九乡新闻网重庆外国语大学是几本:这是一次粗陋的现实描述，我希望可以有更多的经验支撑，但很可惜，这还需要更多的时间。
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/24 08:12:51
“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬;人们面前有着各样事物，人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。”
狄更斯的语句提供了现实中国在观感上的生动描述，我们失去了原有的保护，但又没获得完整的自由。我们经历着前所未有的变化，却又常常为其中的混乱感到困惑。你可以轻易的找到进步与繁荣的佐证，同样的，溃败与危机的阴影也从未真正远去。这种兴奋与挫败的转换让我们不知所措，还钝化了对现实的真正感受。唯一的感觉只有变化，应接不暇的变化。
也许从未有过哪个时代会像今天这样被失去间歇的变化所包围。它充满诱惑，也蕴藏风险，在挑逗起物欲的同时，也带来普遍的不安。每个人都迫不及待地做出最积极正确的回应，因为如果错过了机会，便意味着被时代的遗弃。那些制作粗糙，内容拙劣的成功学图书的畅销像是这一感受的热烈回应。
这些仓促急进的应对出现在大大小小的城市与乡间，描述了中国人在这个大时代里的吃力，忍耐和躁动。人们发出着对生活的抱怨和愤怒，这可能来自于糟糕的食品安全，来自于公权力的傲慢和腐败，来自于商人的道德滑坡。但同时，所有的情绪在得到宣泄之后，都会回到生活还要继续的逻辑上。人们会说，自身的无力尚且如此，又哪有什么能力去影响这些宏大的命题呢?可能，国家角色在社会生活的逐渐淡化已经让我们下意识的放弃了公共的意识和行为，每个人都作为竞争淘汰的主体而存在，共识的概念显得是那么不合时宜。
“一切向钱看”，一种简化的逻辑替代了多余的思考，它是很多情绪混杂的产物，却完成了对复杂的拒绝。国家的进步被粗暴的简化成经济的增长，而经济的增长又被简化成一个有关GDP的数字。城市的生活被量化成各种价格的组合，掺了茅台的油价，加了瘦肉精，染色剂的物价，死了还要续租的墓地价，自然还有坚挺依旧的房价。乡村生活中的传统价值也正在丧失，在过去，有一门手艺，子女众多，有文化，有特长，都可以为你获得尊严。现在除了钱，没有其他的价值可以让你骄傲，让你受人尊敬，让你得到一种自豪感。在城市化的过程中，乡村被冲击的凋零破败，老无所养，幼无所依，它的面貌和精神都被认为是落后的象征，遭遇了整个社会的摒弃。“整个”意味着，连农民本身也开始带着鄙夷的目光对待周身的环境。
在一个被无力感支配的年代里，确定和简化的思维不仅回避了复杂命题的深入探讨，还让人们感受到明确的方向。段子，图片，短句，以各种面目出现的符号，虽然表达着不同的内容，宣泄着不用的情绪，但在本质上，它们传递着与“一切向钱看”相同的逻辑，粗暴，简单，却每每挑逗起人们的情绪。曾经，这些符号会是“为人民服务”，会是“农业学大寨，工业学大庆”，会是雷锋，王进喜和陈永贵，而今天则换成了“我爸是李刚”“药八刀”和"70码”，它们都欠缺深入的思考，混淆了对现实的真正认知，尽管也都带来了人们情感的满足。
在时代的变幻中，我们被动而急进的做出应对，来不及反思，也顾不上温情，混合了野蛮与焦虑，希望与恐惧，不可抑止的乐观与难以消解的无力。与这些复杂体验回应的，是一种简化思维的出现，在简化的世界观里，情感与理智的双重缺失又制造了更多的复杂，矛盾甚至荒诞。
这是一次粗陋的现实描述，我希望可以有更多的经验支撑，但很可惜，这还需要更多的时间。（转载）