾夹脱下，用光粉调香油，逐早搽抹痕处，久则肉色如旧。皮急紧小症皮急紧小，膏血损了，筋剎不舒，视瞻亦渺。此症谓目皮紧急缩小之患，若不曾治，而渐自缩小者，乃膏血津液涩耗，筋剎缩急之故，若治急而小者，治之之故，患者多因皮宽倒睫，或只夹外皮，失於内治，则旋复，复倒复夹，遂致精液损而剎不舒，皮肉坏而血不足，目故急小，有不当割而频数开导，又不能滋其内，以致液耗而急小者，凡因治而损者，若不乘时滋返，则络定气滞，虽治不复愈，宜服。神效黄儀汤（治两目紧急缩小，羞明畏日，或瘾涩难开，或视物无力，睛痛昏花，手不得近，或目少睛光，或目中热如火，服五六次，神效）蔓荆子（八分）、黄儀（一钱）、人叁、甘草（灸）、白芍药（各一钱）、陈皮（五分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓再煎，临睡温服，如小便淋涩，加泽泻五分，如有大热症，加黄蘖七分，酒炒四次，如麻木不仁，虽有热不用黄蘖，再加黄儀五分，如眼紧小，去芍药，忌酒醋湿面大料物，? [勑? 驯  N硬物。东垣拨云汤（戊申六月，徐总管患眼疾，於上眼皮下，出黑白翳二颗，瘾涩难开，两目紧缩，而不疼痛，两手寸剎细紧，按之洪大无力，知足太阳膀胱为命门相火煎熬，逆行作业水翳及寒膜遮睛，与拨云汤一服神效，外症呵久善悲，健忘，喷嚏，时自? U，面赤而白，能食不便，小便短数而少，气上而喘）黄儀（蜜炙）、柴胡（各七分）、细辛、叶乾、葛根、川芎（各五分）、? 说B当归、身荆、芥穗、知母、升麻（各一钱）、甘草梢（三分）、川羌活、黄蘖（盐水炒）、防风（各一钱五分）、  右  剂，白水二锺，生姜三片，煎至八分，去滓再煎，食後温服。睥翻粘睑症睥翻粘睑，血瘀脾经，睥翻皮缩，风热所承，有自病而转，有攀翻而成，若不调治，变症来生。此症乃睥反转，帖在外睑之上，如舌舐司之状，乃气滞血壅於内，皮急牵吊於外，故不能复转，有自病壅翻而转，有因翻睥看病，风热抟滞，不能复返而转，大抵多风湿之滞，故风疾人患者多，治亦难愈，非风者则易治，用?   妒k导之，宜服。排风散桔梗、明天麻、防风（各五钱）、五味子（焙乾）、乾蝎（去钓焙乾）、乌风蛇（焙乾）、细辛、赤芍药（各一两）右为细末，每服钱半，食远米饮调下。龙胆丸（治两睥粘睑，眼皮赤烂成疮疾）苦叁、龙胆草、牛旁子（炒各等分）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服二十丸，食後米饮送下。睥轮振跳症睥轮振跳，岂是纯风，气不和顺，血亦欠隆，牵拽振惊心不觉，要知平病觅良工。此症谓目睥不待人之开合，而自率拽振跳也，乃气分之病，属肝脾二经络之患，人皆呼为风，殊不知血虚而气不和顺，非纯风也，若赤烂及头风病者，方是邪风之故，久而不治为牵吊，甚则为败坏之病也，宜服。当归活血饮苍术（制）、当归身、川芎、苏薄荷、黄儀、熟地黄、防风川羌活、甘草（减半）、白芍药（各等分）。右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後服。驱风散热饮子（见卷三）睥虚如球症两睥浮泛，其状如球，微有湿热，重则泪流，非干赤肿，清热是求。此症谓目睥浮肿如球，而虚起也，目上无别病，久则始有赤丝乱剎之患，火甚重，皮或红，目不痛，湿痰与火夹搏者，则有泪，有赤烂之疾，乃火在气分之虚症，不可僄认为肿胀如?   壑完  f，以两手掌擦热拭之少平，顷复如故，可见其血不足，而虚火壅於气也，宜服洗。调脾清毒饮天花粉、连翘、荆芥穗、甘草、黍粘子、桔梗、白茯苓、白术、苏薄荷、防风、广陈皮（各等分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食前温服。广大重明汤（见卷三）働娠按胎前产後，多因气血失和，以致燥火上攻，阴阳涩滞，或风邪乘虚，邪火侵淫，七情抑郁，六气引邪，不必拘泥其翳膜红痛，胎前惟用安胎清火，产後惟用养荣散郁，二症须分有馀不足，在气分者宜调之散之，在血分者宜补之行之，自无变症矣。兼胎症妇人有孕号兼胎，都是三阳否塞来，只得有馀无不足，要分血气两家灾。此症专言妇人有孕而目病也，其病多有馀，要分在血在气分之不同，在气分则有如旋螺泛起，瞳神散大等症，在血分则有如瘀血凝脂等症，盖其否隔，阴阳涩滞，与常人病眼不同，为病每多危急，人不知虑，屡见临重而措手不及，内伐又恐伤胎泄气，不伐又源不清，事在两难，善用内护外呏叨蕍，则百发百中矣，如治胎前目病，不厌? Q，但避硝黄等峻药，破血及泄小肠之剂勿用，经云，有故无殒，亦无殒也，或以白术黄芩固胎之药监制之药佐之，则无碍矣，宜服。保胎清火汤黄芩（一钱二分）、砂仁、荆芥穗、当归身、白芍、连翘、生地黄、广陈皮（各一钱）、川芎（八分）、甘草（三分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後温服。简易知母饮（治働娠心脾壅热，目赤咽膈渴苦，烦闷多惊）赤茯苓、黄芩、麦冬肉、知母、桑白皮、黄儀细、甘草（各等分）右  剂，白水二锺，煎热去滓，再入竹沥一小锺，碗内冲服。天门冬饮子（治蕴热，忽然两目失明，内热烦燥，一应热症）羌活、白茯苓、人叁（各八分）、天门冬（去心）、知母（盐水制）、茺蔚子（各一钱二分）、防风、五味子（各五分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服。芎苏散（治孕妇外感风寒，浑身壮热，眼花头昏如旋，此盖为寒克於脾胃，伤於荣卫，或露背当风取凉，致令眼疼头痛，憎寒发热，甚至心胸烦闷，大抵胎前二命所系，不可轻易妄投汤剂，感冒之初，止宜芎苏表甚邪气，其病自愈）紫苏、川芎、麦冬肉（去心）、白术、陈皮、乾姜（炒黑）、白芍药（各一两）、甘草（五钱）右为末，每服五钱，姜三片，? Y三段，水煎温服。消风散（治孕妇头旋目昏，视物不见，? 络~核，盖因胎气有伤，热毒上攻，太阳沉痛，呕吐，背项拘急，致令眼昏生花，若加痰壅，危在片刻，急宜服之）石膏、防风、甘菊花、羌活、川芎、荆芥、羚羊角、当归、白芷、甘草、大豆、黄卷（炒各等分）右为细末，每服三钱，细茶调，食後服。天冬饮子（治孕妇将临月，两目忽然不明，灯火不见，头痛目昏，? 络~满，不能转颈，此症为怀孕多居暖阁，或烘火过热，衣被卧褥，伏热在内，或服补药及热物太过，肝脏壅极，致令胎热）天门冬、知母、茺蔚子、防风、辽五味、茯苓、熟地黄、羌活、荆芥穗、川芎、白芍药、当归右等分，  剂，生姜三片，白水二锺，煎，食後服。为产症为产血不足，肝虚多损目，莫劳瞻，莫悲，哭流?   I内不睦，窍虚引入风邪来，烂湿赤垢久成笃，或食燥腻五辛多，或有湿痰与劳碌，几般能致外生灾，早治免教多反覆。此症专言为产後而目病也，盖产则百剎皆动，气血俱伤，大虚而不足，故邪得以易乘，肝部发生之气甚弱，血少而胆失滋养，精汁少，则目中精膏气液，皆失化源，所以目病者多，然轻重内外不同，有劳瞻竭思，悲伤哭泣，而为无时，冷热泪流，内障昏渺等症，有窍不密，引入风邪，为湿烂头风者，有因虚湿热，湿气归脑而为内障诸病者，有因虚劳碌，及恣辛  热，患热病而伤目血，为外障者，皆内不足所致，若知爱护者，疾微而不变，不知爱养，反纵? 遄A则变症不一，大抵产後病宜早治，莫待其久，久则气血定而病深入，治亦不易，其外症之显而易知者，人皆知害而早治，其内症之害隐缓，而人不知虑，屡遭其患，而悔亦迟矣，若治产後，无有馀之血，须护肝气，不可轻用薄肝之剂，当以四物汤养血之剂为主药也。熟地黄汤（治妇人产後，眼昏头，晖虚渴口乾，气少脚弱）熟地黄（酒洗晒乾八钱）、糯米（一撮）、人叁（一钱）、麦门冬（去心一钱五分）、甘草（炙五分）、花粉（三钱）右  剂，水二锺，姜一片，枣二枚去核，煎至八分，去滓温服。四物补肝散（治妇人产後，午後至夜，昏花不明）熟地黄（焙乾二两）、香附子（酒制）、川芎、白芍（酒洗炒）、当归身（酒洗炒）、夏枯草（各八钱）、甘草（四分）右共为细末，每服二三钱，食後滚白汤送下。右方以熟地黄补血，当归养血为君，夏枯草入厥阴，补养血剎为臣，甘草益元气，补脾胃，白芍补脾和血为佐，川芎助清阳之气上升，香附理血气散郁为使耳。四制香附丸（治妇人产後，崩漏亡血过多致睛珠疼痛，经水不调等症）香附子（杵去皮毛净子两分作四分酒醋童便盐水煮晒炒）、黄蘖（酒炒）、熟地黄（各一两酒水煮烂捣膏）、泽兰叶（净叶）、川芎（酒洗炒）、白芍药（酒洗炒）、当归（炒各两半）、益母草（四两勿犯铁器）除地黄膏另入，馀共为细末，铺地一宿，去其火性，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服二三钱，空心滚白汤送下，或食远亦可。右方以四制香附为君，益血气之药也，熟地、川芎、当归、白术为臣，补血养血和血之药也，黄蘖为佐，补肾滋阴之药也，泽兰叶益母草为使，疗产後百病，行血逐积血生新血之药也。痘疹痘疹害眼，多因胎毒，或前或後，积热蕴深，或馀毒攻侵，自脏达外，致成星翳膜朦，宜分虚实，但以活血解毒而巳，活血不致於热，解毒不致於凉，俟靥後治之，虽有目翳，切不可用点药，只宜活血解毒，俟五脏平和翳当自去，若僄点药，则非徒无益，而反害之，即用丸散，须小剂调服，如眼无光，过百日後血气完复，则目自明矣，海藏云，东垣先生治?   滂  r，翳膜气障遮睛，以泻青丸治之，大效，初觉易治，保命集云，非?   k膜，亦能治之，泻青丸减大黄一半用之。浊害清和症浊害清和，重轻非一，有病於末，有久闭而不开，有肿痛而赤烂，有积热而内症昏蒙或乘虚而冲风?   A有阴邪结星而为翳，有阳邪烁膏而成疾，当因症而详源，毋偏泥而拗执。此症专指痘疹以致目疾之谓，夫痘疹为毒最重，自禀受以来，蕴积恶毒深久之故，若痘疹发，则诸经百剎清纯太和之气，皆被搅扰，正气大虚，则邪乘虚而入，各因其犯而为病，目窍于肝胆，肝胆乃清净之府，邪正理不并立，今受浊邪薰灼，失发生长养之源，故病亦易侵，皆由乎人不能救，而且害之之故也，或於病中食物发之太过，怀藏大暖，僄投热药，多食甘酸而致病者，或於病後之虚弱未复，恣食辛辣燥腻，竭视劳瞻，炙衣烘火，冲冒风沙?     敞f者，有为昏蒙流? A成内障者，有为赤烂星障，成外症者，有馀邪蕴积蒸燥，肝胆热郁之极，清气受伤，延及瞳神，而成凝脂黄膜花翳蟹睛等症之重而目? Y者，有馀邪流为赤丝羞明微星薄翳等症之轻而自消者，轻重深浅，各随人之所受，所患亦不一，业斯道者，宜致思明辨，以免不用刃而杀人，取罪冥冥，祸延子孙之报，当细验其症，审其经而投治之，不可执泥概治，恐有激变之祸，盖痘疹之後，正气虚而血剎伤，邪得易乘，非常人可比，大凡痘症目疾，惟瞳神未损，亦有可治之理，但宜蚤治，则易退而无变乱之患，迟则气血凝定，虽无变乱，其退亦甚犀矣，宜服。谷精草汤谷精草（六分）、白芍、荆芥穗、玄叁、牛蒡子、连翘、草决明、菊花、龙胆草（各五分）、桔梗（三分）右  剂，白水二锺，灯心十段，煎至六分，去滓，不拘时服。退翳散（治内外翳障，或疮疹後馀毒不散）真蛤粉（另研）、谷精草（生研为末各一两）右研匀，每服二钱，用猪肝三指大一片，批开，掺药在上卷定，再用麻线扎之，浓米泔水一碗，煮肝熟为度，取出放冷，食後临睡细嚼，却用原汁送下，忌一切毒物，如斋素用白柿同煎，令乾，去药食柿。（孙盈重云，凡痘疮不可食鸡鸭子，必生翳膜，钱季华之女，年数岁，痘疮後两目皆生翳，只服此药，各退白膜三重，瞳子方了然也）望月丸（治痘入眼，致生翳膜）望月砂（四两焙乾）、石决明（醋? ^、防风、白芍、谷精草、草决明、木贼（各一两）、当归（五钱）右共为细末，炼蜜为丸，小儿量其大小，或用一钱，或五分一丸，荆芥汤化下。傜砘? ]治痘後患眼，其珠不红，眼皮弦生一小颗，数日有脓，俗谓狗翳，发後又发，甚至眼毛上发一白  ，服此）荆芥穗、蝉退、桔梗、归尾、甘草梢（各五分）、防风、白芷（各四分）石膏（? @钱二分）、白芍药（七分）、茯苓、连翘、苍术（泔水制各六分）共为剂，?   @段，大米一撮，白水二锺，煎至七分，去滓，食後热服。通窍散（治痘後眼生星翳）辰砂（三钱）、珍珠、琥珀（各二钱）、麝香（一钱）、玛瑙（一钱五分）、冰片（五分）右研如细粉，若翳在右目，吹左耳，翳在左目，吹右耳，若两目有翳，即吹两耳，盖以吹耳能通心肺二窍之故也。胎兔丸（治小儿痘後馀毒，攻致一目或两目，黑珠凸出，翳膜瞒睛，红赤肿痛，眵泪交作，服此获效）胎兔（去毛洗净用阴阳瓦焙乾为末每用一两二钱）、蔓荆子（去膜晒乾为末）、菊花（去梗叶晒乾为末各加一两）右末共为一处，炼真川蜜为丸，量孩童大小，不拘钱分，俱白滚汤化下。愚按兔礼记谓之明视，言其目不瞬而了然也，且得金气之全，性寒而解胎中热毒，能泻肝热，盖肝开窍於目，热甚则昏蒙生翳，热极则珠胀突出，今痘後生翳睛珠凸出，皆胎毒盛极之所致也，方用胎兔为君者，取二兽之精血所成，可以解胎毒也，草木之性，难以取效，故借血气之属耳，臣以蔓荆微寒，取其能凉诸经之血，且能搜治肝风，及太阳头疼，目痛目赤泪出，利九窍而明目，性又轻浮，上行而散，更佐之以菊花者，取菊得金水之精英，补益金水二脏也，夫补水可以制火，益金可以平木，木平则风自息，火降则热自除，其药虽简，用意最深，是方於婴儿也，安有不愈者乎。（此方乃广陵甘棠镇王海明子，痘後睛?   X，偶一客见之，告曰，此目有一药可治，但不知能得否，询之，乃胎兔也，其父遍觅得之，按方炮制，药尽而目收，余推幼幼之心，故广其传）凡痘後近视略言小儿受胎毒，感风寒而发痘疹，痘发则正气虚，邪气乘虚而入，调理失宜，则胎为害，邪气竹于肝胆二经，兼真元未复，故发目疾，盖目窍於肝，专仗肾水，经云，目得血而能视，肝藏血，邪热馀毒，蒸灼肝经，肝属木，木被火克，而灼损胆汁，又肾属肝之母，肝被火克而胆汁涸，以致障生，神光不清，水不能滋其子也，经云，不能远视者，责其有火是也，日渐深者，嗜欲日开，食物过辛，真元日不足耳，治法宜先清解肝经积热之毒，次补真元，水升而火自降，火降而邪气自除，目自明矣。清解散（早服）谷精草（一两）、石决明（? K钱）、白菊花（去蒂酒洗七钱）、  豆壳（六钱）共为细末，每服二钱，用大陈柿饼一个，去蒂核，米泔水锺半，煎半乾，空心食柿饼，原汁汤并服。补元散（晚服）夜明砂（淘净一两为末）、真蛤粉（五钱为末）右共研为细末，每服二钱，用公猪肝一大片，将肝披开，搽药在内，米泔水煮熟，任意食之，以原汁汤嚼下，每日早晚服，过一七，再服。加味地黄丸怀生地（必刀切片酒洗焙乾四两）、山萸肉（酒洗焙）、山药白茯苓（各二两）、泽泻、牡丹皮（各两半）菊花（去梗叶）、麦冬肉（焙乾）、当归（焙各一两）、五味子（五钱）右共为细末，炼蜜为丸，空心淡盐汤化下，量小儿大小为丸，如少年火旺，加黄柏知母各五钱，俱用盐水制，如目生翳，服前药不退，可用点药退云散红珊瑚、珍珠、辰砂、硼砂（各等分）俱生用，共研极细无声，每日点二次。按痘後馀毒，则必见云翳遮睛外障等症者多，如两目清白，外无翳障，止艰於视者，皆禀受天真虚弱，肝肾二经不足，故神光淡白色，瞳神或开大，不必用点丹，不必服退翳等药，但服固本之剂，则精生气，气生神，非独益於目，更能绵延寿算。固本丸熟地黄、生地、菟丝子（各一两）、当归、五味子、枸杞（各八钱）、麦门冬（去心）、牛膝、天门冬（各七钱）、茯神、地骨皮（各五钱）、远志（四钱）以上各味，俱要法制，秤足分两，共为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服二三十丸，空心淡盐汤送下，晚服，茶酒任意送下，可以久服。按设前後之二论并方，谓眼珠清白而无翳障，不知瞳子既有淡白色，既非外之障翳，乃内之障气也，但气翳二字，要辨明白，宜主孰治，不可错治，庶不吴终身之患矣。附治小儿傓疳伤并暴赤疼痛翳膜诸方傓傓为风热挟痰而作也，自  而发於外，当散，切不可下，疹属热与痰在肺，清肺火降痰，或解散出汗，亦有可下者，瘾疹都属脾家，以其隐隐然在皮肤之间也，发则多痒，此因馀毒不解，上攻於眼目也，宜服消毒化?   C消毒他? ?白芷、黑栀仁（炒各八分）、防风、黄芩（炒）、陈皮、白芍药（各一钱）、羌活（七分）、甘草（三分）、犀角（锉细末一钱）前八味，共为一剂，白水二锺，煎至七分，去滓净，再煎滚，先将犀角生末，入在碗内，後入滚药于角末内，搅匀温服。疳伤疳症皆因饮食失节，饥饱失调，以致腹大面黄，重则伤命，轻则害目，患此勿治其目，竟治其疳，目病自愈，切忌油面炙? 左哄C按小儿疳眼，无论肥瘦，但见白珠先带黄兼白色皱起，後微红生眵，怕亮不睁，上下眼睥频频札动不定，黑珠上有白膜成如此样圈，堆起白晕，晕内一黑一白，亦有肥瘦不同，疳眼无疑也，但肥疳大便如豆腐渣糟粕相似，瘦疳大便小如栗硬结燥，乃疳积入眼，攻致肝经，亦难治矣，小儿患疳眼声哑者，命将终也。疳眼症疳眼伤脾湿热薰，木盛土衰风毒生，渴泻肚大青筋露，目札涩痒且羞明，时时揉鼻常  发，湿热生虫莫看轻，急宜先服消疳散，瞬息延缓成突睛，芦荟丸子依序治，肝平脾健保瞳神。消疳退云饮陈皮、厚朴（姜汁炒）、苍术（米泔制）、莱菔子（炒研碎少许）、柴胡、甘草（炙少许）、枳壳（麸炒）、草决明（炒研碎）、桔梗、青皮、黄连（酒炒）、密蒙、花栀子（炒黑）、黄芩（酒炒）神僸（炒）、家菊花（各等分）共  剂，姜皮灯心为引，水二锺煎服，滓再煎。鸡肺散（治疳疾眼，生白膜白翳，自然潜消，其效如神）雄鸡一只（一斤三四两者取其搭脊血一块即名鸡肺将肺同後药共研烂）、辰砂（三分研细）、冰片（三厘研细）三共研细如膏，用无灰酒  滚搅匀，食之即愈。九味芦荟丸（治龈毒成疳，肝经积热，眼目生翳，齿蚀烂龈，或透颊? A或肝脾疳热结核，耳内生  出水，或小便出津，拗中结核，或大便不调，肢体消瘦等症，并服）芦荟、木香、胡黄连、宣黄连（炒）、青皮、鹤虱、白雷丸、白芜荑（炒各一两）、麝香（三钱拣去皮毛另研细入末为丸）共为细末，神僸糊为丸，麻子大，每服五分，空心米汤送下，量其病者大小用之，忌一切生冷油面炙? 左哄C生熟地黄丸（治肝疳眼，白膜遮睛，紧闭不开，羞明怕日，合面而卧，肉色青黄，发竖筋青，壮热羸瘦）生地黄、熟地黄（各五钱）、川芎、杏仁（泡去皮尖）、赤茯苓、胡黄连（微炒）、半夏（泡制）、天麻、地骨皮、当归身、枳壳（麸炒）、甘草（各二钱半）、大黑豆（四十五粒煮熟去皮再煮烂同汁捣膏和前药後加炼蜜）右为细末，炼蜜为丸，如龙眼大，空心滚汤化下。鸡肝散（治小儿疳眼，不赤不肿不疼，但开畏明，此药治之）川乌（大者一枚去皮生用）、好坯子（一字）右为细末，五岁一钱，雄鸡肝一具，净洗去筋膜，竹刀薄切开，掺药在内，箬叶包  ，麻皮扎定，用米泔水半盏，磁器中煮熟，切作片，空心临卧冷食之，将煮肝汤送下，如脑热闭目鼻中乾燥，吹通顶散。龙胆芦荟丸（治三焦及肝胆二经，积染风热，以致目生云翳，或结瘰倁，耳内生疮，发寒作痛，或虚火内烧，肌体羸瘦，发热作渴，饮食少进，肚腹不调，皮乾腹膨胀，口内有疮，牙龈溃烂，或牙齿蚀落，腮颊腐烂，下部生疮等病）芦荟、胡黄连（炒）、龙胆草（各一两）、川芎、芜荑（六钱）、当归身、白芍药（各一两半）、木香（八钱）、甘草（炙五钱）右为细末，炼蜜为丸，每两匀作十丸，量其大小而服，用白滚汤化下。是方以白芍药和血补脾胃，当归养血剎，为君，芦荟去疳清热，胡黄连疗骨蒸劳热，为臣，龙胆草治诸目疾，芜荑杀疳虫，逐五内痛气，川芎提清气上升，为佐，木香调气，甘草和诸药，为使。消疳散（治疳积，眼生翳膜遮睛）使君子（用白者去油）、雷丸（去皮用白者红者杀人勿用，以米泔水浸苍术少许，将雷丸仝苍术用火  之，用雷丸去苍术炒乾各等分研为细末）每一岁用一分，男用雌，女用雄鸡肝，勿犯铁器，净去筋膜血水，  半熟，蘸药食，重不过三四服见效，若翳厚，加木贼烧灰，雄黄、珍珠各一钱，另研极细，入前药服。天麻丸（治肝疳风疳疳眼）青黛、天麻、夜明砂（微炒）、五灵脂、川芎、芦荟、川黄连（炒各三钱）、龙胆草、蝉退（去头足）、防风（各一钱半）、乾蟾头（炙焦三钱）、全蝎（二枚焙）、麝香（少许）右为细末，猪胆汁浸糕成丸，如麻子大，每服十丸，薄荷汤送下，或化下亦可。宝鉴灸雀目疳眼法小儿雀目，夜不见物，灸手大拇指甲後一寸，内?   壁Y白肉际灸一炷，如小麦大。小儿疳眼，灸合谷二穴各壮，炷如小麦大，在手大指次指两骨间陷者中是。升麻乾葛汤（治暴发，两目红肿疼痛，寒热相争，河间云，暴发者属腑，表散是也，一二服即止）升麻、桔梗（各五分）、羌活、川芎、防风（各一钱）、乾葛（一钱五分）、麻黄、白芷（各三分）、蝉退（七个）、陈皮、甘草（各四分）右  剂，生姜一片，?   @段，白水二锺，煎至一锺，去滓，食後热服，取汗为度。车前子散（治小儿肝经积热上攻，眼中逆顺生翳，血灌瞳神，羞明多眵）密蒙花、羌活、车前子（炒）、粉草（炒）、白蒺藜、黄芩（炒）、草决明菊花、龙胆草（洗净炒各等分）右为末，每服二钱，食後饭汤送下。养肝丸（治小儿肝血不足，眼目昏花，或生眵? A久视无力）防风、当归身（酒制）、白芍药（酒洗炒）、川芎（酒洗炒）、楮实子（去膜阴乾）、车前子（酒煮焙）。熟地（酒蒸捣膏）、萎蕤仁（去壳皮又油取霜各等分）除熟地膏蕤霜另入，馀为细末，炼蜜为丸，或一钱或五分一丸，量婴孩大小，每服一丸，滚白汤不拘时服，若治大人，仍做小丸，每服三钱，滚汤送下。通顶散（治小儿脑热，脑枕骨疼，闭目不开，或头风痛，攒眉啼哭，并赤目）川芎、薄荷（各五钱）、茵陈、甘草（各四钱）、朴硝（三钱甜硝亦可）右为细末，用少许吹鼻中，即效，如要嚏喷，加踯躅花一钱，只用朴硝吹鼻亦止。惊搐子和曰，诸风掉眩，皆属肝木，掉摇眩运，目  筋急，手搐    ，皆厥阴肝木之用也，经曰，风淫所胜，平以辛凉，世何以热药治风邪乎。辘轳转关症辘轳转关，人所罕闻，瞳睛勿正，那肯中存，上垂下际，或倾或频，气所使动，人所不能，筋剎振惕，紧急难伸，急宜调治，免致伤深。此症谓病目六你不和，或因风邪所击，脑筋如，拽，神珠不待人转，而自蓦然察下，下之不能上，上之不能下，或左或右，倏易无时，盖转动搏击不定，筋剎振惕，缓急无常，被其牵拽而为害，轻则气定，剎偏而珠歪，如神珠将反之状，甚则翻转而为瞳神反背矣，宜服。钩藤饮子（治迕然惊悸）钩藤（炙五分）、麻黄（去节）、甘草（炙各三分）、天麻、川芎、防风、人叁（各七分）、全蝎（炒去毒一钱）、僵蚕（炒一钱二分）。右  剂，白水二锺，姜三片，煎至八分，不拘时服。双目睛通症双目睛通，庸医罕识，此幼时所伤，非壮年所得，欲看东而反顾其西，彼有出而反顾其入，为脑筋带转，幼因风热所逼，患即医之，庶无终失，至长求医，徒劳心力。此症谓幼时目珠偏邪，而视亦不正，至长不能愈矣，患非一端，有脆嫩之时，目病风热，攻损脑筋急缩者，有因惊风天吊，带转筋络，失於散治风热，遂致凝结经络而定者，有因小儿眠於牖下亮处，侧视既久，遂致筋剎滞定而偏者，凡有此症，急宜乘其日近，血气未定治之，若至久，筋络气血巳定，不复愈矣，宜服。牛黄丸（治小儿通睛，皆因失僄筑打，触着头面额角，兼倒扑，令儿肝受惊风，遂使两目斗睛，名曰通睛，宜服此丸）牛黄、珍珠、天竺黄、琥珀、青黛、僵蚕（各等分）、白附子（炮）、地龙（各等分）、麝香（少许）、金箔（量加为衣）、苏合油、香油。以上前九味，各另研极细，共为一处，用细甘草梢煎汁三分之二，次入苏香二油，三分之一，兑匀，共和为丸，金箔为衣，量其大小，薄荷汤化下，乳母及小儿，忌一切酒面猪肉辛热生痰等物。附小儿目闭不开  目直视目仰视目睛俽动目札诸症验方目闭不开足太阳经为目上纲，足阳明经为目下纲，热则筋纵目不开，宜服助阳活血汤，见卷二，又小儿初生下眼不开者，由产母过食辛热等物，致成斯疾，治法当以熊胆少许蒸水洗眼上，一日七次，如三日不开，用生地黄散服，凡小儿不洗净，则秽汁必致浸渍於目眦中，使眼赤烂，至长不瘥。人叁汤（治风头眩，但觉地屋俱转，目闭不敢开）人叁、麦门冬（去心）、当归（酒制）、白术、防风（各八分）、白芍药、独活、黄儀（各一钱二分）、官桂（去皮七分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食远服。生地黄散乾地黄、赤芍药、川芎、甘草、当归身、天花粉（各等分）右为细末，量其大小，灯心汤调，搽入口内。目宜视集成，直视者，视物而目睛不转动者是也，若目睛动者，非直视也，伤寒直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神气不慧，藏府之气不上荣於目，则目为之直视，伤寒至於直视，为邪气巳极，证候巳逆，多难治，经曰，衄家不可发汗，发汗则额上陷，剎紧急直视不能  ，不能眠，以肝受血而能视，亡血，肝家气巳虚，目气巳弱又发汗亡阳，则阴阳俱虚所致，此虽错逆，犹未甚也，逮狂言反目直视，又为肾绝，直视摇头，又为心绝，皆脏腑气脱绝也，直视? y喘满者死，厥逆者亦死，又剧者发狂则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视剎弦涩者死，皆邪气盛而正气脱也，素问曰，少阳终者，其百节纵，目嘊  系，王注曰，嘊谓直视如惊貌，目系绝，故目不动而直视。目直视经曰，瞳子高者，太阳不足，戴眼者，太阳巳绝，太阳之剎，其终也，戴眼，反折    。泻青丸（兼治小儿肝脏实热，手循领乱捻物，目直视不搐，得心热则搐，身反折强直，目内青，或脏腑气泄，诸药不止，脾胃久虚，眼暴发，赤肿疼痛，并治）龙胆草、当归、川芎、羌活、山栀仁、防风、大黄（湿纸  煨各等分）右共为细末，炼蜜为丸，如鸡头子大，每服一丸，煎竹叶汤化下，或沙糖汤化下亦可，若治大人，每服二三钱，量服。肝主风，少阳胆则其腑也，少阳之经行乎两侸，风热相干，故不能安卧，此方名曰泻青，泻肝胆也，龙胆草味苦而厚，故入厥阴而泻肝，少阳火实者，头角必痛，故佐以川芎，少阳火郁者，必生烦躁，故佐以栀子，肝者将军之官，风淫火炽，势不容以易治，故又用以大黄，用归身者，培养乎血，而不使其为风热所燥也，复用乎羌活、防风者，二物皆升散之品，此火郁发之，木郁达之之意，乃上下分消其风热，皆所以泻之也。和太师牛黄丸（治大小男妇卒暴中风，眩运倒仆，精神昏塞，不省人事，牙关紧急，目睛直视，胸膈喉中，痰涎壅塞，乃诸俌潮发，手足    ，口眼相引，项背强直，并治之）石燕（火? L淬九遍飞过）、雄黄（研飞）、蛇黄（火? L淬九遍飞）、辰砂（研飞）、磁石（火? L淬九遍飞过）、石绿（研飞各一两）、轻粉（细研）、牛黄（细研）、粉霜（细研）、麝香（细研各五钱）、金箔、银箔（各一百张为衣）以上前十味，各另研极细，共为一处，用酒煮面糊和丸，如鸡头大，每服一丸，煎薄荷汤，并酒磨下，老人服半丸，小儿十岁以下，分为四服，蜜水磨下，四岁以下，分为五服，未满一岁，可分为七服，如牙关紧急，以物斡开灌之。目仰视小儿瘛  不定，翻眼抬睛，状若神祟，头目仰高，名为天钓，亦惊风之症，宜服九龙控涎散。碧霞丹（治大小男妇卒中急风，眩运僵仆，痰涎壅塞，心神迷闷，五种俌病，涎潮搐搦，牙关紧急，目眼上视等症）石绿（火? L淬九遍研飞十两）、附子尖（去皮）、乌头尖（去皮）、蝎梢（各七十个）右将三味为末，入石绿令匀，面糊为丸，如鸡头大，每服宜用薄荷汁半盏，化下一丸，更入酒少许，温暖服之，须臾吐出涎痰，然後随证治之，如牙关紧急，斡开灌之立效。九龙控涎散赤脚蜈  （一条去头足尾酒涂炙）、荆芥穗（炒）、白矾（? U一钱）、滴乳石（另研）、天竺黄（炙研各一钱）、甘草（炙一钱半）、肥绿豆（一百粒半生半炒）、雄黄（另研二钱）、腊茶叶（二钱五分）右件共为细末，每服五分，量其大小用之，人叁薄荷汤调下。目睛俽动目者肝胆，属风木二经，兼为相火，肝藏血，血不足则风火内生，故目睛为之俽动，经曰，曲直动摇，风之象也，宜用四物益其血，加柴胡山栀清其肝，阴血内荣，则虚风自息矣。目札按目札者，肝有风也，风入於目，上下左右如风吹，不轻不重而不能任，故目连札也，此恙有四，两目连札，或色赤，或时拭眉，此胆经风热，欲作肝疳也，用四味肥儿丸加龙胆草而瘥，有雀目眼札，服煮肝饮，兼四味肥儿丸，而明目不札也，有发搐目札，属肝胆经风热，先用柴胡清肝散治，兼六味地黄丸补其肾而愈，因受惊眼札或搐，先用加味小柴胡汤，加芜荑黄连以清肝热，兼六味地黄丸以滋肾生肝而痊。四味肥儿丸（治呕吐不食，腹胀成疳，或作泻不止，或食积脾疳，目生云翳，口舌生疮，牙龈腐烂，发热瘦怯，遍身生疮，又治小便澄白，腹大青筋，一切疳症）黄连（炒）、芜荑、神僸、麦芽（炒各等分）右为细末，水糊成丸，如桐子大，每服一二十丸，空心白滚汤送下。柴胡清肝饮（治肝胆三焦，风热怒气，或乍寒乍热，往来寒热，发热，或头发疮毒等，并治之）柴胡（一钱五分）、黄芩、人叁、川芎（和一钱）、栀仁（炒一钱）、连翘、甘草（各五分）、桔梗（八分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服。割攀睛僜肉手法按僜肉之症，或大小眦间生出者，乃活肉也，若用点药服药不能退者，必至侵遮黑睛，恐碍瞳神，须用割法施治为妙，或未侵及黑珠者，亦无伤也，只宜点服丸散，缓以退之，不可轻易钩割，慎之慎之。凡割之际，先用明矾不拘多少，热水泡化，以新羊毛笔蘸矾水于僜肉上，其肉始能皱起，然後易于下手，先用锋利之针，穿入肉中，上下露针挑起，横于上下眼胞担定，方用锄刀从中锄至近黑珠边，微微轻浮搜拨下切，  可碍动黑珠要紧，复又从针处搜拨白睛，至大小眼眦尽处，或用刀割，或用小花剪剪断亦可，不可碍动大小眦头红肉一块，此乃眼窍，通于心之血英也，若一出血，则必伤之，多至成漏，为害非浅，如僜肉白者，不烙无纺，如割僜肉有出血者，用绵纸揉软，蘸水湿拭之即止。凡割眼如僜肉红者不烙，有变成鸡冠蚬肉者，亦宜割之，割後要戒色欲恼怒，冲风冒日，辛苦劳碌，静养三七日可也，禁食鱼腥煎炒酒面鸡鹅驴马猪头犬肉，? [?   J椒辛辣等物，割後宜服清热活血疏风煎剂十馀帖始妙。审视瑶函卷五运气原证按内经，原气所乘，风燥火侵，或水衰金弱，木侮所胜，民病目昏，大要有四，一曰风热，经曰，少阴司天之政，风热叁布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，往复之作，恕病聋瞑，此风热叁布目昏也，二曰热，经云，少阴在泉，热淫所胜，病目瞑，治以咸寒，此热胜目昏也，三曰风，经云，岁水不及，湿乃大行，复则大风暴发，目视俁俁，此风胜目昏也，四曰燥，经云，阳明司天，燥淫所胜，目  眦伤，治以苦热是也。目昏经云，肾足少阴之剎，动则病生，目俁俁如无所见，又云，少阴病目俁俁无所见者，阴内夺，故目俁俁无所见也，此盖房劳目昏也，左肾阴虚，右肾阳虚，刘河间曰，目  不明，热也，然玄府者，无物不有，人之脏腑皮毛，肌肉筋膜，骨髓爪牙，至於世人万物，尽皆有之，乃气出入升降之道路门户也，人之眼耳鼻舌身意，神识能为用者，皆升降出入之通利也，有所闭塞者，不能为用也，目无所见，耳无所闻，鼻不知臭，舌不知味，筋痿骨痹，爪退齿腐，毛发堕落，皮肤不仁，肠胃不能渗泄者，悉由热气怫郁，玄府闭塞，而致气液血剎，荣卫精神，不能升降出入故也，各随郁结微甚，而为病之重轻，故知热郁於目，则无所见也，故目微昏者，至近则转难辨物，由目之玄府闭小，如隔帘视物之象也，或视如蝇翼者，玄府有所闭合者也，或目昏而见黑花者，由热气甚而发之於目，亢则害，承乃制，而反出其泪泣气液眯之，以其至近，故虽微而亦见如黑花也，楼全善曰，诚哉，河间斯言也，目盲耳聋，鼻不闻臭，舌不知味，手足不能运用者，皆由玄府闭塞，而神气出入升降之道路不通故也，故先贤治目昏花，如羊肝丸用羊肝引黄连等药入肝，解肝中诸郁，盖肝主目，肝中郁解，则目之玄府通利而明矣，故黄连之类，解郁热也，椒目之类，解湿热也，茺蔚之类，解气郁也，芎归之类，解血郁也，木贼之类，解积郁也，羌活之类，解经郁也，磁石之类，解头目郁，坠邪气使下降也，蔓菁下气通中，理亦同也，凡此诸剂，皆治气血郁结目昏之法，而河间之言，信不诬矣，至於东垣丹溪治目昏，用叁剎补血气，亦能明矣，又必有说通之，盖目主气，血盛则玄府得通利，出入升降而明，虚则玄府不能出入升降而昏，此则必用叁剎四物汤等剂，，助气血运行而明也。瞻视昏渺症瞻视昏渺有多端，血少神劳与损元，若是人年过五十，要明须是觅仙丹，曾经病目後，昏渺各寻缘。此症谓目内外无症候，但自视昏渺蒙  不清也，有神劳，有血少，有元气弱，有元精亏，而昏渺者，若人年五十以外而昏者，虽治不复光明，其时犹月之过望，天真日衰，自然目光渐衰，不知一元还返之初，虽妙药难回，故曰不复愈矣，此章专言平人之昏视，非若因目病昏渺之比，各有缘故，须当分别，凡目病外障而昏者，由障遮之故，欲成内障而昏者，细视瞳内，必有气色，若有障治愈後而昏渺者，因障遮久，滞涩其气，故光隐耗，当培其本而光自发，有因目病渐发渐生，痛损经络，血液涩少，故光华亏耗而昏，有因目病失治，其中寒热过伤，及开导  烙炮熨失当，而因损伤其血气，耗其精华而昏者，以上皆宜培养根本乘其初时而治之，久则气剎定，虽治不愈，若目因痛暗而昏者，此因气滞火壅，络不和畅而光涩，譬之? ㄠo透彻，故火乃不艮，如目暴痛，愈後尚昏者，血未充足，气未和畅也，亘慎养以免後患，若目病久愈，而昏渺不醒者，必因六欲七情五味四气瞻视哭泣等故，有伤目中气血精液剎络也，宜早调治，若人未五十，目又无痛赤内障之病，乃? 钽  舅圻]，而昏渺无精彩者，其人不寿，凡人年在精强，而多丧失其真元，或若思劳形纵味，久患头风，素多哭泣，妇女经产损血，而目内外别无，症候，日觉昏花，月复月而年复年，渐渐昏渺者，非青盲即内障也，宜服。明目地黄丸（治肾虚目暗不明）熟地黄（焙乾四两）、生地黄”酒洗〔、山药、泽泻、山茱萸（去核酒洗）、牡丹皮（酒洗）、柴胡、茯神（乳蒸晒乾）、当归身（酒洗）、五味子”烘乾各二两）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三钱，空心淡盐汤送下，忌萝卜。精生气，气生神，故肾精一虚，则阳光独治，阳光独治，则壮火食气，无以生神，令人目暗不明，王冰曰，壮水之主，以制阳光，故用生熟地黄、山萸、五味、当归、丹皮、泻泽味厚之属，以滋阴养肾，滋阴则火自降，养肾则精自生，乃山药者，所以益脾而培万物之母，茯神者，所以养神而生明照之精，柴胡者，所以升阳而致神明之气於精明之窠也，孙思邈曰，中年之後，有目疾者，宜补不宜泻，可谓开万世之蒙矣。龟鹿二仙膏（此膏最治虚损，梦泄遗精，瘦削少气，目视不明等症，久服大补精髓，益气养神）鹿角（二  ）、龟板（一  ）、枸杞子（六两）、人叁（三两）右将鹿角截碎，龟板打碎，长流水浸三日，刮去垢，入砂锅用河水，慢火鱼眼沸，桑柴煮三昼夜，不可断火，当添滚水，不可添冷水，至三日，取出晒乾，碾为末，另用河水将末并枸杞人叁又煮一昼夜，滤去滓，再慢火熬成膏，初一钱五分，渐加至三钱，空心无灰酒化下。精气神，人身之三宝也，经曰，精生气，气生神，是以精损极，则无以生气，以致瘦削少气，气少则无以生神，以致目昏不明，鹿得天地之阳气最全，善通督剎，足於精者，故能多淫而寿，龟得天地之阴气最厚，善通任剎，足於气者，故能伏息而寿，其角与板，又二物聚精气神之最胜者，取而为膏以补之，所谓补以类也，且二物气血之属，非草木药之可比，且又得造化之玄微，异类有情，以血气而补血气之法也，人叁为阳，补气中之怯，枸杞为阴，清神中之火，是膏也，补阴补阳，无偏治之失，入气入血，有和平之美，由是精日生而气日旺，气日旺而神日昌，庶几享龟  之年矣，故曰二仙。三仁五子丸（治肝肾不足，体弱眼，昏内障生花，不计近远）柏子仁、肉苁蓉（酒浸制）、车前（酒浸炒）、苡仁、酸枣仁（去壳炒）、枸杞子（酒蒸焙乾）、菟丝（酒煮焙乾）、当归（酒洗炒）、覆盆子（酒蒸焙乾）、白茯苓（乳拌蒸晒乾各二两）、沉香（锉末五钱）、五味子（焙乾一两）、熟地黄（三两酒水煮烂浓捣膏）右除沉香末，熟地膏另入，馀为细末，炼蜜为丸，如桐又大，每服五十丸，空心青盐汤送下，即白滚汤亦可。地黄丸（一名菊花丸，治用力劳心，肝虚风热攻眼，赤肿羞明，渐生翳膜，兼肝肾风毒热气上冲而目痛，久视伤血，血主肝，故勤书则伤肝而目昏肝伤则木生风而热气上凑，目昏赤盛，不宜专服补药，当益血镇肝，而目自明矣）熟地黄（一两半）、防风、川羌、活桂心、白菊花、没药、明朱砂（各五钱）、黄连、决明子（和一两）右为细末，炼蜜为丸，如桐又大，每服三钱，食後沸汤送下，每日三次。洞见碧霄（此鹰  鼠睛三法，点目之说，似乎不经，然载医统，故录之，俟高明酌用）用鹰眼一对，炙乾为末，研令极细，以人乳汁再研，每以簪脚少挑，点於瞳人上，日夜三度，可以夜见物，或取腊月的鹆眼，依上法用，效，三日能见霄中之物。又方点目能见毫末，纤微必现，用  鸟眼汁注目中，效。睛黄视渺症风轮好似黄金色，视亦昏蒙清  得，薰蒸湿热入睛瞳，清气每遭浊仔逼，壮年不肯听医言，及至衰羸嗟有疾。此症专言风轮黄亮，如金之色，而视亦昏渺，为湿热重，而浊气薰蒸清阳之气，升入轮中，故轮黄色也，好酒，恣食热燥腥腻之人，每有此病，与瞻视昏渺，不同也，宜服。葛花解毒饮（此药清湿热，解酒毒，滋肾水，降心火，明目之剂也）黄连（炒），黑玄叁，当归，龙胆草（炒），茵  ，细甘草，葛花，熟地黄，茯苓、山栀仁、连翘、车前子（各等分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食远服。乾涩昏花症乾乾涩涩不爽快，渺渺蒸蒸不自在，奈因水少精液衰，莫待枯乾光损坏。此症谓目日觉乾涩不爽，利而视昏花也，因劳瞻竭视，过虑多思，嘋酒恣燥之人，不忌房事，致伤神水，目必有此症，如细细赤剎及不润泽等病生焉，合眼养光，久则得泪略润，开则明爽，可见水少之故，若不谨戒保养，甚则伤神水，而枯涩之病变生矣，惟急滋阴养水，略带抑火，以培其本，本立则清纯之气和，而化生之水润，若僄认为火症，妄用开烙  泄之治，则大紧缩细小之患，宜服。四物五子丸（治心肾不足，眼目昏暗）熟地黄、当归（酒洗）、地肤子、白芍、菟丝子（酒煮烂焙）、川芎、覆盆子、枸杞、车前子（酒蒸量虚实加减各等分）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服五十丸，不拘时盐汤送下。黄牛胆煎（治眼涩痛）猪胆（汁）、黄牛胆（汁）、羊胆（汁）、鲤鱼胆（汁各半合）、白蜜（二两）、胡黄连（研末）、青皮（研末）、川黄连（研末）、熊胆（各二钱半）、右将诸药末，与蜜并胆汁和匀，入磁瓶内，以细纸封头牢系，坐饭甑中蒸，待饭熟为度，用新净绵滤过，每以铜筋取如麻子大点於目眦，每日二三次。一方治人至夜则目涩好睡，取鼠目一枚，烧为末，水和，频注目中，久则不睡，取目以襄盛，久久佩之使不离身，亦不夜寐。坐起生花症坐起生花不必疑，君心仔细自寻思，外因竭视劳瞻故，内为荒淫酒色迷坐元气弱，络力微，眼花头晖强支持，若能保养真元水，胜似千金访妙医。此症内外别无他症，但其人动作少过，坐起少频，或久坐或久立久眠久视，便觉头眩目花昏运也，乃元气怯弱，阴精亏损，致水少液枯，剎络衰疲之咎，惟阴弱阳盛，水不胜火，每有此患，宜服。加减驻景丸（治肝肾气虚，视物俁俁，血少气多，瞳人内有淡白色，  暗渐成内障，久服能安魂定魄，补血气虚耗）车前子（略炒）、枸杞、五味子（各三两）、当归（去尾酒洗）、熟地黄（各三两）、川椒（去目）、楮实子（晒乾无翳者不用各一两）、菟丝子（水淘净酒煮焙乾半  ）右为细末，蜜水煮糊为丸，如桐子大，每服三十丸，空心温酒送下，盐汤亦可。止痛散（治两额角痛，目睛痛，时见黑花，及目赤肿痛，剎弦，作内障也，得之於饥饱劳役）瓜蒌根（二两）、柴胡（一两半）、炙甘草（七钱半）、当归、生地黄（各一两）、黄芩（四两一半酒浸一半炒）右为劇鍭每服三钱，水一锺半，姜三片，枣一枚，煎去滓，临睡热服，若小便不利，右茯苓泽泻各五钱。摩顶膏（治肝肾虚风上攻，瞻视生黑花，或如水浪）空青（研）、青盐（研各五钱）、槐子、白附子（炮）、木香（各一两）、牛酥（二两）、鹅脂（四两）、旱莲草（取自然汁一升）、丹砂（研二钱半）、龙脑（五分）右为细末，先以旱莲草汁、牛酥、鹅脂入银器，或铜器锅中，熬至三五沸，再下诸药末，煎减一半，即倾入磁器内盛之，临卧用旧铧铁一片，重二三两，蘸药，於顶上摩二三十遍，令入发窍中，次服驻景丸，忌铁锅。云雾移睛症云雾移睛，元虚者殃，自视目外，有物舒张，或如蝇蛇飞伏，或如旗旆飘扬，有如粉蝶，有带青黄，昏属肾胆，内障难当，真气耗损，气汁有伤，自宜谨慎，思患须防。此症谓人自见目外有如蝇蛇旗旆蛱蝶嗩? 左汹妒哄A色或青黑粉白微黄，看在於眼外空中飞扬缭乱，仰视则上，俯视则下也，乃玄府有伤，络间精液耗涩，郁滞清纯之气，而为内障之患，其源皆属胆肾目病，白者因痰火，肺金清纯之气不足，黄者脾胃清纯之气有伤，盖瞳神乃先天之元阳所生，禀聚五脏之精华，因其内损，故有其状，虚弱不足之人，及经产去血太多，或悲泣太过，深思积忿之妇女，每有此病，小儿疳症热症，及疟痰伤寒热久，致目痛久闭，蒸伤清纯之气，亦有此患，幼儿无知，至长始晓，气络巳定，治亦不愈，宜服摩。猪苓散（治肾弱不能济肝木，则虚热，胆生肝傍，但肝木枯胆气不足，故行动举止，则瞳内神水荡漾，有黑影如旗旆蛱蝶嗩? 左活A先服此散，清其肝肾之邪，次服蕤仁丸，黑花自消矣）木猪苓、木通、扁蓄、苍术（泔水制）、黑狗脊、大黄（炮）、滑石（飞过）、栀仁（各一两）、车前子（酒蒸过五钱）右为细末，服三钱，空心青盐汤调下。蕤仁丸（治眼黑花飞蝇，涩痛昏暗，渐变青盲）蕤仁（去皮尖），地肤子、白茯苓、细辛、人叁、石决明（洗净另研）、地骨皮、白术（炒各二两）、石胆（另研五钱）、熟地黄（焙）、楮实子（各三两）、空青（另研）、防风（各一两）、青羊胆（一枚）、鲤鱼胆（五枚）右为细末，研匀，以胆汁同蜜炼，搜和为丸，如桐子大，每服二三钱，食後米饮送下。摩顶膏（治眼前见花，黄黑红白不定）白附子（炮去皮脐）、木香（各一两）、龙脑（五钱）、青盐（一两半）、明朱砂（二钱半）、牛酥（二两）、鹅脂（四两）右将前药末同酥脂，以慢火熬成膏，每用少许，不拘时顶上摩之。羚羊羌活汤（治肝肾俱虚，眼见黑花，或作蝇翅）黄儀（二两）、炙草（一两）、羚羊角（锉末）、羌活、黄芩（去黑心）、山萸肉、车前子、附子（去皮脐炮）、人叁、青葙子、决明子（微炒）、泽泻、秦艽（去苗）、柴胡（去苗各一两半）右为末，每服五钱，水二锺，煎至八分，去滓，不拘时温服。治眼花见物法有患心疾，见物皆如狮子形，伊川教之，若见其形，即以手向前捕执之，见其无物，久久疑疾遂去，愈。萤星满目症两目萤星乱散，六阳贼火上炎，要救神光不坠，清心滋肾当先。此症谓人自视目外有无数细细红星，如萤火飞缭乱也，甚则如灯光扫星矣，其人必嘋酒嗜燥，劳心竭肾，痰火上升，目络涩滞，精汁为六贼之邪火薰蒸所损，故阳光散乱而飞伏，乃水不胜火之患，此病之最重者，久而不治，内障成矣，宜服。滋阴降火汤（治阴虚火动，起於九泉，此补阴之剂也）当归（一钱）、川芎（五分）、生地黄（姜汁炒）、熟地黄、黄蘖（蜜水炒）、知母（同上）、麦冬肉（各八分）、白芍药（薄荷汁炒）、黄芩、柴胡（各七分）、甘草梢（四分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服。按此剂乃滋肾益阴，升水降火之圣药，并治咳嗽加阿胶、杏仁各七分，五味子三分，咯唾?   [牡丹皮八分，藕节取自然汁三匙，犀角末五分，若加玄明粉秋石，皆降火甚速，亘频用之，童便亦好。加味坎离丸（此丸能生津益血，升水降火，清心明目，盖此方取天一生水，地二生火之意，药轻而功用大，火症而取效速，王道之药，无出於此，上盛下虚之人，服之极效）怀庆熟地黄（八两一半用砂仁，一两以绢袋盛放砂罐内，用酒二碗煮乾去砂仁，不用一半用甘州枸杞子（拣去梗烘乾）、当归（全用好酒浸三日洗净晒乾）、白芍药（好酒浸一日切片晒乾）、川芎（大而白者洗净切片小的不用）、女真实（即冬青子冬至日采蜜水拌九蒸九晒净各四两）、甘菊花（去梗叶家园者佳野菊花不用晒乾净三两）、厚川黄蘖（去粗皮净切片八两二两酒浸二两盐水浸二两人乳浸二两蜜浸各一昼夜晒乾炒褐色）、知母（去毛切片六两分作四分如黄蘖四制同）除地黄膏另入，馀八味修制如法，合和一处，铺开日晒夜露，二昼夜，取天地之精，日月之华，再为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服八九十丸，空心白滚汤送下，或青盐汤亦可，忌萝卜生菜。妄见灵枢大惑论帝曰，予尝上清冷之台，中?   U，匍匐而前，则惑，予私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解，独抟独眩，披发长跪，  而视之，後久而不巳也，卒然自上，何气使然，岐伯曰，五脏六腑之精气皆注於目，而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，  撷筋骨血气之精，而与剎并为系，上属於脑，後出於项中，故邪中於项，因逢身之虚，其入深则随眼系以入於脑，入於脑则脑转，脑转则引目系急，目，系急则目眩以转矣，邪中其精，其精所中，不相比也，则精散则视歧，故见两物，又云，目者五脏六腑之精也，荣卫魂魄之常营也，而神气之所生也，故神劳而魂魄散，志意乱，是故童子黑睛法於阴，白睛赤剎法於阳也，故阴阳和转而睛明也，目者心之使也，心者神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。帝曰，予疑其然，予每之东苑，未曾不惑，去之则复，予唯独为东苑劳神乎，何其异也，岐伯曰，不然也，心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误故惑，神移乃复，是故闻者为迷，甚者为惑，素问，云，睛明者，所以视万物，别白黑，审长短，以长为短，以白为黑，颠倒错乱，神光暗嗧则精衰而视变矣，宜分虚实治之可也。神光自现症神光人自见，起初如闪电，阴精淆纯阳，阳光欲飞变，惟见一片茫，何用空哀怨。此症谓目外自见神光出现，每如电光闪掣，甚则如火焰霞明，盖时发时止，与瞻视有色之定者不同，乃阴精亏损，清气怫郁，玄府太伤，孤阳飞越，而光欲散，内障之重者，非心萤星痰炎之轻也，宜服补水宁神汤（补肾水，则火不妄动，宁心神，则光自消除）熟地黄、生地（各二钱）、白芍药、当归、麦门冬（去心）、茯神（各钱半）、五味子（三十粒）、甘草（用生六分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，空心温服。肾水亏虚，真阴不足，故用熟地黄，乃天一生水之剂，大补真阴，生地黄大滋阴退热之效，麦门冬有清心降火之功，补血滋阴，须凭当归白芍，神光荡漾，昼夜不宁，此神思间无形之火妄动故也，必用茯神与五味子，养精安神定志，能  元精之气不走，细生甘草降神中之火，非此不能治，若然，则肾水上升，心火下降，而神自宁，光亦可定矣。黑夜睛明症黑暗之间，倏忽见物，莫道精华，祸患将出，此阳光欲坠之机，而水火背违之疾，若不关心，定应有失。按此症，人体天地之阴阳，昼明夜晦，理之自然，今黑暗间开目倏忽看见者，是背於阴阳矣，必水火不交，精华关格，乘乱不和之甚，而阳光飞越之害，不能摄养阴精，而阳光无制矣，反曰精华聚盛而不为虑，往往罹害，遗悔非小也，宜服。加减八味丸（治肾水不足，虚火上炎，以致目之神光失序，阴精亏耗，不能制阳，并发热作渴，口舌生疮，或牙龈溃烂，咽喉作痛，或形体憔悴，寝汗  热，五脏齐损，火拒上焦等症）熟地黄（八两忌铁酒煮烂捣膏）、山药（烘乾）、山茱萸（酒洗焙各四两）、白茯苓（乳拌蒸晒乾）、泽泻（酒洗焙乾）、牡丹皮（酒洗烘各三两）、辽五味（烘乾两半）、肉杜（去皮忌火一两）右除地黄膏另入，馀共为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三钱，空心淡盐汤送下，忌萝卜。肾水不足，虚阳僭上故耳，若不泫肾水以益真阴，则水不升而火不降，神光失序，不能收藏，故黑暗睛明，用七味丸加五味子，夫五味滋肾水要药也，津液既生肾水自壮，水足而神光内  ，何有失序之虞，得桂辛热，能引火归源，其患必瘳，夫在君火，可以湿伏，可以直折，在相火，惟当从其性而伏之，肉桂性热，与火同性，杂在下焦壮水药中，能引无根虚火，降而归经，此方以类聚之义也，且肉桂之质，在中半以下，故其性专走肾经下部，此本乎地者亲下之义也，又况相火寄於甲乙之间，肝胆木旺，则巽风动而烈火焰明，古人谓北方不可泻，泻肝即所以泻肾，本草曰，木得桂而枯，乃伐肝之要药也，经曰，热因热用，从治之妙法，正与从其性而伏之义相合，或者畏其热而遗之，岂达造化升降之微乎，黄柏、知母治相火，仅可施於壮实者暂用之，若虚火而僄用之，则肾因泻而愈虚，愈虚而虚火愈炽矣，素问气增而胜，及久用寒凉，反从火化之说，独不闻乎。视正反斜症视正如何却是斜，阴阳偏胜眼生花，元精衰败元阳损，不久盲临莫怨嗟。此症谓物之正者，而反视为歪斜也，乃内之阴阳偏胜，神光欲散之候，阳胜阴者，因恣辛嗜酒怒悖头风痰火气伤之病，阴胜阳者，色欲哭泣饮味经产血伤之病，此内之玄府，郁遏有偏，而气重於半边，故发见之光，亦偏而不正矣，治用培植其本，而伐其标，久而失治，内障成矣，宜服。补阳汤（治阳不胜其阴，乃阴胜阳虚，则九窍不通，令青白翳见於大眦，乃足太阳少阴经中，郁遏足厥阴肝经气，不得上通於目，故青白翳内阻也，当於太阳少阴经中九原之下，以益肝中阳气，冲天上行，此乃先补其阳，後於足太阳太阴标中，泻足厥阴肝经阴火，伏於阳中，乃次治也，内经云，阴胜阳虚，则当先补其阳，後泻其阴，此治法是也，每日清晨，以腹中宿食消尽，先服补阳汤，午後食远，次服升阳泄阴丸，临睡再服连蘖益阴丸，此三方，合治前症，若天气色变大寒大风，并过於劳役，预日饮食不调，精神不足，或气弱，俱不得服，候时气和平，天气如常服之，然先补其阳，使阳气上升，通於肝经，利空窍於眼目矣）炙甘草、羌活、独活、人叁、熟地黄、白术（土炒）、黄儀（制各一两）、白茯苓、生地黄、知母（炒各三钱）、柴胡（去苗二两）、肉桂（一钱）、白芍药、陈皮、泽泻、防风、当归身（酒制各五钱）右为粗末，每服五钱，水二锺，煎至八分，  滓，空心温服，使药力行尽，方许，食或  剂亦可。连蘖益阴丸（治阳胜阴者服）甘草根、羌活、独活、当归身（酒制）、五味子、防风、黄芩、草决明、川黄蘖、知母、黄连（酒洗拌挫炒火色各一两）、石决明（烧存性六钱）右为细末，炼蜜为丸，如  豆大，每服五十丸，渐至百丸止，临卧茶清送下，常以助阳汤多服，少服此药，一则妨饮食，二则力大，如升阳汤，不可多服。升阳泄阴汤（一名升阳柴胡汤治阴胜阳者服）羌活、当归身、独活、甘草根、白芍、熟地黄（各一两）、人叁、生地黄（酒洗炒）、黄儀、楮实子（酒蒸焙）、白术（制各两半）、白茯苓、防风、广陈皮、知母（酒炒各三钱如大暑再加一钱）、柴胡（去苗）、厚肉桂（去皮各一钱半）右  剂，或为粗末亦可，每服五钱，白水煎服，另合一料，炼蜜为丸，如桐子大，食远茶清送下，每日五十丸，与煎药合一服，不可饱服，如天气热甚，加五味子三钱，或半两，天冬肉五钱，者实子五钱。视定反动症视定反动水火足，火邪上转故如斯，莫教动极神光坠，始信当年不听医。此症谓物之定者，反觉振而动也，乃气分火邪之害，水不能救之，故阳邪虚火，上旋转运，而振掉不定，光华欲坠，久则地觉亦动，内障即成，恣酒嗜燥，头风痰火之人，阴虚血少者，屡有此患矣，宜服。钩藤散钩钩藤、陈皮、麦门冬、石膏、家菊花、人叁、明天麻、防风、白茯苓、鹿茸、制半夏、甘草（各等分）右为劇鍭每服四钱，姜三片，白水煎服。视物颠倒症颠倒光华病最奇，头风痰气火为之，阴阳反复光华损，屋宇如崩地若移，莫言眩运无他患，直待盲时悔失医。此症谓目视物，皆振动而颠倒也，譬诸环舞後定视，则物皆移动而倒植，盖气不正，阴阳反覆，真元损伤，阴精衰弱，而阳邪上干，虚眩而运掉，有一年数发，有一月数发者，若发而视物颠倒，神光坠矣，因其发时，别其因风、因虚、因痰、因火而治之，若以风眩不为虑，反?     眷\者，内障之患，络莫能避矣，宜服。羚羊角散半夏（制七次）、当归身、川芎、白芷、防风、明天麻、枳壳、甘草（各二钱半）、茯神、羚羊角（锉细末各一两）右为粗末，每服四钱，姜三片，煎，去滓服。视一为二症视一为二阴阳渺，肾肝不足精华少，神光将欲落瞳神，急急求医休去祷，不逢妙手理真元，内障昏昏何日了，若然赤痛犹轻微，火退自然容易好，常时视二尤难医，休道精光还得早。此症谓目视一物而为二也，乃光华耗衰，偏隔败坏矣，病在胆肾，胆肾真一之精不足，而阳光失其主倚，故错乱而渺视为二，若目赤痛，而视一为二者，乃火壅於络，阴精不得升运，以滋神光，故反为阳邪错乱神光，而渺其视也，譬诸目病时，见一灯火而为二三也，宜服。补肝散（治肝风内障，不痛不痒，眼见花发黄白黑赤，或一物二形难辨）车前子、黄芩、川羌、活细辛、黑玄叁（各一两）、人叁、白茯苓（各二两）、防风、羚羊角（锉末各三两）右为细末，每服一钱五分，食後米饮调服。千金磁朱丸（见卷二主明目，百岁可读细字书，常服大益眼目，按此方磁石法水入肾，朱砂法火入心，而神僸专入脾胃，乃道家黄婆媒合婴? 妓z，倪生释之，为费词矣，或加沉香五钱升降水火，尤佳）古人於肾虚及种子中，每用磁石，近代泥於金石之，多不知用，然磁石性能引铁，则用之者，亦是假其引肺金之气入肾，使其子母相生尔水得金而清，则相火不攻自去矣，呜呼，医之神妙，在於幽微，此言可与知者道也。冲和养胃汤（见卷二）视赤如白症视物易色，病原非一，要当依色辨分明，方识重轻与缓急。此症谓视物却非本色也，因物着形，与瞻视有色，空中气色之症不同，譬诸观太阳若冰轮，偽蒓火反粉色，视粉  转如红如碧者，看黄纸而如绿如蓝等类，此内络气郁，玄府不和之故，当其色而别之以，知何脏腑乘侮之为病也，宜服。复明汤黄儀（蜜制）、当归身、柴胡、连翘、甘草（炙）、生地黄（各一钱半）、黄蘖（三分半）、川芎、苍术（米泔泡炒）、广陈皮（各五分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓热服，忌酒湿面辛热大料等物。益气聪明汤（见卷二，治饮食不节，劳役形体，脾胃不足，得内障耳鸣，或多年目暗视物不能见，此药能令目广大，久疼痛如神，久服令人上重，乃有精神，两足轻浮，不知高下，若此空心服之，或少加黄蘖，轻浮自减，若治倒睫拳毛，去黄蘖芍药，忌烟火酸物）内障楼全善云，内障先患一目，次第相引，两目俱损者，皆有翳在黑睛内遮瞳子而然，今详通黑睛之剎者，目系也，目系属足厥阴足太阳手少阴三经，盖此三经脏腑中虚，则邪乘虚入，经中郁结，从目系入黑睛内为障翳，龙木论所谓脑脂流下作翳者，即足太阳之邪也，所谓肝气冲上成翳者，即足厥阴之邪也，故治法以  言之，则当取三经之腧穴，如天柱、风府、太冲，通天等穴是也，其有手巧心审谛者，能用  於黑眼  拨其翳，为效尤捷也，以药言之，则当补中? q此三经之郁结，使邪不入目系而愈，饮食不节，劳伤形体，脾胃不足内障眼病，宜人叁补胃汤、益气聪明汤、圆明内障升麻汤、复明汤，楼云右四方治目不明，皆气虚而未脱，故可与叁剎补中微加连柏，若气既脱，则黄柏等凉剂不可施，经云，阳气者烦劳则张，精绝，目盲不可以视，耳闭不可以听之类，是其症也，内障右眼小眦青白翳，大眦亦微颢白翳，脑痛瞳子散大，上热恶热，大便涩滞艰难，小便如常，遇热暖处头疼睛胀，能食，日没後天阴暗则昏，此症可服滋阴地黄丸，翳在大眦加升麻葛根，翳在小眦加柴胡羌活，东垣云，肝木旺则火之胜，无所畏惧而妄行也，故脾胃先受之，或病目而生内障者，脾  血，胃主血，心主剎，剎者血之府也，或曰心主血，又曰剎主血，肝之窍开於目也，治法亦地黄丸当归汤之类是也。瞳神散大症瞳神散大为何如，只为火热薰蒸胆，悠悠郁久精汁亏，致使神光皆失散，阴精肾气两衰虚，相火邪行无管制，好如鸡鸭卵中黄，精气不足热所伤，热胜阴虚元灵损，至死冥冥不见光。此症专言瞳神散大，而风轮反为窄窄一周，甚则一周如线也，乃热邪郁蒸，风湿攻击，以致神膏游走散坏，若初起即收可复，缓则气定膏损，则不复收  ，若未起内障颜色，只散大者，直收瞳神，瞳神收而光自生矣，散大而有内障起者，於收瞳神药内，渐加内障药治之，如瞳神难收，病既急者，以收瞳神为先，瞳神但得收复，目即有生意，有何内障，或药或  ，庶无失收瞳神之悔，若只攻内障，不收瞳神，瞳神愈散，而内障不退，缓而疑迟不决者，二症皆气定而不复治，终身疾矣，大抵瞳神散大，十有七八，皆因头风痛攻之害，虽有伤寒疟疾痰湿气怒忧思经产败血等病，久郁热邪火症，而蒸伤胆中所包精汁亏耗，不能滋养目中神膏，故精液散走，而光华失，水中隐伏之火发，夫水不足，不能制火，火愈胜阴精愈亏，致清纯太和之元气，而皆乖乱，精液随之走失散矣，凡头风攻散者，又难收，非如伤寒疟疾痰火等热症，炎燥之火，热邪蒸坏神膏，内障来迟，而收亦易  者，若风攻，则内障即来，且难收  ，而光亦损矣，宜服。羌活退翳丸（一名地黄丸，治内障，右眼小眦青白翳，大眦微颢白翳，脑疼，瞳子散大，大便涩或时难，小便如常，遇天热暖处，头痛睛胀能食，日没後兼天阴则昏暗，此症亦可服滋阴地黄丸）熟地（八钱焙）、生地（酒制）、当归身（酒制）、茺蔚子、黄蘖（酒制）、丹叁（各五钱）、黑附子（炮）、寒水石、柴胡、知母（盐水炒）、牡丹皮（酒洗）、真川芎（酒洗）、羌活（各三钱）、防己（酒制二钱）、白芍药（酒制一两三钱）右为细末，炼蜜为丸，如小豆大，每服五六十丸，空心白滚汤送下，如宿食末消，候饥时服之，忌言语，随後以食压之。东垣兰室秘藏方云，翳在大眦，加葛根、升麻翳在小眦加柴胡羌活是也。泻肾汤（治因喜食辛辣炙咃舒癓多，以致瞳神散大，服此後兼服磁朱丸）枸杞子（一钱二分）、生地黄、黄蘖（酒洗炒）、知母（酒洗炒）、麦门冬（去心）、山萸肉（去核）、白芍、归尾（各一钱）、五味子（七粒）、白茯苓、独活（各八分）右  剂，白水二锺，煎至一锺，去渣热服。调气汤（治因暴恕以致瞳神散大者，服此後兼服磁朱丸）白芍药、陈皮、生地黄、黄蘖（盐水炒）、  附子（醋制）、知母（盐水炒）、当归身（各一钱）、枳壳、白茯苓（各八分）、甘草（用生梢五分）右  剂，白水二锺，煎至一锺，去渣热服。清痰饮（治因患头风，痰厥头疼，以致瞳神散大，服此）陈皮（去白）、半夏（姜制）、天花粉、栀子仁（炒黑）、石膏（? ^、黄芩、白茯苓、胆南星、枳壳（炒各一钱）、青黛（六分）右  剂，白水二锺，煎至一锺，去滓热服。按瞳神散大属肾，若肾水固则气聚而不散，不固则相火炽盛而散大，神水若初变淡绿淡白色者可治，若纯绿纯白色者，终为  疾矣。滋阴地黄丸（见卷二治血弱阴虚，不能养心，致火旺於阴分，瞳子散大，少阴为君火，主无为不行其令，相火代之，与心胞络之剎，出心系，分三道，少阴相火之体无形，其用在其中矣，火盛则能令母实，乙木肝旺是也，其心之剎挟目系，肝之剎连目系，况手足少阳之剎，同出耳中，至耳上角斜起，终於目外小眦，风热之盛，亦从此道来，上攻头目，致偏头痛闷肿，瞳子散大，视物昏花，血虚阴弱故也，法当养血凉血益血，收火散火，而除风热，则愈矣）每服百丸，食後茶清送下，日进二服，大忌辛辣之物，恐助火邪，及食寒凉之物，伤其胃气，药不上行也，又一论云，瞳子黑眼法於阴，由食辛热之物助火，乘於胸中，其睛故散，睛散则视物大矣。（东垣云，凡心胞络之剎，出於心中，代心君行事也，与小肠为表  ，瞳子散大者，少阴心之剎挟目系，厥阴肝之剎连目系，心主火，肝主木，此木火之势盛也，其味则宜苦宜酸宜凉，大忌辛辣热物，是泄木火之邪也，饮食中常知此理可也，以诸辛主散，热则助火，故不可食，酸主收心气泻木火也，诸苦泻火热则益水也，尤忌食冷水大寒之物，因寒能损胃气，胃气不行，则元气不生，元气不生，致胃气下陷，胸中三焦之火及心火，乘於肺，上入脑灼髓，火主散，故瞳子之散大者以此，大热之物，直助火邪，尤为不可食也，药中去茺蔚子，以味辛及主益肝，是助火也，故去之，加黄芩五钱，黄连三钱，黄连泻中焦之火，黄芩泻上焦肺火，以酒洗之，乃寒因热用也，亦不可用青葙子，恐助助阳火也，更加五味子三钱，以收瞳神之散大也，且火之与气，势不两立，故经云，壮火食气，气食少火，少火生气，壮火散气，诸酸物能助元气，孙真人曰，五月常服五味子，助五脏气以补西方肺金，又经曰，以酸补之，以辛泻之，则辛泻气明矣，或曰药中有当归，其味亦辛甘，不去之，何也，此一味辛甘者，以其和血之圣药也，况有甘味，又欲以为乡导，为诸药之使，故不去也，宜服熟地黄丸）瞳神缩小症瞳神细小，精气俱伤，元阳耗散，欲坠神光，莫使没尽，医术无方。此症谓瞳神渐渐细小如簪脚，甚则缩小如针也，视尚有光，早治少挽，复故则难，患者因恣色之故，虽病目亦不忌淫欲，及劳伤气血，思竭心意，肝肾二经俱伤，元气衰弱，不能升运清汁以滋胆，胆中三合之精有亏，则轮汁亦乏，故瞳神中之精，亦日渐耗损，甚则陷没俱无，为终身疾矣，亦有头风热症，攻走蒸乾精液，而细小者，皆宜乘初早救，不然，悔之不及也，宜服。清肾抑阳丸（治水实而自收，其病神水紧小，小而又小，积渐之至，竟如芥子许，若久服此丸，则阳平阴常，瞳神细小之恙，日後自无虑耳）寒水石（另研）、黄柏（盐水制）、生地黄、知母（盐水制）、枸杞子、黄连（酒炒）、白茯苓（各二两）、独活（八钱）、草决明（炒）、当归（酒洗炒）、白芍药（酒洗炒各一两）右为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三钱，空心滚白汤送下，又宜用。抑阳酒连散、还阴救苦汤、傱? 捅陷瓷]以上见卷二）能远怯近症怯近症  视远明，眼前之物反无睛，阴精太涩阳邪见，痰火之人极欠宁，治之之法，补肾清心。此症谓目能远视，而不能近视也，盖阴精不足，阳光有馀，病於水者，故光华发见散乱，而不能收  近视，治之止在心肾，心肾平则水火调，而阴阳和畅，则远近发用，各得其宜，夫血之所化为水，在身为精液，其轻清之血，升上在目为膏汁，若贪淫恣欲，饥饱失节，形体甚劳，极其悲泣，皆嗺ゲ甾呲籄阴精亏而阳火盛，火性炎而发见，阴精之水，不能制伏乎，故火发越於外而远照，不能治火反触激者，内障之患有矣，宜服。地芝丸（治目能视远，责其有火，不能近视，责其无水，当宜补肾水疗之）天门冬（去心）、生地黄（焙乾四两）、枳壳（去穰）、菊花（各三两）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服百丸，食後茶清送下。六味地黄丸（治脾胃，少年水亏火旺阴虚之症，肝血虚，燥热作渴，小便淋秘，痰气上壅，或风客淫气，瘰倁结核，或四肢发搐，眼目运动，或咳嗽吐血，头目眩晕，或咽喉燥痛，口舌疮裂，或自汗便血，禀赋不足，肢体瘦弱，解颅失音，畏明下窜，五迟五软，肾疳肝疳，早近女色，精血亏耗，五脏齐损，凡属肾肝诸虚不足之症，宜用此以滋化源，其功不可尽述）白茯苓（乳蒸晒乾）、丹皮（炒各两半）、泽泻（微炒一两）、山药（酒拌蒸晒乾）、山茱萸（去核酒蒸焙乾各二两）、熟地（四两酒水各半煮烂捣膏另入）馀共为细末炼蜜为丸，如桐子大，每服三钱，空心淡盐汤送下，或遗精，加牡蛎，?   聍f为末，焙乾三两，忌萝卜。肾者水脏也，水衰则龙雷之火无畏而亢上，故王启玄曰，壮水之主，以制阳光也，即经所谓求其属而衰之，地黄味厚，为阴中之阴，专主补肾填精，故以为君，山茱萸味酸归肝，乙癸同治之义，且肾主闭藏，而酸  之性，正与之宜也，山药味甘归脾，安水之仇，故用二味为臣，丹皮亦入肝，其用主宣通，所以佐茱萸之涩也，茯苓亦入脾，其用主通利，所以佐山药之滞也，且色白属金，能培肺部，又有虚则补其母之义，至於泽泻有三功，一曰利小便，以泄相火，二曰行地黄之滞，引诸药速达肾经，三曰有补有泻，诸药无畏恶增气之虞，故用以为使，此丸为益肾之圣药，而昧者薄其功缓，乃用药者，有四失也，一则地黄非怀庆则力浅，一则地黄非自制则不工，且有犯铁之弊，一则疑地黄之滞而减少之，则君主力弱，一则恶泽泻之渗而减之，则使力微，自蹈四失，而反咎药之无功，毋乃冤乎。能近怯远症怯远症，肝经不足肾经病，光华咫尺视  糊，莫待精衰盲巳定。此症非谓禀受生成近觑之病不治者，盖言平昔无病能远视，忽目患能近视而不能远视者，阳不足，阴有馀，病於火少者也，无火，是以光华不能发越於远，而拘敛近视耳，治在胆肾，胆肾足则神膏厚，神膏厚则经络润泽，经络润泽则神气和畅，而阳光盛矣，夫气之所用谓之火，在身为运用，在目为神光，若嘋酒嗜燥，头风痰火，忿怒暴悖者，必伤神损气，神气弱必发用衰，发用衰则经络涩滞，故阴胜阳衰，而光华不能及远矣，宜服。定志丸（治目能近视，责其有水，不能远视，责其无火，当宜补心火，并治心气不定，五脏不足，恍惚振悸，忧愁悲伤，差错谬忘，梦寐惊魇，恐怖不宁，喜怒无时，朝瘥暮剧，或发狂眩，并宜服之，常服益心强志，令人不忘。）远志（去心）、菖蒲（各二两）、人叁、白茯神（各一两）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，以朱砂为衣，每服三十丸，米饮送下，食後临卧，日进三服。补肾磁石丸（治肝肾气虚上攻，眼目昏暗，远视不明，时见黑花，渐成内障）石决明（醋? ^、甘菊花（去梗叶）、磁石（捶碎? 龅L淬）、肉苁蓉、菟丝子（水淘净酒浸一宿慢火烘乾各一两）右为细末，用雄雀十五只，去毛嘴足，留肚肠，以青盐二两，水三升，同煮，令雄雀烂，水欲尽为度，取出先捣如膏，和药末为丸，如桐子大，每服三钱，空心温酒送下。谨按阳气者，犹日火也，阴气者，金水也，先儒所谓金水内明而外暗，日火内暗而外明者也，然人之眼，备脏腑五行精华相资而神明，故能视，即此理之常也，难经曰，目得血而能视，殊不言气者，盖血得气为水火之交，而能神明者也，否则阳虚不能视远，阴乏不能视近，是为老人桑榆之渐，然学者於目病，能求诸此，则思过半矣。神水将枯症神水将枯祸不迟，更兼难识少人知，气壅络涩多乾燥，莫待膏伤损及珠。此症视珠外神水枯涩，而不润莹，最不易识虽形於言而不审其状，乃火郁蒸於膏泽，故睛不清，而珠不茔润，汁将内竭，若有淫泪盈珠，亦可润泽，视病气色乾涩，如  蝣垂涎之光，凡见此症，必有危急病来，治之若缓，则神膏乾涩，神膏既涩，则瞳神危矣，若小儿素有疳症，粪如鸭溏，并人五十以外，粪如羊屎，而目患此症者，皆死，若热结膀胱之症，神水消渴者，盖水枯结热，蒸烁不清，先治其源，而流自清矣，其症有二，有阴虚症，有阳虚症，不可浑治，阴虚以补肾丸治之，阳虚以调中益气汤疗之，或曰，既云神水枯者，而又谓阳虚者，何也，盖神水即气中之精液，阳不生即阴不长也，宜服。滋肾丸（何云滋肾，滋肾阴也，能治溺闭，名通关丸，一名坎离丸，治神水枯，结热，蒸烁不清）黄蘖（盐水制）、知母（盐水炒过制各三两）、肉桂（二钱）右为细末，水泛为丸，如梧桐子大，每服百丸，空心沸汤送下。按热自足心宜冲股内，而入腹者，谓之肾火起，於涌泉之下，知柏苦寒，水之类也，故能滋益肾水，肉桂辛热，火之属也，故须假之反佐，此易所谓流湿，火就燥，声应气求之意也。（东垣以此为王道，小便不通，服之如神也，若用五苓散，徒损真阴之气，而小便反秘结愈甚者，非其治也）补肾丸杜仲（姜汁炒）、牛膝（酒洗）、陈皮（各二两）、黄柏（盐水炒）、龟板（酥制各四两）、五味子（夏加一两焙乾）、乾姜（冬加五钱炒）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三十丸，空心盐汤送下。按黄柏、龟板、杜仲、牛膝，皆濡润味厚物也，故能降而补阴，复用陈皮，假以疏滞，夏加五味者，扶其不胜之金也，冬加乾姜者，壮其无光之火也，经曰，无伐天和，此之谓尔。调中益气汤（治脾胃不调而气弱，日晡两目紧涩，不能瞻视，乃元气下陷）黄儀（炙一钱）、升麻（五分）、陈皮（六分）、木香（二分）、人叁、甘草、苍术（泔水制）、柴胡（各五分）右  剂，白水二锺，煎至八分，  滓，临卧温服。按脾胃不周者，肠鸣飧泄膨胀之类也，气弱者，言语轻微，手足倦怠，目暗不明也，补可以去弱，故用人叁黄儀甘草甘温之性能补，则中气不弱，而目能视矣，苍术辛燥，能平胃中敦阜之气，升麻柴胡轻清，能升胃家陷下之气，木香陈皮辛香，去胃中陈腐之气，夫敦阜之气平，陷下之气升，陈腐之气去，宁有不调之中乎。聚开障症障生或聚开，湿热因瘀脑，浑如云月遮，间视星芒小，痛痒总无常，开聚时常绕，来时昏涩多，医治须图早，此症谓目或圆或缺，痛则见之，不痛则隐，聚散不一，来去无时，或一月数发，或一年数发，乃脑有湿热之故，痰火人患者多，久而不治，加以触犯者，有变症生矣，宜服。生熟地黄丸（治肝虚目暗，膜入水轮，眼见黑花如豆，累累数十，或见如蝇虫飞者，治不瘥，或视物不明，混睛冷泪，翳膜遮睛，内外障并皆治之）川牛膝（酒制）、石斛、枳壳、防风（各六两）、生地黄、熟地（各一  半）、杏仁（泡去皮尖）、羌沽（各四两）、白菊花（一  ）右为细末，炼蜜为丸丸，如桐子大，每服三十丸，以黑豆三升，炒令烟尽为度，淬好酒六升，每用半盏，食前送下，或蒺藜汤亦可。枣花障症枣花四围起，湿热脑中停，古称如锯齿，不必拘其形，生来多不觉，慢慢入风轮，燥暴并贪酒，劳瞻竭视睛，损伤年日久，乾涩每昏疼，圈圆围巳极，始悔不光明。此症甚薄而白起，於风轮周匝，从白膜之，内四围环布而来也，凡性急及患痰，竭视劳瞻，嘋酒嗜辣，伤水湿热之人，每罹此患，久则始有目急乾涩，昏花不爽之病，犯而不戒，甚则有瞳神细小内障等症，或因人触激，火入血分，泪流赤痛者，亦在变症之例，虽有枣花锯齿之说，实无正形，凡见白圈傍青轮际，从白膜四围圈圆而来，即是此症，若白嫩在轮外四围生起，珠赤痛者，是花翳白陷，不可僄认为此，宜服。羚羊角饮子羚羊角（锉末）、防风、白茯苓、黄芩（酒炒）、熟地黄、桔梗、枸杞子、人叁、车前子、细辛、黑玄叁、知母（各等分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓温服。圆翳障症此翳薄而且圆，阴阳大小一般，当珠方是此症，精虚气滞之  ，若要除根去尽，必须得遇神仙，此症色白，而大小不等，厚薄不同，薄者最多，间有厚者，亦非堆积之厚，比薄的少厚耳，多有掩及瞳神，名曰遮睛障，病最难治，为光滑深沉之故，有阴阳二症之别，阳者明处看不觉鲜白，若暗处看则明高白大，阴者暗处看则浅，明处看则深大，然虽有明暗验病之别，而治则一同，故阴阳大小一般也，病若久，虽治亦不能免终身之患矣，宜服。空青丸（治沉翳细看方见，其病最深）细辛、五味子、车前、石决明（? U一两）、宜  （一钱）、生地黄、知母、防风（各二两）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三十丸，空心茶清送下。羚羊角饮子（治不痛不痒，圆翳内障）羚羊角（锉末三两）、细辛、知母、人叁、车前子、黄芩（各二两）、防风（二两半）右为细末，每服一钱五分，水一锺，煎至五分，食後去滓温服。水晶障翳症眼内障如水晶色，厚而光滑且清白，瞳子隐隐内中藏，视物蒙如云雾隔，君子若要尽除根，纵有良医也无策。此症色白清茔，但高厚而满珠，看虽易治，得效最迟，盖根深气结故也，初起膏伤时，非比白混浮嫩之可治者，识当别之，庶无错治之失，其名有三，曰水晶，曰玉翳浮满，曰冰瑕翳，如冰冻之坚，傍珠斜视，白透睛瞳内，治虽略减，而亦终身不痊之症也，宜服。七宝丸（治内障冰翳，如冰冻坚结睛上，先针拨取之，後以此药散翳）石决明（捣研二两）、琥珀（研七钱半）、真珠（研细）、熊胆（研各五钱）、茺蔚子、人叁（各二两）、龙脑（二钱半）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服十五丸，加至二十丸，食前茶清送下。剑脊翳症剑脊名棋翳，其症有厚薄，精膏有所伤，此症初应恶，妙手皆坚心，也应一半落。此症色白，或如糙米色者，或带焦黄色者，但状如剑脊样，中间略高，两边薄些，潢於风轮之外者，即此症也，厚薄不等，厚者虽露上下风轮，而瞳神被掩，视亦不见，薄者虽不尽掩，视亦昏  ，较之重者稍明耳，纵然色嫩根浮，亦有疤迹，若滑色深沉者，虽有妙手坚心，即疗止可减半，若微红罩绊者，尤难为退，似上不论厚薄，非留心於岁月者，难效也，宜服。七宝汤（治内障横翳，横着瞳人中心，起如剑脊，针拨後用）羚羊角（锉末）、犀角（锉各一两）、胡黄连、车前、石决明（刷洗捣碎）、甘草（炙各五钱）、明丹砂（另研）右除丹砂石决明外，  捣为末，每服三钱匕，水一盏，煎七分，去滓，入丹砂末五分，石决明末一字，再煎两沸，食後温服。鱼鳞障症鱼鳞障症色昏白，状类鱼鳞不长高，虽有青囊神妙手，也知不得尽除消。此症色虽白色，而不光高，状带斜歪，故号曰鱼鳞，乃气结膏凝，不能除绝者，皆由病初起，僄认他症，服药不得相宜，及点片脑眼药凝结故耳，宜服。羚羊角散羚羊角（锉细末）、细辛、升麻（各二两）、甘草（炙一两）右为细末，用一半炼蜜为丸，如桐子大，存一半末，每日煎饮服丸，每服五十丸，食後送下。暴盲症暴盲似祟最跷蹊，蓦地无光总不知，莫道鬼神来作孽，阴阳关格与神离。此症谓目平素别无化症，外不伤於轮廓，内不损乎瞳神，倏然盲而不见也，其故有三，曰阴孤，曰阳寡，曰神离，乃闭塞关格之病，病於阳伤者，缘忿怒暴悖，恣酒嗜辛，好燥腻，及久患热，病痰火人得之，则烦燥秘渴，病於阴伤者，多色欲悲伤，思竭哭泣太频之故，或因中寒中风之症起，伤於神者，因思虑太过，用心罔极，忧伤至甚，惊恐无措者得之，则其人如痴如呆，病发之，状，屡有因头风痰火，元虚水少之人，眩晕发而盲瞀不见，能保养者，治之自愈，病後不能养者，成痼疾，其症最速而异，人以为魇魅鬼神为祟之类，泥於祈祷，殊不知急治可复，缓则气定而无用矣，宜服。加味逍遥饮（治怒气伤肝，并脾虚血少，致目暗不明，头目涩痛，妇女经水不调等症）当归身（酒炒）、白术（土炒）、白茯神、甘草（稍生用）、白芍药（酒炒）、柴胡（各一钱）、炒栀子、丹皮（各七分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食远服。按经曰，肝者将军之官，故主怒，怒则肝伤气逆，气逆则血亦逆，故血少，眼者肝之窍，又曰，目得血而能视，今肝伤血少，故令目暗，越人云，东方常实，故肝脏有泻而无补，即使逆气自伤，傖砓所以补之也。此方名曰逍遥，亦是疏散之意，柴胡能升，所以达其逆也，芍药能收，所以损其过也，丹栀能泻，所以伐其实也，木盛则土衰，白术、甘草，扶其所不胜也，肝伤则血病，当归所以养其血也，木实则火燥，茯神所以宁其心也。柴胡叁术汤（治怒伤元阴元阳，此方主之）人叁（去芦）、白术（土炒）、熟地黄、白芍（各一钱五分）、甘草（蜜制八分）、川芎（七分）、当归身（二钱）、青皮（四分）、柴胡（三分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食远服。肝主怒，怒伤肝，肝伤故令人眼目昏花，视物不明，怒伤元阴，血虚必矣，故用芎归、白芍、熟地以养荣，怒伤元阳，气虚必伏，故用人叁、白术、甘草以益卫，青皮平肝，柴胡泻肝。熊胆丸（治目忽然失光，翳膜障蔽）熊胆、川黄连、密蒙花、羌活（各两半）、蛇退、地骨皮、仙灵脾、木贼、胆草（各一两）、旋覆花、甘菊花、瞿麦（各五钱）、葳蕤（三钱）、麒麟竭、蔓菁子（各二钱）右十五味，而熊胆为主，馀同为细末，以羯羊肝一具，煮其一半，焙乾杂於药中，取其一半生者，去膜捣烂，入上药，杵而为丸，如梧桐子大，饭後用米饮送下三十丸，诸药修治无别法，惟木贼去节，葳蕤去壳皮，取霜，蔓菁子井水淘，蛇皮炙之。（饶州郭端友，偶染时病，忽患两目失光，翳膜障蔽，忽梦皂衣人告曰，汝要眼明，可服熊胆丸，既觉，其甥至云，昨得治眼熊胆丸，偶与梦相符，即依方市药，旬日乃成，服之二十馀日，药尽复明，他人病目者，服其药多愈，郭生自记其本末云）独叁汤（治元气离脱，致目无所见）人叁（数两清河者佳用铜刀切片）银锅砂锅煎汤频服。血者气之守，气者血之卫，相偶而不相离者也，一或失血过多，则气为孤阳，亦几於飞越矣，故令剎微欲绝，斯时也，有形之血，不能速生，几微之气，所宜急固，故用甘温之叁，以固元气，所以权轻重於缓急之际也，故曰血脱益气，此阳生阴长之理也。（一人形实，好饮热酒，忽目盲，剎涩，此热酒所伤胃气，污浊之死血使然，以苏木作汤，调人叁末，服二日，鼻及两掌皆紫黑，予曰，涩血行矣，以四物汤加苏木桃仁红花陈皮，煎调人叁，连服数日而愈）青盲症青盲两样并难医，争忍愚人尽不知，最怕老年神气弱，又嫌疲病血精亏，本是失神并胆涩，内膜外障别无些，虽然服药扶根本，不若清修作主持，若是神圆精气足，自然无恙旧光回。此，症谓目内外并无障翳气色等病，只自不见者，是乃玄府幽深之源郁遏，不得发此灵明耳，其因有二，一曰神失，二曰胆涩，须讯其为病之始，若伤於七情，则伤於神，若伤於精血，则损於胆，皆不易治，而年老尤难，若能保真致虚，抱元守一者，屡有不治而愈，若年高及疲病者，或心肾不清足者，虽治不愈，世人但见目盲，便呼为青盲者谬甚，夫青盲者，瞳神不大不小，无缺无损，仔细视之，瞳神内并无些小别样气色，俨然与好人一般，只是自看不见，方为此症，若少有气色，即是内障，非青盲也，宜服。镇肝明目羊肝丸羯羊肝（一具用新瓦盆焙乾如大只用一半竹刀切片）、官桂、柏子仁、羌活、家菊花、白术（土炒）、五味子、细辛（各五钱）、川黄连（炒七钱）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服四十丸，或空心，食远沸汤送下。复明丸冬青子（生用一  陈酒共蜜拌蒸七次晒七日露七夜焙乾）、元蝙蝠（活捉一个）、夜明砂（酒洗煮炒）、枸杞（捣焙）、熟地（酒浸焙）、  豆壳（炒各一两）、川黄连（微炒）、白术（制各三钱）、辰砂（两半用一半共蝙蝠捣烂馀为衣）、右为细末，炼蜜为丸，辰砂为衣，如桐子大，每服五十丸，食後热酒送下。又方（治肝肾两虚，或因他病而弱，青盲初起者，服之如神）菟丝子（洗酒煮炒）、补骨脂、巴戟、枸杞、川牛膝（酒炒）、肉苁蓉（竹刀切片酒浸焙乾各一两）、青盐（二钱另研）右为细末，用猪腰子一个，竹刀切开半边，去内筋膜，入药末一钱，将线缚紧，用上好数年陈酒蘸湿炙熟，冷定火性，食之即愈。本事方（治青盲内障）白羯羊肝（只用子肝一片薄切新瓦上焙）、蕤仁（去壳皮）、泽泻、菟丝子、车前子、防风、黄芩、麦冬肉、地肤子（去壳）、杏仁（炒）、桂心（炒）、苦葶苈、茺蔚子、细辛、白茯苓、青葙子、五味子、枸杞（各一两）、熟地（两半）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三四十丸，温汤送下，日进三服，不拘时候。（张台卿尝苦目暗，京师医者，令灸肝俞，遂转不见物，因得此方，眼目遂明，一男子内障，医治无效，因以馀剂遗之，一夕灯下语其家曰，适偶有所见，如隔门缝见火者，及旦视之，眼中翳膜，俱裂如线，张云，此药灵，勿妄与人，忽之则无验，予益信之，且，欲广其传也）高风障症高风俗号是鸡盲，为类朱鸡夜不明，因损元阳真气弱，亦能致祸勿言轻，能知变理，不治自宁，不知戒忌，何止双盲，阴阳否塞为中满，不久魂飞入北溟。此症俗呼为鸡盲，本科曰高风障，至晚不明，至晓复明也，盖元阳不足之病，或曰既阳不足，午後属阴，何未申尚见，子後属阳，何丑寅未明，曰午後虽属阴，日阳而时阴，阳分之阴，且太阳明丽於天，日并其类，故明，至西日没，阴极而暝，子後虽属阳，夜阴而时阳，阴分之阳，天地晦黑之理，当暝，虽有灯月而见不明者，病亦至甚，月太阴，灯亦属阴，不能助内之阳，病轻者视亦稍见，至寅时阳盛，日之阳升，故少明，卯时日出而明如故，若人调养得宜，神气融和，精血充足，而阳光盛，不治自愈，若不能保养，反致丧真，则有变为青盲内障，甚则有阴阳乖乱，而否塞关格，为中满而死者，食之以肝，治之以补气药，即愈，益见其真元气弱，而阳不足也，宜服。人叁补胃汤（治劳役所伤，饮食不节，内障昏暗）蔓荆子（一钱二分）、黄儀（蜜制）、人叁（各一钱）、甘草（炙八分）、白芍药（炒）、黄蘖（酒炒各七分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食远温服，临卧再服，两目广大，视物如童，时觉两脚踏地，不知高下，盖冬天多服升阳药故也，病减住服，候五七日再服，此药春间服，及时药也。补中益气汤（治两目日晡紧涩，不能瞻视，乃元气下陷，并治工作劳力，读书隽刻，勤苦伤神，饥饱失节，此数者俱发目赤头疼，寒热交作，身强体痛，若劳极复怠风寒，则头疼如破，全似外怠伤寒之症，误用发表之药，鲜不伤人，故东垣先生发内外伤辨，首用此方，取济甚众）当归身（酒洗）、白术（土炒）、陈皮（各钱半）、人叁（二钱）、炙甘草、升麻、柴胡（各一钱）、黄儀（蜜制三钱）右  剂，白水二锺，姜一片，枣三枚，煎，食後热服。按中气者，脾胃之气也，五脏六腑，百骸九窍，皆受气於脾胃而後治，故曰，土者万物之母，若饥困劳倦，伤其脾胃，则众体无以滋气而生，故东垣谆谆以脾胃为言也，是方人叁黄儀甘草，甘温之品，甘者中之味，温者中之气，气味皆中，故足以补中气，白术甘而微燥，故能健脾，当归质润辛温，故能泽土，术以燥之，归以润之，则不刚不柔，而土气和矣，复用升麻柴胡，升清阳之气於地道也，盖天地之气一升，则万物皆生，天志之气一降，则万物皆死，观乎天地之升降，而用升麻、柴胡之意，从可知矣，或曰，东垣谓脾胃一虚，肺气先绝，故用黄儀以益皮毛，不令自汗而泄肺气，其辞切矣，予考古人之方，而更其论，何也，余曰，东垣以脾胃为肺之母故耳，余以脾胃为众体之母，凡五脏六腑，百骸九窍，莫不受其气而赖之，是发东垣之未发，而广其意耳，岂曰更论。转光丸（治肝虚，雀目青盲）生地黄、白茯苓、川芎、山药、蔓荆子、白菊花、防风、细辛、熟地黄（各等分）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服二十丸，空心桑白皮汤送下。还明散（治小儿，每至夜不见物，名曰雀目）夜明砂、井泉石、  精草、蛤粉。右等分为末，煎黄蜡为丸，如鸡头大，三岁一丸，猪肝一片切开，置药於内，麻皮扎定，砂罐内煮熟，先薰眼，後食之。决明夜灵散（见卷二）青风障症青风内障肝胆病，精液亏兮气不正，哭泣忧郁风气痰，几般难使阳光静，莫教绿色上瞳神，散失光华休怨命。此症专言视瞳神内有气色昏朦，如青山笼淡烟也，然自视尚见，但比平时光华则昏朦日进，急宜治之，免变绿色，则病甚而光没，阴虚血少之人，及竭劳心思，忧郁忿恚，用意太过者，每有此患，然无头风痰气火攻者，则无此患，病至可畏，危巳甚矣，不知其危而不急救者，盲在反掌耳，宜服。羚羊角汤（治青风内障，劳倦加昏重，头旋脑痛，眼内痛涩者）人叁、车前子、玄叁、地骨皮、羌活、羚羊角（锉末各等分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後服。（楼全善曰，诸方以羚羊角、玄叁、细辛、羌活、防风、车前子为君，羚羊角行厥阴经药也，丹溪云，羚羊角入厥阴经甚捷是也，玄叁色黑行少阴经药也，海藏云，玄叁治空中氤氲之气，无根之火，为圣药也，羌活、防风、车前子，行太阴经药也，如筋剎枯涩者诸方中，更加夏枯草，能散结气，有补养厥阴血剎之功，其草三月开花，逢夏即枯，盖秉纯阳之气也，至哉斯言，故治厥阴目痛如神，以阳治阴也，尝试之有验，然此诸方，又当知邪之所在，若气脱者，必与叁膏相半服之，气虚者，必与东垣补胃人叁汤、益气聪明汤之类相半服之，血虚者，必与熟地黄丸之类相兼服之，更能内观静守，不干尘劳，使阴气平和，方许有效。绿风障症绿风内障其色绿，重是青风轻是黄，视物昏冥浓雾密，头旋风痰火气伤，瞳神甚大害尤速，少失调治散渐黄，目病若到如此际，看看渐失本来光。此症专言瞳神气色浊而不清，其色如黄云之笼翠岫，似蓝靛之合藤黄，乃青风炎重之症，久则变为黄风，虽曰头风所致，亦由痰湿所攻，火郁忧思忿急之故，若伤寒疟疾热蒸，先散瞳神，而後绿後黄，前後并无头痛者，乃痰湿攻伤其气，神膏耗溷，是以色变也，然虽如是，盖久郁则热胜，热胜则之风邪起矣，故瞳神愈散愈黄，大凡病到绿风，极为危者，十有九不能治也，宜服。半夏羚羊角散（治痰湿攻伤，绿风内障）羚羊角（锉细末）、薄荷、羌活、半夏（炙各钱半）、白菊花、川乌（炮）、川芎、防风、车前木（各五钱）、细辛（二钱）右为末，每服三钱，生姜三片，水二锺，煎一锺去滓服，或荆芥汤调下。羚羊角散（治绿风内障，头旋目痛，眼内痛涩者服，如痰湿攻伤者，服聚星障症羚羊角散，见卷三）羚羊角（锉末）、防风、知母、人叁、黑玄叁、茯苓、黄芩、桔梗、车前子（各一两）、细辛（二两）右为  末，每服三钱，白水煎，食後温服。乌风障症乌风内障浊如烟，气散膏伤胆肾间，真一既飘精巳耗，青囊妙药也徒然。此症色昏，浊晕气滞，如暮雨之中浓烟重雾，风痰之人，嗜欲太多，及败血伤精，肾络损而胆汁亏，精气耗而神光坠矣，宜服。白附子汤（治发散初起，黑花昏昏，内障）荆芥穗、防风、白菊花、甘草（少许）、白附子（炮）、苍术、木贼草、羌活、白蒺藜（去刺）、人叁（各等分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食後服。凉胆丸龙胆草（酒炒）、黄连（酒炒）、防风、柴胡、地茄子、黄芩（酒炒）、芦荟、黄柏（盐水制）、荆芥穗（各等分）右为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三钱，清茶送下。偃月障症偃月侵睛迟最恶，风轮上际微微薄，慢慢下瞳来，似此人难觉，脑有湿热  ，肝络遭刻剥，莫待如月圆，昏昏难摸捉。此症乃风轮上半边气轮交际，从白膜内隐隐白片，薄薄盖向下来，其色粉青乃非内非外，从膜中而来者，初起不觉而无虑，後渐结久，始下风轮而损光，或沿边风轮周匝，而为枣花，为害最迟，人不为? A每中其患，乃脑漏或脑有风湿，久滞郁中，微火攻击，脑油滴下，好酒暴怒，激滞生郁，为变亦急，凡经水洗头，不等乾而湿热者，及痰火人，好燥腻湿热物  ，皆有此患，宜服。补肝散羚羊角、细辛、羌活、白茯苓、楮实子、人叁、玄叁、车前子、夏枯草、防风、石斛（各等分）右为细末，每服一钱，食後米饮调下。坠翳丸（治偃月内障，及微有头旋额痛）青羊胆、鲤胆、鲭胆（各七个）、熊胆（二钱）、石决明（洗浸? s性另研细一两）、牛胆（五钱）、麝香（少许）右为细末，面糊为丸，如桐子大，每服十丸，空心茶清送下。如银障症如银内障分轻重，轻则中间一点栏，重则瞳神皆白亮，瞳中怫郁气相干，治伤真气并思虑，细小劳精强视瞻，滞涩清纯生障气，精华冥黑过三年，也须爱养休伤变，一拨光开胜遇仙。此症专言瞳神中之白色内障也，轻则一点白高，而如银星一片，重则瞳神皆雪白而圆亮，圆亮者，一名圆翳内障，有仰月偃月，变重为圆者，有一点从中起，视渐昏，渐变大而不见者，乃郁气伤乎冲和清纯之元气，故阳光精华，为其闭塞而不得发见，亦有湿热在脑，脑油滴落而元精损郁闭其光，非若银风内障，巳散大不可收者，乃不治之兆，年未过六旬，血气稍盛者，治之皆可复明，宜服。石决明散石决明（醋? ^、防风、人叁、茺蔚子、车前子、细辛（减半）、知母、白茯苓、辽五味、玄叁、黄芩（各等分）右为细末，每服二钱，食前茶清调下。瞳神欹侧症欹侧瞳神，其故当审，外若不伤，内必有损，损外不妨，损内尤慌，莫使损尽，终是无光。此症专言瞳神歪斜不正，或如杏仁、枣核、三角、半月也，乃肾胆之神膏所损，瞳神将尽矣，若风轮破损，神膏流没，致瞳神欹侧者，轮外必有蟹睛在焉，蟹睛平而瞳神不得复圆，外亦有脂翳，终身不脱，若轮外别无形证，而瞳神欹侧者，必因内伤肾水肝血胆之化源，故膏液自耗，而神欲没，甚为可畏，宜治之，虽难复圆，亦可挽住，而免坠尽丧明之患，宜服。生犀角丸（治五行应变，气血两虚，荣卫凝滞，以致肝肾藏受风邪，瞳神歪斜内障）石决明（醋? ^、当归身、犀角（锉末）、麻黄（减半）、楮实子、枸杞子、防风（各等分）右为细末，面糊为丸，如桐子大，每服五十丸，茶清送下。瞳神反背症瞳神反背患者少，识者须当要心巧，不逢妙拨转将来，定是昏冥直到老。此症因六气偏胜，风热抟击，其珠斜翻倒转，白向外而黑向内也，药不能疗，止用拨治，须久久精熟者，识其何入何背，或带上带下之分，然後拨之，则疗在反掌，否则患者徒受痛楚，医者枉费心机，今人但目盲内障，或目损风水二轮，而膏杂坏，白掩黑者，皆呼为瞳神反背，谬妄之甚，夫反背实为斜翻乌珠向内也，是珠端正而向外者，今乱呼为瞳神反背，必其人亦是盲目，岂能治人之盲哉。内障根源歌不疼不痛渐昏蒙，薄雾轻烟渐渐浓，或见花飞蝇乱出，或如丝絮在虚空，此般状样因何得，肝脏停留热与风，大叫大啼惊与恐，脑脂流入黑睛中，初时一眼先昏暗，次第相牵与一同，苦口何须陈逆耳，只缘肝气不相通，彼时服药宜销定，将息多乖即没功，日久既应全黑暗，时名内障障双瞳，名字随形分十六，龙师圣者会推穷，灵药千般难得效，金针一拨日当空，戒慎将息依前说，如违依前病复踪。针内障眼法歌内障由来十六般，学医济世要细看，分明一一知形状，施针方可得相安，若将针法同圆翳，误损神光取瘥难，冷热光明虚与实，调和四体待全康，不然气闷违将息，呕逆劳神翳却翻，咳嗽震惊皆不可，多惊先服镇心丸，若求凉药银膏等，用意临时体候观，老翳细针初复嫩，针形不可似一般，病虚新产怀娠月，下针才知将息难，不雨不风兼皓日，清斋三日在针前，安心定意行医道，念佛亲姻莫杂喧，患者向明盘膝坐，提撕腰带得心安，针者但行贤哲路，恻隐之心自可还，有血莫惊须住手，  封如旧再开看，忽然惊振医重酌，服药三旬见朗然，七日解封难见日，花生水动莫他言，还睛丸散坚心服，百日分明复旧光。针内障後法歌内障金针针了时，医师言语要深思，绵色黑豆如球子，眼上安排日系之，卧眠头枕须安稳，仰卧三朝莫厌迟，封後忽然微有痛，脑风牵动莫他疑，或针或烙依经法，痛极仍将火熨之，拟吐白梅含咽汁，吐来仰卧却从伊，起则恐因遭努损，虽然稀有也须知，七朝豉粥温温，食震动牙关事不宜，大小便时须缓缓，无令自起与扶持，高声叫唤言多後，惊动睛轮见雪飞，如此志心三十日，渐行出入认亲知，狂心莫忆阴阳事，夫妇分床百日期，一月不须临洗面，针痕湿着痛微微，五腥酒面周年断，服药消除病本基。镇心丸（治心  惊悸，忧思愁虑伤心，惕然心跳，动振不安，吐舌面赤目瞪等症）牛黄（一钱另研）、生地（酒洗炒）、当归身（酒洗炒）、远志肉（去心）、茯神（各五钱）、金箔（十五片）、石菖蒲（九节者佳）、川黄连（各二钱半）、辰砂（二钱另研）右以前六味，为细末，後入牛黄、辰砂二末，猪心血为丸，如黍米大，金箔为衣，每服五六十丸，煮猪心汤送下。附还睛丸还睛丸（治远年近日，一切目疾，内外翳障，攀睛僜肉，烂弦风眼，及年老虚弱，目昏多眵，迎风冷泪，及视物昏花，久成内障，此药最能降虚火升肾水，可宜久服，夜能读细字）人叁、杏仁（泡去皮尖）、肉  蓉（酒洗焙乾）、杜仲（酒洗炒）、牛膝（酒洗炒）、石斛、枸杞子（各两半）、犀角（锉细末）、防风（各八钱）、菊花（去梗叶）、菟丝子（酒煮焙乾）、当归（酒洗炒）、熟地（酒洗焙乾）、黄蘖（酒洗炒）、青葙子、枳壳（麸炒）、白茯苓（乳蒸晒乾）、蒺藜（杵去刺炒）、羚羊角（锉细末）、草决明、山药（各一两）、天冬（去心焙乾）、麦门冬（去心焙乾）、生地（酒洗炒各三两）、川芎（酒洗炒）、黄连（酒洗炒）、五味子（敲破焙乾）、甘草（炒各七钱）、知母（酒炒二两）右除犀羚角末另入，馀为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服四五十丸，空心盐汤送下，一方内无当归、肉苁蓉、杜仲、黄柏、知母，亦名固本还睛丸。金  辨义古人云金  者，贵之也，金为五金之总名，铜铁金银皆是也，本草云，马衔铁毒，可作  ，以马属午属火，火克金，能解铁毒，故用以作  。煮  法煮  一法，素问原无，今世用之，欲温而泽也，是法有益而无害，故从之。危氏书，用乌头、巴豆各一两，硫黄麻黄各五钱，木鳖子、乌梅各十个，将  入水，用砂锅内或? 熊N一日，洗择之，再用止痛药没药、乳香、当归、花蕊石各五钱，又如前水煮一日，取出，用皂角水洗，再於犬肉内煮一日，仍用瓦屑打磨净，端直，松子油堡之，常近人气为妙。金  式金  柄以紫檀花梨木或犀角为之，长二寸八九分，如弓弦粗，两头钻眼，深三四分，用上好赤金子，抽粗丝，长一寸，用乾面调生漆嵌入柄眼内，外馀六分许，略尖，不可太锋利，恐损瞳神，以鹅毛管套收，平日收藏匣内，临用时始取出之。用水法凡拨金  之时，须看患目者人之老弱肥壮，若气盛者，欲行  之际，前二三日，先服退气散血之剂数服，平其五脏，弱者不必服之，临拨，新汲井水一盆，放於桌上，令患目者，对盆就洗，医家侧坐，以手蘸水，频频於眼上连眉棱骨淋洗，使眼内脑脂，得水乃凝，以洗透数十遍，冷定睛珠为度，然後用  ，庶几随手而下，并不粘滞矣。退气散血饮大黄、当归身、乳香、没药、连翘、川山甲、白芷（各等分）右  剂，白水二锺，煎至八分，去滓，食远服。拨内障手法凡拨眼要知八法，六法易传，惟二法巧妙，在於医者手眼心眼，隔垣见症，手法探囊取物，方得其法，临拨，先令患者以水洗眼如冰，使血气不行为度，两手各握纸团，端坐椅上，後用二人将头扶定，医人先用左手大指二指，分开眼皮，按定黑珠，不令转动，次用右手持金针，如拨右眼，令患者视右，方好下  ，庶鼻梁骨不碍手，离黑珠与大眦，两处相平，分中，慢慢将针插下，然後斜回针首，至患处，将脑脂拨下，复放上去，又拨下来，试问患者，看见指动，或青白颜色，辨别分明，然後将脑脂送至大眦近开穴处，护睛水内尽处，方徐徐出针，不可早出，恐脑脂复还原位，拨左眼则左锐眦。封眼法预收芙蓉半老绿叶，晒乾为末，用井花凉水调匀，以绵纸剪圆块，如茶锺口大，先将敷药敷眼上眉棱骨及下眶，以纸一层，封贴药上，又上药一层，盖纸一层封定，俟将乾，以笔蘸水润之，日夜数次，夏月倍之，一日一换，仰面而卧，若将针眼血上就枕，防脑脂从上复下也，起坐饮，食大小二便俱宜缓，不可用力震动，三日内，只用温和稀粥，烂熟肴馔，不可震动牙齿，三日後，开封视物，服药静养而巳。针後若目疼痛，急取生艾，或乾艾，同生? U半，共捣，铜锅内炒热，布包熨太阳穴，三五次即止，若瞳神有油气不清，当平肝气，用槟榔、枳壳、柴胡之类，作呕吐，用藿香、淡豆豉、姜制厚朴、半夏之类，火旺体厚者，宜清火顺气消痰，用黄连、枳壳、槟榔、半夏、麦冬、瓜蒌之类，老弱者，用茯神、熟地、枸杞、麦冬、枣仁、贝母、白术、橘红、五味子、白芍、当归之类，针後忌用川芎，恐行血作痛，太阳头疼，用防风、白芷、羌活、石膏之类痛甚，用炒盐熨之，若白睛赤，用柴胡、红花、赤芍、归尾、栀仁、桑皮、防风之类，瞳神微散，用白芍、五味子、麦冬、茯神、人叁、当归、酸枣仁之类，受热致瞳神细小者，用寒水石、当归、黄连、麦冬、茺蔚子、柴胡、炒栀仁之类，若障复朦，宜服平肝顺气之剂，其障自退，如不速退，复再针拨亦可。愚按此症乃湿热郁积，蒸烁脑脂下垂，故珠内有膜遮蔽瞳仁之光，犹如布幔悬於明窗之内，外人虽见其窗似明，孰知窗内有幔悬挂而不明也，但今人以讹传讹，皆谓瞳仁反背，其讹相延巳久，一时难以正之，当知此症惟用金针入珠内，拨去脂膜，顷刻能明，此论惟可与知者道，难与俗人言也，谨辨之，以为後人垂鉴。右龙木论金针开内障大法，谨按其法，初患眼内障之时，其眼不痛不涩不痒，头不旋不痛，而翳状巳结成者，必俟岁月障老，始宜金针拨去其翳，如拨云见日而光明也，今具其略於後。开内障图圆翳（初患时见蝇飞花发，垂蚁，薄雾轻烟，先患一眼，次第相牵，俱圆翳，如油点浮水中，阳看则小，阴看则大，金针一拨即去）、滑翳（翳如水银珠，宜金针拨之）、涩翳（翳如凝脂色，宜金针拨之）、浮翳（藏形睛之深处，细看方见，宜金针拨之）、横翳（横如剑脊，两边薄，中央厚，宜针於中央厚处拨之，以上五翳，皆先患一自，向後俱损，初患之时，其眼痛涩，头旋额痛，虽有翳状，亦难针拨，独偃月翳枣花翳黑水凝翳，微有头旋额痛者，宜针轻拨之）、冰翳（初患时头旋额痛者，眼睑骨鼻颊骨痛，目内赤色，先患一目，向後翳如，冰冻坚白，宜於所经过剎，针其腧穴，忌出血，宜针拨动，不宜强拨）、偃月翳（初时微微头旋额痛，先患一目，次第相牵俱损，患翳一半厚一火薄，宜针，先从厚处拨之）、枣花翳（初患时微有头旋眼涩，目中时时痒痛，先患一眼，向後俱灸其翳，周围如锯齿，轻轻拨去，莫留短脚，兼於所过之经，针腧）、散翳（翳如酥点，乍青乍白，宜针拨之）、黑水凝翳（初患时头旋眼涩见花，黄黑不定，翳凝结青色，宜针拨之）、惊振翳（头脑被打筑，恶血流入眼内，至二三十年成翳，翳白色，先患之眼不宜针牵损後患之眼，宜针拨之）、白翳黄心（翳四边白中心黄者，先服逐翳散，次针足经所过诸穴，後用金针轻拨，拨若先损一目，向後俱损）虽不痛不痒，其翳黄色红色者，不宜针拨，翳破散者，不宜针拨，中心浓重者，不宜针拨，拨之不动者，曰死翳，忌拨，独白翳黄心，宜先服药後针之，若无翳者，名曰风赤，不宜针之。乌风（无翳，但瞳人小，三五年内结成翳，青白色，不宜针，视物有花为虚，宜药补，不宜药泻）、肝风（无翳，眼前多见虚花，或白或黑，或赤或黄，或一物见二形，两眼同患，急宜补治，切忌房劳）、五风变（初患时头旋额痛，或一目先患，或因呕吐，双目俱暗，瞳子白如霜）、绿风（初患时头旋额角偏痛，连眼脸眉及鼻颊骨痛，眼内痛涩，先患一眼，向後俱损，无翳，目见花，或红或黑）、黑风（初患时头旋额偏痛，连眼睑鼻颊骨痛，眼痛涩，患先患一眼，向後俱损，无翳，眼见黑花）、青风（初患时微有痛涩，头旋脑痛，筅患一眼，向後俱损，无翳，劳倦加昏重）、雷头风（初患时头旋恶心藕吐，先患一目，次第相牵，俱变伤，心呕吐，先患瞳神或大或小，凝脂结白）审视瑶函卷六。运气原证。按内经，运气泪出，皆从风热，经云，厥险司天之政，三之气，天政布，风乃时举，民病泣出是也。目泪灵枢黄帝曰，人之衰而泣涕者，何气使然，岐伯曰，心者五脏六腑之主也，目者宗剎之所聚也，上液之道也，口鼻者气之门户也，故悲衰愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗剎感，宗剎感则液道开，液道开故涕泣出焉，液者所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭，液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精，补天柱经侠颈侠头中分也，又曰，五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之视，肺为之相，肝为之荣，脾为之卫，肾为之主，故五脏六腑之津液，上渗於目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则津液上溢，夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故  而泣出矣，素问解精微论曰，厥则目无所见，夫人厥则阳气并於上，阴气并於下，阳并於上则火独光也，阴气并於下则足寒，足寒则胀，夫一水不胜五火，故目昏盲，是以气冲风泣下而不止，夫风之中目也，阳气内守於精，是火气燔目，故风见则泣下，有喻比之，夫火疾风生乃能雨，此之类也，东垣云，水附木势，上为眼涩为眵为冷，泪此皆由肺金之虚，而肝木寡於畏也。迎风冷泪症迎风冷泪，水木俱虚，血液不足，寒药勿施，失治则重，宜早补之。此症谓见风则冷泪流，若赤烂有障翳者非也，水木二经，血液不足，阴邪之患，久而失治，则有内障视渺等症生焉，与无时冷泪不同，此为窍虚，因邪引邪之患，若无时冷泪则内虚，胆肾自伤之患也，此宜服。河间当归汤（治风邪所伤，寒中目，泪自出，肌瘦汗不止）白术（炒）、白茯苓乾姜（炮）、细辛、川芎、白芍药、甘草（炙各五分）、官桂、陈皮（各一钱）、当归身（酒制）、人叁（各二钱）右为剂，水二锺，姜一片，辉枣三枚，煎八分，去滓热服，不计时，并三服。阿胶散（治目有冷泪，流而不结者，肝经受风冷故也）阿胶、马兜铃（各两半）、紫菀、款冬花、糯米（各一两）、白蒺藜（炒二钱半）、甘草（五钱）右为细末，每服二钱，水一锺，煎，不拘时服。枸杞酒（治目视不明，迎风冷泪）枸杞子（拣肥者一  杵烂右用绢袋盛贮须）、陈无灰酒（十  ）仍用猪肝煮熟切片，蘸花椒盐同食，每饮酒一二杯，勿宜过饮，若或过饮，若或过饮，反佐湿热，为害不浅矣，按肝气通於目，肝和则能辨五色矣，今肝为劳伤，致目视不明，多出冷泪，经曰，味为阴，味厚为阴中之阴，枸杞子味厚，故足以养厥阴之阴，煮以纯酒，取其  洽气血而巳。迎风热泪症迎风热泪出，肝虚夹火来，水中起隐伏，久则成内灾。此症不论何时何风，见之则流热泪，若有别症及风气者非也，乃肝胆肾水之津液不足，故因虚窍不密，而风邪引出其泪也，中有隐伏之火发，故泪流而热，久而不治，及有触犯，则有变矣，宜服。羚羊角散（治肝脏受热，眼目昏花，时多热泪）羚羊角（锉细末）、羌活、玄叁、车前子、山栀仁（炒）、黄芩、瓜蒌（各五钱）、胡黄连、家菊花（各三钱）、细辛（一钱）右为细末，每服二钱，食後竹叶煎汤调下。白僵蚕散（治冲风泪出）白僵蚕（炒）、粉草、旋覆花、细辛、木贼草、荆芥（二钱半）、嫩桑叶（一两）右为细末，每服二钱，白水煎，食後温服。珍珠散（治肝虚见风泪出）珍珠（另研）、丹砂（研各三分）、乾姜（研二分）、贝齿（火? 聍f乾研一两）右共研极细令匀，以熟绢帛箍三遍，每仰卧，以少许点眼中，闭少时为妙。无时冷泪症无时冷泪，水木俱伤，此幽阴之深患，其为病也非常，然斯疾每出不意，非青盲则内障为殃。此症为目无赤病也，只是时常流出冷泪，久则瞻视昏渺，非比迎风冷泪，因虚引邪之轻者，此盖精液耗伤，肝气渐弱，精膏涩枯，肾水不足，幽阴巳甚，久而失治，则有内障青盲之患，精血衰败之人，及悲伤哭泣久郁，妇人产後悲泣太过者，每多此症，且为祸又缓，人不为虑，往往罹其害而祸成也，悔巳迟矣，宜服。菊睛丸（治肝肾不足，眼目昏暗，瞻视不明，茫茫漠漠，常见黑花，多有冷泪，久服补不足强肝肾）甘菊花（去梗叶四两炒）、巴戟（去心一两）、肉苁蓉（酒洗去皮炒切焙二两）、枸杞子（捣焙三两）右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三钱，温酒或青盐汤，空心食前送下。麝香散（治眼冷泪不止，傱? ^香附子、川椒目（各等分）、苍术麝香（各少许）右为细末，令病者噙水一口，将药吹於鼻内。无时热泪症无时热泪，其祸幽微，此损耗中之伏隐，乃不足中之有馀，服寒凉则伤汁损血，服热药则血壅难舒，当以意中求趣，补益当而消除。此症谓目无别病，止是热泪无时而常流也，若有别病而热泪出者，乃火激动其水，非此病之比，盖肝胆肾水耗而阴精亏涩，及劳心竭力，过虑深思，动其火而伤其汁也，故膏液不足，又哭泣太伤者，每每患此，久而失，治，触犯者变为内障，因其为患微缓，罹其祸也多矣，宜服。当归饮子当归身、人叁、柴胡、黄芩、白芍药、甘草、大黄（各一钱）、滑石（五分）右  剂，水二钟，生姜三片，煎至八分，去渣温服。椒  丸（治目昏多泪）熟地黄（切焙乾）、川椒（去目及闭口者微炒）、生地黄（切焙乾）右三味各等分，为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服五十丸，盐米饮空心送下。（江陵传氏，家贫，鬻纸为业，好接待游士，一日，有客方巾布炮，邀傅饮，傅目昏多泪，客教以此方，服不一月，目能夜视物，享年八九十，聪明不衰）风沿丹溪云，风沿眼系，上膈有积热，自饮食中挟怒气而成，顽痰痞塞，浊气不下降，清气不上升，由是火益炽而水益降，积而久也，眼沿因脓渍而肿，於中生细小虫丝，遂年久不愈，而多痒是也，用紫金膏，以银钗脚揩去油腻点之，试问若困痒者，又当去虫，以绝根本，盖紫金膏只去湿与去风凉血而巳，若前所谓饮食挟怒成痰，又须更与防风通圣散，去硝黄为细末，以酒拌匀晒乾，依法服之，禁诸厚味及大料物，方尽诸法之要。眦帷赤烂症眦帷赤烂，皆有之，火土燥湿，病有重轻，重则；眦帷裂而血出，轻则弦赤烂而难舒，以清润而为治，何患病之不除。此症专言眦之赤烂，目无别病也，若目有别病而赤烂者，乃因别火致伤其眦，又非此比，赤胜烂者，多於劳心忧郁忿悖，无形之火所伤，烂胜赤者，多於恣燥嗜酒，哭泣过多，冒火冲烟，风热蒸薰，有形之火所伤，病属心络，甚则火盛而生疮於眦边也，要分大小二眦，相火君火，虚实之症，宜服点洗。防风通圣散（并治中风，一切风热，大便秘结，小便赤涩，眼目赤痛，或热急生风，舌强口噤，或鼻生紫赤风刺瘾疹，而为肺风，或成风疠，而世呼大麻风，或肠风为痔漏，或肠郁而为诸热，谵妄惊狂，并皆治之）防风、川芎、大黄、赤芍药、连翘、麻黄（去节）、芒硝、苏薄荷、当归、滑石（飞过）、甘草、炒栀仁、白术、桔梗、石膏（? ^荆芥穗、黄芩（各等分）右为粗末，每服四钱，姜三片，水二锺煎，食前温服。按防风、麻黄，解表药也，风热之在皮肤者，得之出汗而泄，荆芥、薄荷，清上药也，风热之在巅顶者，得之由鼻而泄，大黄、芒硝，通利药也，风热之在肠胃者，得之由後而泄，滑石、栀子，水道药也，风热之在决渎者，得之由溺而泄，风淫於膈，腩胃受邪，石膏桔、梗，清肺胃也，而连、翘黄，芩又所以祛诸经之游火，风之为患，肝木主之，川芎、当归，和肝血也，而甘草、白术，又所以和胃气而健脾，刘守真氏长於治火，此方之旨，详具悉哉。如目两睑溃烂，或生风粟，白睛红赤，黑睛生翳障，加菊花黄连、羌活、白蒺藜，名曰菊花通圣散，人弱，大便不结燥者，减去硝黄。东垣碧天丸（治目疾屡服寒凉不愈，两目蒸热，有如火薰，赤而不痛，红丝赤剎，满目贯睛，瞀闷昏暗，羞明畏日，或上下脸赤烂，或不服风土，而内外锐眦皆破，以此洗之）瓦粉（炒一两）、铜绿（七分为末）、枯白矾（二分）、右研铜绿、白矾令细，旋旋入瓦粉研匀，热水和之，共为丸，如黄豆大，每用一丸，热汤半盏，浸一二时辰，洗，至觉微涩为度，少闭眼半个时辰许，临卧更洗之，瞑目就睡，尤为神妙，一丸可洗二三日，可在汤内  热，此药治其标，为  热巳去矣，  实者不宜用此，当泻其实热。紫金膏用水飞过虢丹，蜜多水少，文武火熬，以器盛之，点。迎风赤烂症迎风赤烂邪在肝，因虚被克木相传，久不愈兮成赤烂，赤烂风弦治又难。此症谓目不论何风，见之则赤烂，无风则好者，与风弦赤烂，入脾络之深者不同，夫风属木，木强土弱，弱则易侵，则邪引邪，内外夹攻，土受木克，是以有风，其病无风则愈，赤烂者土木之病也，赤者木中火症，烂者土之湿，症，若痰若湿甚者，烂胜赤，若火若燥甚者，赤胜烂，心承肺承者，珠亦痛而赤焉，此章专言赤烂之患，与前章迎风冷热泪入内之深者又不同，宜服洗。柴胡散（治眼眶涩烂，因风而作，用气药燥之）柴胡、防风、赤芍药、荆芥、羌活、桔梗、生地黄、甘草。右各等分，为细末，每服三钱，白水煎，温服。疏风散湿汤赤芍药、黄连、防风（各五分）、铜绿（另入）、川花椒、归尾（各一钱）、轻粉（一分另入）、羌活、五倍子（各三分）、荆芥（六分）、胆矾、明矾（各二厘）右为一处，水三锺，煎至一半，去滓，外加铜绿泡化，後入轻粉搅匀，汤脚用绵纸滤过澄清，可用手蘸洗目烂湿处。一方（治烂弦血风眼）覆盆子叶（不拘多寡去梗日晒乾）研令极细，薄绵  之，以男小儿所食之乳浸汁，如人行八九里之时，方点目中，即仰卧，不过三四日，视物如少年，忌酒面油腻物。（宋宗室赵太尉乳母，若烂弦风眼近二十年，有卖药老媪过门，云此眼有虫，其细如丝，色赤而长，久则滋生，乃入山取此药咀嚼之，而留汁滓存於竹筒内，以皂纱蒙乳母眼，取笔昼双目於纱上，然後滴药汁渍眼下弦，转  间虫从纱中出，共数十条，後眼弦肉乾如常，太医上官彦诚闻之，有邻妇亦患此症，试之，无不立瘥，考之本草，陈藏器云，此药治眼暗不明，冷泪淫不止，及青盲等恙，盖治眼妙品也）治烂弦眼生虫方覆盆子叶（为末一钱）、乾姜（烧灰）、生矾（各半分）、枯矾（一分）共研一处，蜜调，用绢片做膏药，贴眼上一夜，次午揭起，其虫自出，粘在绢上，次，冕又将肥猪肉切片贴眼上一宿，即愈。敷烂弦眼方芦甘石（? 号L一两）、飞丹（五钱）、枯矾（二钱五分）、明朱石少（研细一钱）、铜绿（二钱）共为一处，研极细为度，先用荆芥、陈茶叶，煎水洗患处，乘湿将药敷上，二三次立愈。诸因内外诸因，种种不一，有郁七情六淫，伤感过度而致者，其症随愈随复，最难调治，有外受风邪燥火克削致荣卫失调，而淹滞涩翳，朦昧不清，宜散宜和，随症施之，若因他症侵乘，及物伤等症累目，虽内外轻重，各分其类，总之火郁者宜疏之，气滞者宜导之，燥甚风邪，宜审虚实调之，庶不至客邪延久，成痼疾巳。因风症风兮风兮祸何多，未伤人身先损目，有因睥反烂弦红，有致偏  并振搐，有成内障多僜肉，内外轻重皆不同，比之常症犹难逐，驱风活血养阴精，胜似求仙去问卜。此症谓患风病人而目病也，盖风属木，木为肝，肝之窍在目，本乎一气，久病则热盛，何也，木能生火也，火盛则血因风火，久而不熄，遂致耗损矣，况久病必生郁，郁则又生火，火性上炎，火热极而又生风，展转相生，内外障翳皆起于此，故患风木之病，各因甚故而发之，有日浅而郁未深，为偏  歪斜者，有入睥而睥反湿赤胜烂者，有血虚筋弱而振搐者，有恣燥嗜热，火邪乖乱清和融纯之气，因郁而为内障者，有风胜血滞，结为外障，如僜肉等症者，再加以服饵香燥之药，嘋酒纵辛，不善保养，以致阴愈亏而火愈燥，火愈燥而风愈胜，病变为凝瘀之重者，治当各因其证，而伐其本，且外内常呏擗誔，大抵若因风病目者，当去风为先，清火次之，不然，源既不清，流何能止，目病今虽暂退，後必复来，治之虽至再至三，风不除而火不熄，目终无痊愈之期矣，宜服。正容汤（治口眼  斜，仪容不正，服此即能正之，故云）羌活、白附子、防风、秦艽、胆星、白蚕、半夏（制）、木瓜、甘草、黄松节（即茯神心木各等分）右  剂，白水二锺，生姜三片，煎至八分，去滓加酒一杯服之。右方祛风以羌防，化痰须星夏，生草清热，秦艽荣筋，面部需白%8