金刚界大日如来真言:艾黎的山丹（红色之旅）

□ 胡 杨
《 人民日报海外版 》（ 2011年07月05日   第 08 版）

山丹军马场风光
CFP供图

六十多年前，艾黎把一股新文明的气息带到了山丹。如今，艾黎的影响还在继续……

路易·艾黎生前每到周末，他的几个养子都会带着孩子到家里欢聚。对于一代代的山丹人来说，艾黎永远活在他们心里。
资料图片
在山丹，艾黎是一个家喻户晓的名字。
位于甘肃省山丹县城文化街的山丹县博物馆，陈列着艾黎一生的事迹和他所捐赠的历史文物。生活在山丹的人，常常会不由自主地走进去，时不时地缅怀那段难以忘怀的岁月。家里来了客人，也要带着他们去看看。这个博物馆，也叫艾黎捐赠文物陈列馆，最近被列入全国红色旅游经典景区第二批名录。
为中国黎明培训人才
艾黎这个外国人的名字与山丹联系在一起，还是在1943年。那一年的夏天，艾黎搭乘英国科学家李约瑟的车来到甘肃的河西走廊，发现了小城山丹。这里民风淳朴、落后贫穷，艾黎在山丹利用废弃的破庙，又租了几栋房子，从这一刻开始，他把自己的生命视野定格在了山丹。到了1944年12月，艾黎带着60多个学生和27个难民工人，用马拉大车携带学校设备及其他物资，一路走走停停，大批的人员和物资才抵达山丹。
山丹，这个夹在白雪皑皑的祁连山和丹碧相间的焉支山之间的丝路古镇，曾有过一度繁荣的历史，它曾经是汉帝国的皇家马场，现在，亦是亚洲最大的军马场；它曾经是隋炀帝接见西域27国王公使臣、举行规模盛大宴会和贸易交流会的地方。之后，山丹一直在穷困中沉沦，不能自拔。
到了近代，真正让山丹名扬四海的就是这个叫做艾黎的外国人，他在此兴办培黎工艺学校，开创了教学与生产相结合的新型教育的“神话”。
学校取名“培黎”的原因，一是为了纪念艾黎一位美国友人约瑟夫·贝利而取的谐音；二是取“为中国的黎明培训人才”之意。培校的教学计划，都是根据实际情况开展的，学校缺什么就办什么专业。学生们没有校服，那就成立毛纺组纺线织布，给学生做衣服；吃的供不上了，就在四坝滩买地办农场种小麦种菜。后来纺纱、制皮革、造肥皂样样俱全，还建了煤矿、玻璃厂、砖厂和石灰厂。那时候的产品，当地的老人们至今还有收藏。他们说，生产出来的东西不好看，但能用，山丹的老百姓都喜欢用。正是因为这样的办学理念，为当时的山丹乃至甘肃西北，培养了一大批实用人才。
培校还建了锅炉，用蒸气发电。培校通电的那天晚上，山丹城里的老百姓都来看，电灯一亮，一辈子照油灯过来的老乡们都傻了。老人们回忆说，许多人一晚上没回家，守在电灯下，直到天大亮还舍不得走，就像经历了一场神话。身处偏僻之处的山丹人，一次次因为艾黎，受到了现代文明的熏陶。
捐赠珍贵文物4000件
走进博物馆，这里，有凝固的岁月。
1980年，路易·艾黎决定将自己在华50多年收藏的近4000件文物全部捐赠给山丹县人民，为了纪念这位国际友人的突出贡献和陈列捐赠的历史文物，甘肃省人民政府于1982年拨款49.3万元，修建了艾黎捐赠文物纪念馆，并分两期完成。第一期工程于1982年6月峻工开馆，第二期工程于1984年9月完工。该馆占地4200平方米，其中建筑面积1400平方米，是一座中西结合具有民族风格的建筑物。整体分6个展室，分别展出路易·艾黎生平（图片、实物）、艾黎捐赠文物和山丹出土文物共5100余件。
文物内容之丰富，历史之远久，涵盖了石器时代到民国各个历史时期，主要有陶瓷器、铜铁器、玉石器、饰件、古钱币、造像和古旧书画7大类，其中饰件品类最多，并有唐代胡腾舞铜人像、《大清万年一统图》孤本等珍品，具有较高的研究价值和观赏性。
艾黎捐赠文物陈列馆现为甘肃省爱国主义教育基地，它是山丹人心目中的一座中外友谊的丰碑，是一座永不褪色的红色丰碑。
一直和山丹的山山水水在一起
走进陈列馆，艾黎的身影渐渐浮现：
1927年4月21日，一名新西兰青年只身登上了上海十六浦码头，他的名字叫路易·艾黎。当时的上海有列强的公共租界，外国人不少，但他们中的绝大多数是带着强盗思维到中国实现其“发财”梦的，艾黎则不同。
“帮助中国的穷人”，这个理念贯穿艾黎的一生。后来，在办工业合作社（简称“工合”）和中国抗战时，他和英国记者乔治·何克曾救助了数以百万计的难民，足迹遍及全国各地。甘肃山丹，是他驻留时间最长的地方。
艾黎一生未婚。他的学生们曾问过他个中的缘由，他说：“有了家就有了麻烦，就不能好好做事了。”
1987年12月27日，艾黎在北京去世，享年90岁。出于对第二故乡的眷恋和对培黎学校的深情，艾黎在遗嘱中要求将他的骨灰撒在山丹的四坝滩——老培校的农场土地上。为了供后人瞻仰，他的骨灰一半如愿融入了四坝滩的泥土，另一半同他的战友、山丹培校的第一任英国校长、1945年病逝在山丹的乔治·何克一起，安息在弱水河边的艾黎—何克陵园。
对于一代代的山丹人来说，艾黎并没有离去。焉支山下，宁静的土地上，艾黎一直和山丹的山山水水在一起，和淳朴的山丹人在一起。