金刚画师画风突变:妙相庄严观音像

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妙相庄严——三十三观音组图
日期:2009-8-20 8:35:45   发布:待渡
三十三观音:观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形像。法华经普门品及其他诸种感应传、持验记常述之,由此,民间亦流传此类图像。三十三观音之名称及形像为:

(一)杨柳观音:右手执杨柳,表千手观音之杨柳手三昧。

(二)龙头观音:乘云中之龙,表三十三身之天龙身。

(三)持经观音:箕坐岩上,右手持经卷,表三十三身中之声闻身。

(四)圆光观音:身边放光明,表法华经普门品:“或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏”之文意。

(五)游戏观音:箕坐云中,表同品:“或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛”之文意。

(六)白衣观音:敷草坐岩上,结定印,表三十三身中之比丘、比丘尼身。

(七)莲卧观音:合掌,左向坐荷叶上,表三十三身中之小王身。

(八)泷见观音:倚岩视右方之瀑布,表:“假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池”之文意。

(九)施药观音:坐于池边,注视莲华,表:“或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住”之文意。

(十)鱼篮观音:乘大鱼,浮于水上,表:“或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害”之文意。

(十一)德王观音:趺坐岩上,右手执柳枝,表三十三身中之梵王身。

(十二)水月观音:乘莲瓣,立于水中,注视水中之月,表三十三身中之辟支佛身。

(十三)一叶观音:乘一叶莲瓣,浮于水上,表三十三身中之宰官身。

(十四)青颈观音:三面四臂,所持之物为杖、莲花、轮、螺四种,身色为红白,颈为青色,表烦恼即菩提之义。

(十五)威德观音:箕坐,左手持莲,表三十三身中之天大将军身。

(十六)延命观音:倚水上之岩,右手支颊,表:“咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人”之文意。

(十七)众宝观音:向左平坐,表三十三身中之长者身。

(十八)岩户观音:端坐岩窟中,表:“蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去”之文意。

(十九)能静观音: “为求金银琉璃(中略)等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难”之文意。

(廿)阿耨观音:坐岩观海,表:“或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没”之文意。

(廿一)阿摩提观音:三目四臂,乘白狮子座,面向左方,头上载宝冠,以白莲花妆饰,前二手执持凤头之箜篌,另左上之手掌托摩竭鱼,右上之手持白色吉祥鸟,左足弯屈于狮子之顶上,右足垂下,通身发光焰,面貌慈祥。

(廿二)叶衣观音:《叶衣观自在菩萨陀罗尼经》云:‘其像作天女形,首戴宝冠,冠有无量寿佛,璎珞环钏,庄严其身。身有圆光,火焰围绕。像有四臂:右第一手,当心持吉祥果。第二手作施愿手。左第一手,持钺斧。第二手持罥索,坐莲华上。’

(廿三)琉璃观音:乘莲瓣,立于水上,两手持钵,表三十三身中之自在天身。

(廿四)多罗尊观音:立云中,表:“或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心”之文意。

(廿五)蛤蜊观音:示现蛤蜊中,表三十三身中之菩萨身。

(廿六)六时观音:右手持梵夹之立像,表三十三身中之居士身。

(廿七)普悲观音:衣端受风之立像,表三十三身中之大自在天身。

(廿八)马郎妇观音:妇女立像,表三十三身中之妇女身。

(廿九)合掌观音:合掌立像,表三十三身中之婆罗门身。

(卅)一如观音:坐云中作飞行状,表:“云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散”之文意。

(卅一)不二观音:两手相叉立荷叶上,表三十三身中之执金刚身。

(卅二)持莲观音:持一茎之莲,立荷叶上,表三十三身中之童男童女身。

(卅三)洒水观音:左手持瓶,右手执杨柳枝之立像,表:“若为大水所漂,称其名号,即得浅处”之文意。
以上,除白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿摩提等五观音外,皆为唐代以后民间流传信奉之观音形像。(佛像图汇卷二)