配音经典英文电影片段:为释永信“辟谣”,不如劝释永信“面壁”

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为释永信“辟谣”,不如劝释永信“面壁”

(2011-06-20 09:04:18)转载 标签:

释永信

浙江

少林寺

宗教局

郑书民

乌兰铱金转帖

杂谈

分类: 政治、历史、哲学、人物、国际

作者: 浙江沙牧 于 2011-06-20 09:12:58 发表

 

为释永信“辟谣”,不如劝释永信“面壁”

 

 

日前,国家宗教局一司负责人就互联网上发生造谣中伤释永信法师事件发表谈话。

他说,一些网站上传播少林寺方丈释永信“嫖娼被抓”的消息,纯属谣言。这些谣言不仅是对释永信个人的诬蔑诽谤,也对少林寺的形象造成恶劣影响,甚至对中国佛教的声誉造成严重损害,对此我们感到十分痛心,予以严正谴责。希望宗教界人士、信教群众和网民不信谣、不传谣,以免造成更大范围不良影响。云云。

    记得前不久,少林寺“外联办”主任郑书民也曾出面辟谣,称少林寺处在改革开放的前沿,所以难免被人不理解,而传言则是恶意中伤,少林寺将保留追究造谣者法律责任。并称释永信作为“一个出家修行的人,属于弱势群体”。

不知道这位郑书民主任,是僧人还是商人?但对他的这种解释,我却觉得有点似是而非,难以信服。首先,郑书民说:释永信是“一个出家修行的人”,这就让人不明白:难道办公司、置地产,闹“上市”,频繁出国进行商务活动等等,都属于“出家修行”?再则,少林寺“处在改革开放的前沿”一说,又该当作何解释?难道少林寺眼下的“一派商气”竟是对出家人的“看破红尘”的一种“改革开放”?长此下去,少林寺还能有“佛门净地”可言?   

更难以理解的是:“弱势群体”与是否“嫖娼”根本是风马牛不相及的两码事,郑主任既然是出面辟谣,却何必硬扯上“弱势群体”说事?这种说辞是否也太滑稽了?

出家人“四大皆空”,岂有“声誉”一说?而一切“了无牵挂”,又何来“造成严重损害”?何况无端之事,本来一声佛号“阿弥陀佛”,便当淡然处之。佛说,执着则魔自心出。而如此执着于“辟谣”?岂非反倒让人生疑:莫非真有魔障不成?

现在,国家宗教局一司负责人又出面替释永信“辟谣”,这使本已渐趋静寂的事态又发生了充化,虽然他希望国人“不信谣、不传谣,以免造成更大范围不良影响”,但效果适得其反,反倒造成了“更大范围”的“信谣、传谣和不良影响”。故依我之见,国家宗教局面对释永信“嫖娼”的传闻,最应当做的,不是替释永信辟谣,而是劝释永信面壁!

因为,虽说释永信法师作为一位得道高僧,是绝不可能“嫖娼”(一说是为失足妇女开光)的,但如此高僧,却被绯闻缠身,当也有值得反思的地方。用我等凡夫俗子的话说,是苍蝇不叮无缝蛋,对于释永信而言,则恐怕也是一种因果报应吧!