九乡新闻网邵东三中新校区规划图:百禄与抓周
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婴儿生下来以后一百天，称为“百禄”，又称“百福”、“百岁”。“百禄”一词的起源，可追溯到商周时代，从唐代起，逐渐演变成俗，象征多福的意思。
百日礼介于满月和周岁之间，是一种庆贺、祝福性的礼仪，含有圆满、完全之意。当日，主人设宴款待前来庆贺的亲友。亲友们在庆贺时，均馈赠给婴儿以白糖、红糖、鸡蛋等滋补食品和衣裳、鞋帽等小儿衣饰品，其中最突出的是“百家衣”。百家衣是一种索取自左邻右舍的各色各样的布头布块，先将这些布头布块剪成三角形、方形，而后拼缝成大布块做成婴儿的衣裤。民间认为，婴儿穿了这种百家衣，可以托福百家，藉以消灾避难，保佑孩子长命富贵。
除了百家衣，还有百家锁。百家锁又称长命锁，其形状虽各式各样，最常见的一种是用线将铜钱编串起来的饰物，挂在小儿脖子上。也有用金银打制锁形的薄片，系上金银锁链，挂在小儿脖子上的。还有的人家用铜片或镀铜板打制成“长命锁”，锁身上都刻有长命富贵、长命百岁等吉祥语和象征福寿延绵景物的图案。
是日还有“洗儿”的习俗，即给新生儿洗个澡。洗澡时，先用手蘸水拍拍新生儿的前胸，边拍边说：“拍拍胸，宝宝不伤风。”有的人家于是日为新生儿起学名或乳名。有不少人家于是日给新生儿拍摄“百禄纪念照”。
待小儿满一周岁时，家长便开始忙于为小孩做周岁生日，俗称“抓周”。旧时，也称此日为“试儿”。到这一天，家长多将小孩安置坐于桌上，在小孩面前陈列文具、玩具等各式小物件，任其抓取，以占卜未来，预测孩子的性情、志趣和前途。此习俗早在北齐时就已经形成。据北齐时颜元推撰写的《颜氏家训·风操》中，就有试儿的记载：“江南风俗，儿生一期（即一周岁），为制新衣，盥洗装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”南宋孟元老《东京梦华录》卷五《育子篇》亦载有：“生子有日，置会，谓之百晬。至来岁生日，谓之周晬，罗列盘盏于地，盛果木，饮食、官诰、笔砚、笄秤及经卷、针线应用之物，观其所先拈着，以为征兆，谓之试晬，此小儿之盛礼也。”明清时代，一直沿袭此俗，明代称“期周”，清代称“抓周”或“试周”。
扬州旧时，是日有外婆家专门给外孙送来“周岁粽子”或“周岁馒头”的习俗。在送周岁粽子时，要做两只特别长、特别大的粽子，以红绳系扎粽叶，此粽称为“长寿粽”。在送周岁馒头时，馒头由小到大共分为五级，俗称为“五代馒头”，其中最大的一对称为“寿桃”，此俗寓有小孩长命百岁之意。
终止母乳喂养初生儿，俗称之为“断奶”。婴儿一般从出生后五、六个月起，逐渐加添其他食品，如粥、面、菜、鸡蛋、牛奶等，并逐渐减少哺乳次数，为断奶做好准备。一般在一周岁左右断奶。母乳不足者宜适当提早断奶，母乳充足者可略推迟断奶，一般不超过一岁半。小儿断奶时，不少人家都有挑选吉日的习俗。
时至今天，在婴儿诞生后的百禄、抓周等礼仪活动中，扬州城乡已普遍流行以送新衣服取代旧时的送百家衣、送营养保健品取代旧时的送百家饭，并兴起拍摄录像、制作碟片、拍摄纪念照片等新风俗，并兴起用剃满月头时留下胎毛制作“胎毛纪念笔”的习俗。