重骑摩托车报价表:我们最终的目的地—父的家(《道路》 作者：江守道)第一篇 基督是道路

在那一天的晚上，我们的主与祂的门徒吃最后一次的逾越节的筵席。那个时候，我们的主告诉他们，祂要离开他们。虽然在过去，祂也曾向他们说过这样的话，但是在那一天晚上，当我们的主告诉他们说祂要离开他们，他们心里非常的忧愁。因为他们跟从主已经有三年多的光景；现在主要离开他们，难免他们里面觉得非常的忧愁。

所以主就对他们说：“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多的住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”主安慰他们，不是用虚空的话语。祂安慰他们，是给他们一个非常荣耀的事实。祂说：“在我父的家里”，我们的主提到“父的家”。

这个“父的家”是什么意思呢？“父的家”就是父、子和圣灵同住的地方。在那个家里面，我们看见有一个绝对的合一。父、子和圣灵，祂们同享一切的本质，没有高低、没有上下，也没有多和少。父、子、圣灵，完全是一个。在那个家里面，实在是非常的和谐。那一种的爱，是不能描写的；但是我们的主说：“在我父的家里，有许多的住处。”虽然在父的家里，本来就是父、子和圣灵同住的，但是祂说：“在我父的家里，有许多的住处。”这个“住处”，按原文可以翻作有“许多的套房”。这不是说，在我父家里有许多一个个单独的房子。父的家只有一个大的家，但是这个家里面有许多的套房。

主说：“我去是为你们预备地方去。”换一句话说：本来在这个家里面，只有父、子和圣灵，这个家实在是一个美的家。但是因着神的爱的缘故，祂愿意把许多的人都带到父的家里来，作祂家里的儿女；所以祂说：“在我父的家里，有许多的套房。”许许多多，无数的人，每一个人有一个套房在那里。虽然每一个人有一个套房，却是在一个家里面。

主说：“我去是为你们预备地方去。”我们的主来到这个世界，祂来寻找拯救失丧的人。祂不但在地上活着的时候，把祂的父完全宣告出来。祂告诉我们，祂的父是怎样的一位父；并且我们的主走上十字架，为我们流血舍身。因着祂在十字架上所完成的救恩，祂就开了一条路，能把我们带到父的家里去。现在祂要离去了，祂的工作在地上已经完成，所以祂要回到祂的父那里去。但是，祂回到祂的父那里去，是为我们预备地方，祂为祂的门徒预备这一个套房。祂今天在父神的右边，作我们的大祭司，祂在那里不住地，昼夜不息地为我们祷告，祂把圣灵差遣到这个地上来，住在我们这一班信的人里面。祂在父的右边为我们祷告，圣灵在我们里面，响应祂的祷告，在我们里面作预备的工作。

因为我们知道，父的家不是一个物质的家，父的家是一个属灵的家。所以祂为我们预备的套房，也不是一个物质的套房；这些套房乃是住在套房里头的人。那就是说，我们的主在那里预备地方，就是预备我们，叫我们能住在神的家里面。我们的神是怎样的神，祂自己的性格必须要造成在我们的里面。否则，当我们来到父家的时候，我们实在配不上去，我们也实在会觉得不安。

我们的父、我们的神是怎样的神，凡是住在父家里的人，必须要像我们的神一样，要有祂的性格组织在我们里面。神是荣耀的神，所以住在神家里的人，也必须要荣耀。我们的神是圣洁的神，所以要住在父家里的儿女，也必须圣洁。我们的神是公义的神，所以住在父家里的人，也必须公义。这一个就是圣经所说的，我去原是为你们预备地方。今天主在我们里面，继续不断地在那里预备我们，叫祂自己的性格能被作在我们的里面。祂在那里叫我们一直在那里变化，从荣耀到荣耀，直等到我们能被模成祂儿子的形像。使祂的儿子能作长子，独生子能变成长子，祂要率领许多的儿子进到荣耀的里面。主就用这些话来安慰祂的门徒。我想如果我们真是懂得这些话，没有什么能安慰我们，比这一个更能安慰的了。

主说：“等我预备好了之后，我要再来接你们到我那里去。我在那里，你们也要在那里。我到哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。”当我们的主在那里说：“我去哪里，你们知道；我去的路，你们也知道。”这一个“知道”，原文的意思是“里面的知道”，不是客观的、外面的知道，那是主观的、灵里面的知道。

主说：“你们知道我要到哪里去。世界上的人，不知道我到哪里去，但是你们知道我现在要到哪里去；你们也知道这一条路。”但是可惜，多马在那里问说：“主，祢要到哪里去，我们不知道；我们也不知道那一条路。”这表明门徒们还是活在肉体的里面，他们没有活在灵的里面。如果他们活在灵里面，他们应当知道，那一位从父那里来的，当祂工作完成了，就要回到父那里去。但是门徒们心里迷糊，他们不知道主到哪里去，他们也不知道那一条路；所以主就对他们说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，就没有人能到父那里去。”

弟兄姐妹！我们如果要知道那条“道路”，我们必须先知道我们要往哪里去。如果我们不知道往哪里去，我们无从来讲那条道路。如果今天你要到洛杉矶来，那么你就可以知道怎样才能到洛杉矶。如果你根本不知道你要往哪里去，那么这条道路不是问题，因为你不知道往哪里去。我们的目的地，要定规我们的道路。

所以，我们如果要讲到道路的问题，首先要知道我们究竟往哪里去？主说：“我就是道路。离了我，你们不能到父那里去。”亲爱的弟兄姐妹！究竟我们人生的目的地在哪里？我们知道，我们在这个世界上，不过是寄居的、是客旅。我们在世界上过的日子，不过几十年，一百岁，或者稍为多一点。这是不是就是我们人生的意义呢？

传道书3:11：“神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。”我们看见神所创造的万有，每一个被造的东西，都有它一定的时候。当它们的时候到了，它们就过去了。好像你在家里种花一样，如果你种了一盆花，你培养它，花长出来了，但过了不久，它就凋谢了。我们看见了，觉得很可惜。

我的父亲非常爱花，所以我们家里种有牡丹花。当花凋谢的时候，我父亲把这牡丹花埋葬起来；我想今天我们也有许多人会有这样的感觉。最近有一个姐妹，她的一只狗死掉了。唉呀！她心里很是忧愁，走来问我，说：“这只狗在永世里面会不会再复活呢？”在两三个礼拜之前，有一个姐妹打电话给我。她有一只小鸟，她非常爱它，这只小鸟也会说“yes”或“no”的。但这只小鸟死掉了，她伤心痛哭，打电给我，问将来在天堂里，这小鸟会不会复活？我怎样安慰她呢？我对她说：“神造万物，各按其时，成为美好。这朵花也好，这只鸟也好，它已尽它所能的了。神造它，就是为着这一些，所以它满足了，你不必为它忧愁了。”

但是，人却不是这样，神把永生放在人的里面。所以，人就是活到一百岁，他里面还是不满足。因为我们（人）不是为着暂时而造的，神造我们是为着永生，神把永生放在我们里面。我们今天活在地上，不过是一个过路的人。我们的目的地，不是在今世。那么，我们的目的地在哪里呢？圣经说：我们的目的地是我们父的家。有一天，我们要到我们的父那里去。有一天，我们要回家去。弟兄姐妹！如果我们知道了这是我们的目的地，那么我们应当注意道路的问题。

究竟我们怎样到父那里去？我们如何能去住在那个父为我们所预备的套房里面？主耶稣在这里告诉我们，祂说：“我就是道路……若不藉着我，没有人能到父那里去。”

记得在旧约的时候，有一个人的名字叫作“雅各”。他用诡诈的手段，把他哥哥长子的名分和祝福夺过来。虽然他拿到了这长子的名分，也得着了他父亲这个长子的祝福，但是，因为他哥哥要杀他的缘故，所以他只好离开他的父家。当他飘流在旷野的时候，是很疲倦，就拿一块石头，作为枕头，他就睡着了（创第二十八章）。如果今天用一块石头作你的枕头，我不知道你睡得着吗？但如果你实在疲倦了，恐怕也会睡着的。

当雅各睡着的时候，神给他一个异梦。他看见有一个梯子立在地上，天使在这梯子上去下来。神站在这梯子的上面，雅各睡在梯子的下面。神在那里给他许多应许。当他醒过来的时候，心里非常的惧怕；因为他说：我不知道神在这里，他知道自己不配。他说：“这是神的家，这是天的门。”他就称那个地方为“伯特利”。这一个是历史。

当我们读到约翰福音第一章，主耶稣看见拿但业的时候，祂说：“你是一个没有诡诈的，真的以色列人。”拿但业说：“你从哪里知道我呢？”主说：“你在无花果树底下，我就看见你了。”大概因为“无花果树”是代表“以色列人”，拿但业是很爱国的人；大概他在无花果树下，他在思念以色列的将来；他也许在那里盼望弥赛亚快来到，那么以色列就要成为世界上第一等国家。

主说：“你在无花果树底下，我已经看见你了。”主已经知道他在那里所想的是什么；所以拿但业马上说：“祢是神。”主就对他说：“你要看见比这个更大的事，你要看见天使上去下来在人子的身上。”拿但业不过想着以色列国，他只想着弥赛亚来复兴以色列的。不错，有一天我们的主要来，祂要复兴以色列国，因为祂的应许是决不落空的。但是主在这里给拿但业看见，祂来是要作一件更大的事。祂来是要把人带到父的家里去，祂就是那个梯子，藉着祂，我们能到神那里去。