那些年容易听错的歌词:大家觉得圣经和合本翻译的怎样？

一、进入中国的艰难    远在唐朝时期，就有西教士在中国传扬福音，只因各种原因没有成功。这样经过一千余年，虽有各种会派到过中国，都难以在这块充满了迷信、封建的土地上扎根结实。    直到十六世纪，许多海外弟兄姐妹都尝试进入中国，在清廷极力的排外中均告失败，他们徘徊在中国沿海的岛屿上，一直等待时机，始终没有机会，一位一位地先后去世。有一位方济各，在广东一个名叫上川的小岛等候向中国传福音，于1552年12月3日在岛上去世，一生没有能进入大陆。有一位意大利人范礼安，竭尽全力做了许多工作，终不如愿，在临终前，遥望中国大陆，哀声呼喊：“石头啊！石头啊！你几时才为我主裂开呢？”    二、中国福音开展和马礼逊译本    主听见了这些圣徒的呼喊并纪念他们的眼泪，此后海外的弟兄们逐渐在中国得以落脚，他们的第一步工作，就是抓紧为中国人翻译圣经，他们为中国人民拼尽全力，做出了重大贡献，给中国影响最早的当推马礼逊译本。    马礼逊在1782年出生于英国，少年时放荡，16岁蒙恩得救，不久蒙主呼召要去中国传福音，1807年25岁受英国伦敦会差派来中国传福音，仍因朝廷闭关不能入大陆。无奈于1809年加入“东印度公司”做翻译员，望借此机会得在中国居留。就此遭受本国同胞误会、公司的警告、天主教的妒忌、经济的贫乏，加之中国人的冷酷无情，在极大的困苦中住在澳门租到的一间货仓中着手进行《圣经》的翻译工作。在各种恶劣环境煎熬下，初生下的儿子夭折。以后唯一亲人——马夫人因病死于澳门。一年后挚友和同工米伶也离世与他分手。这种种打击，令他灰心绝望，在极大的孤寂中，几乎想离开这个伤心，对他毫无同情、冷酷的地方，回到享乐的祖国，但他终于没有退缩，他在日记中说：“……我亲爱的玛丽……米伶死了……只剩我一人深感寂寞，但神支撑我的软弱……希望将来我也死在我工作的地方……”于此仍为圣经和各种福音书刊的翻译，编制中国第一本《华英字典》，然而苦难并未减轻，为了躲过清廷的严密监视，他将请人用高价刻成，耗费他一生心血的译文书板，藏于屋角，到了环境松动，拿出来想印刷时，岂料已被蚁虫蛀去大半。这个晴天霹雳，无疑将他击倒在地，悲痛欲绝。这位如麦子经历极大死亡的圣徒仍不气馁，终于在1923年他的文理本《圣经》在广州印行出版。在他七年福音工作中，只有一位叫梁发的中国人相信得救。这位梁发后为本国的福音作出了重大贡献。马礼逊弟兄为了中国的千万罪人拼尽了生命的全部，在1934年息下劳苦，正于他生前所愿的死在他奋战、挣扎、工作的地方——中国澳门，并且埋葬在那里。中国的众教会有今天，不能不怀念这些如麦子一样死在中国的众圣徒。他们经历了各种反教暴乱、极大困苦、穷乏、牺牲，终于使福音在这块上地上扎根结果。    三、国语《和合本圣经》的来历    在这些圣徒一生的拼博下，中国的福音逐渐展开。但因各差会和各种译本的语言不尽相同，加上中国地大物博，语言很难一致，各国宣教士都感觉需要能在全国通用的一种译本，才于1890年在上海宣教士大会中决定，重新翻译一本既忠于原文又能揉合全国各地语言的圣经，1891年立即动手，要众多中国各地方言、官话、白话，在不违背圣经本意的前提下，能使全国人民都能读懂，是一件十分艰巨的工作，为了一个词、一个字或一节圣经反复推敲，乃至远道访问，在酌定中要顾到全中国范围，不知要花多少时日和心血，前后经历27年时间，于1919年正式出版。所惜的是，这些耗费大量心血默默无闻的圣徒们，除了一位美国的富善博士以外，都已去世，他们中没有一个能亲眼看见自己辛勤劳苦的成果——国语《和合本圣经》。许多的名字也没有留下，他们只在主的怀中，得享他们劳苦的果效，今日我们手捧他们穷一生心血而未见到的这一本中文圣经，思念他们为我们后人留下的产业，热泪涌流。感谢主为我们中国人民赐下何等恩惠，这是西教士们在中国最后留下的一大贡献。    这一本《和合本圣经》的出版，立即被当时中国政府高度重视，因当时政府为推行全国的白话文运动，正苦于没有好的教材，当他们见到这一本《圣经》，非常欢喜，立即加以推荐，可以说是在中国的“文艺复兴”中担任重要角色，没有几年时间推行全国。 

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