金木研高清:悟道1000之一

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/25 14:57:20

悟道1000之一

*{margin:0;padding:0;list-style:none;border:none;text-decoration:none;}.sr_a01{clear:both;overflow:hidden;width:560px;height:60px;padding-left:40px;}.sr_a01 ul,.sr_a01 ul li{float:left;line-height:60px;font-weight:bold;}.sr_a01 ul li img{float:left;margin-top:11px;}  1、有人可以一夜暴富,但绝不会一夜文明;有人可以一日成名,但不可能一日高尚。
  2、文雅的服饰可证明有钱,却往往与文明相悖。
  3、忽一日,被人咬了一口,大夫说:必须打狂犬疫苗。愕然。
  4、又一日,被狗叨了一口,大夫说:没事,这是人的牙印。顿足。
  5、鲁迅看历史,只剩两个字:吃人!我看历史也剩两个字:杀人!
  6、活的好好的,有人却说:“死了得了!”有人死了,很多人说:“活在心中!”
  7、对自欺欺人最好的诠释是顶礼膜拜自造的偶像。
  8、最让人头疼的抄袭是:用不同的叙述方式说同一件事。
  9、对治不好的病,大夫永远的回答是:换药。
  10、文学依社会而存在,依人类而生存。什么样的社会机制造就什么样的人,什么样的社会机制滋生什么样的文学。文学是为社会服务的,文学是为人类遮丑的。好人有好人的文学,坏人有坏人的文学。人的好坏不是由自身形成的,是社会机制打造的。推行什么样的社会机制是自然发展的必然结果,在一种社会机制下好的东西,可以在另一种社会机制下变成坏的东西,反之亦然。文学没有国界,但受机制的限制,如同两性做爱不犯法,犯法的是两个人的来历。
  11、所谓“龙”是古代人臆造出来的,目前在动物学科里还没有“龙”的位置。在古代,“龙”代表最高统治者,为了达到统治的目的,让人们信仰一种无形的东西,比如佛祖、菩萨之类的东西。举头三尺有神灵,用无形的东西控制人要比有形的人直接控制效果好。无形的东西是没有思维的,它们的言行是统治者赋予的,是代表统治者的。“龙”是一种神灵,是至高无上的,皇帝是“龙”的化身,所有子民都要腑首于“龙”、听命于“龙”,用无形控制有形,达到世袭统治的目的。在当代虽然不相信这些东西,但类似的如主义、思想、理论等等,道理是一样的。
  12、在文化方面最突出的表现;德国—音乐科学;法国—文学艺术;英国—民主体制;美国—高科技;中国—广博文化。
  13、佛教宣传“两亩地一头牛”,道教提倡“老婆孩子热炕头”,其实都是以控制人的欲望为目的。统治者利用它可以维持社会稳定,但不能使社会进步。
  14、庄子认为:真理永远不能被证实,只能被感知,这与我们提倡的“实践是检验真理的唯一标准”相抵触。
  15、在缺少危机感的封建时代,中国人是强大的。自从外国人发明了危机感后,中国的强大便走到了尽头。当朝又没有及时蒙醒,继续固步自封,被侵略、奴役是必然的。
  16、外国列强的枪炮意识振撼了中国的田园思想,被打得头破血流时才知道落后了。想改变为时已晚。信教只能愚弄国人,外国人不吃这一套。最终,毛主席总结出“枪杆子里面出政权”,于是,中国人的腰杆子和枪杆子一样挺直了。
  17、地球的寿命也和人一样有期限的,人随着年龄的增长会得各种各样的疾病,地球随时间的流逝也会能源耗尽,产生各种各样的灾害。人通过药物和锻炼可延长寿命,但绝不会长生不死。地球通过休养生息(人类创造条件)亦可延长寿命,同样也绝不会永远挂在宇宙中。想让我们的人类在地球上多延续几代,必须在地球上做到:少开采、少排放、少浪费、少建筑、少杀戮(野生动物);多造物(适于地球休养生息的物品)、多植树、多和谐(人与自然)、多维护(生态)。
  
  18、孔孟之道害苦了中国人,但统治者为达到人治还离不开它。法制社会提倡以法治国,道德观为辅,故孔孟之道只好退位到三流,成为道德观念的附属品。
  19、人若理性一点可以达到慎行,如果对理性无可奈何,便去放纵。
  20、如果过于强调天性,一个人绝不会再去努力,同时也找到了甘愿堕落的证词。