郭采洁rio广告视频:一层纸

作者：张望思念　　一层纸，静待时光逝去。张爱玲说过：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”
　　而我如今是不是也能顺着她的意思，续写一段：
　　“爱情是一层薄薄的纸，正反两面，皆是枉费。”
　　《失乐园》里那被撒旦化作青蛇怂恿的亚当夏娃，可知这好似一场薄奠。春城飞花，偷吃禁果，不复当年。其实很多不坚定、不执著都是一些未知不可触及的未来。坚定或对或错，一直到头，山穷水尽，是否会后悔当时那个分岔路口而为作出抉择呢？
　　这是一层纸，那些遥不可及的故事，被后世的人视为荒诞与静默。
　　《复活》中的聂赫留朵夫与卡秋莎?玛丝洛娃。子夜，破碎黎明。正因为悔恨所以才不断加以让别人幸福，但是因为考虑到了对方，或是因为爱，自己显然变得不重要，灵魂复活、重生，只为真善美而改变。
　　这是一层纸，逐渐由泛黄趋于洁白，书写的华章，在俄国农奴制后分崩离析。
　　临川四梦，牡丹亭外，汤显祖的那梦中沿着与现实的反方向，走向了唯美与浪漫，两人只能在梦中笔下生花。
　　这是一层纸，在梦里出现的那一方闲亭，恣意的被大师的墨渲染、勾勒。
　　被秦穆公用五张羊皮赎回来的百里奚可曾找到失散的妻子，找到那份每况愈下的爱情？
　　被吕后残暴地灌了哑药，熏聋耳朵，挖去眼珠，割去四肢，割去舌头，丢在马厩里的戚姬可曾想过那个吟唱“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”的刘邦，那个给她片刻幸福的男子？
　　罗密欧与朱丽叶那家族间此起彼伏的争斗，因为双双离去的悲，让恨消散。其实这样的不公平，或许很公平，他们在天堂生活得无比快乐，不再是那场面具派对的邂逅以及夜夜翻墙入室的短暂相遇了，其实这样对谁都好。
　　这些都不过一层纸而已，看不透彻，在那些繁复的环纹背后，古拙的想必定是虔诚。爱情不过也是一层纸，让我们这些信徒，心灰意冷。周遭一片冷寂，我爱的人，以及爱我的人是不是像书中所写，在那薄薄的一层纸上画满我们的伤心？我们能够握紧的温存在何处？我们一直信守的又在何方？
　　为什么浅显的顿悟来得总是那么迟，非要让我悔恨时，才那么深刻与清醒？
　　雨过之后，带来泥土潮湿的气息，一丝丝凉意让本是浮躁的心归于安宁。想到了我们的故事。我们的故事远比他们惨烈暴戾，是现实中难以置信的结局。
　　这些都是往事，与历史叠影重合。
　　庄子那“非彼无我，非我无所取。物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。”并不是梦到了蝴蝶而感叹的齐物，我觉得是在阐述一个现实的道理。忘我则无我，无我则乐，一毫不取。因为贪婪是可怖的，像一本日记，三百六十天，天天写着对爱的憧憬。只是这如同二十世纪二十至四十年代流行于英法美的意识流文学，就像英国作家陶塞罗?瑞恰创作的《尖尖的屋顶》一样，忽略故事的完整，极力表现人的感性活动，探索着彼此内心的奥秘。这就像爱情，没有背景，没有标点，有的只是颠倒的时序。现实与回忆、事实与虚幻相互交叉，四处流动。
　　纸上的意识如同河流，淡去被浓墨重彩渲染铺垫的记忆。一层纸极易破碎与透明。
　　若是积蓄了悲，那么渐渐这些故事会腐烂、消失，然而颓废。
　　这可是十九世纪末二十世纪初，西方文人面对社会危机感到的无奈与彷徨？找不到出路，只能寄情与文字，抱怨着芸芸众生。这样可以随意对现实进行扭曲和丑化，就可以随便地篡改我们故事的场景，如此朦胧晦涩，如此衰落憔悴。
　　她是纸糊的风筝，在蓝天上自在的飞，我在地上追。思念是条细线，断了她就消失，任凭自己呼天喊地都是枉费。
　　老子在道德经上说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”但是似乎这些流动的水不会等待，而意识也不会等待，断断停停，即便我们不去争夺，可惜那些棱角时不时会阻碍我们前去的道，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”众生自有其解决的方法，我们只需要等，千百年月，滴水穿石。今生未能遂愿，来世再续前缘。而涛涛向东的江水，哪滴水才是我要找的你？
　　地图上山河就是缩影，纸上的故事是人生的小影。彼此有着千丝万结，纠缠不分。
　　鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子，他在《阴符》中写道：“转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。”
　　这是处事之道，亦是待人接物时所必须知晓的，然而我们都不知道这些，只有痛过才收起锋芒，不是转圆，不知道变通，在爱情面前，即便我们都是对于古今中外的爱情故事烂熟于心都没有用，爱情面前，我们是一对傻瓜。不懂得方法去爱对方，后来爱到沉重无法释怀，只能是李煜那阙《浪淘沙》中所诉：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
　　你我相隔天上人间，纤尘作罢，一梦初寒。捅破那层思念的纸，一悸风雨，相见欢却是相见难。
　　席慕容曾在《戏子》中写道：“亲爱的朋友/今生今世我只是个戏子/永远在别人的故事里/流着自己的泪。”其实我们知晓那么多故事，却无法左右宿命的羁绊。有种心境叫做悸动，那一见如故，相守一生的目光，我并不以为然，揣想挥手背离时，留下的衣褶里的暗香，是怎样的灰黯与荒莽？
　　这好似儿时摘录在笔记本上那动人的字句，是一句句值得怀念的青春。但后来泪水模糊了这些谁都知道的痛处，就销声匿迹了。
　　那位用丝袜自杀的三毛在《雨季不再来》中这样描述自己，但我惊愕的不是那寂寞的心，而是那安静的字句。三毛如是说：“我的心境，已如渺渺。清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。对人处事我并不天真，但我依旧看不起油滑，我不偏激，我甚而对每一个人心存感激，因为生活是人群共同建立的，没有他人，也不可能有我。”她或许不是一个善于交谈的女子，自有思想看法，不被众生所蒙蔽，这与老子的看法到极为相似。他说过：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”只是在很多人看来这些都是消极避世的情绪，若是真的不满世界，就要像孔子那样改变世间，以德教化世人的愚昧无知，以温良恭俭让来约束人不合礼仪的举动行为，以君子仁义作为最高的目标。不费吹灰之力，就可让仁治理国家，井然有序，有条不紊。
　　可是你是逃避这个世界的人，留我在浮华里苦苦挣扎。你就像安妮宝贝那样是在水里盛开的花，绝美却没有丝毫香味，看得到，无法拥有。你是冷艳的，比烟花寂寞。杜拉斯与你也有着极为相似之处。旅游、写字、喝咖啡、随意而张扬。
　　你们用一层纸编织囚笼，再折个纸飞机，直线坠落。
　　是黑暗中兀自盛放的曼陀罗。
　　不知道莎翁是不是也同样有过怦然心动的爱情，或许后来他那一幕又一幕的爱情悲剧，只是为了怀念那模糊的记忆。他在十四行诗中这样写道：“对天生的尤物我们要求蕃盛，以便美的玫瑰永远不会枯死，但开透的花朵既要及时凋零，就应把记忆交给娇嫩的后嗣。”花开花落都是世间不得不遵守的自然规律准则，悲欢离合也是不得不面对的，或早或迟，垂冷衰老。芳菲四月，我们看得到开始，猜不到结局。
　　想来想去，我们都是寂寞的，各自有各自的旧事，各自有各自的心事，这些都是布满灰尘，一辈子都不会揩拭的。霁颜光华，在老屋外，是一场罪愆。
　　你要的幸福我无法给予，我要的快乐你无法施舍。文字间又是完全不同的感受与认知。除开文字，再无任何相同的璀璨。
　　一层纸太厚，厚得看不穿对方的心事；一层纸却又太薄，薄得无法抵御冬夜的清寒。真是一件无可奈何的事情。
　　飘然而至，歌吟，牵引出心底寂寞，以往许诺过的誓言，而今无法兑现。
　　很清楚的记得，你曾经温细悠婉，说好今生今世是我温柔的妻，你爱吟哦席慕容的《一棵开花的树》你说五百年前不是只有猴子去取经，还有你转世与我相见。你说简媜的《渔父》就像你经历过的往事，父亲就是你遗世而独立的恋人。当时的你天真而单纯，看到黛玉葬花哭的死去活来，更别说后来宝玉出家，黛玉香消玉殒。抱着我流鼻涕，我就这么轻轻地拍着你的背，说：“不哭了，不哭了，这是高鹗那龟儿子写的，不是曹公的本意。”
　　我记得我当时陪你看了很多很多的书，那时泛滥的青春校园，我们倒是极力的克制，接触了夏目漱石、川端康成、村上春树、池田大作等等日本作家，我们的第一感觉是小资写的有味道，村上春树的文字很淡很静，你最为喜爱。我则对富有印象主义的川端康成很喜欢，我对你讲他儿时的故事，你哭了。他十六岁以前就失去了所有的亲人，这种消极悲观让我看那《伊豆的舞女》《千只鹤》特别有感触。因为这些与我所经历的极为相似。
　　逐渐到欧美方向，你对夏洛蒂?勃朗特写的《简爱》真的达到了爱不释手的地步，对那里的庄园简直是如痴如醉，后来我说《海蒂》《呼啸山庄》里的庄园更美，你就急匆匆的去书店买下了一本就是三四十的这两本书，我惊愕咋舌。平时让你给我买瓶水你一脸不情愿，现在到好了，有书为伴，就忘了我了。
　　我当时在看雨果的《悲惨世界》得出的结论让人惶恐，这一点都不悲惨。冉阿让偷面包被判五年苦役，四次逃跑，加刑十九年，刑满又偷主教的银器，最后被主教感化立志从善，改名马德兰。同情穷人，被选举为市长，却被警察沙维认出，后来的事情也记不清楚，总觉得这些与现实差别太大，有些痛惜过的、失去过的，一辈子都会记得。
　　一切都平静如常，一切都恍若错觉。
　　记得那年夏天有一本书窜入我们的视线，名字是很唯美的，叫做《夏至未至》我们并不知道这本书的作者郭敬明的初衷是什么，只为他淡淡的伤感以及那句“那些男孩教会我成长，那些女孩教会我爱……”而折服，我们从前是倨傲的。后来才知道这是他的故事，他的过往。因为“梦里花落知多少”事件而创作的一本书，一个夏天流淌着箴言与悲伤的故事。他曾这样评述“其实我自己，也是深深地爱着这本似乎消失着声音的小说。它的安静像是夏夜巨大的星空，覆盖着整个地球，却温柔地无声无息。如果你已经有一些忘记，如果你还愿意记起。如果夏日的香气和热度依然可以翻涌起你内心沉睡着的年代。如果香樟浓郁的树荫依然抵挡不住太阳投射到眼皮上的红热滚烫。如果那些年少时寂寞的天空还未曾完全走出你的梦境。那么……”那么我和你的故事怎么有着与小四的文字极为相似的细枝末节？你笑，说这叫情投意合，我立刻敲你的脑袋“什么跟什么！抢饭碗了是不是？”
　　后来我们知道那个和我们同样在四川的小四去了上海，去了我们一直陌生的地方。我笑，你也笑。不知各自瞒着什么心事。
　　离群索居或许是故事背后的结局。
　　我们还是对坐在一处，任凭阳光斜洒，彼此疑惧是否会有个闯入我们看书世界的那个人，让我们看书的情致吵吵嚷嚷。然而后来真的有这么一个人，他与她分别闯入了我们的生活，搅得天翻地覆。阳光化为乌有，是卡夫卡逃避温暖的方式，躲在自己的城堡里。
　　我们因为相识在文学的角落，自然不知道那层纸何时显露出窗棂似的孔眼，阳光如此炙热，彼此都睁不开了双眼。
　　焚化翅翼，涅槃重生。
　　看得太多，自己却什么也写不出来。
　　那辨合之间，诸子百家的争斗可有过白马非马的荒谬？
　　可曾有过“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”那精彩的诡辩？
　　我无奈地摇头，不知怎么辩驳你的问题。
　　云霓之上，倾谈多少年月。想来我们知晓的不尽相同。
　　你说，你要让我带你去米切尔的《飘》中，那大片大片无比美丽的庄园。
　　我说，我会带你去看梧桐雨，那里的美不逊于你的庄园。
　　你说，你要让我带你去凡尔赛宫、白金汉宫，那里有无尽的珍宝以及华美的装饰。
　　我说，我会带你去大明宫，那个大唐盛世繁华的缩影，有着浓郁的文化色彩。
　　你笑，问我为什么那么喜欢中国的文化，我笑，问你为什么喜欢外国的新奇。
　　你说我爱的这些都是斟满了朦胧的美酒，不与西方的华丽现实相符合。而你自己爱上这些看得清的现实。中国与西方间隔了一层薄薄的纸，一面仕女摇曳生姿；一面圣母端庄贤惠。
　　假借、转注、会意，我无法道明心中的情思。若是真的心有灵犀，那么直白的怎么能消逝如梦？
　　不需要你的慰安，哪怕自己已经离开。巨大的鸿沟让我扮演伤害的角色。云霓如虹，踏破贺兰山缺。恍如昨夜，你我都是一场幻觉。
　　浅蓝色的夜溢进窗来夏斟得太满。我醉在你的怀中，你说你在灯火阑珊处等我。
　　只是萤火虫的小宫灯做著梦，梦见唐宫。但是你非要到精致华美的地方去，去捕获我尚未知道的世界，我只能在中国的漫漫长夜间，做着梦。
　　梦见了追逐的轻罗小扇。宫灯点点如星如豆，我想这不是小四笔下的那麦子拔节，潮汛渐次逼近的夏天。你的远去，让我不停的在梦中听着此起彼落的风铃，它敲叩着你的名字，一遍又一遍，从未寂寞。
　　梦见了另一个夏夜，一颗星的葬礼，梦见了一闪光的伸延与消灭以及你的惊呼、我的回顾，和愀然无语的片刻。
　　不懂余光中，不知他那“等你，在雨中，在造虹的雨中。蝉声沉落，蛙声升起”不懂郑愁予，不知他那“翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。”
　　慵困时寂寞的砧声撒满寒塘，澄清的古波如被捣而轻颤。践履着板桥上的白霜。鸡鸣几点，添了几分凉滑的幽芳。
　　终于有一个人说他会带你去那些你想去的地方。这是不是一场悲剧，一场鲁迅所说的“将人生有价值的东西毁灭给人看。”的悲剧？
　　我不知道，我们曾经在学校图书室的一个专属地方静静地看书，看阳光照在彼此身上，闻得到书籍泛黄的味道。在那个地方我们看得到蓝色的大朵大朵鸢尾花。我们互相吹嘘彼此并不知道的故事。
　　我说：“传说有蚕女。父为人掠去，惟所乘马在。母曰：‘有得父还者，以女嫁焉。’马闻言，绝绊而去。数日，父乘马归。母告之故，父不可。马咆哮，父杀之，曝皮于庭。皮忽卷女而去，栖于桑，女化为蚕。”
　　你惊愕，说这算哪门子爱情，怎么这么暴力。我捏捏你的脸蛋，笑着说：“你又不是不知道养蚕采桑可是你们女子做的事，像那大美女罗敷还不是采桑养蚕啊？”
　　你说：“晋干宝《搜神记》卷十一载，战国时宋康王舍人韩凭，娶妻何氏。何氏美貌，康王夺之，并囚禁韩凭。韩凭自杀。何氏亦从高台投下而死。遗书于衣带，请求与韩凭合葬。王勿听，命里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，长栖树上，交颈哀鸣，宋人哀之，遂名其木曰‘相思树’。”
　　我咋舌，问你这不是连理枝么？在《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿也有这样的结局。是不是啊？
　　你摸着我的脑袋，夸奖说：“不愧是我的男朋友，怎么这么聪明啊。”
　　我们还在那里，比赛过谁知道的历史人物多，我们以姓王的为例。当我们的答案连在一处时。
　　王充、王粲、王羲之、王勃、王之涣、王昌龄、王维、王安石、王实甫、王磐、王朔、王蒙，等等。估计很多人都要头晕，但是我们非但要说出这些人名，而且那些秘闻也是要说的。对于常人来说几乎要抓狂，但对于我们来说，小case而已。
　　但是这些是不是都回不去了。对么？
　　有始有终，我却那么惶恐。何去何从？
　　纸上虚空，终是与现实不能相比。一层纸而已，奈我何，如之何？
　　我只能给你密密麻麻的字句，回不去的是前生无邪的记忆，即便自己很爱很爱你。桐花在那四月末的盛放与凋零，有着守口如瓶的讯息，结局在山岗间互相传送，只有我不明白那模糊的低语是片刻的欢聚而剩下的离散。急急落幕的幸福是笔下无所预知的乍悲与乍喜。
　　你说你厌倦了无谓的挣扎，我们走过了最远的距离，因为我们永远的离开了彼此。
　　四月真是愚人的季节，尚未清楚的知道兀自花开，翛然花落的原因，又要面对你的诀别。
　　你说有个比我更爱你的男子出现在你的生命里，明眸皓齿，有着明媚的微笑而不是我成天的那寂冷与静默。他有着我所不能比拟的地方，你说我知道的太多，多得让你有些怀疑你是否可以继续和我在一起。
　　“有的答案，我可以先告诉你，可是，我爱，有些答案恐怕要等很久，等到问题都已经被忘记。”这是席慕容在《无怨的青春》卷三《年轻的夜》中开头的一句话。我怎么觉得我的答案也只能等到问题已经忘记时才可以告诉你，我爱你。
　　你说他与我不同，他像一个求知的孩童，调皮而爱提问，让自己知道的可以不必拦阻。而我不一样，你说但凡你知道的，我很久很久以前就知道了，很多故事你必须要像一个无知的小孩，听我讲催眠的故事。
　　你还是这么争强好胜，我知道你曾经和我在一起时，我们互相比赛谁知道的历史人物多，那场战斗至今想起来还是那么激动人心。最后我略胜一筹，你那愁眉苦脸可让我没辙，后来都是我说好请你吃烧烤你才破涕而笑的。
　　你还是因为这个才与我分离，青春一去不返，是不是？微笑得对你祝福，我所能做的，也只有如此了。
　　总觉得席慕容是自己那么热爱的诗人，她文字隐喻的结局时常出人意料，但这些恰恰是我们这些生活在暖国看南国叶落的九零后一直所向往的唯美景象，但我们知道的那么多，都知道唯美只是凄美的幻影，凄美才是这场故事的精魂。
　　你借用席慕容的诗说出了我们今后的结局。
　　“我一直想要，和你一起，走上那条美丽的小路。有柔风，有白云，有你在我身旁，倾听我快乐和感激的心。
　　我的要求其实很微小，只要有过那样的一个夏日，只要走过，那样的一次。
　　而朝我迎来的，日复以夜，却都是一些不被料到的安排，还有那么多琐碎的错误，将我们慢慢地，慢慢地隔开，让今夜的我，终于明白。
　　所有的悲欢都已成灰烬，任世间那一条路我都不能，与你同行。”
　　我笑，点头赞许。
　　你说他会带你去你曾经做梦都想去的欧洲，去那里的凡尔赛宫，去知道巴黎和会那并不平等的条约，以及五四运动的由来。还要去很多谈论过却未能到达的地方。他说他可以给你我不能给你的幸福。
　　然后我问你，你还记得当初的誓言么？
　　摇头，你说你不记得了。问我记不记得。我也摇头，这些答案原来都是让我们等待三生的信念而已，除此之外，现实中毫无意义。
　　芳菲四月，红笺无色，在这样沉寂冷漠，静默无语的岁月里，总有些东西必须背弃。是曾经坚贞不渝的爱情，还是而今我含泪写下的那些无人能懂的字句？
　　那葱茏茂密的萱草，幽深馥郁，那黑夜之上动乱的心情，云飞雾卷。
　　久违的冁然，还是要与我告别；万古的孤单，终是要与我相伴。
　　秋霜侵袭，心如寒冰。逃不掉，等不到，宿命如此，你我回不到那年夏天。
　　读了那么多令人怦然心动的爱情，萧红的、张爱玲的、民国才女的爱情终是末世繁华，一醉方休之后，倾城之恋都是，红粉蓝颜的一张艺术照片。
　　读了那么多古今中外的故事，不过一层纸，拆不穿你从头就开始蓄谋的谎言。
　　这一切其实就是一层纸，上面密密麻麻画满古老的辰光，蒙蔽了双眼。
　　离与合，正反两面，一面序跋，静而华美；一面结局，动而悲怆。
　　一层纸，薄薄的爱恋，形影相吊，翩然来临。