城乡差别大约在五厘米左右 文/张汉才
准确地说应该是中国农村人的平均身高比城里的人的身高平均大约要矮五厘米左右。可以肯定地说，这一现象整个非洲没有，整个欧洲没有，整个拉丁美洲也没有，整个奥洲更没有！它只存在亚洲的中国。而在中国也只存在于二十世纪五十年代初至八十年代中期。为什么会在这一时期存在这一渺小而又巨大差别呢？
这就是二元制度的杰作！
这个二元制度的创立者，想在中国建立想一个乌托帮的社会，然而这个理想的社会在他老人家瞑目之前不仅没有实现，倒把这一时期出生的人活生生地压缩了五厘米左右。至于其脂肪压缩了多少，不才就没法量化了！至于其筋骨皮囊捏扁了多少，不才也没法量化了！至于其那少得可怜的造血骨髓汲取了多少，不才就更没法量化了！只知道，在他老人家的光辉思想的沐浴下出生的人，颧骨往上翘，嘴唇往下瘪，青年亦如老年人，满脸都是枯菜叶！
现在我们假设一下：如果我们的决策者一视同仁，不说农村人高于城里人，等于应该是没有问题的吧？
理由是：农村人吸的，喝的，吃的都是新鲜的，环保的，真可谓是：采于山美可茹，钓于水鲜可食！日出而作日入而息。虽无城里丝竹之繁，管弦之盛，然哺食而嬉，鼓腹而游，其原生态之娱也，不亦乐乎？于其心也无累，于其智也无劳，于其力也有度，于其食也有补。正于唐人张光朝所咏道：“醢酒寒正熟，养鱼长食鲜，黄昏钟未鸣，偃息已早眠”。在这样的生存状态下怎么会低于城里人的身高呢？常言道，头脑简单，四肢发达，如果此言不谬，应该高于城里人才对。然而事实恰恰相反！
农业是工业的基础，为了保正城市的生存和发展，用二元制度将农民永远地定格在农村。于是极不合理的分配制度便出现了，极不对称贸易便产生了。老子云：“是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也”。然而我们的伟大领袖在实践中将这一经典理论演绎到了登峰造极的地步！反其意而用之！能将空其腹，弱其骨的照样农民摆弄得服服贴贴，当农民饿得三魂荡荡七魄悠悠的时候，照样对着标准像早请示晚汇报，然后山呼万岁，三通已毕，再欣然就餐！足见我们的领袖是何等的英明与伟大！更有甚者，在一九五九年，农村用饿殍遍野的代价，维护了城里得生存和工业的正常运转。有人或曰，那是天灾，不可否认，有天灾得因素，试问不生产粮食的城里死了那么多的人吗？
诚然，一个国家和民族的发展，其资本的原始积累是有一个过程的。必须要牺牲一些人的利益。从民族的整体利益来说，平心而论，这也是必要的，农民也会认可。但也要有个度，有个时间表！现以五十年代出生的人为标准，那时他们的父辈大约在二三十岁左右，爷爷在四五十岁左右，而今大多孙子出世了，大约在零到十多岁左右。这就是说，上下跨度五代人，这个时间也太长了吧？这个跨度也太大了吧？究竟我们的政府还要到甚么时候才能取消附在农民身上的魔咒呢？
八亿农民整整五代人的付出！如果还不够！是不是还要让五十年代出生的人的孙子们继续为之付出呢？如果这样，那又岂能不是共和国的悲哀和耻辱呢？
有人或曰，五十年代出生的人的孙子们，目前不过零到十多岁左右，何来付出？回答是肯定的，付出了！在农村是留守儿童，随父母来到城里是一支被边缘的群体。从广义上讲，同处蓝天下不在国恩中，他们应得到的那部分，而被挤兑了，这便是付出！他们所受的创伤是最大的！留守儿童的心理问题端倪初见，恶兆已露，决非危言耸听！
八亿农民以自变者而观之，即过去与现在，自零三年后确实发生了巨大的变化；以城乡比较而观之，则城乡差别不是缩小了，而是扩大了！
八亿农民用一个花甲子的时间，为民族的崛起和城市的繁荣奠定了雄厚的物质基础。而今天城里的人将这些物质和财富，直接或间接地转化为，可以不劳而获的股份或丰厚的月奉。当他们日复一日地，年复一年地悠哉悠哉的享受的时候他们并没有意识到，他们所享受的每一份物质文明和精神文明里都浸润着八亿农民的血液`脂肪还有泪水！即便意识到他们也不会领这个情，因为在他们的潜意识里，城市是城里人的城市。或者他们压根也不知道，这是拜二元制度所赐！与其说拜二元知度所赐，到不如更确切地说，是八亿农民用六十年的时间，用五厘米厚的血液和脂肪所赐！
五厘米厚血液和脂肪造就了城市的今天的繁荣和昌盛！难怪有人说欧洲的城市，非洲的农村！
而城市的繁荣和昌盛又无情地边缘这五厘米的奉献者！难怪有人说确是苦了农民！
这荒唐仍在继续！这悲哀仍在延伸！这差距仍在扩大！悲哉！积之为气也。充盁乎？于其胸也!愿随新年的春光淡荡而变衰！愿随善政的福祉而消失!
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