重骑兵公式:《蒙曼说隋:隋文帝杨坚》:中国最伟大的皇帝

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 04:49:12

 

《蒙曼说隋:隋文帝杨坚》:中国最伟大的皇帝

 

    书名:蒙曼说隋:隋文帝杨坚
    作者:蒙曼
    出版社:江西人民出版社
    出版时间:2011年6月
    定价:29.80元(每册)

  作者简介

  蒙曼:

  女,河北承德人,北京大学博士,中央民族大学历史文化学院历史系副教授,硕士生导师。主要研究领域为隋唐史和中国妇女史。

  2007年开始在百家讲坛主讲32集系列讲座《武则天》,妙语连珠,引人入胜,许多典故信手拈来,引起巨大反响。2008年、2009年和2011年又频频登坛,主讲《太平公主》、《长恨歌》和《大隋风云》,得到了易中天 、钱文忠、毕淑敏、郦波、梅毅、孟宪实等知名专家和学者的一致推崇。

  内容简介

  西方权威学者迈克尔·H·哈特认为,在中国,对世界历史影响最大的两个皇帝,第一是秦始皇,第二就是隋文帝。但是从他们的功绩来看,中国最伟大的皇帝无疑是隋文帝杨坚。

  他第一次实现了中国大范围内的多民族的统一;他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制;他开创了科举,制定了当时最为先进的律法《开皇律》。不仅如此,他还建立了以隋朝为主导的东亚新秩序,实现了千古传颂的“开皇之治”。

  然而,《隋书》认为,隋文帝杨坚“好为小术,不达大体”,这是为何?毛泽东评价隋文帝的做法蕴藏大乱,这又是为何?

  他究竟是一个怎样的人?

  人气讲史名家蒙曼为您解读人性真实的隋文帝杨坚,披露他成功上位的历史密码。本书以蒙曼教授在中央电视台“百家讲坛”栏目《大隋风云》的讲稿为基础,进行了认真的修改和补充。以问题引出故事,以故事讲解人物,以人物解读历史,以历史启迪智慧,还原了历史的本真与残酷。  

北周武帝励精图治时,北齐皇帝在干什么?

  昏庸主自毁干城  亲美色旦夕亡国

  战争的输赢不仅取决于你做了什么,还取决于对手做了什么。在北周武帝励精图治的时候,北齐皇帝又在干什么呢?

  北齐正在齐后主高纬的领导下走下坡路呢。高纬可是中国历史上著名的昏君。此人从性格来讲真是又软弱,又凶残,又变态。

  怎么叫软弱呢?齐后主虽然是个皇帝,但是胆子特别小,从来不敢看着大臣说话。哪个大臣要是汇报工作的时候多看了他一眼,他马上就大发雷霆。搞得大臣也很紧张,只好把工作报告时间减少到最短,讲个梗概,赶紧走人,别吓着皇帝。

  按照我们的想象,软弱的人应该心肠好吧?偏不。齐后主还特别暴虐。当时,有人告发他的弟弟在地方整天杀人,请他管束,他就把弟弟召回来,问他,听说你在地方玩游戏花样翻新啊,什么游戏最好玩?

  他弟弟说,弄一盆蝎子,然后把猴子放进去,看蝎子咬猴子最好玩了。齐后主一听大受启发,说,我给你玩个升级版的。怎么玩呢?他连夜派人捉了好几升蝎子,放在浴缸里,然后把人脱光了扔进去,听人在蝎子堆里惨叫,他在外面哈哈大笑。这爱好,真是让人毛骨悚然。

  再说变态。齐后主好好的皇帝不当,喜欢当叫花子。他在自己的后花园建了一片贫民窟,自己穿上叫花子的衣服,在里边游荡。一个人游荡没意思,他又搞了一个贫民窟跳蚤市场,请一帮公卿大臣、宦官宫女都扮成叫花子,在那儿做生意。看得高兴了,齐后主自己也参与进去,又买又卖,玩得不亦乐乎。显然,齐后主根本就不是当皇帝的料。

  这么一个不靠谱的人当皇帝,肯定做不出什么好事来。齐后主也确实没做过什么好事。倒是在两方面给人留下了深刻印象。

  第一,亲小人,远贤臣。北齐后主在用人方面极其糊涂。他最喜欢什么人呢?能陪他玩儿的人。北齐后主虽然政治昏庸,但是个艺术家,擅长谱曲,也能弹琵琶。曾经写过一首著名的《无愁》曲,人称“无愁天子”。而当时在北齐的艺术家中,有一支非常重要的力量,就是西域胡人,这些人在唱歌、跳舞、乐器、杂技等诸多方面水平都很高,让齐后主很有惺惺相惜之感。既然如此,那就让他们都当官吧。

  《北史》记载说,当时“刑残阉宦、苍头卢儿、西域丑胡、龟兹杂伎,封王者接武,开府者比肩。”俳优当官,这已经够不像话,更夸张的是,就连养在宫里养的宠物,像什么波斯狗、斗鸡、猎鹰之类的也都能当官。怎么当呢?按照性别,雄性的封仪同,雌性的封郡君。

  有一句话叫“君子道消,小人道长”,朝廷里小人多了,君子也就难立足了。很多有为的大臣都在齐后主的统治下死于非命。在所有被冤杀的大臣里,最可惜的就是斛律光。说到斛律光大家可能并不熟悉,但是,他的父亲斛律金则无人不晓。不是有一首诗叫《敕勒歌》吗?

  敕勒川,阴山下,天似穹窟,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

  这首千古绝唱的作者就是斛律金。他和儿子斛律光两代为北齐服务,战功赫赫。斛律光的女儿还是齐后主高纬的皇后。因此斛律光觉得自己与国休戚,经常直言极谏,这样一来,不免惹恼了昏君齐后主,治了他一个谋反罪,用弓弦勒死了。

  要知道,斛律光可是北周的劲敌。听说齐后主自毁长城,周武帝高兴得要命,大赦天下,举国庆贺。真是亲者痛,仇者快!

  第二件,宠幸美色。说到齐后主宠幸的女子,就不能不提到中国历史上一个著名的美人冯小怜了。冯小怜本来是婢女出身,但是,她不仅聪明漂亮,而且能弹琵琶,擅长歌舞,跟皇帝有共同语言。

  对这样的美人,齐后主真是一往情深,跟她坐则同席,出则并马,整天祈祷生死一处,恩爱之情一点都不亚于唐玄宗和杨贵妃。可能有人会说,封建帝王难得伉俪情深,这也不算什么大错呀。

  但是,要命的是,自从有了冯小怜,齐后主治国理政就更荒唐了。俗话说,狼带领的羊群能够打败羊带领的狼群,把雄才大略的周武帝和昏庸无能的齐后主放在一起,那么命运的天平就明显向北周倾斜了。平定北齐,也就正式提上了周武帝的议事日程。

 

隋文帝杨坚:功也性格,过也性格

  有这样一位开国皇帝,因为他开天立极非常容易,并不像其他王朝那样经历了大规模的杀伐征战,而是从孤儿寡母中夺取了江山,他所建立的王朝国祚也非常短暂,二世而亡,更令人发笑的是他还非常怕老婆,因为这几方面的原因,众多人对他的评价并不高。然而,在西方人眼中,他是中国最杰出的皇帝,和秦始皇名列英国人所著《对人类历史影响最大的100人》一书,他的王朝所取得的成就也是中国历史中最引人注目的成就之一。

  他就是隋文帝杨坚。

  性格决定命运。独特的性格使隋文帝成为一个流传千古的皇帝,也使他成为一个饱受争议的皇帝。

  隋文帝天性深沉猜疑。政治风云变幻,波诡云谲,为了在这种特殊的环境中苟全性命,也为了成功上位,他不得不深谋远虑,洞察一切。这使他成功度过一次次劫波,最终成为九五之尊,建立大隋。然而,在改朝换代之后,由于他是从孤儿寡母中夺取了皇位,王朝的合法性不足,所以心怀猜疑。这决定了与追随他的元老功臣只能同患难,而不能同富贵。他屡兴大狱,把帮助自己夺取政权的功臣先后干掉了。而且在晚年的时候,他的猜疑心更重,因为猜疑,他杀了与自己同称为四贵虞庆则,罢免了可以托付社稷的高熲,废掉了太子杨勇,废掉了才华过人的蜀王,架空了人缘太好的杨雄因为而被架空,罢黜了涉嫌朋党问题的苏威……

  隋文帝节俭爱民。杨坚小时候生长于寺庙之中,素衣素食,生活节俭,这使他养成了崇尚节俭的性格。他虽贵为天子,但却食不重肉,不用金玉饰品,宫中的妃妾不作美饰,是中国历史上最为节俭的皇帝,他深知节俭的重要性,教育太子要节俭,说国家没有因为奢侈腐化而能长治久安的。他还提倡官员节俭。因为节俭,剥削较少,民众能够安居乐业,户口和财产剧增,又加上其他一些促进生产的措施,在很短的时间内,百业兴旺,经济繁荣景象。虽然节俭风气的推广促使社会财富急剧增加,然而节俭也是隋朝灭亡的一个原因。秦王杨俊因为生活奢侈、饮酒作乐而被文帝罢免,并被禁闭起来。具有讽刺意味的是,过惯了艰苦的日子,府库粮食、财物堆积如山,甚至都堆到了走廊上,奉行节俭的隋文帝到晚年开始沉溺于享受,靡费资财,贪图享受。他的继任者隋炀帝更是穷奢极欲,残暴黎民,从而使强盛一时的隋朝很快灭亡。

  隋文帝性格严苛。在残酷的政治斗争中,杨坚雷厉风行,手段严酷,在成为后周辅政大臣之后,为了扫清通往帝王之路的障碍,他以铁血般的手段剪除了后周宗室。而且在成为帝王之后,他用计谋除掉了自己个干女儿大义公主,妥善地解决了隋朝和突厥之间的关系。责己严,责人更严。秦王杨俊被自己的妻子投毒,但是因为他不合文帝的要求,不仅没有得到父亲的疼爱,反倒被免官治罪,大臣求情,文帝也因为王子犯法与庶民同罪也没有宽恕他。甚至在杨俊死后,文帝也拒绝了给他立碑的请求,冷酷无情至极。因为文帝的猜疑,也因为杨广等人的陷害,蜀王杨秀也被废黜了。对待自己的儿子们非常严苛,对于别人那就更不用说。他经常杖责自己不满意的大臣,诛杀、黜免功臣,功臣故旧能够善终者极少。性格严苛,用法也严苛,他信奉乱世用重典,偷一文钱就要判处死刑,更极端的是处死了三个因为口渴偷瓜吃的小伙子。在这种严苛的法令下,整个社会人心惶惶。这就直接导致了隋朝末年即使府库充盈,官员也不敢开仓赈灾,国富民困,隋朝因此而灭亡。

  隋文帝不识大体。他怀疑官吏贪污受贿,但由于没有证据,他竟然派手下的人故意拿钱去贿赂那些小吏,如果谁接受就马上斩首。身为皇帝却钓鱼执法,失人君之大体。不仅如此,虽然他生长于寺院,但却崇尚佛法,不喜欢诗书,甚至废除了培育人才的学校。

  隋文帝结束了中国历史上长达数百年、最混乱的魏晋南北朝时期,亲手缔造了一个中国历史上最富裕的时代,重构了以隋朝为中心的东亚秩序,重视文教,开科取士,创立了延续一千多年的三省六部制,然而他的一些做法也蕴藏着隋朝祸乱的根源。有史学家评论说,隋朝灭亡始于隋文帝。他的功过是非,根源都在于他独特的性格,可以说是功也性格,过也性格。

  朱熹说过:“我们的性格即我们的自身。”性格于我们关系大焉,功过是非都是因为性格,我们每个人能不慎乎!