金色山口列车:张柠:什么是文化表情?

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 03:15:24

       表情是一个瞬息万变的东西,它本来是一个名词,但是当它没有修饰语的时候,这个名词就是不可理解的,或者说它没有意义。什么表情?它必须要加修饰语。也就是说,它要加形容词这个表情才有意义。那么,什么叫形容词呢?形容词在我们的语言里面是一个最容易被人接受,同时又是最不确定的东西。你很怎么样,什么样什么样的你,这个“什么样”是一个形容词,它随时可以变。随着时间的变化和空间的变化,以及视角的变化,这个形容词也会发生变化。

       比如广州是一座什么样的城市,它有着怎样的表情。北方人说广州太热了。我说不会,我说广州很温暖。同样是一个广州,用了两个不一样的形容词。有人说广州太吵闹了。我说不,广州很热闹。同样是一个对象有两个形容词。有人说广东太乱,不安全。我说广州很自由,自由才会乱,如果一座城市到处站着警察管着,只许这样走,不许那样走,那当然秩序井然,像广场上走阅兵一样的。但这还是一座城市吗?城市必须是自由的。因此,它会有点乱,但是有人看见“乱”,有人看见“自由”。有人说广州很俗。我说广州很有人情味。同样一个对象,我可以用不同的形容词形它,就看你的视角是怎样的。

       还有一个时间的变化。例如在1966年,我说我给你拍照,你做一个表情出来。你会在桃花里面把头伸出来,把桃花拨开,然后微笑,你觉得这是最美的一个表情。可是几十年以后,你把你的照片给你女儿看,你女儿一看就说:“妈妈很土”。你捕捉了当时一个最典型的表情,最美的表情。但是几十年以后,你孩子不会认为桃花从中露出一脸笑来是很美的。她会说要拍得很酷,她不在桃花丛中拍,她在钢轨后面拍,她在废墟边上拍,然后说太美了,太酷了。

      但是,当我们看自己孩子的照片的时候,我们怎么看他都漂亮,比如你女儿的照片,你儿子的照片,哪怕是很多年前拍的,当你老了的时候,拿你儿子的照片看,你怎么看都漂亮,你不会因为时代的变化,而觉得他的美会发生变化。为什么?因为你看他的时候你在爱他,你的心情没有变,你永远在爱他。因此,他的照片永远是最漂亮的。

      我的意思是说,表情在一个复杂的概念下,会随着时间和空间的变化而变化,会因你观察的视角和你的心态变化而变化。用“表情”这样一个非常模糊不定的东西来描述当代中国文化,那我怎么描述?我只能代表我一个人。那么,既然我只能代表我一个人,那我说的话也就没有任何权威性了。怎么办呢?我们想到一个好办法。我们把不同的表情同时布局在一个时空中,产生一种结构,在结构中让别人进行第二步解读,它可能会产生一些意义。因此,我不但要讲中国当代文化的表情,我还要讲当代文化表情共处一个空间之中的结构,以及这种结构所产生的意义。

      一个人的表情是独一无二的。我们说一个民族,一个国家,一个城市,一个学校,一个单位,每一个人都有他自己的表情,它是独一无二。当一个单位,一个国家,一个民族全部是一种表情的时候那就很可怕了。大家都一种表情,像木偶一样全部定格在一个地方,说现在开始笑,大家就哈哈笑,说现在开始愤怒,大家就开始愤怒,打倒敌人,打倒阶级敌人,还要踩上一脚让他永世不得翻身。

       我一说这种单一的表情你们可能会想到文革期间,那时全民的表情非常单调。当然我说一种表情有点夸张了,但是我们可以说它是非常单调的。我们小时候眼珠不转,但我现在跟学生讲课,我说你们的眼珠永远在咕噜咕噜转。我们小时候眼珠不转,很呆。为什么?因为我们总是在训练一种表情,看到一个好人来了我们就笑,看到一个坏人来了我们就愤怒。那好人是谁,坏人是谁,不知道,由领导说了算,由老师说了算。他是坏人就愤怒,他是好人就欢迎。文革十年的灾难,导致了我们民族的表情极其单调。那么,我们在学术上叫做“一体化时代”,“计划经济时代”、“计划思想时代”、“计划语言时代”,表达我的情感大家用一样的语言,表达我的情绪大家用一样的表情。 

      这个一体化时代的终结是中国社会发生的一次重大变化,其标志是1978年的十一届三中全会,党的中心工作由阶级斗争转向了日益满足人民群众日益增长的物质文化和精神文化的需求。这是一个社会重大的转型,满足你的需求,你需要表现开心时候你就笑,你需要表现愤怒的时候你就愤怒,不需要统一说开始笑了,开始愤怒了,没有人统一指挥,走入了市场经济。这是一个重大的转型,它导致了中国社会的“单一化、一体化”时代的终结,从此开始走向了一种多元的格局。

      中国当代文化表情的第一个问题就是一体化时代的终结,单一表情时代的终结,让人民有多样的表情。包括服装,穿衣服,我们小时候穿的衣服是草绿色的军装,中间系着皮带,全校人穿的都是一样的。人家说8亿个黄色的蚂蚁,所有的都是黄色的军装。改革开放以后,每一个人都穿着不一样。我们最害怕的是什么?我们最害怕的是“撞衫”。卖衣服的说你放心好了,不会撞衫,我们一种款式的衣服只有一件,放心买。我为了怕跟你一样,就不买一样的衣服。

      现代社会不是一个同质化的社会,它是一个差异性的社会。这个差异性就是一种人们的行为方式、思维方式对自由的一种翻译。我们把“自由”这个概念翻译成人的行为和表情的时候,它是表达它的差异性,而不是同质性,大家都一样那就太可怕了。这个差异性是中国社会多元化的一个非常重要的特质,但是十一届三中全会以后至今这么多年,我们走向多元社会,我们的文化表情日益丰富并不是一帆风顺,它中间经历了十几年适应的过程。

时间:2011521日上午 地点:广东中山图书馆
     主讲人:北京师范大学文学院教授、博士生导师 张柠