酒小七方蔷完结了吗:孩子人格的形成、发展和教育

心理学家弗洛伊德把人格结构分为三个层次：本我、自我和超我。

猴子脑袋－－本我：本我是动物的我，是从动物进化过程中带来的，也是先天的，位于人格结构的最底层。本我是人的原始的无意识本能，包括人的各种生理需要，如吃饱喝足，性满足，趋利避害，懒惰，追求快乐等。它寻求直接的满足，而不顾现实环境的条件是否有满足的可能，也不管是不是符合社会要求的伦理道德和法律规范。

因为本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，并且控制本我冲动的能量很大。所谓“战胜自己”中的“自己”就是本我，“战胜自己”实际上就是要用自我的理智控制住本我的冲动。所以本我是“猴子脑袋”、是“原始的我”。本我的能量特点是：能量系统是天生的，结构完善、能量流动渠道畅通，能量很大，不容易控制，从能量特点的角度看，本我也可以叫做“冲动的我”。

人脑袋－－自我：自我位于人格结构中的中间层次，是在动物进化成人类以后，文明社会形成以前形成的。是在本我追求的冲动与环境条件的客观实际的矛盾中逐渐发展起来的。它在本我与超我之间起着调节作用，一方面要尽量满足本我的要求，另一方面要受制于环境条件的客观实际，根据客观条件来满足本我的需求。他遵循现实性原则是人格的执行者。所以自我是“人脑袋”、是“现实的我”。

自我的能量特点是：能量系统是后天构建的，能量系统的完善程度、能量流动的渠道是否畅通，取决于在自我形成的过程中，对本我的控制活动。自我对本我的控制活动越经常、越强制，自我的能量系统的发育就越完善，能量发泄的渠道就越畅通，控制本我的能量就越大，反之则否。从能量特点的角度看，自我也可以叫做“理智的我”。

圣人脑袋－－超我：超我位于人格结构的最高层次，是人类进化到文明社会以后才产生的。它是由社会规范、伦理道德、价值观念、法律约束内化而来的，是个体社会化的结果。它遵循道德原则，是道德化了的人格，起着通过自我抑制本我冲动的作用。超我可以对自我进行监控，并且在监制过程中追求自身更完善的境界。超我追求完美，代表了人的社会性。所以超我是“圣人脑袋”、是“道德的我”。

超我的能量特点是：能量系统是后天构建的，能量系统的完善程度、能量流动的渠道是否畅通，取决于在超我形成的过程中，对自我的监控和调节活动。对自我的监控和调节活动越经常，越强制，能量系统的发育就越完善，能量流动的渠道就越畅通，监控和调节自我的能量就越大，反之则否。从能量特点的角度看，超我也可以叫做“文化的我”。

本我、自我和超我就是我们每个人的人格结构的基本层次，这三者的能量系统是相互联系的。我们就是在这样一个三位一体的人格结构中保持着心理的平衡的。一旦失去了这种平衡，走向一个或另一个极端，那他必然出现心理冲突。例如精神分裂症就是人格之间的能量系统割裂，自我不能对本我进行控制造成的。

当不同人格之间的能量系统的联系问题解决好了，就能保持身心健康。举一个简单的例子，来看看这三者之间的关系。

一个人想吃西瓜，可他又没有带钱，怎么办？这时一个最小心理冲突就出现了：

本我说：我渴的要死，我必须吃西瓜。

超我说：要吃西瓜就要用钱买，否则就不能吃。

本我说：我不管，就要吃，就是抢也要吃。

超我说：那不行，抢是违法乱纪的事，渴死也不能做。

本我说：我就抢，抢了吃，不让就杀人。

超我说：那你是要受到法律制裁的，绝对不允许你为所欲为。

这时，自我出来调节：现在要吃人家的西瓜，必需用钱买。既不能抢更不能杀人。现在身上没有带钱，不要紧，回家拿钱；找个朋友来帮助；跟卖瓜人赊帐，这么多的办法，总有一个可以行得通的。根据现实情况，看哪一个好吧！

在我们每个人人格形成和发展的过程中，本我是天生的，是“人之初”，是只追求满足和快乐、不讲现实和道德的我。本我追求的满足和快乐无所谓“善”和“恶”，只是由于本我的追求不讲现实、理智和道德。有的人从本我追求的实质是为了生存的角度，认为“人之初，性本善”、有的人从本我追求的方式不讲现实和道德的角度，认为“人之初，性本恶”。

我们的教育就是要诱导人格的形成向自我和超我发展。如果自我和超我发展不好，就是一个极度自私、蛮不讲理；晓之以理、动之以情也不管用、难以协调和控制的人。如果自我发展较好，超我发展不好，那就是一个太现实的人，表现为时时事事处处都斤斤计较，生怕吃亏上当，比较自私的人。在我们的现实生活中无论事件大小，都对我们心理的三个“我”提出挑战，当我们能充分发挥自我的调节平衡作用，抑制本我欲望，实现超我价值，那你就是一个身心健康的我，一个找到了自我的我。

一个人的人格形成，越小时候形成的人格，其能量系统越完善、能量发泄渠道越有序，能量也越大，因而对将来的影响就越大。对一个孩子的溺爱、娇惯就是尽可能地满足他的本我需求，难以形成自我和超我人格。等到他长大了再去培养他的自我和超我人格，就非常困难，甚至成为不可能。所以，我们培养孩子，要多让他到现实中探索和摔打，以形成自我人格。要用符合社会大众普遍要求的伦理、道德和法律教育孩子，让他形成超我人格，如果等到他长大了再去补救，就非常困难了。

此外，在教育孩子的过程中，不要把自己对社会、对人生的不完善或不正确的看法，情绪化地拿去教育和影响孩子，这样做对孩子人格的形成是非常有害的。