遗忘6鬼泣装备搭配:《上师赞》噶玛巴忆怀波卡仁波切圆寂四周年所撰赞偈文

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《上师赞》

磨难从天降,无畏哂自担,宝山非为贵,摄心安忍难。
称名法王尊,实为教众仆,千虑施慧谋,圆满寥可数,
惟忧空手去,自劳烦人苦。


 

生迷死无明,何来将何往?聚散周复始,离合总无常,
是悲亦或喜,何时复明朗?值遇贤德尊,避苦安乐身,
天缘难遇师,诚为妙乐本。


 

利众接引目,黄锱衣被身,桃李遍五洲,浊世转善根。
心悟佛陀身,三学净福增,教难善心护,如父慈爱恩。


 

昔忆成梦土,相侍如戏舞,土蕃分裂卒,群雄争黩武,
多少豪杰骨,大地难尽数。


 

师寂子悲歌,责己惰性累,俯首烦恼奴,欺我竟何为?
二八难自如,南北度虚岁,我今献身命,天涯永相随。


 

第十七世大宝法王邬金钦列多杰,撰于印度上密院
公元二零零八年八月十六日

 

《上师赞》(白话版)


纵然世间的重重磨难,如雨般的从天而降,
却仍能依然毫无畏惧的面带微笑,自在地漫步着;
用珍宝堆砌成山,不是很难,
但是,要保有一颗安忍平静的心,却并不容易。
我虽然被称为教法至尊的法王,
但是,因为忧心教法与众生,已然成为了仆人。
我曾千百次不断地,运用自己的智慧去想方设法,
然而,能够圆满达成的事情,是那么少之又少。
常使得自己劳累,也让别人痛苦,
我担心自己将会空手无成的离开这世间。


生时是迷,死时也无明,
不知道自己从何处而来,以及将往何方而去?
不断往返生死的悲欢离合,
变化实在无常;
能够分辨什么是悲、什么是欣的闲暇日子,
何时才会到来呢?
然而,若能遇见贤德的上师,
痛苦将被抛到脑后,且踏上幸福的土地,
那难能遭遇的有缘上师,现在才知道,他就是无苦妙乐的根本。


具德上师啊!您开启了众生的心目,
您身上穿戴着如彩霞般的法衣,
您的徒众遍满了世界五大洲,
您将末法恶世的过患,转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看,就会知道您是真正的佛陀,
您的清净三学,实在是众人的广大福田。
您以善心,守护着式微的圣教,
您有如慈父一般,对众生苦口婆心地谆谆善诱。


呜呼!昔日相见的记忆,都已成梦境,
曾经长时对您的侍奉,恍如一场戏。
雅隆赞普过去统治全西藏,之后却四分五裂,
帕竹推翻了萨迦,仁布与藏巴有过无数战乱,
自古多少英雄豪杰的尸体,
在大地上,数也数不清地埋葬着。


上师示现利众的事业,弟子却唱起了哀歌:
都怪自己曾经是那么的怠惰…
一直以来,我俯首把烦恼奉为主人,
但为什么烦恼还是这么欺骗着我呢?


十六年来从不自如,
从北方流离至南方,岁月在纷纷扰扰中蹉跎、虚度,
今天,我要将身命的一切交付予您,
无论在天之涯,还是地之角,我要永远跟随着您。


第十七世大宝法王邬金钦列多杰口述于印度上密院
二零零八年八月十六日

 

注:此篇诗文为法王噶玛巴忆怀波卡仁波切圆寂四周年所撰,于2008年8月17日,台湾【噶举自生遍在佛学中心】举办之波卡仁波切纪念音乐会中发表。