都市战神丛林狼:从最近民变四起说起

从最近民变四起说起

乔续

最近中国很热闹，大江南北到处出现民变，要么是老百姓一起起来围攻政府，要么是外地人一起围攻本地人，要么是老百姓联合起来围攻城管警察。不排除这里面有外部势力在搞鬼，但是苍蝇不叮无缝的蛋，自己有问题，外部才会有可乘之机。这还仅仅是部分区域老百姓自发的民变，如果出现出现某些很严重的事情引起全国性民愤，并出现外部势力全国式的串联，并且政府机关，军队，武警等等都出现被收买等等，那事情就大了，不排除现在外国某些势力正在谋划此类全国性的事件。

最近写了篇文章，说现在中国得的是改革开放综合症，是全局性的，系统性的病变，不是某些部分性的问题，要解决这个改革开放综合症就需要从全局入手进行解决，仅仅是头痛医头，脚痛医脚解决不了任何问题，只会延误时机，造成错觉。

现在民变如此之多的原因，其主要矛盾不是不同地域人之间的问题，也不是政府与老百姓的问题，更不是城管与老百姓的问题，而是中国的主要矛盾使然。现在中国的主要矛盾是中华民族要生存发展与西方资本势力要剥削中华民族之间的矛盾，现在这个矛盾在国内的表现就是民族爱国势力与汉奸买办的势力之间的矛盾。

正是中国大部分的资源与财富被经济金融领域的汉奸优先的供养给西方势力了，结果造成国内如此多的老百姓来分国内所剩不多的财富与资源，因为本身就不多了，而有些人又希望自己多分点，于是就出现了种种事件，本地人的利益不愿意分给外地人，政府的油水不愿意外流，国企不愿意承担社会责任，只愿意为自己谋福利，等等。正是财富分配的领域的问题直接造成今天中国的种种乱象。最后中国人省吃俭用来供养西方人，最后中国人自己乱了，西方人在吃了酒足饭饱之后又来装和平使者。难道我们傻吗？不是我们傻，君不见，现在移民的人都排着长队，这些都是所谓的精英，有钱人，看看要出国的这么多人，就明白为什么会出现出力还不讨好的事情了，原来是那些屁股坐在西方那里，一群吃里扒外的家伙住主导了中国的经济金融改革，住主导了社会经济的运行，这样经济运行的结果就是大部分利益被外国人拿走，中国人自己打得不可开交来争那少的可怜的部分。所以说今天中国的主要矛盾是中华民族与帝国主义的矛盾，表现在国内就民族爱国力量与汉奸买办的矛盾。

从某种程度说，现在中国连封建社会都不如，例如封建社会科举取士是全国统一的，录取在规则上也是统一的，不存在地域之间的差别。而现在中国高考把名额都集中在了少数大城市，存在严重不公。在封建社会君王是国家的主宰，他不会允许大臣吃里扒外，把国内的财富都倒腾到外国去，现在中国一些人在国内做官，子孙老婆却拿着外国国籍，拼命的往外弄钱，帮着外国人谋福利。例如古代皇帝安排流民，就给这些流民安排好了户口，而现在中国人在异乡生活打工却不能享有自己该拥有的权利。在古代封建社会，中国大部分时间都是世界第一强国，中国乃天朝上国，而现在中国成了瘪三，去添美国人的屁股。封建社会君王是有制约的，大臣受君王制约，当发生大的社会动乱或者出现巨大的天灾，君王需要下罪己诏，需要反思自己的施政是不是有不符合天意民心的地方，而现在中国的领导人似乎没有了制约，上天他们早就不相信有了，老百姓他们认为只是个屁，出现大的天灾甚至天象示警，他们还当新闻报道，却不反思自己的失德之处。

据说中国现在人的生活水平还不如宋朝时期，现在人均生产力水平还不如唐朝时期，何况那时吃的都是绿色食品，现在吃的大部分都是有毒食品。这就让人郁闷了，我们这怎么连万恶的封建社会都不如了？

第一个原因就是中国现在是个没有主人的国家，这个国家就像一个肥肉，谁有本事抢的多，谁就分的多。古代帝王是国家的主人，是家天下，就是说国家的产权归帝王，于是帝王就肯定会对自己的国家上心，会认真治理自己的国家，起码自家的东西。有大臣投敌卖国，全家抄斩，灭九族。而现在不同，这个国家的以前的主人没了，被革命了，新的主人本来是人民，结果大权旁落，于是这个国家似乎就没人管了，谁想捞就捞，捞完了，就拍拍屁股跑到外国去。国家的管理者似乎也不把国家当成自己的，美国人想捞点，就给你，3万亿美元够不够，不够，再央企分红给你，实在不够，我就补贴出口产品给你。那些政策的制定者似乎自己成了美国人，中国是他们手里的殖民地，丝毫不在乎中国人自己的利益，却只在乎美国人的利益，因为美国人有权有势，不听话就教训他。

第二个原因就是中国现在还没有形成一套成熟的完整的系统的治国理念，而在古代封建社会，中国经过汉朝以及后来的南北朝的大乱世，到隋唐就基本形成了完整的治国的思想理念以及行政架构，当然形成这个过程是极其痛苦的，全国人民经历了几百年的乱世，于是有人说宁为太平犬，不为离乱人，可以想见经历这个蜕变成熟过程是极其痛苦的。能形成这样一个成熟的架构，得意于形成了一个完善的上下沟通流通机制，即底层有才能的人能够通过自己的努力到社会的管理层发挥自己的聪明才智，上次则重视天意民心，这个秩序的奠基人李世民就用船和水来比喻自己的政权和老百姓。而现在的西方资本主义世界也已经形成了一套成熟的管理资本主义社会的机制，这个过程也是极其痛苦的，经历了不断的经济危机，社会动乱，以及国家之间爱你的战争。这个机制同样具有一个类似于中国封建社会的结构，即形成了上下流通沟通的机制，即上次资本财团是国家的主人，他们为了维护自己的利益，就要维护自己的国家的利益，这个社会底层人才能够通过自己的努力成为资本精英的一份子，不管他是来自什么地方的，也就是所谓的美国梦，这个美国梦在类似于中国古代的科举梦，只是美国梦范围更大，同样，美国老百姓允许有枪，可以集会，游行，罢工，等等，这些能够让社会底层的意见反映出来，让这个国家的所有者资本精英也不得不考虑考虑。因为行成了这样算是比较完善的机制，才使得今日资本主义独霸世界。

而今日的中国却还没有形成这样一个完善的机制。第一这个国家缺少主人，即说了算的人。第二这个国家曾经形成的上下流通的机制现在又被堵死了，某种程度上形成了变相的家族，小集团世袭制度。中国在南北朝时期以及汉朝的没落，都与当时形成的社会世族集团垄断有很大关系。而今日的中国似乎又在走老路了。

西方社会以及中国古代封建社会，有一个共同的特征就是建立了上下流通机制，这样能够把社会最优秀的能够为自己所用的人才选拔上来，这样就构成了一个精英治国的模式，优秀的有才能的人才是治国的前提，让一群蠢材来治国，国家能治理好吗？当然皇帝以及资本集团牢牢控制住自己手中的权利不外放的，而且对于威胁自己权利的优秀人才也是坚决打击的。

三国演义大家都很熟悉，三国演义里面完全是在精英思维的模式下进行的，因而里面人民的作用很少体现，但是里面对于人才的作用却是重点写的。因为当时儒家对人民思想的奴化还不明显，民间人才辈出，在中央暗弱，无力统御四方的情况下，地方政权，民间人才往往会担负起这个重担，这种情况在之前的历史上经常出现。三国早起多个诸侯国并存，然而最后三分天下的魏蜀吴都是人才济济的诸侯国，曹操提出唯才是举，广纳天下贤才，以德驭之，刘备汉室之后，又表现的爱民，这样人才也文明而至，并三顾茅庐请诸葛亮出山。孙坚父子经营东吴长久，手下也是战将如云。但是当时中国正处于文化转换的历史时期，人心不古已经很久了，这样曹操的招牌是唯才是举，这个是相对于东汉的选才制度而言，这对当时的人才很有吸引力，刘备的招牌是人心思汉，但是真正思汉的人也不多，大家最关心的还是自己的一亩三分地，而东吴的招牌是经营东吴多年，老百姓觉得还不错，人心归附。这样三家都有招牌，即称帝的合法性依据，都有各自的人才保证，但是对于人才的选拔制度这个可持续性问题上，只有曹操的唯才是举最厉害，刘备前期靠着个人魅力是笼络了不少人才，孙权也是靠着经营东吴选拔了不少人才，但是他们都没有形成魏国那样的唯才是举的人才选拔机制，特别是当时的文化中心在中原地区。这样到了后期，在老一辈前辈相继去世，魏国人才相对实现了新老更替，而蜀国和吴国却人才少的可怜，这样，魏国的继承国晋国一统江山。只是晋国而后还是没有形成上下流动的人才选拔机制，反而对封建世族妥协，国家被封建世族垄断，这样国家发展失去了活力，而汉文化影响下周边的少数民族却不断的向南进攻，这些在战争与恶劣环境下成长起来的民族，天然具有一种人才选拔机制，这样五胡乱华，中华民族遭遇了历史上第一次亡国灭种的危险。直到后来李世民打破了封建世族的垄断，通过科举选拔优秀人才管理国家，中国从东汉后混乱了500年时间之后，又一次稳定下来，因为形成了健全的符合当时历史条件选才用才的机制。

毛主席有一句很著名的话：治国就是治吏。可见在不谈国家的政权性质的前提下，治吏对治国的重要性，而治吏的关键就是首先选拔吏，选拔最有才干的人来管理国家。中国在清朝后期，在西方的进攻面前一方面没有抵御能力，另一方面就是缺少内部的自我革新能力，这两方面也都是在选择治国人才上出现了问题，选拔出来的腐儒不能胜任治国的能力，只会贪污受贿，买官卖官，当时的大臣选拔官吏的时候，主要都是看跟自己的关系，是不是自己的人，是不是对自己表示忠心等等，从上往下都是如此，如此腐朽堕落的国家，在西方那些死人堆里爬出来的国家面前怎么会有战斗力。中国自古以来有一句著名的话：乱世出英雄。好多人因为这句话，当国家快要乱的时候，就说乱世出英雄。真是可悲啊，他们是否知道，乱世英雄的脚下是累累白骨和无尽的血泪，一将功成万骨枯。这其实正是中国历史的悲哀所在，我们一直被一个无法在和平时期选拔不出优秀人才的机制的魔咒控制，而我们自己却沉浸在乱世出英雄的意淫中。毛主席不就是在乱世中崛起的吗，然而崛起的代价是30万红军最后剩下不到一万，如果没有国民党的层层围堵阻截，可能毛主席在早期就被那帮所谓纯粹的马列主义者消灭在摇篮里了。

中国革命的胜利与早期国民党围追堵截有很大的关系，真是这个时期国民党的层层压进，使得当时必须优秀的人才来领导中国革命才能走出困境，否则就是大家都玩完，这样，毛主席等一大批优秀的意志坚定的人才在磨练中成长起来，到达延安，在那里这些中华民族最优秀的儿女开始一展宏图，最后秋风扫落叶般把蒋介石赶到台湾，建立了中华人民共和国，并建立了独立自主的工业体系与国防体系，然而这些优秀的无产阶级革命家相继去世后，在1976年之后，中国又一次进入了那个在和平时期无法选拔最优秀人才的魔咒中，大批军事项目下马，甚至高科技民用项目也下马，国有企业越搞越差，西方的月亮也越来越圆了，渐渐的连自己的信仰这个建国之基也开始怀疑了。错误的时局判断，错误的政策出台，一个错误接着一个错误，偶尔有个正确的出来，也很快被反动势力诱导变了味道，共和国这艘大船一直摇摇晃晃的前行，一直晃到现在，到了某些人开始考虑沉船的时候了。

大家都记得中国春秋时期的几个事情，一个是田忌认为孙膑才华超过自己，向齐王推举孙膑，鲍叔牙认为管仲是难得的人才，向齐王推荐管仲，秦国不拘一格启用六国来的人才，而到了清朝后期呢，李鸿章选择北洋舰队的主帅的时候，选择丁汝昌因为丁汝昌是自己的人，听自己的，另外有个有能力的，李鸿章觉得此人自己管控不了，慈禧太后为了一己之私拒绝君主立宪，最后他们是得到了他们在世时候的一点好处，可是他们失去的是子孙后代的整个江山，最后当那些满族公卿在装样子立宪的时候，历史已经拒绝给他们机会了。

现在动不动就说制度，但是制度有用吗？制度是人定的，当年宋教仁也相信制度，最后一枪被毙了。现在有的人还不死心，甚至在建党伟业里面还暗示，宋教仁的这个思想虽然过去超前，但是现在不超前，意思是说现在可以搞搞了，这些人真是别有用心啊。耶稣早就说过，太阳底下无新事，只要人性恶的一面不改，什么样的制度都是白搭，但是如果人人向善，也就不需要制度来约束了，所以制度说到底是人性恶的一面占主导的一群人达成妥协的产物，制度表现为对内部制度制定者之间的妥协，对外部则是对弱势群体的掠夺，不是什么神圣的东西，也是具有阶级性的。毛主席说过，天地之间人是最宝贵的，什么事情只要从人的角度而不是制度的角度去考虑，就好办多了。

中国不能摆脱无法保证优秀人才进行治国理政的魔咒的根源是中国人的人心中了魔咒，所谓万法归心，人人仅仅考虑自己的利益，当时的当政者仅仅从自己的角度来提拔人员，而不是从国家利益以及国家长治久安的角度来提拔，虽然后来科举相对公平的选拔了治国候选人才，但是这些人中完全也可以选择对自己利益比较大的人，如此虽然能延缓王朝覆灭，最后却避免不了政亡人息。科举制度废除了，但是今天的中国却没有找到一套新的更加行之有效的人才选拔制度，这样就出现了种种怪现象，某某官员的二奶，最后竟然也被倒腾成国家公仆了。今天中国仍然没有走出中国自古以来每一个朝代治国人才一代不如一代的问题。科举制度废除了，新的制度却不能有效替代科举制度，人才新陈代谢问题无法解决，最后仍然避免不了人亡政息。就是找到了有效的方式，但是执行人如果有种种私心太重，最后制度也会变味，所以根本上解决还是需要从提升人的精神境界的角度来考虑。

但是要求人人都是圣人是很难得，成佛是很伟大的，但是能够成为圣人的却是很少，但是如果因为成不了圣人，就因此就否定圣人的高尚，这就是典型的虚无主义，说虚无主义是好听，本质是极端的个人主义，是不知天高地厚。物理上，自由电子如果各自运动，则形不成电流，但是当在两端加上电压，电子规律性的运动就形成了电流，价值观，崇尚圣人的作用就好比是电压，这样电子运动才会有力量。一个国家也是如此，当人人为私，各个虚无主义，天不怕，地不怕，这样这个国家就是一盘散沙，但是当这个国家遭遇到外部侵略，内部的力量反而能被激发出来，这其实是爱国主义这个最后的价值观在起作用了，如果连爱国主义都没有了，这个国家最后必然要亡国的，如果一个国家在和平时期，也能保持高尚的价值观，这样的国家会变得极其强大，因为在这样一个高尚的价值观下，大家考虑最多的也是大家的利益，而不是个人私利，这样一些对国家整体有利的事情就会得到顺利进行，对大家不利的事情就会被制止，在用人上，大家也从大家整体利益出发，这样必然不会出现任人唯亲，甚至买官卖官的情况。这样的情况比较理想化，但是马克思主义却是现实与理想化之间的桥梁，是现在末法时代下人们能够普遍接受的思想，因为人人从自己利益出发，保证大多数人当家作主，这样就能保证大多数人的利益，并用高尚的思想教化人心，这样就会慢慢整个社会精神境界都会提升。但是只要人人为私，最终还是始终存在国家变修的危险的。要避免变修，就需要通过精神境界的提升，在保证人人生活物质保证，精神文化生活保证的前提下，使人心向善。

毛主席说的治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，是对本文章要说的内容的精炼概括，由此可见，毛主席的智慧的确是中华民族前无古人的。

治国就是治吏，说的是治理国家就是治理治国人才的选拔与新陈代谢方面的制度问题，保证最优秀的人才来治理国家的制度，某种程度上美国做到了这一点，只是他们的治国目标是极其反动邪恶的，国家是少数资本家说了算。而后面的礼义廉耻说的就是价值观问题，是精神境界提升的问题，也就是说如果价值观不解决，就是有再好的制度也没有用，最后照样政亡人息。只有治国人才的选拔与新陈代谢制度问题解决了，全民特别是治国人才的精神境界提升了，价值观高尚了，这样国家才能走出历史周期律。

从这个角度说，现在中国正处在中华人民共和国历史上一个关键时期。历史上，汉朝建立政权，后期汉武帝巩固了各种制度，保证了大汉几百年，唐朝李渊建立政权，李世民解决了国家制度问题，为大唐几百年打下基础，清朝顺治入关等级，在康熙身上，各种制度完善，保证大清几百年。今日中国又到了关键时期，毛主席带领老一代革命家打下政权，虽然在制度的建设上作出了一些，但是因为当时国家一穷二白，不得不把主要力量用在军事，科技，重工业的提升上，后期改革开放，本来面临很有利的国际环境以及改革前遗产来进行制度构建以及精神境界提升，完成国家长治久安的基石，但是大家都忙着发财了，还以经济建设为中心，结果错失了极其有利的历史机遇期，现在美国遇到麻烦，美欧经济内斗又一次为我们提供了历史机遇期，完成制度构建与国家崛起。历史老人是很吝啬的，不会一再的给机会。

看看历史，我们发现中国近代的转折都源于西方的内斗，或者说在末法时代，邪恶力量占据世界，只有通过邪恶力量的内斗，善的正义的力量才会利用其矛盾崛起。第一次世界大战，西方内斗，俄国诞生了第一个社会主义国家，给与中国共产党革命极大支持，在共产党各方面比较成熟了，瓜熟蒂落之后，共产国际也关闭了。第二次世界大战帝国主义内斗，中国红色政权得以利用同盟国与轴心国的矛盾而在延安发展壮大，并在第二次世界大战后，发展为不可小觑的力量。冷战时期，苏修与美国争霸，本质也是帝国主义的内斗，中国得以有机会在夹缝中发展起来，并提出三个世界划分的国际格局。在经历了前三十年以及后三十年的经验后，中国共产党必将会更加成熟，现在中国正面临又一次历史机遇，这个机遇就是现在帝国主义出现百年一遇的经济危机，欧元与美元分庭抗礼，全世界国家开始对美元产生厌倦，中国可以利用美欧之间的经济矛盾以及全世界对美国的反抗来完成崛起。打铁关键还是自身硬，美国之所以能称为国际货币，关键是美国拥有最高的科技，能够提供全世界最尖端的技术产品，别的国家要不落伍，必须用美元购买这些产品，还有就是美国与欧佩克勾结，让石油用美元买，最后就是美国强大的军事力量，谁敢反对美国国际货币就揍谁，不过现在有点揍不过了。所以这三点是美元国际货币的支柱，中国要崛起，需要在这三点上做足文章。