郝蕾有几个孩子:做人做事箴言录(1)

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  做人做事箴言录

  1性格与聪明是发挥人的天赋资源的两个依托

  凡欲使其天赋得到自然发挥者,须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个,则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事,你还得有一个适合你聪明的性格才成。愚人之所以失败,在于其行事不顾及自身的具体条件、地位、出身及朋友关系。

  2勿使所行之事公开亮底

  出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服。过分明显的事既无用也无趣。不急于表白可使人们揣测不已,如果你的地位重要到能够引起人们的期待心理,则此种情况更是如此。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。即使你必须道出真相,也最好避免和盘托出。不要让人把你里里外外都一览无余。小心谨慎是靠小心缄默来维持的。你决心要做的一旦披露,就很难获得尊重,反倒常常招致批评。如果事后它们结局不佳,则你就更易遭到双倍的不幸。如果你真想获得人们的敬仰和敬奉,就学学那行而不言的神灵吧。

  3有识尚需有胆方可成伟业

  知识与勇气是不朽的,因此也就可以使你不朽。你掌握了什么样的知识,就成为什么样的人。你如果有真智慧,则可以为所欲为。孤陋寡闻者无异于自囿一方黑暗世界。体力与判断力好比双手与双眼。有识无胆者,其智慧是结不出果子的。

  4培养人们对你的依赖心理

  依赖你,人们才会对你毕恭毕敬。与其别人对你彬彬有礼,不如别人对你有依赖之心。饮足井水者往往离井而去,桔子被榨干汁水后往往由金黄变为渣泥。一旦对你不再有依赖心,也就不再对你毕恭毕敬。经验告诉人们最重要的教训是:维持别人对你的依赖心理,不要完全满足其需求。此法甚至可使君王亦受控制。但你践行此法时不可过分,不要只是引而不发使人误入歧途,也不要只为一己之利而无视他人病入膏肓。

  5不要显得比上司高明

  被别人比下去是很令人恼恨的事情,所以要是你的上司被你超过,这对你来说不仅是蠢事,甚而至于产生致命后果。自以为优越总是讨人嫌的,特别容易招惹上司和小人嫉恨。因此,对寻常的优点可以小心加以掩盖。例如相貌长得太好,亦不妨用某种缺陷加以抵消。大多数的人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意,但是却没有一个人(尤其是领导人)喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王,冒犯了它,无异犯下弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐,却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告,你应该显得你

  只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西,而不是某种要靠你解迷释惑才明白的东西。此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得:尽管星星都有光明,却不敢比太阳更亮。

  6避免你的土生土长的缺陷

  河水的好与坏总与河床土质的好坏相关。人不论生在何地,必秉承该地的优质与劣质。有的人比别的人多蒙其故乡故镇的恩惠,因为他们出生时正值气朗天清。不管什么国家,即使它非常高雅文明,也总有某种天生的缺陷。正是这些缺陷使其邻国得到安全感而产生自慰心理。谁能克服或至少掩饰得住这样的民族性缺陷,谁就等于打了一场胜仗。你只要办到了这一点,自会被你的同胞尊为出类拔萃者,因为出人意料的成功最受人尊重。其他缺陷则源自人们的出身、条件、职业和所处时代。如果这一切缺陷都体现在某一个人身上而未被预察到并加以纠正,则此人必成为举世难容的魔怪。

  7与可师者为友

  让交朋结友有助于博学多闻,让交谈有助于互相教益。要使朋友成为你的老师,要让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。要乐于和悟性高的人一起相处。你说出的话须博得听者喝彩,你听到的话须使你多识多闻。一般情况下,是我们自己的兴趣使我们接近别人,所以,这种兴趣是高尚的。谨慎的人常常出没于英雄豪杰之门:这是发挥英雄气概的舞台,而非沽名钓誉之宫。有的人因学问精当而闻名遐迩:他们以身作则,与人为善,饮誉天下,和他们的志同道合者一起构成了一个智慧超群、风流倜傥的学院派。

  8不断变换你的行事作风

  不断改变你的方式方法,这会迷惑人们,尤其是迷惑你的敌手,激起他们的好奇心,分散他们的注意力。如果你总是按你的第一个念头行事,久之别人就会预知你的行事方式,从而加以挫败。捕杀按直线飞行的鸟儿容易,捕杀变换其飞行路线的鸟儿却很难。也不要总是按你的第二种想法行事,凡事重做两次,别人就会识破机关。不怀好意的人时时都想算计你,你务必多几个心眼儿,才能棋高一着。棋艺高绝者绝不走正中敌手下怀的棋子,更不会让敌手牵着自己的鼻子下棋。

  9事情刚开始时不要让人抱过高期望

  备受赞扬的事情,很少能够恰恰符合人们的期望。现实总难以和想象同步。想象某物的完美并不难,难的是在实际上达到那种完美。想象和欲望总是结为伉俪,孕育出和真实事物区别很大的东西。不管某种东西多么美妙,它也总是不能满足我们先入为主的想法,于是想象感到受了骗。因此美妙的东西引起的常常是失望多于崇拜。希望是骗子,须用明察良断控制它,以便让实际上的快乐超过我们原有的期望。体面的开始主要应该是为了唤起好奇心,而不是要强化人们的期望。如果超过我们的预期,或某种东西后来证明比我们原来预想的要好,那么我们就会感到更快乐。不过这种道理并不适用于坏的事物:当一种恶被事先夸大,而人们后来发现实情之后,就会转而对它抱赞赏的态度。于是原以为具有毁灭性的事物现在倒变得似乎可以忍受了。

  10依靠美德与小心谨慎

  好运自有其规律,对于聪明人来说,并非事事都要靠机遇。运气要借助于努力才能生效。有的人满怀信心地走近命运之门,坐等好运来临。有的人则更灵活一些,他们审慎大胆、阔步迈进命运之门。他们凭借美德与勇气的翅膀,胆识过人地与运气周旋,终能抓住机遇、如愿以偿。但是真正的哲学家却只有一种行动计划:依靠美德与小心谨慎,因为好运与厄运常常取决于我们是谨慎小心还是鲁莽草率。

  11寻觅他人的弱点作为把柄

  欲使他人动心,自有妙技,只靠决心是不行的,因此你必须知道如何洞察他人的内心。每个人都会依各自的趣味而具有自己特别喜欢的东西。每个人都有崇拜的偶像。有的人重名,有的人重利,而大多数的人喜爱寻欢作乐。此处的窍门是要弄清楚究竟哪一种偶像化的东西可以令哪一类人趋之若鹜,这等于是拿到了打开别人欲望之门的钥匙。你要找的正是这种“原动力”,它不一定总是某种高尚的或重要的东西。毋宁说,通常它是某种卑下的东西,因为世上的桀骜不驯者总是要多于循规蹈矩者。你要首先掂量他的性格特征,然后试探他的弱点。只要拿他最喜欢的东西去诱惑他,他就必定上钩无疑。

  12与其博,不如精

  完美靠的是质量而非数量。世上的好东西时常小而难求,过多必无誉。就拿人来说也是如此:伟人们往往是矮子。有的人赞扬一些书,只是因为这些书是庞然巨著,好像它们之所以被写出来不是为了锻炼我们的智力,而是为了锻炼我们的臂力。只靠广博则难免成为平庸之辈,所谓通才总想在学业上门门皆精,结果却常常是门门皆瘟。学业专攻必结硕果,若从事重要的事务,则必得美名。

  13了解走运者好与之结交,了解倒运者好与之断交〓〓

  厄运通常都是由愚蠢招致的,对于那些走倒运的人来说,特别容易产生连锁反应。所以即便对于小恶也不能开门,因为门外潜伏着更多的大恶。这里的窍门是要知道该扔掉什么牌。坐在你面前的赢家手里最不起眼的牌,也比你这输家手里最好的牌要重要得多。如果有了疑问,最好去结交那些聪慧谨慎之人,这些人或迟或早会走运的。

  14知道在适当的时候拒绝做某事

  人生最大的教训之一是不懂得如何拒绝,其中最重要的拒绝是拒绝为你本人做某事或拒绝为他人做某事。有些活动并不太重要,徒耗宝贵的时间。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事,这比什么都不干还要糟糕。要真正做到小心谨慎,只是莫管他人闲事还不够,你还得防止别人来管你的

  闲事,不要对别人有太强的归属感,否则会弄得你自己都不属于自己了。你不要滥用友谊,也不要向朋友要求他们不想给的东西。过犹不及皆是害,和别人打交道尤其如此。只要你能够做到适中和节制,你就总能得到他人的青睐与尊重。能做到有理有节是很宝贵的,这将使人永远受益无穷。你要有充分的热情关怀尽善尽美的事物,决不要糟蹋了你自己的高雅趣味。

  15要了解自己的特长

  要了解自己的特长和天赋,培育它并进而发展别的长处。如果所有的人都知道自己究竟长于做什么事,那么他们都能在某个方面取得卓越成就。先弄清自己的秉赋究竟属于什么种类,然后竭尽全力地发扬光大。有的人明察善断,有的人勇气过人。大多数的人盲目地强用自己的才智,结果在什么事情上都一事无成。他们被自己的热情所蒙蔽、阿谀,等到日后真相大白,却已悔之晚矣。

  16善听弦外之音,并巧加利用

  和人打交道此点最为奥妙。此术可用来测试别人的机智,刺探别人的心思。有一种旁敲侧击之音其恶毒、草率、嫉妒之情溢于言外,激情之毒暗含其中,这是一种无形的霹雳,可让你身败名裂。有的人之所以覆灭,只不过因为一句含沙射影的恶毒话。善于运用权力的人对于众人的阴谋和一人的恶意毫不惧怕。另外一种有利的含沙射影的话则起相反作用,可使我们声望益增。但既然这些飞镖之所以向我们飞来本来就居心不良,我们当然要接镖有术;镖来时小心与之周旋,无镖时耐心加以防备。防备要好,须知己知彼。我们若先怀防人之心,则攻击到来时,必能随时化解。

  17功成身退,见好就收

  所有高明的赌徒均行此策。退得妙恰如进得巧。一旦获得足够的成功——即使尚有更多的成功——仍要见好就收。联翩而来的好运总是可疑的。比较安全的情况是好运和厄运交错而来,这样还可以使人享受苦中带甜之乐。当运气来得太猛太快时,它很可能会摔倒,并把什么东西都撞得七零八落。幸运女神有时候也给我们补偿,拿持续性来换取我们的紧张感。如果她不得不把某个人老是长期背在背上,她一定会感到疲倦的。

  18不要夸大其辞

  滥用夸张的辞语是不明智的。这种辞语既违背真理,又使人对你的判断心存疑虑。说话夸大其辞,等于是把赞美的词语到处乱扔,这暴露出你知识欠缺,品味不高。赞扬招徕好奇心,好奇心产生欲望。等后来人们发现你言过其实时,常常会因此感到他们原来的期待心受了愚弄,于是生出报复心理,将赞美和被赞美者一古脑儿踏倒。所以谨慎的人知道节制,与其言过其实,不如言之未足。真正的卓越非凡十分罕见,所以你不宜滥下褒辞。言过其实等于是一种说谎,可能会毁坏别人原本以为你品味高雅的印象,或者甚而至于毁坏你智慧过人的名声。

  19心随精英,口随大众

  逆潮流而动很难发现真理,且危机四伏。只有苏格拉底敢冒此种风险。自认为比别人有高见等于是侮辱别人,因为这意味着你宣布别人的看法是错的。某人受了批评,或是某人称赞了某人,无论属于哪种情况,都会有许多人为之感到不快。真理属于少数人。欺诈行为是卑劣的,但也是常见的。你很难凭某些人在大庭广众之中说的话来判断他们是不是智者。他们往往不说真心话,而只是媚俗同愚,但私下对这种口是心非亦深恶痛绝。明达之人既避免被人反驳,也避免反驳他人。他可能本来敏于责难,但却不轻易在大庭广众之中这样做。人们的情感是自由的,不能也不应该受到侵犯。它们默然处于心庭,若非遇到个别通情达理之人,绝不外露。

  20深藏不露的意图可利用,却不可滥用

  对深藏不露的意图可利用,却不可滥用,尤其不可泄露。一切智术都须加以掩盖,因为它们招人猜忌。对深藏不露的意图更应如此,因为它们惹人厌恨。欺诈行为十分常见,所以你务必小心防范。但你却又不能让人知道你的防范心理,否则有可能使人对你产生不信任。人们若知道你有防范之心,就会感到自己受了伤害,反会寻机报复,弄出意料不到的祸患。凡事三思而行,总会得益良多。此事最宜深加反省。一项行动是否能圆满到极点,取决于实现行动的手段是否周全。

  21要永远保持镇静

  谨慎的人总是试图永远保持自我控制能力。这种能力显示出真正的人格与心力,因为有大胸襟的人不会轻易受情绪制约。激情是心灵生出的古怪念头,稍稍过量便会使我们的判断处于病态。如果此病传染至口边,难免会殃及你的声名。你要完全彻底地把握住你自己,要做到不管处于大顺之时还是处于大逆之际,都不会有人批评你,说你情绪不稳定。大家都钦佩你卓越非凡。

  22既要勤奋刻苦,也要开动脑筋

  勤奋能加快实现才智犹豫不前之事。傻瓜喜欢速决:他们不顾障碍,行事鲁莽。智者常常由于遇事犹豫不决而失败。愚人干什么事都急匆匆的;智者干什么事都迟疑不决。有时候事情尽管判断得对,但因为疏忽或办事缺乏效率而出差错。常备不懈是幸运之母。该办的事立刻办,绝不拖到第二天,此极为重要。有名句话说得极妙:忙里须偷闲,缓中须带急。

  23有胆气,也要有骨气

  就是兔子也敢捋死狮的胡须。勇气和爱情之类的东西一样,绝非开玩笑的事情。它只要屈服过一遭,就会一而再、再而三地屈服下去。既然同样的困难以后反正都得加以克服,倒不如趁早解决的好。人们总是在思想上要比在行动上勇敢一些。对于刀剑亦应如此处理:谨慎地将之插入刀鞘,伺机取用。这是你的自卫武器。虚弱的精神比虚弱的肢体更具危害性。许多品质杰出的人恰恰缺乏这种活力,他们看起来死气沉沉,完全被一种萎靡不振的气氛所包围,冥冥之中自有绝妙的安排:让蜂蜜和蜂刺交相为用。你身上有胆气亦有骨气:不要让你的精神成了软骨头。

  24要知道如何等待

  知道如何等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸怀。行事绝不要过分仓促,也不要受情绪左右。能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前,不妨先在时光的太空中漫游一番。明智的踌躇不定可使成功更牢靠,使机密之事能最后开花结果。时光的拐杖比大力士赫克琉斯的铁棒还要管用。上帝惩罚人不是用钢铁般的手,而是用拖拖拉拉的腿(意谓:不是不报,时候未到)。俗话说得好:“只要给我时间,我一个顶两个。”(亦有“留得青山在,不怕没柴烧”的意思)。命运对有耐心等待的人给予双倍的奖赏。

  25深谋远虑者少遭危厄

  事情做得真正好,就相当于是做得快。只图成事快,败事亦快。凡能流存久远者,必费久远之功方能做成。只有真正的完美才能受人瞩目,只有真正的成功才能长存不朽。深邃的理解可获得永恒的意义。伟大的价值须费伟大的工程。就是金属的情况也是如此:最珍贵者最费工夫提炼,因而其分量也最重。

  26收场好才算好

  在造访命运之宫时,如果你从快乐之门进,必从悲哀之门出;从悲哀之门进,则必从快乐之门出。所以你在处理事物的收场时一定要小心,与其开场时风光热闹,不如收场时成功幸福。走运的人往往开头很红火,收场却很悲惨。真正重要的不是你到场时大家鼓掌欢迎——此是常见之事——而是你走后人们还对你念念不忘。若你走后还能使人们盼望你再来,那你才真算个了不起的人物。很少有好运会将你一直陪送到大门口。她总是对你来时笑脸相迎,去时冷若冰霜。

  27先下手为强

  如果你是真正杰出的人才,那么还是先下手的好,这将使你获得双倍的好处。假设其他条件均等,凡事先下手者必先占优势。有的人本可以在他们所从事的行业中百鸟朝凤般独领风骚,可偏偏让别的不如他们的人占了先机。占先者是名声的长子(有继承权),后到者是次子(无继承权),只能藉法律诉讼之类得一点薄财糊口。无论后者如何勤奋,也总难免步他人后尘之讥。精微奥妙的天才在小心谨慎使其冒险不致有误的条件下,总是以独出心裁、另辟蹊径的办法取得成功。聪明的人善于标新立异,终得以跻身豪杰之林。有的人却情愿居二流之首,不为一流之次(或:宁为鸡头,不为牛后)。

  28行事要善终

  有的人做事注重的是行事是否循规蹈矩、合于方寸,却不注重是否能达到最后目的。所以,不论他们多么勤奋,一旦失败,终归是要丢面子的。人们从来不要求胜利者说出获胜的原因。大多数的人不重视具体过程,而只以成败论英雄。只要你能如愿以偿地达到目标,你就一定能获得名声。不论你采用的手段多么令人不愉快,结局好就一切都好。如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话,那么不择手段恰恰是真手段。

  29哪一行能使你获得赞扬就干哪一行好了

  大多数事情的好与坏都仰仗别人是否感到满意。完美需要赞美相助,有如娇花需要春风吹拂,生命有赖于呼吸。有的职业是人人都喜欢的,但也有一些职业虽然更重要,却不易为常人注意到。前者是有目共睹,人人喜欢;后者却比较罕见,且需要更深的造诣,惜其幽微难显,虽可敬而无敬声可闻。最知名的君王是那些获得胜利的君王,所以阿拉贡诸王会获得普天称颂,因为他们是显赫的征服者和战场枭雄。一个伟人应该偏爱那些最享负盛名的职业,那些职业人人都了解,人人都能去从事。如果他能赢得大家的赞扬,他就能获不朽的名声。

  30让人理解你

  让人理解你胜过让人记住你,因为智力比记忆力更伟大。在关于未来的事情上有时你应该提醒别人,有时则应该为他们出谋划策。有的人在时机成熟时却没有做本该做的事,仅仅因为他们根本就忘了那事。你要友善地提出忠告,指出利害得失。敏于审时度势,是一种极伟大的才赋。一旦你缺乏这种才赋,就会失掉许多成功的机遇。让那些有见事之明的人为他人指迷释惑;让那些缺乏见事之明的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎小心,

  点到即可。若指迷者本身有涉险之虞,则尤须特别小心。当暗示不够用时,最好的办法是显示你的高雅趣味,并显得更开诚布公。如对方已公然说出“不”字,那么你就要以巧智追求那个“是”字。在大多数情况下,你之所以没有获得某些东西,是因为你没有去追求那些东西。

  31拒绝有方

  你不可能把什么东西都赠送给所有的人。给予和拒绝是同等重要的,尤其对于发号施令者来说是这样。问题的关键在于如何拒绝。有的人的拒绝比另外一些人的许诺还要宝贵:有时镀金的“不”字比朝廷的许诺还要使人满意。有许多人总是把“不”字挂在嘴边,结果把事情弄得一团糟。他们可能事后会做出让步,但别人不会对他们抱有好感,因为他们一开头就叫人扫兴。要回绝别人不要回绝得太死,要让人们点点滴滴地感受到他们的失望,绝不要一回绝就彻底回绝:那样一来,人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵,使得拒绝带来的痛苦略增甜味。即使取消了从前的实惠,也要做得很有礼貌,纵然没有行动上的补偿,也不妨用口惠来充数。“可”与“否”说起来很简短,可要说得妥当,真叫人煞费苦心。

  32要果断

  执法出错带来的危害还不如犹豫不决带来的危害大。静止不动的事物比运动中的事物更容易损坏。有的人总是打不定主意,需要别人敦促。很多时候这并不是由于他们缺乏明断,而是由于办事拖拉,因为他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在,可以算得上精明,但如果他们避难有方,才算是真正的精明。另有一些人决不会为任何事物所阻碍,他们具有高超的判断力和坚强的决心。他们生来就是要做高尚事业的,他们明察善断,使他们能轻易获得成功。他们总是言出必行,事情做完还有余裕。他们对自己的运气很有把握,所以能以更大的信心再创辉煌。

  33以英雄豪杰为师

  选择一个英雄作为你的榜样,不过你最好是与他竞赛,而不是亦步亦趋地模仿他。世上有各式各样的伟人,他们在自己本行业中选一位顶尖人物作为自己的楷模,不过不是要机械地仿效他,而是要超过他。亚历山大在赫克琉斯墓前潸然泪下,但他不是哭赫克琉斯,而是哭自己,哭自己无缘像赫克琉斯一样得享大名据普鲁塔克的记述,亚历山大曾在赫克琉斯墓前因妒忌而哭泣,因为后者有幸成为英雄被载入荷马史诗而青史留名。。世界万物中,惟他人的盛名最能激起自己的雄心。他人的盛名就像激人奋进的号角,可使人忘掉单纯的嫉妒而昂然奋起,干一番高尚的大业。

  34不要老是开玩笑

  谨慎之为谨慎,关键在于它具有严肃性,严肃比耍小聪明更容易获得尊重。总是喜欢开玩笑的人难臻完美,且容易成为笑柄。我们把他看成说谎的人,绝不相信他。我们一方面害怕受他的骗,另一方面更怕受到他的讪笑。人们从来就弄不清楚好开玩笑的人究竟什么时候才说正经话,这差不多等于他没有什么正经话可讲。最坏的幽默无过于那种无休无止的幽默。有的人因风趣而得名声,却又因此失掉名声。开玩笑的时候当然也应该有,但别的时候应当严肃认真。

  35要知道如何利用敌人

  抓东西勿抓刀刃,刀刃伤身;若抓刀柄,则刀可护身。此理亦适用于竞赛。智者在敌人身上发现的用处比愚人在朋友身上发现的用处更多。善意视为畏途的困难之山,却往往被恶意轻易铲平。许多人之所以伟大,多半是由他们的敌人促成的。奉承比憎恨更为险恶,因为憎恨纠正了奉承所掩饰的错误。审慎的人从他人邪恶的双眸中找到一面镜子。它比充满爱意的镜子更为真实,使人减少缺点或将其校正。每个人与恶毒对手对面相处时都会变得异常小心。

  36豪爽地对待别人

  立志要高远。伟人从来不小气。当和别人交谈时,尤其当谈论的主题令人不快时,你无须兼顾各种细节。要注意一些事情,但要随意一点。把谈话变成琐碎的询问是不好的。要表现出一种彬彬有礼的、高贵的宽宏大量。那是一种风度,支配别人的一大要诀在于假装对事情漠不关心。要学会忽视发生在你的好友、熟人,特别是你的敌人中的大多数事情。过分的谨小慎微是令人不快的。如果这是你性格的一部分,你会非常令人讨厌。对不愉快的事情耿耿于怀等于是有神经病。要记住,人们通常按本性行事:与他们的心胸和能力有关。

  37三思而后行

  如果一个人在做某件事时预感到会失败,旁观者会很清楚地看到这一点;当旁观者是敌人时,他会看得更清楚。当你的判断在感情冲动中动摇时,冷静下来之后发现那愚蠢无比。当你在怀疑其是否明智时去承担一件事情是非常危险的。更安全的方法是什么也不干。审慎不会把宝押在可能性上,它始终在如日中天的理智控制之下;当某件事在酝酿时就遇到了审慎的谴责,它怎么可能会有一个好结局呢?即使是经过认真审查一致通过的决议也会出错,对于那些遭到理智的怀疑和非议的事,我们又能期望什么呢?

  38成名并保持你的名声

  我们喜欢名声,但是名声来之不易,因为它产生于卓越,而卓越是稀有的,正像平庸是很平常的一样,一旦获得它,就很容易保持。它要兑现许多承诺,它要做出许多的事迹。它若来自于高贵的出身和崇高的行为,则具一种威严气象。货真价实的名声是真正持久的名声。

  39隐藏你的意图

  最实用的知识存在于掩饰之中。亮出自己牌的人可能会输掉。不要让别人的关注战胜你的谨慎和小心。当你的对手像山猫一样窥视你的思想时,你要像乌贼喷墨一样掩饰它,不要让任何人发现你的意图,不要让别人预见到它,也不要让别人阻碍或夸耀你的意图。

  40世界上一半的人在嘲笑另一半的人,其实所有的人都是傻瓜〓〓

  所有的事情都可以是坏的或是好的,关键要看你怎么去看待它们。一个人追求的东西可能是另一个人很讨厌的东西,用自己的眼光去衡量所有的事情是极其愚蠢的。完美并不意味着让每一个人都满意:个人的趣味和人的脸一样形色各异。对你来说是不好的东西,总会有人喜欢。不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之看法不佳,总会有其他人欣赏它的。当然他们的喝彩也会受到指责。真正让人满意的标准是那些知道如何判断事物等级的名人的认可。一个人活着不能光听从一种意见,一种习惯,或是一个世纪的行为规范。

  41天降大福须有大气度受之

  谨慎者的身躯应该有大的胸襟。才大者其组成部分亦必大。如果你有最好的运气,就不要只满足于享受一般的好运气。有些东西有人吃了会饱,另外的人吃了却感到饿。有人因为没有胃口而浪费精美的食物:对于高位显爵,他们生来就不适应,即使后来学也学不会去适应。他们和别人相处,日久关系必坏,一种虚假的荣誉蒙蔽了他们的头脑,最后使他们失去了荣誉。他们在高位上头晕目眩,有了好运却往往心迷神乱,因为他们的胸襟里压根儿就没有搁好运的地方。是伟人就应该显示出对于好运总有来者不拒的雅量,并能小心地避免一切有可能使他显得胸襟狭隘的东西。

  42不要炫耀你的好运

  自傲往往惹人厌,若因为身居高位而洋洋自得,则更令其讨厌。不要摆出一副“伟人”架子——这是很令人憎恶的,也不要因为有人羡慕你而不可一世。你越是挖空心思地想得到别人的崇拜,你越不能得到它。崇拜取决于你值不值得别人尊重。你想靠巧取豪夺是不成的,人得名副其实,且有耐心等待它才成。重要的职位要求你具备相应的威仪和丰采。你只需具备你的职位要求你具备的东西和你用以完成你的职责的东西。不要把什么都做得不留余地,应该一切顺其自然。那些显得特别具有苦干精神的人反倒给人以能力不强难以胜任其工作的感觉。如果你想要成功,要凭你的秉赋,而不是凭你的华而不实的外表。即便是一个国王,他之所以受到尊敬,也应该是由于他本人就当之无愧,而非由于他那些堂而皇之的排场及其他相关因素。

  43不要露出自满自得的神色

  不要一辈子总是对自己不满意,这是胆小怕事的表现;也不要自满自得,这是愚蠢的表现。过分的自我感觉良好实际上是一种无知,它虽能导致傻瓜般的幸福感,让人得一时之快,但实际上常常有损于名声。它不能鉴定出别人的完美程度,所以总陶醉于自己的平庸。警告总是有用的,既能帮助事情进展顺利,也能在事情进展不顺利时让我们感到慰藉。如果你对挫折早怀恐惧之心,则挫折来临时,你反倒有恃无恐。荷马也有打瞌睡的时候,亚历山大则因失败而从自我欺骗中警醒过来。对于一个无可药救的傻瓜,最空虚的满足也如鲜花一样美好,并可继续播撒出许多满足的种子。

  44不要训斥别人

  有种人脾气粗野狂暴,能把什么事都搞得像滔天大罪那样不可饶恕。他们这样做并不是出于一时的狂怒,而是源于他们自己的禀性。他们谴责每一个人,要么为这个人做过的某件事,要么为他将做的某件事。这暴露出一种比残忍还要可恶的性情,这种性情才真正糟糕透顶。他们是如此夸张地非难别人,以至于他们能把别人原本是芝麻大小的一个问题渲染得像西瓜那样大,并藉此将其全盘否定。他们是不通人情的工头,能把天堂糟践成牢房。盛怒之下,他们把一切都推到极端。性情好的人能够原谅一切过失。他们会坚持说别人的本意是好的,或者只是一时不小心才犯下错误。

  45不要等到自己成为落月残阳

  明智的人们信奉这样一句格言:在事物抛弃你之前先抛弃它们。哪怕是你的末日,你也应该使它成为一场胜利。太阳有时会隐没在一片云彩后面,这样便没有人能看到落日西沉。这会让我们纳闷:它究竟落山了没有?要避免日落,这样你就不会因厄运的到来而突然精神崩溃。不要等到人们对你脊背相向,对你避之惟恐不及。当你声名不再时,他们会把你活埋,让你饮恨余生。明智的人知道什么时候该让一匹赛马退役,他们不会坐等它在比赛的中途颓然倒下,成为众人的笑柄。让美人巧妙地在适当的时候砸碎她的镜子吧,等到红颜不再,昔日的美人无法接受镜中映出的真相时,可就悔之晚矣。

  46要有朋友

  他们是你的另一个生命。在一个朋友眼里,所有的朋友都是善良而睿智的。当你和他们在一起时,一切都会最终变得顺遂。其他人希望或认为你有多大价值,你就有多大价值,则只当他们的心里对你有好感时才会在嘴上说你的好话。没有什么比帮助一个人更能打动他;赢得朋友的最好方式就是像一个朋友那样待人处事。我们所拥有的一切绝大部分及最好的部分都离不开他人。你或者和朋友相处,或者与敌人为伴,此外别无选择。每天都赢得一个朋友,如果他不能成为你倾吐衷肠的密友,至少也可以成为你的支持者。认真选择朋友,他们中有些人将是你终生都可以信赖的人。

  47当你运气好时,要为时运不济做准备

  夏天时就储备过冬的物资是明智之举,而且这时做准备也更容易一些。鸿运相伴时,获得他人恩惠的代价较小,而且遍地都是你的朋友。未雨绸缪总没错。身陷逆境时一切都会变得价格不菲而一切又都会缺乏。保持一群朋友和对你感恩戴德的人,有一天你会发现,现在看上去不重要的人其实很有价值。卑鄙小人在走运时没有朋友,因为他拒不承认别人是朋友,等这种人倒了霉,话就得反过来说了。

  48常和有原则的人打交道

  喜爱有原则的人并博得他们的垂青,即便他们反对你,也会保证对你诚实。因为他们处事光明磊落,所以宁与高尚的人相争,也不要去征服卑劣的人。卑劣之人没有做人的责任感,所以我们常常对他们束手无策。恶徒之间不存在真正的友谊。他们没有道义感,他们的话也就不可信,尽管他们有时蜜语甜言。远离没有荣誉感的人,因为,如果他们不重视荣誉,也就轻视道德。荣誉是正直的王座。

  49要获得讲礼貌的美名

  礼貌是文化的精华,富有魅力,能赢得众人的好感;而言行粗鲁只能引人嘲笑,令人讨厌。如果你粗鲁又傲慢,一定令人憎恶;如果你教养有问题,定会引人不屑。礼貌不怕过于周到,怕的是缺少礼貌。其他事情也是如此,少了礼节就会导致不公。如能待敌人以礼遇,更是难能可贵。待人以礼并非难事却受益匪浅,尊敬人就会受人尊敬。礼貌和尊敬的优越之处在于:我们施之于人,自己却不受任何损失。

  50不要讨人厌

  厌恶之心往往不招而至,所以不要引起别人反感。人们常常憎恨别人却没有什么特别的理由。厌恶之心比悦人之心更容易产生;报复的欲望比赢利的愿望更强烈。有的人却想更引人生厌:可能是他们想因此引起不快,或者因为他们本来就乐于如此。对他们来说,憎恶之心一旦产生,就很难除去,正如恶名难除。他们害怕判断准确的人,藐视恶言的人,不屑傲慢的人,憎恶取笑人的人,但却会宽恕特别优秀的人。想受到尊敬就要尊敬别人;欲得到褒奖就要褒奖别人。

  51切勿老记挂着别人的过失

  醉心于宣扬他人的恶名,表明你自己已声名狼藉。有人好用他人之过来为自己开脱,为自己洗刷罪名,或嘲笑他人之过以减轻自己的罪责,这实在愚不可及。此辈的呼吸臭不可闻,他们无异于藏垢纳污之阴沟。醉心于此道者,等于是在挖臭水坑,愈是刨得深,就愈是满身污泥。

  人孰无过,不是遗传自父母就是后天习染所致。除非名不见经传,你的过错难免为人所知。正人君子从来不对他人的过失津津乐道,免得自己变成一份臭气熏天招摇过市的污点录。

  52为蠢事者非为蠢,不善藏掖者方为蠢

  要掩饰你的情感,但更重要的是:掩饰你的错误。人非圣贤,孰能无过,然有所不同:智者善于文过饰非;蠢汉却大吹大擂他们尚未犯下的过失。所谓名声多半不过是巧取善窃所致,而非来自光明正大的行为。如果阁下做不到洁身自好,那我奉劝您千万要谨言慎行。一失足成千古恨,伟人们哪怕有针尖大的过失,也犹如日月之蚀,难逃公众虎视眈眈。切忽将自己的短处向朋友和盘托出,如果可能,甚至也别向自己袒露心迹。还有一条处世之道也同样适用:学会忘却。

  53永不抱怨

  抱怨总是使你丧失名誉。这样做不会引来怜悯与安慰,反会煽起激情冲动和傲慢无礼,并促使那些聆听我们抱怨的人仿效我们所抱怨的人。一旦将抱怨流露于人,似乎别人对我们的损害与污辱就变得可以原谅。抱怨过去的损污从而导致未来的损污。他们想获得帮助和抚慰,听的人却只有快意,甚至轻蔑。称赞别人对你的恩惠,以便赢得他们更多的恩惠,这才是更好的策略。当你诉说那些不在场的人是怎样使你受益,你正是在要求那些在场的人与之看齐,你会得到同样的酬谢。聪明的人应该从不张扬耻辱或轻侮,而仅仅宣传别人对他的尊敬。如此,他将会拥有朋友并使他的敌人减少一半。

  54要实干,也要懂得表现

  人们判断事物,不是根据它们实际是什么,而是根据它们看来是什么。不仅能干,而且知道怎样展示自己的专长,这才是加倍的能干。凡看不见的东西就几乎等于不存在。当未穿上理由充分的外衣时,道理本身不受重视。谨慎者寡,而容易上当者众。欺诈盛行,观其表而不断语,绝少有名副其实者。好的外观是其内在完美的最好的通行证。

  55宁与人共醉,不要我独醒

  宁与人共醉,不要我独醒,政治家如是说。倘若人人都醉,我将与之同醉;倘若独自清醒,便将被视为癫狂。重要的是随波逐流。有时,最好的知识就是全然不知或装作全然不知,因为我们必须和他人共同生存。倘若独自生活,你可能会正直如神,但也可能会野蛮如兽。然而我却愿修改这句格言并宣称:宁与人共醒,不要我独醉。有的人的特立独行只是在追逐空幻之物。

  56不要唱反调

  唱反调者,只能赢得自己累、他人恨。聪明人应该设法抑制此举。事事抱有异议者,固然富于创见,然而固执己见者几乎都是傻瓜。这些人将亲切的谈话演变成为一场舌战,较之于毫无瓜葛之人,他们对自己的朋友熟人更像个敌手。当佳肴美味可口之时,争论之硬骨头委实难啃,反驳常常使人败兴。他们是冷酷而讨厌的傻瓜。

  57把握事物的要点

  应把握事务的要害。许多人只见树木,不见森林,或者找错了对象,尽管谈得喋喋不休,做了许多无用的推理分析,却把握不住事物的核心。他们来回地绕圈子,把自己和别人都搞得精疲力尽,但却丝毫沾不到重点的边。头脑混乱根本不知如何清理头绪的人大都如此。他们在那些最好放弃的事务上浪费了时间与耐性,而对那些重要的事务却没有时间与耐性来处理了。

  58智者自足

  智者随身所负,即其所有希腊哲学家麦格拉人斯蒂尔芬在一场大火中失掉了妻子、儿子和所有的财产,他从废墟里站起来,说道:“我所有的财富都在身上了。”。一个朋友——一位饱学之士——可以代表罗马和宇宙的其余部分指罗马政治家兼士兵的老者坎托,西塞罗曾称颂他的能力和交友。。让你自己成为这位朋友,你就能够自己生存了。如果别人的修养和才智并不比你高,你何必需要他呢?你将依靠你自己,最大的快乐便是与最高的存在同一。独自生存的人根本不会是野蛮人,在许多方面他是一位智者,在每一方面都是一位神。

  59不要多事

  特别是当你的人生的大海——众人、朋友以及熟人——掀起风浪之时。人的社会生活有其自身的跌宕起伏、狂风暴雨,明智的办法是避在一个平静的港湾里,待惊涛骇浪自己消退,而你的应变措施经常使事情变得更糟。不论是天道还是人道,一切应顺其自然。明智的医生知道何时应该开药方何时不用开,有时候不开药方是更见功力的。有的袖手旁观是平息尘世风波的好方法。如果你现在暂时低头,将来你会将其征服。要弄脏一条河流是很容易的。但未澄清之水,你却不能通过动手动脚使其清澈,只能任其自清。拨乱之道,莫善于其反正。

  60不要因为固执而护短

  绝不要只因为你的对手凑巧捷足先登、选择了正确的一面,你便固执地执迷不悟。你会因此未战先败,含羞带辱退阵而还。错、恶永不是善良的对手。对手抢先拿到最好的,是他的狡诈,而你若为最坏的辩护,就不免愚蠢了。行动执拗比言语生硬更危险,因为做比说冒的风险更大。固执之人出于庸欲、无知,喜好反驳而舍弃真理,偏爱争辩而忽略功效。谨慎之人或由于预见到理智的好处,或由于事后修正自己的立场,总是与理智结盟,不与激情为友好。若你的对手愚蠢,他就会改变方向,转换立场,而自坏其事。他的愚蠢会让他自弃优势,而他的顽固则会害他落败。

  序言做人做事箴言录(4)

  61以退让开始,以胜利告终

  这则计谋可使你得遂心愿。即使事关天堂这等要事,基督教的导师们也力荐这条

  锦囊妙计。这种掩饰极为重要,因为你可用它掌握他人的意志。你先表现得以他的利益为重,实际上是在为自己的利益开辟道路。做事切忌本末倒置、慌张混乱,涉及风险之事尤其如此。对张口就说“不”的人要小心才是。上上之策是掩盖自己的意图,不使他们感到说“是”有什么困难,特别是当你已察觉到他们的抵制时更是如此。这则箴言可与那些有关隐藏意图的箴言相提并论,并需要同样精妙、细微的技巧。

  62诿过于人

  让他人去承担责任,就可避开恶意的中伤,这是治理他人的明智之举。让别人去承受失败的责难和流言的攻击并非由于你的软弱:虽然怀有恶意的人这样认为。事实上,你的躲避正是出于高超的处世之道。不可能所有的事都尽如人意,也不可能所有的人都对你满意。既然如此,就找一只替罪羊吧,那人的野心会使他成为众矢之的。

  63勿与令你才华失色的人为伴

  无论这是因为他们卓尔不群,或是由于他们卑微无能,愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人总是遥遥领先,而你只是步其后尘,如此,即使你赢来人们的尊敬,这种尊敬也不过是残羹剩汁。月亮独挂天庭时尚可与众星争辉,而骄阳一出,它便光彩顿失不再显赫,甚至干脆消失。因此,不要接近令你黯然失色的人,而要和那些能映衬你风采的人为伴。马歇尔诗中聪明的法布拉之所以在她其貌不扬又不修边幅的女仆当中显得美丽不凡、光彩照人,也正是出于这个缘故。不要自寻烦恼,也不要贬损自己徒增他人荣光。青少年时须多结俊友高朋,成年后则当与凡人为伴。

  64不要去填补巨人留下的空间

  不要去填补巨人留下的空间,若非如此不可,则需确定自己有更大才华可担此重任。只为和前人平分秋色,就需双倍于前人的才华。要让人们欣赏你便需颇费心思;而要想不为前人光彩湮没则更需有妙计高招。填平一大段空白极为不易,因为人们常常以古非今。只和前人不相上下是不够的,因为先行者已占尽风光。若要把前人的光环驱散,须有超凡的天才。

  65别让过多的同情心使你变成被同情者

  有人认为是不幸的事,别人可能认为是幸运的。如果不是因为多数人都是不幸的,一个人怎么能说自己是幸运的呢?不幸运经常会赢得人们的同情心,我们想通过无用的宽慰来抚平命运在别人身上留下的伤痕。过去人人忌而恨之的人突然成了大家的同情对象,他的没落使人们的仇视变成了怜悯。人要很精明才能弄清其中的奥妙。有一些人专门同情不幸的人,一旦有人背运,他们便聚集其身边;一旦此人否极泰来,他们则避而远之。有时,这可以被称为一种内心的高贵,但其实是不聪明的作法。

  66万事万物,有所保留

  保存你的能量。在大多数的情况下,才不可露尽,力不可使尽。即若知识,也应适当保留。这样,你会加倍地完善。永远保存一些应变的能力。适时救助比全力以赴更值得珍贵。深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。从这个意义上说,我们亦可以相信这一辛辣的谬误:一半多于全部。

  67不宜滥用他人欠你的人情

  关键的朋友要留在关键的时候再用,不要把他们的善意滥用在无关紧要的事情上,就像在遇到危险之前要保持火药干燥。倘若你以多换少,日后还有什么剩下来?能够使你得到保护的情义或者能够使你得到保护的人远比一切更珍贵。自然和名望所赐予善良者的一切,连命运之神都会妒嫉。把握人比把握事更为重。

  68绝不要与一无所有者相争

  绝不要与一无所有者相争,这种抗争是不公平的。竞争的一方已丧失了所有,甚至无廉耻之心,他尽可赤膊上阵,无所顾忌。他已抛弃一切,再也没有什么可失去的,于是能目空一切,孤注一掷。绝不可拿你的名声在这种人身上下赌注。好名声得之不易,却因小事而毁于旦夕。正直的人懂得利害之攸关,他懂得什么会毁坏他的名誉。正由于他谨慎从事,故能循序渐进,以便有充足的时间慎重隐退。而对险境,稍有过失,纵然获胜,也难弥补他之所失。

  69切莫与人过于亲近

  切莫与人过于亲近,或让他人过于亲近你,否则,你将失去正直赋予你的优势,使你声望尽失。群星从不与我们摩擦,所以永葆辉煌。神性需要尊严,亲近滋生轻慢。最常用之物往往最不受珍惜,因接触愈多,缺点越显;而缄默则可将缺陷掩饰。切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司,否则危险将至;不要亲近下属,因之有失尊严。最不可与乌合之众为伍,他们蛮横而愚蠢。他们看不出你是善意相与,却认为是你应尽之责。过分亲近与粗俗相类。

  70深沉含蓄乃天才之标志

  坦露之心如一封摊开在众人面前的信。胸中要有潜藏隐秘的城府:巨大的空间和微小的沟壑均可让重要事沉淀深藏。含蓄来自于自我控制,能够缄默方为真正的胜利。明慎处世的关键在于内心之平和节制。当有人想摸透你的心思,冒犯你以图控制你,或设置圈套,使最精明的人也泄露秘密,你沉淀深藏的东西便受到威胁。

  71不要受制于敌人可能会做的事

  愚人从不听从谨慎者的告诫,因他不知其中之益。智者亦不循谨慎者之见,因他欲隐藏自己之真意,以防他人知晓而有备。要从两方面体察权衡事物,尽量保持不偏不倚。不要去考虑“将会”发生什么,而要想想什么“可能”发生。

  72莫要说谎,但也不宜说出全部真情

  因为吐露真言如从心脏放血,需要极高之技巧。是否吐实要掌握技巧。一句谎言就可毁掉你诚实的名声。被骗者似有过失,而骗人者之错似乎更为严重。并非所有真相皆可讲。有时为了自己应闭口不言,有时为了他人也要三缄其口。

  73于人前稍示勇气,不失为处世之智

  改变你对他人的看法:不要过分抬高他人以致对之心怀畏惧。莫让想象屈服于心智。许多人貌似伟大,一旦相交便让人失望,而较少使评价增高。没有谁能超越人性的局限。人人的才智与性格都有需要完善之处。地位赋予人表面的权威,但很少与人真正的才德相符;命运往往使其才德不称其职位以示惩罚。想象力往往冲在前头,夸大事物,不但想象实有之物,而且想象或有之物,理性凭借经验,应明辨事理,矫枉扶正。愚人不应鲁莽大胆,君子不宜懦弱胆怯。若说自信为愚鲁单纯之人增威,对有勇有谋之人又何异于如虎添翼!

  74不要事事太执著

  蠢人都很固执,固执的人都是蠢人,这种人越是观点错误,越要执迷不悟。其实,即便你真的是正确的,也不妨作一些让步:人们最终将会承认你是对的,并称道你的阔气大度。固执给你带来的损失大于你击败他人之所得。你一心要维护的不是真理而是粗暴无理。有的人脑袋似顽铁,倔强得不可救药,根本就无法说服他。固执一旦与想入非非联姻,那就结合成永远的愚蠢。意志要坚定不移,但作判断时却不要如此。当然,总有一些例外情况,那时你不应一退再退:在判断上一旦改变,在行动上就绝不可游移。

  75众人愉快事,大胆为之

  伟大而高贵者宁愿为善,不愿受惠,因为麻烦别人,总难免心生歉疚或懊憾。报答别人时,宜亲自为之;报复别人时,宜由他人代劳。你应该给别人一个什么把柄,使他们心怀不满时,能以此不断泄恨与唠叨。乌合之众的怨恨犹如狂犬病,他们不知痛在何处,只知乱咬嘴上之紧箍。紧箍无过,无辜受罪。

  76要懂得如何欣赏他人

  一个人总能在某一处上胜过别人,而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人,因为他知道人各有其长,也明白成事不易。傻瓜鄙视他人,一半出于无知,一半因为他所中意的总是最差的。

  77了解与你同代的伟人

  伟人为数不多。全世界仅有一只凤凰,每个世纪只有一个伟人首领、一个完美的演说家和一个智者,数百年才得见一个贤明君主。平庸者比比皆是,鲜受敬重。杰出者屈指可数,因为他们讲求尽善尽美。品级越高,越难达到。很多人借用凯撒和亚历山大的美名,以“伟大”自居,却徒劳无益,没有业绩,那个大字眼只是大话。塞内加式的人物历来不多,赢得长久的美名的毕竟只有一个佩利斯。

  78举轻若重,又要举重若轻

  举轻若重,又要举重若轻,以避免过分自信或自暴自弃。要避免做什么事,你只当它已经做成。但是勤奋可以征服不可能性。在危急关头,甚至不必思考,只须行动。不要为困难耗费心机。

  79学会利用藐视

  获取难得之物的最好方法就是对它们不屑一顾。世间之物,苦苦寻觅不见踪影,而稍后,你不必费力,它们却奔涌而来。尘世万物是天国的影子,其得止亦如影子,你追赶它们,它们就逃走,你逃离它们,它们却追逐你而来。藐视也是一种最机警的报复手段。有这么一句智慧的箴言:永远不要用笔来保卫自己,因为这会给你的敌人以可乘之机并使他们出名,而达不到惩罚他们的目的。卑鄙小人常会狡猾地对抗伟人:他们试图间接地由此得到他们根本不配的荣耀。如果杰出人物对他们的对手置之不理的话,那些小人恐怕将永远默默无闻。没有比漠视更好的报复了:把那些人埋葬在他们愚昧的灰烬中。轻妄之徒妄想经由纵火烧掉世界和历史的奇迹以成不朽。平息流言蜚语的方法之一就是置之不理。指责它们只会给自己带来伤害。对它们反唇相讥只会使自己荣誉受毁。你应为别人想与你媲美而感到高兴,尽管他们的言语能使完美蒙上一层阴影,却毕竟难以将完美真正掩盖。

  80驳难有方

  驳难他人的最好办法是:让别人全身心地投入,你自己却置身事外。你可以利用矛盾来使别人的情绪失控。你做出不信的样子,诱使别人不胜愤慨而将秘密吐露,这可谓打开紧闭的城府的钥匙。只要巧施谋略,你常可探测出别人的意愿和判断。对于别人高深莫测的只言片语,你要机警地对之不屑一顾,但你实际上却要据此追踪其隐藏最深的秘密,并点点滴滴将这些秘密引到他们的舌端,最后落入你机心巧设之网。小心谨慎者的沉默寡言常使得别人打开话匣子,这一来说话者就往往在本应该讳莫如深的地方情不自禁地暴露出隐衷。伪装的怀疑态度是一把万能钥匙,可使你的好奇心如愿以偿。就是在学问问题上也是如此,优秀的学生也会驳难他的老师,使之阐述与维护真理的心情更加急切。审慎有方地向老师挑战,可使他的教诲更加完善。

  81清楚地表达自己,不仅要简易而且要很流畅

  有些人怀了很多胎,但却经常难产。因为表达不清,思想的孩子——概念以及想法——难见天日。有些人就像酒坛,尽管肚里很多,能倒出的却很少;而有些人却能将自己的想法表达得淋漓尽致。意志要敢于做决断,智慧要表达清晰,两者都是伟大的天赋。思路清晰的人受人称赞,头脑混乱的人则为人摒弃;不过,有时表达含糊要比表达鄙俗强得多。但是,如果我们自己都不清楚自己在说什么,别人聆听时又怎么能明白呢?

  82别因巧智而闻名

  别因巧智而闻名,即使没有它你已无法生存。审慎要远胜于巧智。每个人都喜欢别人对自己以诚相待,却并不是每个人都愿意以诚待人。别让真诚变成单纯,也别让明智变成狡猾;以聪明而被尊敬要远胜于因神秘而被惧怕。真诚的人受爱戴,却常常被欺骗。巧智被看作是欺诈,所以最好的策略就是隐藏它。真挚坦白孳生于黄金时代,而我们这个冷酷的时代充斥的却是敌意和怨恨。被看作有能力是一种荣誉,它能激发信心,但被视为精明却总会讨人嫌。

  83披不了狮皮,就披狐皮

  跟随时代的潮流是为了领导这个潮流。如果你实现了你的愿望,你的名声就不会受损。如果魄力不足,不妨施巧计;此路不通,就换一条路。有以勇气开辟的光明大道,也有以巧计铺设的捷径。勇谋相较,谋取为多;勇谋相搏,谋者多胜,此为不刊之论。如果你难以如愿以偿,常有遭人白眼之虞。

  84不要执著于第一印象

  有些人把他们最初得到的印象看成明媒正娶的正室,却把后来的作为偏房。由于错觉总是首先来到,真相遂难容身。不要让第一个出现在你面前的目标塞满你的意志,也不要让第一个想法占据你的脑子,这样会使你显得没有深度。有些人像新买的酒杯,会沾满最先入杯的酒味,而不管这酒是好是坏。当他人得知你这种局限后,就会进行恶意的策划。那些心怀叵测的人会把你容易轻信的事染成任何一种他们喜欢的颜色。我们总应该拿出时间来对事物再三考虑。亚历山大始终留一双耳朵倾听故事的另一面。要注意你的第二和第三印象。轻易被人打动,显示你缺乏深度,这与感情用事相差无几。

  85不要把还未做完的事给别人看

  凡事要使之完美后再供人欣赏。万事开端都不成形状,此时随便示人,给人留下的永远是残缺的形象。即使在完成它后,如果想起它曾是一件不完美的事物,也会使我们大倒胃口。一眼扫视一个巨物使我们无法观察其局部,但这样满足了我们的审美感受。一切事物在存在之前都不存在;当它们开始存在时,仍然接近于不存在。即使参观一道最可口的菜的烹调过程也会使你倒胃口。真正的大师很细心,不让他们正在进行中的工作被人看。向自然学习,只要你的作品入眼尚不美好,就不要拿给别人看。

  86为人不可过于聪明

  最好是谨慎一些,心机用得过多,便容易不得要领,或自坏其事,或自相矛盾。对一般狡黠的人来说,这是常有的事。聪明是件好事,卖弄学问却不然。说理太多会成为一种争论。一些重要的论断,最好只讲不得不讲的道理。

  87允许别人开自己的玩笑,但是不要开别人的玩笑〓〓

  前者是一种雅量,后者会让你陷入困境。在聚会时动不动就发脾气的人要比他的外貌更令人生厌。绝妙的玩笑令人心情开朗,而知道怎样接受玩笑则是才能的标记。若你表现出正在生气,那只会让其他人更多地挑剔你。有的时候开玩笑应适可而止。在玩笑中往往会产生最严肃的问题。没有比开玩笑需要更多的警觉和技巧。在开玩笑之前,要弄清楚其他人在多大程度上经得起你的玩笑。

  88不要过于驯良

  应该让毒蛇的狡诈与鸽子的纯真调和一下。没有人比一个善良人更容易愚弄。从来不说谎的人很容易相信他人,从来不骗人的人总是信任别人。被别人愚弄并不是愚蠢的标志,有时这是好事。有两种人善于预见危险:一种是自己付出代价而吸取教训,另一类更聪明的人通过观察别人而学到许多。你应该能谨慎地预见困难并同样精明地走出困境。不要因心地太好以至于给别人机会来显示其心地太坏。你应该一半是蛇,一半如鸽,这不是魔鬼,而是天才。

  89求知方面无妨多一点,生活方面无妨省一点

  有些人则把这话反着说:得当的闲逸胜于不称心的工作。我们除了时间——无助者和无家可归者的惟一归宿外没有任何可称其为是自己的东西。生命是宝贵的,把生命花在枯燥的事上,或将其用在玄虚的事上,一样愚蠢。不要为工作或妒忌心所累,否则你就会糟蹋生命、窒息精神。有些人将此理延伸到求知上。但话又说回来,人若一无所知,就无法生活下去。

  90不要在生命即将终止时才开始人生

  有些人在最初什么也不干,然后再努力,直弄得筋疲力尽。应先做最重要的事,以后如果有时间,再照料那些附带的事。有些人只想成功却不想奋斗。有些人先学会做最无关紧要的事,而把那些能带来名誉和益处的事推迟到晚年才做。有些人刚刚有了点财富就变得自负起来。无论求知与生活,重要的在于方法。

  91懂得如何施恩

  一次一点儿,但要经常。不要施恩太多,使人无法回报。给予太多等于不给,而是出售。不要使别人的感激耗尽。感恩而无法报答,他们便不再跟你来往。想失去他们,你只需让他们欠你很多便可以达到目的。若他们不想偿还,便走得远远的,甚至与你为敌。雕像不想见雕塑他的雕刻师,受恩的人宁愿再也不见施恩于他的人。切记施恩的微妙所在:只有迫切想得到而又不贵的礼物才是接受者喜欢的。

  92让那些依赖你的人遭遇困境

  危险的处境在特定的时刻曾使许多人变成真正的人:人在快要溺死的时候学会游泳。很多人都是在这时发现了自己的价值和知识,而若非如此,这些都将被埋没在怯懦中。困境使我们有机会赢得名望,而当一个高尚的人发现他的名誉受到了威胁,他所能做的比一千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理(就像很多其他的道理一样),而大船长哥伦布的名望以及其他许多人的垂世英名,都应归功于这一特定时刻的帮助,这种巧妙的办法曾造就了许多伟人。

  93不要独自一人谴责流行时尚

  流行时尚既能取悦于众人,就必有其好处,人们理所当然地喜欢它,不管这种情况多么难以解释。行为古怪总是令人讨厌,而一旦出错,就变成荒谬可笑了。嘲笑流行时尚,你就会遭到他人的嘲笑;而且由于你的孤芳自赏,人们将不再理睬你。如果你不知道如何欣赏流行事物,那么藏起你的愚钝,不要谴责一切,这是因为不良的品味往往源于无知。众口一辞的东西要么是事实,要么是人们希望成为事实的东西。

  94如果你知之不多,那么坚持你认为最有把握的东西〓〓

  如果你知之不多,那么坚持你认为最有把握的东西,人们也许不会认为你聪明,但会认为你踏实。了解事物真相的人可以去冒险,并驰聘自己的想象;但如果你一无所知而去冒险,那你将是自取灭亡。一切按照规矩来,这是因为经过尝试和检验的东西总不会有错。对于知之不多的人来说,这是最佳捷径。不管怎样,确信总比故弄玄虚要安全得多。

  95喊价自便,但礼节要恭

  喊价自便,但礼节要恭,如此你将使他人觉得有义务购买你的商品。自私自利者的索求无法与慷慨大方者的赠予相比,礼貌不仅仅是赠予,它还是连接你与他人的纽带。恭谦有礼的言行使我们感觉得到了恩惠。对于高尚的人来说,没有比无偿获得的东西更为昂贵了。你两次售货,但价格不同:一次是货物的价格,一次是礼物的价格。对于恶棍来说,谦恭有礼的言行是噪音,这是因为他们听不懂良好教养的语言。

  96随波逐波,但保持自尊

  不要总是一本正经或忿忿不平,这样才有礼貌。为赢得人们的欢迎,你必须在举止上做些让步。有时你可以随波逐流,但不要为此失去自尊。在公共场合被认为是个傻瓜的人,在私下里也不会被认为是聪明的。一日玩笑所失去的将会比数年严肃认真所赢得的要多很多。不要成为不合群的人,举止怪异等于嘲弄他人。不要一惊一诧,过于敏感,女人才会那样。应该理智时却一惊一诧是可笑的。男子汉的最佳品质就是要像个男子汉,女人可以模仿男人,但男人千万不要模仿女人。

  97赢得聪明人的喜爱

  一个真正卓尔不群的人的一声平淡的“是的”,比一群乌合之众的掌声更珍贵。为什么要为缺少见识的人的称赞而沾沾自喜呢?聪明的人富于悟性,所以他们的赞扬带来经久不衰的满足。远见卓识的安提戈努斯以推崇芝诺而扬名,柏拉图也认为亚里士多德抵得上他整所学校里的学生。有些人只想填饱肚子,毫不介意吃的是粗劣的饲料。即使独裁者也需要有人为他们立传,他们害怕如椽之笔胜过害怕肖像画家的画笔。

  98以不露面来赢得尊重

  在公众场合露面损害美名,不露面却会增加美誉。原先被视为狮子的不露面的人,一旦露面就变成了老鼠。礼物老被把玩,就会失去光华,因为一般人只看得见皮毛,看不见精髓。想象力比视力能量更大。欺骗由耳入,却通常由眼出。

  99可靠是优秀人格的奠基石

  有品格的人守信诺,在已议定的条件下,说到做到。他们深具领导特质,是众人求助的对象,因为他们懂得关怀他人,值得信赖。如果你懂得尊重自己,对承诺的事就当全力以赴,纵使会造成自己的不便,也应履行,别人会因此而尊重你。

  “可靠”和其他人格特质一样,也是一种习惯。从今天开始,下定决心,培养自己可靠的品质。如果你无法如期达成自己的承诺,或觉得在履行上有困难,不妨从小事做起。向自己保证守信诺时,就能领先安排时间,不耽误延迟,而达成自己的承诺。很快的,你会发现,其他的承诺也能轻易达成。

  100吹嘘自己其实就是自卑情结的表现

  真正有能力的人不必吹嘘自己的成就,他的行动可以表达一切。吹嘘和夸口其实表示并不真正了解自己,也不能确知自己在世界上的价值。棒球队经理汤米·拉索达注意到,有些人总是冷眼旁观,等着事情发生;有些人则心怀好奇,猜测着什么事会发生;另外,有种人则会身体力行,促成事情的发生。尽量做最后这一种人吧,以行动表达一切。向别人证明你的能力,这比光说不做更能赢得别人的钦佩。信口开河容易,但终究不能证实你的能力。

  101没有人是完美无缺的,也没有人是一无可取的〓〓

  人是相当复杂的个体。许多宗教和伟大的文学作品都是着眼于人类内在的善恶挣扎所发展出来的。从有人类开始,这种内心的挣扎就一直存在着。但当我们认清了自我内心的战争,就不会更敏锐地去指责他人。心理学家指出:其实没有所谓的坏人,只有所谓的坏行为。

  努力找出自己(当然也包括别人)内在本质中的优点。保持这些优点,努力改进其他不足之处,就像花园中的植物,只要定期施肥、浇水、除草,人格的特质也会日益茁壮欣欣向荣。

  102要求报酬的诚实,算不上是诚实

  诚实是没有等级、不分程度的,诚实就是绝对的真实。不论诚实与否,诚实都不是为交换报酬而来的,诚实本身就是奖励,它是人类行为最具有成效的一种。诚实的人从不担心向谁撒了什么谎,无需忧虑会被揭穿,所以,他们可以集中心力,从事有益的事。

  把诚实当成处世的习惯,任何无法坦诚以告的事,宁可不说。记住,撒个小谎原先也是毫无恶意的,不久之后,反而成了习惯,理所当然。小谎言需要大谎言来掩饰,然后,谎言就会愈扯愈大。永远都别尝试说谎,也别窃占任何不属于自己的东西,那么,你就没有后顾之忧了。

  103专注于品格的修养,名望则会自然建立

  大部分的人或多或少都曾被身边相当重要的人所误解。他们认定,我们所采取的一些令他们不悦的事是别有用心的,事实上,我们丝毫没有这种念头。这种误解通常能随时间而扭转。在品格与名誉上的误解也一样,如果你的名誉因某些原因而受损,这些误会也会因着别人发现你实际上是个怎么样的人,而得以澄清。

  如果你的基础够坚固,就无需在意这些误解,别人很快就能明白你是个怎么样的人。应把时间和精力用在自省和自我提升之上,建立坚定的品格,这么一来,你就不必为他人的想法而忧心。

  104最伟大的成就是由奋斗中得来的

  爱默生曾经说过:“当我们真正感到困惑、受伤,甚至痛苦时,我们会从弱点里产生力量,唤起威力不可预知的愤慨之情。”竞争与挣扎鼓舞我们克服逆境,并将我们推上成功的高峰。把苦难中的挣扎当成个人成长的机会,以建立品格特质,因为它只是其中的奋斗,并非最终的结果。当你认为你所做的是正确的,就算全世界的人似乎都反对你,认识你的人都质疑你的判断,也无需改变心意。只要坚持,终有成功的一日,那时,别人就会来告诉你,他们一直相信你办得到。

  105如果你的敌人多于朋友,绝对是因为你利用了他们〓〓

  亚伯拉罕·林肯说得好:“你瞒得住所有的人一时,甚至可能骗得了少数人一世,但你不可能永远欺瞒所有的人。”不论多聪明的伪装,终会被人拆穿;你的真正为人,也会被人认清。虽然就常理而言,在被拆穿假面具之前,别人都会先相信你,但是,别利用别人的善意,还是多结邦交、少树敌人为好!

  106做事不推诿,事后不搪塞

  我们常会发现,那些被认为一夜成名的人,其实在功成名就之前,早已默默无闻地工作了很长的时间。成功是一种努力的累积,不论任何行业,想攀上顶端,通常都需要漫长的时间和精心的规划。

  如果想登上成功之梯的最高阶,你需永远维持主动率先的精神做事,纵使面对缺乏挑战或毫无乐趣的工作,最后终能获得回报。你将成为老板或领导人,因为你已养成永远主动率先做事的习惯。能获得最好的工作的人是因为他们以行动证明,勇于承担责任,值得信赖。

  107依别人的方式做事,别人负责;依自己的方式做事,自己负责〓〓

  “高处不胜寒”是许多高级主管所共有的心声,因为他们清楚地知道,他们肩挑了公司成败的重任。他们可以把权力分给同事,但责任自扛。球队的战况失利时,该负责的不是球员,而是经理和教练。他们要出面说明,承担失败的责任。至于球员,他们只是听命行事罢了!身为领导者,当你决定了方向,也要为结果负责。

  108如果你还没准备好负起别人工作的责任,就别贪图别人的职权〓〓

  你是不是经常环顾周围的人,认为“只要有机会让我做任何他们的工作,我一定做得比他们更好”,却忽略了,为了获取这份工作,保有这样的职位,他们所付出的代价和累积的知识。在别人事成之后才大发厥辞当然容易,但更具建设性的方法,是认清别人的贡献,赞扬别人的成就。如果你希望别人能对你有更高的肯定,那么,你应该把你的能力展示出来,让你的上司和同僚知道,你足以担负大任。世间最大的奖赏是归于能永远信守诺言的人。

  109要别人敬重你,可不是凭嗓门

  玛格丽特·撒切尔曾经观察指出,想要具有威信,就像当个淑女:“如果你必须告诉别人你是,那么,你就不是。”真正成功的领导者是以表现自己的方式来赢得别人的尊重,而不是靠大声地发号施令。尊敬别人也可以赢得别人的敬意,以此黄金条律来待人,你会赢得别人内心的尊敬。

  如果你曾经期待拥有高于他人的权威,那么,首先你得先证明自己的价值。你必须表示你关怀他们,会永远注意他们应有的利益。优秀的人员会在满足团队的需要之后才考虑到自己。

  110过分谨慎就像毫不小心一样糟糕

  如果你希望别人对你有信心,你就必须用令人信赖的方式表现自己。过度慎重而不敢尝试任何新的事物,对你的成就所造成的伤害,会像不经任何考虑,而执行每一个突发的主意一样严重(大多数的人以贫乏的判断力把各种极端的行为视为相同)。别让受此影响的人陷入分析停顿的状况,试着从纷乱的意见中找出事实,确认你的决定及接下来的行动是得自于可靠的消息,然后,付诸行动吧!

  111有两种人永远无法超越别人:一种人只做别人交代的工作,另一种人是从不做好别人交代的事〓〓

  以下哪一种情况比较使人丧气,实在很难说:总是成为第一个被裁撤的人,或是在同一个单调卑微的工作中耗费精力?上述的第一种情况是因为你没把交代的事办好,而第二种情况则是由于你“只做”别人交代的工作。用任何一种方式做事,你或许可以躲过一时,却永无成功之日。在以前工业时代,听命行事的能力相当重要,但是,在现今启蒙、高科技的时代里,个人的主动进取却更受重视。科技使得许多管理职务显得跟不上时代,我们每一个人都希望花费减少,做得更多。决定哪些该做,就立刻采取行动,不必等到别人交代。清楚了解你的公司和你的工作,那么你就能预知该做些什么,然后一一着手去做!

  112如果你就是雇主,你对今天的工作是否满意

  一天结束,别人对你的观感如何并不重要,真正重要的是你对自己的看法。回顾一天的工作,自问:“我是否付出全部的时间和智慧,如果我就是老板,我是不是喜欢公司员工都和我一样?或者我会希望雇佣的人更主动积极一点?”

  当你成为一个自己都乐于共事或雇佣的人,那么,距离你自己经营公司的日子就不远了,否则至少你也会成为公司里的重要干部。更重要的是,你能心安理得地沉稳入眠,因为你明白你已经全力以赴,获取应得的报酬,并且你已完成为自己所设定的标准。

  113谈论别人最妥当的方法就是只称道别人的优点

  有一句古老的格言这么说:“如果说不出别人的好话,不如什么都别说。”这句格言在现代社会更显珍贵。在任何的机构中——无论大小——滥嚼舌根中传来的谣言是永不止息的。可以确定的是,你说了别人的坏话总会飞快地传入对方的耳中,而且,勿庸置疑,在我们面前说人是非的,也一定会在别人面前谈论我们。你该做的不只是不说他人的坏话,更不可以加入论人是非的对话中。多和那些懂得办正事的人来往,那么,你就永远不必为因了恶意批评他人的言语而致歉。

  114有时和对手结盟要比打斗更为明智

  如果能在和谐的气氛中,朝着共同的目标一起努力,而无需争论琐事或竞争势力范围,那么,这个世界一定会更好。当你任由自己卷入人际冲突、玩手段、抢功劳、为小事争吵不休的纷争中,这些事会耗尽你的精力,影响你的态度。另外,你还浪费了原本应该用在正事上的宝贵时间。

  如果能努力了解别人的动机,你就会发现,对手和你之间的相同点,远比你所认为的更多。当你摒弃自我,从他人的立场来了解整个情况,你一定可以发现双方的利益,找出一起工作的方式。

  115如果马儿能了解自己的优势和力量,就没有人能驾驭得了它〓〓

  不论在体型和气力上,巨大温和的马匹都要比驾驭它的人再胜一筹,但是它们却温顺地服从命令。要使巨大强壮的动物听命于人类,这似乎有些不合逻辑,但是人类的确运用智慧统治了动物王国。你也可以运用相同的力量,以自己的积极面控制消极、负面的心态。积极的心态能帮助你开启心中巨大能量的源头,使你完成以前认定不可能的事。

  116如果你确信自己是对的,就不必担心别人怎么想〓〓

  在生命中曾有辉煌成就的人,必定乐于远离群众。只有少数人得以致胜。在攀爬成功的天梯之际,你会发现,许多人由于羡慕、嫉妒而贬抑了你的成就。虽然如此,只要坚定信念,就没有任何事能阻挠你。照自己的想法行事,持续验证并修正所知,以便从中发展出对自己信念的信心。同时运用斯通的成功原理,确定认清、形成关联、类化理解并实际应用各种领域中的知识,以解决自己的问题,并引导你的想法。

  117如果你不知道自己追求什么,那么你还指望获得什么?〓〓

  极大多数在人世浮沉的人,并不了解他们的未来是自己造就的。少数有卓越成就的都是了解自己追求什么,并且有完成计划的人。这些人很清楚自己要什么,而且要如何获取。你的目标应当是明确清晰,可以测量评估,确定完成日期,并且要分成多个较易处理的部分。确定自己想达成的目标,限定日期,明列方式,定时检验进展,若有必要则修正方向,并且,绝对不要放弃。

  118观察那些领先你的人,并向他们学习

  想获得成功,其中最稳当的做法就是仔细观察那些成功者,研究出他们所奉行的准则,然后,自己身体力行。成功的准则如何?正如卡耐基所说,成功的准则应该是明确、真实,而且可以让任何一个乐于花时间研究、奉行的人学会的。认真地观察后,你将发现,人人皆是你学习的对象。因为不论相识与否,每个人都或多或少有值得你效法之处,当然,你也可以效法过去的伟人。最重要的是,你得研究他们的生活,找出他们致胜的契机,学习并应用在自己的生命中。

  119切记,风筝是因逆风而能高飞

  一开始就要认清这一点:要成功并不容易。想要获得成功的人就得像风筝,与强风对抗,方能升向高峰。立基于成功的信念,以便坚定向前,无惧于沿途所遭遇的困难。

  确定你的信念能支持你,在迈向成功的旅程中,忍受一切艰难险阻。当你确知自己在做什么,当你有个明确的目标和实施计划,那么,你或许要与周遭的狂风搏斗,却不至于有被吹垮的顾虑。风势愈强,你会飞得愈高。

  120没有起步也就不会有完成

  古语说得好:“不积跬步,无以至千里。”你可能曾经看过某些人在接近人生旅程的尽头时,回顾一生说:“如果我能有不同的做法……如果我能在机会降临时,好好利用……”,这些不得满足的生命,只充塞着数不清的“如果”,他们的生命在真正起步之前就已经结束了。

  生命中充满了许多的机会,足以使你功成名就或一蹶不振。是否要主动争取,好好利用机会,就得看你自己的决定了。除非你付诸行动,否则你将注定平庸一生。所以,别再拖延,今天就动手吧!

  121如果不是你的工作,而你做了,这或许就成了你的机会〓〓

  有人曾经观察发现:为什么当机会来临时我们无法确认?那是因为,机会总是乔装成“问题”的样子。当顾客、同事或是老板提出了问题,可能正为你创造了一个珍贵的机会。对于那个人来说,公司是如何构成?谁该为此问题负责?由谁负责解决问题?那是不重要的,他只想把问题搞定。

  下一回,当顾客、同事或你的老板要求你协助,做一些你份内之外的事,而不是委托他人办理时,伸出援手吧!以其他人的看法来观察情势,如果角色互换,你会希望如何解决这件事呢?主动去寻求答案,解决问题,使整个计划持续发展下去。

  122完成小事是成就大事的第一步

  成功是着重于过程甚于其结果的。伟大的成就总是跟随在一连串小的成功之后。大部分的人都是一步一步地取得升级,在制度阶层中慢慢向上爬升。在事业起步之际,我们会被分派到与自己的能力和经验相称的工作岗位,直到我们向团体证明自己的价值,才能渐渐被委以重任和更多的工作。当你承担某个职位时,除了完成你的工作之外,也要看出下一个工作。每日竭尽所能地完成工作,也持续计划未来。将每一天都看成是学习的机会,这会使你在公司和团体中更有价值。一旦有了晋升的机会,老板第一个就会想到你。

  123机会总是存在于失败和逆境之中

  塞缪尔·约翰逊曾经观察到:想到顺利达成期望,就必须先集中心志。

  你或许也发现到,在面对最艰巨的困境中,自己的思想似乎变得更为敏锐。绝望通常证明:你比自己所想的更好。但是,除了意外或临时的打击或死亡,生命中很少有需要立即反应的情形。当你觉得整个世界似乎都和你作对,没有一件事能顺利解决时,不妨暂时停下来,好好地思考整个状况——再去发展最适当的行动计划,一个最有希望成功的行动计划。

  124不要忽略细节

  有一句老话说得好:如果能把小事办好,大事也就会自然地顺利发展。这与“每一个工作都是由许多细节所组成的”不谋而合。事情的任何一部分如果被忽略了,都会在日后造成大问题。如果你没办法处理细节工作,像文书处理、开销账目,或其他烦人的琐事——不妨在你的每日(或每周、每月)工作周期中,设定一段时间来处理那些令人厌烦的工作。好好准备一下自己的心情来处理这些事。你很可能进而发现,这些工作不像你原先认定的那么烦人。

  125除非你是在部队里服役的军官,否则,礼貌的请求总会比命令获得更好的结果〓〓

  军队不断地训练人们毫不犹豫地接受并执行命令,这正是一个军人所必备的特性。但是,在日常生活中,事情可并非如此。不论是商业、政治或是社会上的领导人物都知道:一般人若得到的是请求,而非命令,那么他将会有较为突出的表现。当你在担任管理者时,若是你能将每一道命令转换成婉转的要求,那么,你往往能得到比你想象得更好的结果。你在开口时若是使用“你可不可以……?”“你愿意帮我……吗?”或是最常见的方式“请你……”这类的句子,所收到的效果,绝对比胁迫为你工作的人要好得多。甚至那些不是你下属的人,在你需要他们协助时,与其命令他们,不如请求他们。如此一来,人们也会以较认真负责的态度办事。

  126如果你不得已非让某人失望不可,千万不要是在你失意时帮助你的人〓〓

  我们是健忘的。我们的心思很容易被欲望及眼前的事物所盘踞,于是很容易地忘记了朋友。我们经常在想要做的事与必须做的事之间做选择。当你要做这类的决定之前,先确定你没有背弃那些真正的朋友,那些在你需要他们时伸出援手的人;不论在何时,处于何种状况下,你都不可以放弃这些忠实的友人。当你背弃在你最需要时曾帮助过你的朋友,你不但伤害了彼此的友谊,也严重打击了你的自尊。不管当时你的负担有多沉重,你让朋友失望,其实也是让自己失望。要是你真的没有办法避免这种情况,也要想想其他的办法来补偿他们才好。

  127千万记住:你在语气中所透露的,往往比所讲的话的内容还多〓〓

  在一场冲突之中,一个建议或一方妥协可能就挽救了面临破裂的合作关系。丧失自信的员工可以因你慎选用字而再度被激发。好的经理人知道要将眼光放远,不要只顾现状。但是你说话的声调泄露出愤怒、恐惧、失望等情绪化的反应,重过在语句表面上显示的智慧时,别人记得的将会是你的情绪。在所有公司组织中,居最高位的都是懂得如何控制自己情绪的人。你出任领导职位后,别人就开始注意所有从你传达出来的讯号。你如果希望鼓舞部属,并表示对全部团队成员都很关心的话,就得学习自我控制,及慎选对他们说话的方式。

  128提醒自己:至少要两个人才吵得起来

  当你极不同意对方的说法时,很难记得争论要双方参与才会产生。不妨试着想:别人是无法反对你的——当你已经赞同对方之后。这并不是在建议你放弃原则去妥协,而是告诉你,寻求双方的共识来说服最初不同意的人,同时保持自己原有的信念是可能的。别人在因为你或你牵涉的某种状况生气时,让他们明白你确实了解“他们”的感受。由他们的角度来看问题,找出冲突的根源,看看如何解决才能顾及所有人的利益,而你对整个事件能有什么贡献。当你努力谋求解决的办法而非加入抱怨的行列时,别人大多会以宽容的态度回应。

  129当你遇上大麻烦,要庆幸事情没有变得更糟〓〓

  生命中有些时候,事情就如同表面上看起来一样的糟糕。面对困难首先要分析情势并坦然接受现状。当你了解到事情也许不如过去那样严重时,你就跨出了解决问题的第一步。一个公认的真理,就是人永远不会被要求担负超出其能力的重担。但是如果你肯偶尔对比你不幸的人伸出援手,他将会对这样的一个事实永怀感激之心。

  130微笑只是件小事,却能产生极大的结果

  在动物王国中,露齿是攻击的象征,但是,在人类的世界中,却完全相反。没有一件事比温馨的微笑能更快速地解除愤怒者的武装。微笑,可以保证你笼罩在受欢迎的光环中,当你微笑着请求援助,你所能得到的帮助,一定比预期的更多。

  练习对人微笑,直到你可以自然地向平常接触的人展颜而笑。例如,当你被介绍给别人时,当你向老朋友打招呼之际,或当你每天早晨抵达工作场合的时候,都能自然地粲然而笑。要确定的是,你的笑容必须是真心的。别人可以很快看清楚这种把戏,因为,再也没有别的东西比虚伪的假笑更令人避之犹恐不及的了。