九乡新闻网遇事慌:揭开中医的老底，宣布中医的死刑：《黄帝内经》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/20 20:28:03
揭开中医的老底，宣布中医的死刑：
《黄帝内经》在数学上只有小学四年级的水平!
《黄帝内经》是中医派教徒最神圣的经典，前几年还拍了一部纪录片就叫《黄帝内经》。那部纪录片是这样吹嘘《黄帝内经》的：“今天西方发达国家刚刚兴起的如医学地理学、医学心理学、气象医学、时间医学等先进学科，却在2500年前的《黄帝内经》中得到了极为完善的表述。当今世界上，还找不到一部著作能像《黄帝内经》这样，将哲学、医学、养生学、地理学、天文学、气象学、数学、心理学、甚至美学、乐理等等学科融会贯通、凝聚一体；还难以找到一部像《黄帝内经》这样独一无二的、天才的、博大精深的生命科学巨著。这是一部不朽的奇书，至今仍在指导着中医理论研究和临床实践。”
“揭开中医的老底，宣布中医的死刑：《黄帝内经》在数学上只有小学四年级的水平”这篇文章是我这几年业余研究《黄帝内经》的成果结晶，主要揭露《黄帝内经》的数学水平。根据这篇文章在百度帖吧的反应来看，中医粉丝提不出什么像样的反驳意见。也许在天涯论坛里有中医高手，不过我认为他们也不能有理有据地反驳本文。
各位看官，如果你同意本文的观点，请顺手把它顶起来，让更多的人认识中医的真相，让中医的死刑早点得到执行。
一、五十营的错误
《黄帝内经-灵枢-五十营》全文不长，转录如下：“黄帝曰：余愿闻五十营，奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，人气行一周，千八分。日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼，脉再动，气行三寸，一吸，脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。十息气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。所谓交通者，并行一数也，故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。”
王洪图的【白话解】：“黄帝说我想了解经脉之气在体内运行五十个周次的情况。岐伯回答说周天有二十八星宿，每个星宿之间的距离是三十六分。人体的经脉之气一昼夜运行五十次，合一千零八分。在一昼夜中太阳的运行周历了二十八星宿，分布在人体上下、左右、前后的经脉，有二十八条，周身经脉的长度是十六丈二尺，与二十八星宿相对应。用铜壶漏水下一刻为标准来划分昼夜，计算经气在经脉中运行所需的时间。人一呼气，脉跳动两次，经气运行三寸；一吸气，脉又跳动两次，经气又运行三寸，一个呼吸过程，经气运行六寸，十次呼吸，经气运行六尺，太阳运行二分。二百七十次呼吸，经气运行十六丈零二尺，其间气行上下，贯通八脉，运行一周，水下二刻，太阳运行二十分多一点。五百四十次呼吸，脉气在全身运行两周，水下四刻，太阳运行四十分。二千七百次呼吸，经气运行十次，水下二十刻，太阳运行五个星宿零二十分。一万三千五百次呼吸，经气在体内运行五十周次，水下一百刻，太阳运行遍二十八星宿，铜壶里的水都滴漏尽了，经气也正好运行五十个周次。前面所谈经气的相互交通，就是指经气在二十八脉运行一周。如果人的经气保持一昼夜运行五十个周次，人就能够享尽天然的寿命。经气在人体运行五十周次的总长度是八百一十丈。”
这是《黄帝内经》里貌似科学的一篇论文，说的是正常人一昼夜呼吸总数为13500次，换算为每分钟呼吸9.375次，每次呼吸6.4秒。这篇论文说呼吸一次脉动四次，换算为每分钟脉搏37.5次。
这一段还暴露出一个问题，就是《黄帝内经》这篇论文的作者算术没学好。
已知：一昼夜呼吸13500次，一昼夜等于28宿，一宿等于36分，求解：呼吸10次、270次、540次、2700次各需要几宿几分？
正确答案：0.75分、20.2分、40.3分、5宿21.6分。
《黄帝内经》作者给出的四个答案竟然错了两个（2分、25分、40分、5宿20分）。
《中医大学生基本功训练丛书-临床常用数据精选》记载道：“成人不同体位呼吸频率：卧位14-16/min，坐位16-18/min，立位18-20/min；休息时15-18/min；成人女性比男性稍快2-4/min。…… 正常脉搏。1. 成人脉率：60-100/min，平均72/min；2. 婴儿脉率：安静时130-150/min，睡眠时70/min，哭闹时180/min; 3. 老年人脉率：老年人较慢，平均55-60/min。”由《五十营》推导出的脉搏数37.5次严重偏低，低到生命垂危的程度。
《临床常用数据精选》记载道：“（脉搏）传导速度：7-10m/min。”由《五十营》推导出的血气运行速度约为1.3 m/min。
初中《生理卫生》第四章有关血液循环的内容中提到：血管中的一滴血通过一条完整的循环途径约需20秒。按这个速度计算一下：一天之内血液循环次数约为4300次。由《五十营》给出的一天之内血液循环次数为50次。
《临床常用数据精选》记载道：“脉率与呼吸的比率：新生儿3:1，<5岁3:1-4:1, 5-12岁4:1，成人4:1。” 由《五十营》给出的脉率与呼吸的比率为4:1。
综上所述，《五十营》除了脉率与呼吸的比率这个数据正确之外，其他一大堆人体生理数据都是错误的，这样胡编乱造的论文竟然成为中医的经典，可见从古到今中医的智慧有多高了！
《五十营》这篇论文体现了中医的典型特征：不认真观察记录人体生理数据，却喜欢根据零星片面的数据任意发挥。
中医靠传说，西医靠科学。 中医靠传说，西医靠科学。 二、平人绝谷的荒谬
《黄帝内经-灵枢-平人绝谷》全文也不长，转录如下：“黄帝曰：愿闻人之不食，七日而死，何也? 伯高曰：臣请言其故。胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升，其中之谷，常留二斗，水一斗五升而满，上焦泄气，出其精微，慓悍滑疾，下焦下溉诸肠。小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半。回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。广肠大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。肠胃之长，凡五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此肠胃所受水谷之数也。平人则不然，胃满则肠虚，肠满则胃虚，更虚更满，故气得上下，五脏安定，血脉和利，精神乃居，故神者，水谷之精气也。故肠胃之中，当留谷二斗，水一斗五升。故平人日再后，后二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留水谷尽矣。故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也。”
王洪图的【白话解】：“黄帝说正常的人七天不饮食就会死亡，我想知道这是什么原因?伯高说请允许我谈一谈其中的道理。胃的周长是一尺五寸，直径五寸，长二尺六寸，其形弯曲，能容纳三斗五升饮食，在通常情况下存留二斗食物和一斗五升水就满了。上焦具有输布精气的功能，也就是能够将中焦化生的精微物质布散全身，其中包括运行快速滑利的阳气，其余部分在下焦灌注到诸肠当中。小肠的周长是二寸半，直径八分又三分之一分，长三丈二尺，能容纳二斗四升食物和六升三合又三分之二合水。回肠的周长是四寸，直径一寸又三分之一寸，长二丈一尺，能容纳一斗食物和七升半水。直肠的周长是八寸，直径二寸又三分之二寸，长二尺八寸，能容纳食物九升三合又八分之一合。肠胃的总长度，共计五丈八尺四寸，能容纳九斗二升一合又三分之二合饮食物，这就是肠胃能容纳饮食物的总数量。健康的人并不是上面所讲的那样，而是在胃中充满饮食物的时候，肠中是空虚无物的，当肠中充满饮食物的时候，胃中又没有饮食物了。这样，肠胃总是处于充满和空虚交替的状态，这样气才能够布散全身上下畅行。五脏功能正常，血脉调和通畅，精神才能旺盛。所以说神就是由饮食物的精微物质所化生。在人的肠胃中，一般存留二斗食物和一斗五升的水。健康人每天大便二次，每次排泄约二升半，一天就排出五升，七天共排出三斗五升，这样原来存留在肠胃的饮食物都排泄完了。因此健康人七天不进饮食就会死亡，这是饮食物化生的精微物质以及津液消耗枯竭的缘故。”
《平人绝谷》这篇论文初看起来解释得头头是道，仔细想想就能发现漏洞很大。首先，“胃满则肠虚，肠满则胃虚，更虚更满”和“肠胃里的东西七天才能排泄干净”前后矛盾。众所周知，胃很容易填满，但是按照黄帝内经的说法，“肠虚”却需要七天的时间，也就是说，在正常情况下除非饿死，肠子永远都不会空虚无物。其次，如果正常人一天吃掉的食物（三顿饭加在一起总该把胃填满了）需要七天才能排光，那么正常人在正常饮食条件下不到七天就得撑死，比绝食死得还快。我敢赌一块钱，黄帝内经的作者绝对没有连续实测过正常人一天的排泄量。
《平人绝谷》这篇论文体现了中医的典型特征：缺乏逻辑思维，顾头不顾腚地胡说八道；不认真观察记录人体生理数据，却喜欢根据零星片面的数据任意发挥。
三、卫气行的低级错误
《黄帝内经-灵枢-卫气行》全文比较长，只转录第一段：“黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如?岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴，阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏。是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小指之端。其散者，别于目锐眦，下足少阳，注小指次指之间。以上循手少阳之分，下至小指之间。别者以上至耳前，合于颔脉，注足阳明，以下行至跗上，入五指之间。其散者从耳下下手阳明，入大指之间，入掌中。其至于足也，入足心，出内踝下，行阴分，复合于目，故为一周。是故日行一舍，人气行一周与十分身之八；日行二舍，人气行三周于身与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身之二；日行五舍，人气行于身九周；日行六舍，人气行于身十周与十分身之八；日行七舍，人气行于身十二周在身与十分身之六；日行十四舍，人气二十五周于身有奇分与十分身之二，阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。是故夜行一舍，人气行于阴脏一周与十分脏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四，与十分脏之二，是故人之所以卧起之时有早晏者，奇分不尽故也。”
王洪图的【白话解】：“黄帝问岐伯说我想听你谈一谈卫气在人体是如何运行的，什么时候出于体表，什么时候进入体内，又是在什么地方会合的?岐伯说一年有十二个月，一天有十二个时辰，子位居正北方，午位居正南方，连接南北的竖线为经，卯位居正东方，酉位居正西方，连接东西的横线为纬。天体的运行环周于星宿，分布在东西南北四方，每一方各有七个星宿，四方共计二十八星宿。东方的房宿与西方的昴宿为纬，北方的虚宿与南方的张宿为经。太阳从东方的房宿沿黄道经过南方到达西方的毕宿，时间是卯、辰、巳、午、未、申六个时辰，这六个时辰是白天，属阳；太阳从西方的昴宿，沿黄道经过北方到达东方的心宿，时间是酉、戌、亥、子、丑、寅六个时辰，这六个时辰是夜晚，属阴。一昼夜中，卫气在体内运行五十个周次，白天行于阳分二十五个周次，夜间行于阴分二十五个周次，并周行于五脏之中。在早晨的时候，卫气在阴分的循行过程结束，卫气从目进人阳分，眼睛也就睁开了，然后，卫气从目内眦上行于头部，沿项后足太阳膀胱经的通路下行，再沿背部向下行，到足小趾外侧端(至阴穴)。其中散行的部分，从目外眦分出来，沿手太阳小肠经下行，至手小指外侧端(少泽穴)；另一条散行的部分，也从目外眦分出，沿足少阳胆经下行注入足小趾与第四趾之间(窍阴穴)。卫气又从上部循手少阳三焦经所过的部位向下行，到手小指与无名指之间(关冲穴)。从手少阳别行的部分，行至耳的前方，会合于颔部的经脉，注入足阳明胃经，向下行至足背，散入足五趾之间(厉兑穴)。还有另一条散行的分支，从耳部下方，沿手阳明大肠经下行，人于手大指和食指之间(商阳穴)，再进人手掌中间。其中运行到足部的卫气，进入足心，出于内踝，再人足少阴肾经，由足少阴经行于阴分，沿着从足少阴经分出的阴脉向上行，又会合到目，交会于足太阳经的睛明穴。这就是卫气运行一周的顺序。因此，卫气依照天体昼夜间的运动时间而同步运行。太阳运行一星宿的时间称为一舍，卫气在人体循行一周又十分之八。日行二舍，卫气循行三周又十分之六。日行三舍，卫气循行五周又十分之四。日行四舍，气循行七周又十分之二。日行五舍，卫气循行九周。日行六舍，卫气循行十周又十分之八。日行七舍，卫气循行十二周又十分之六。日行十四舍，卫气循行二十五周及余数的十分之二。这样，太阳运行周天的二分之一，由白天进入夜间，卫气也由阳分进入阴分。刚刚进入阴分时，由足少阴肾经传注于肾脏，由肾脏注入心脏，由心脏注入肺脏，由肺脏注入肝脏，由肝脏注入脾脏，由脾脏再传注到肾脏而成为一周，和白天卫气行于阳分二十五周一样，夜间行于阴分也是二十五周。所以，夜间太阳运行一舍的时间，卫气在阴分也是运行一周又十分之八弱，卫气在阴分循行二十五周以后，出于目内眦而进入阳分。一昼夜卫气在人体运行五十周次，可是按照上述每舍卫气运行一周又十分之八弱计算，太阳运行二十八舍，卫气循行共计为五十周又十分之四，这样就有一个十分之四周的余数，包括阳分的十分之二周和阴分的十分二周。因此，平时人们入睡和醒来的时间有早有晚就是这十分之四周的余数造成的。”
《卫气行》这篇论文的主要问题：
1.把一天平分为白天和夜晚，并且把白天都算成清醒时间，把夜晚都算成睡眠时间。这种简单刻板的划分方法严重不符合昼夜变化的实际情况，也不符合人类的实际活动情况。
2.岐伯这套长篇大论前后自相矛盾。前面刚说了“一昼夜中，卫气在体内运行五十个周次，白天行于阳分二十五个周次，夜间行于阴分二十五个周次，并周行于五脏之中。”，白天卫气运行于阳分，夜晚卫气运行于阴分；紧接着说明了白天卫气行于阳的详细路径，在白天的路径里却包括了阴分（“其中运行到足部的卫气，进入足心，出于内踝，再人足少阴肾经，由足少阴经行于阴分，沿着从足少阴经分出的阴脉向上行，又会合到目，交会于足太阳经的睛明穴。”）。这套玄虚的卫气循经运行图说得真真切切，但是今天的中医却无法证明。
3.数学计算出现严重的低级错误。
已知：一天等于28宿，人体内一天气行五十周。求解：每宿气行多少周，14宿气行多少周？28宿气行多少周？
正确答案是：每宿气行1.785714周，14宿气行25周，28宿气行50周。
《卫气行》给出的答案是每宿气行1.8周，14宿气行25.2周，28宿气行50.4周。
黄帝内经的作者根本不明白四舍五入累积误差，而且在发现答案明显跟已知条件对不上号后，不拒绝错误答案，不分析错误原因，反而对明显错误的答案进行胡乱解释，企图自圆其说，不料却留下了流传千古的笑话！黄帝内经的作者脑子里简直是一团浆糊，以现在的水平来比，黄帝内经作者的数学水平只有四年级小学生的水平，而且还是四年级差等生的水平。一个连如此简单的数学题都整不明白的糊涂蛋，绝不可能整明白错综复杂的人体医学问题！
《卫气行》这篇论文体现了中医的典型特征：缺乏逻辑思维，顾头不顾腚地胡说八道；数学很差劲，却偏喜欢发挥数理。
总而言之，《黄帝内经》绝不是“天才的、博大精深的生命科学巨著”，小学四年级的差等生不可能写出高水平的医学论文！
反对中医的天涯网友，
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让中医的死刑早点得到执行！
黄帝内经批判系列
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黄帝没有高智慧！
《黄帝内经-素问-六节藏象论》记载道：“天至广，不可度；地至大，不可量。”《黄帝内经-灵枢-经水》记载道：“天至高，不可度；地至广，不可量，此之谓也。”
《黄帝内经》的作者认为：天地都是无限广大的，都是人力所无法测量的。《山海经》对天地范围的认识与《黄帝内经》明显不同。《山海经》的作者认为大地是可以测量的，并且给出了大地的测量数据。
《山海经-海外东经》记载道：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十万九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。”《山海经-中山经》记载道：“天地之东西二万八千里，南北二万六千里。”
《周髀算经》对天地范围的认识也与《黄帝内经》明显不同。《周髀算经》的作者认为天地范围都是有限的，并且给出了天地范围的具体数据。
《周髀算经》记载道：“天离地八万里，冬至只日虽在外衡，常出极下地上二万里。” “冬至昼，夏至夜，差数所及，日光所逮观之，四极径八十一万里，周二百四十三万里。”
古希腊人埃拉托色尼（公元前275年一公元前193年）在公元前240年左右测算出地球周长为39690公里。埃拉托色尼选择同一子午线上的两地西恩纳（Syene，今天的阿斯旺）和亚历山大里亚，在夏至日那天进行太阳位置观察的比较。在西恩纳附近，尼罗河的一个河心岛洲上，有一口深井，夏至日那天太阳光可直射井底。与此同时，他在亚历山大里亚选择一个很高的方尖塔，并测量了夏至日那天塔的阴影长度，这样他就可以量出直立的方尖塔和太阳光射线之间的角度。埃拉托色尼通过观测得到了这一角度为7°12′，即相当于圆周角360°的l／50。下一步埃拉托色尼借助于皇家测量员的测地资料，测量得到这两个城市的距离是5000希腊里。地球周长只要乘以50即可，结果为25万希腊里。为了符合传统的圆周为60等分制，埃拉托色尼将这一数值提高到252 000希腊里，以便可被60除尽。埃及的希腊里约为157．5米，可换算为现代的公制，地球圆周长约为39375公里，经埃拉托色尼修订后为39690公里，与地球实际周长引人注目地相近。（参见：百度百科-埃拉托色尼 http://baike.baidu.com/view/24392.htm）
古希腊人喜帕恰斯（约公元前190年-公元前125年）在公元前150年计算出地球到月球的距离是地球直径的30倍。喜帕恰斯用一百多年前最大胆的希腊天文学家阿利斯塔克所发明的方法，在公元前 150年计算出了地球到月球的距离。当时希腊人已经猜测到，月食是因为地球走到太阳与月球之间而引起的。阿利斯塔克认为，掠过月面的地球阴影应该能够显示出地球和月球的相对大小。在此基础上，利用几何的方法，就可以计算出地球到月球的距离（以地球直径来表示），喜帕恰斯重复了这项工作，算得地球到月球的距离是地球直径的30倍。如果埃拉托色尼求得的地球直径为12800公里是正确的话，月球到地球的距离就是38.4万公里（24万英里）了。（参见：《阿西莫夫最新科学指南•宇宙学•宇宙的大小》http://www.oursci.org/archive/lib/AsimovGuide/A_Cosmos/01.h）
古希腊人阿利斯塔克（公元前310年-公元前230年）计算出太阳与地球的距离是月亮与地球距离的19倍。阿利斯塔克所著《论日月大小和距离》一书流传至今。在这一著作中，他应用几何学知识在科学史上第一次试图测量日、月和地球之间的距离。他设想在上、下弦，即月半圆时，日、月和地球应当形成一个直角三角形，通过测量日、月和地球距离的角距，就可以测算太阳和月亮的相对距离。他根据测得的角度87°，算出太阳与地球的距离是月亮与地球距离的19倍。他又根据日食情况，推得太阳直径是月球直径的19倍。他在月食时又计算了地球影子的宽度，得出地球直径是月球直径的3倍。阿利斯塔克认为，如果假设包括地球在内的行星都围绕太阳旋转，而恒星因为看上去不动而无限遥远，那么天体运动就非常容易理解。（参见：百度百科-阿利斯塔克 http://baike.baidu.com/view/126770.htm）
由上述对比可见，在天地范围这个问题上，《黄帝内经》作者的智慧并不高明，不仅远低于古希腊智者的水平，而且低于《山海经》作者和《周髀算经》作者的水平。
虽然《黄帝内经》的作者认为天地无限广大、不可测量，但是他在发挥“天人相应”那一套理论时却默认天地为有限的，这是一个很大的矛盾。如果承认天地是无限广大的，就不能说“地有十二经水，人有十二经脉”，也不能说“地有九州，人有九窍”。
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地理不容左撇子？
《黄帝内经-素问-阴阳应象大论》记载道：“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰：何以然。岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上，则上明而下虚，故使耳目聪明，而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下，则下盛而上虚，故其耳目不聪明，而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。”
从这段文字可以看出，《黄帝内经》作者认为：右眼视力比左眼视力好的人属于天理难容，左撇子的人属于地理难容，这两类人不符合天地阴阳的大道理。
闲的蛋疼 有病看医生能治好就可以了
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脑渗为涕肺为涕？
《黄帝内经-素问-宜明五气篇》记载道：“五藏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”
《黄帝内经-素问-解精微论篇》记载道：“泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流而涕从之者，其行类也。夫涕之与泣者，譬如人之兄弟，急则俱死，生则俱生，其志以神悲，是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而相从者，所属之类也。”
到底是脑渗为涕还是肺为涕？《黄帝内经》各篇论文作者各说各话，互相矛盾。后世信徒，基本上采取“不争论”的原则，各取所需，很少评论谁对谁错，由此造成的后果就是稀里糊涂。稀里糊涂的理论，稀里糊涂的治疗，稀里糊涂的痊愈。
现在上过初中的都知道，之所以哭泣时鼻涕眼泪齐流，是因为它们的来源相同，都是眼泪！《黄帝内经》的两篇论文都是胡扯！
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大病死者十有六！
《黄帝内经-灵枢-岁露论》记载道：“黄帝曰：虚邪之风，其所伤贵贱何如，候之奈何？少师答曰：正月朔日，太一居天留之宫，其日西北风不雨，人多死矣。正月朔日，平旦北风，春，民多死。正月朔日，平旦北风行，民病多者，十有三也。正月朔日，日中北风，夏，民多死。正月朔日，夕时北风，秋，民多死。终日北风，大病，死者十有六。”
《黄帝内经》这篇论文的作者在两千多年就对流行病资料进行了统计分析，根据以往的统计资料，对未来的流行病情况进行预测。《黄帝内经》时代的统计资料显示，当流行病最严重时，病死率高达百分之六十。可叹的是，中医信徒至今却不愿意对病例资料进行统计处理。中医信徒还经常吹嘘什么“中医保护了中国人，避免了因瘟疫而导致的大规模死亡。”这跟《黄帝内经》记载的说法完全对不上号！
历史旁证。张仲景《伤寒论-伤寒卒病论集》记载道：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十年，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”
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“正气存内，邪不可干”的真相
《黄帝内经-素问遗篇-刺法论》记载道：“黄帝曰：余闻五疫之至，皆相梁易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日，欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木；次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑气自肾而出，北行于下，化作水；次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。又一法，于春分之日，日未出而吐之。又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二两，水磨雄黄一两，叶子雌黄一两，紫金半两，同入合中，外固之，地一尺筑地实，不用炉，不须药制，用火二十斤煅之也；七日终，候冷七日取，次日出合子，埋药地中，七日取出，顺日研之三日，炼白沙蜜为丸，如梧桐子大，每日望东吸日华气一口，冰水下一丸，和气咽之，服十粒，无疫干也。”
如何才能“正气存内邪不可干”？这篇论文隆重推荐的的第一功法为五色气功，想象用青气、白气、赤气、黑气、黄气等五气护身，另加想象头顶北斗星，然后即可安全进入疫区。这一功法听起来很像义和团刀枪不入的功法。后世信徒念念不忘“正气存内，邪不可干”这句咒语，经常向不明真相的群众宣扬，但从不推广五色气功大法，即使在非典时期，也对这等功德无量的济世大法秘而不宣，实在是愧对黄帝！
这篇论文隆重推荐的另一大法为小金丹法，通过很复杂的工序，制作出小金丹，服用方法也很讲究，据说服用小金丹之后即可达到免疫效果。现在看来，小金丹法实际上是古代人对疫苗充满渴望的幻想。
楼主如此痛恨中医，敢赌咒发誓自己及家人都不用中医不吃中药么？ 千年前的东西，别斤斤计较了。取其精华，去其糟粕。 千年前的东西，别斤斤计较了。取其精华，去其糟粕！ 难说 中医中的经气不是血液。 那楼主说说中医到底能不能治病呢
大部分自己就能好的病可以被中医治疗（就是说，其实你不治也会好的病，才可以被治好）
细菌，病毒引起的病，中医治不好。
比如肺结核，传说的痨病，中医不能治好，只能治死。
比如鼠疫，传说中的人瘟，中医不能治好，他们甚至不知道污水会传染病毒
其实就是感冒，除了自己就能好的，中医可治。要是感冒得了肺炎，恭喜，中医会建议你买棺材。因为治不了。以前很有名的广告：出售重感冒，一见就成功。
感冒是出售就过给别人，自己就好了么？
感冒快好的时候，传染性才强。
不是因为传染了别人，自己就好了。而是自己就好了，才传给别人了。
贵人贵相。贵人吃的好，穿的好，肥头大耳，当然贵相。
你说这和神棍有什么区别？
比如外伤破伤风，中医不能治好。因为中医不知道杀菌和消毒
简单的例子：看过以前的地下工作者电影没？战士受了枪伤 ，需要别人冒生命危险去取西药，而不是找个老中医，开云南白药疗伤。为什么？伤口不消毒，容易被病菌侵入，得破伤风，败血症。救命的西药是什么？盘尼西林。知道什么么？青霉素。 [原创版权，欢迎转载]
“不治已病治未病”的真相
《黄帝内经-素问-四气调神大论》记载道：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。“
当病人来到面前时，医生不可能对病人说什么“圣人不治已病治未病”的混帐话，那等于承认自己医术太差，无法医治眼前的病患。就像车坏了,我们到修车铺去修车,修车铺的人说:“我们这儿不修已经坏了的车，只修还没坏的车！”，在这种情况下，我们一定会给他念念三字经的。《黄帝内经》之所以如此有名，绝不是因为提出了“圣人不治已病治未病”的预防原则，而是因为提出了“治已病”的各种方法。《黄帝内经-灵枢-九针十二原》对“不治已病”进行了明确的反驳，指出“言不可治者，未得其术也”。
《黄帝内经-灵枢-九针十二原》记载道：“或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。”
牛顿的数学水平仅相当于现在的初高中水平。
莫用现在的眼光去看前辈。
现在一个常识确实当年的一个举足轻重的成果。 看了标题就让你去死吧！不阅
扬长避短。你这鸟人挨砖的
后悔没把楼主射墙上喂苍蝇！哗众取宠！内经是一本整理的佚名之作，传抄产生的错疏在所难免！
中医老是捧着几千年的东西当着宝贝，我就不信了几千年的东西能比现在先进，如果是的话只能说中医不思进取 咬住一处，死不撒口地疯狗做法。内经只是提供了中医的基本理论，后世医生又根据自己经验所得，在此基础上加以扬弃形成了中医。难道内经就是中医的全部？
召唤西医。
楼主蛋疼，切之。。
作者：jackbauer24hours 回复日期：2010-08-12 08:32:01
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作者：天呀张三 回复日期：2010-08-12 08:41:23
作者：randallty 回复日期：2010-08-12 08:50:30
作者：randallty 回复日期：2010-08-12 08:51:44
作者：炒盘豆芽 回复日期：2010-08-12 08:54:51
作者：laoshanyisong 回复日期：2010-08-12 09:26:24
作者：北荒的马甲 回复日期：2010-08-12 09:36:20
作者：TARBL
回复日期：2010-08-12 10:15:36 反中医的不一定是灭中医的，反倒可能是兴中医的。。。
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 10:25:03
请顺手顶一下本文，
让更多的人了解中医的真相，
让中医的死刑早点得到执行！
===============
在民国早就废除了中医！
后来由于历史原因才由那个恶魔提倡恢复的！但那恶魔自己可不蠢！它相信西医！
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 10:26:19
后悔没把楼主射墙上喂苍蝇！哗众取宠！内经是一本整理的佚名之作，传抄产生的错疏在所难免！
===========
既然这样又怎么能够被奉为经典而不容许质疑呢？
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 10:28:24
楼主如此痛恨中医，敢赌咒发誓自己及家人都不用中医不吃中药么？
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世界上不用中医不吃中药的人多着呢！
倒是没有哪个中医教徒敢赌咒发誓一生不看西医吧？
被狗咬了，别去打狂犬疫苗！感染了别去打抗生素！小孩出生麻烦去找稳婆接生！盲肠炎发作请去喝中药！
作者：djnmjc
回复日期：2010-08-12 10:29:13 楼主你去死吧
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 10:29:46
中医死，国将亡！
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你在骂我们伟大的d吗？
你这不是在说我们政府是垃圾吗？
作者：randallty 回复日期：2010-08-12 10:34:08
用现代的科学标准,去批判古代的皇帝内经,不可笑么?我们每一个人向上追溯三代,祖先们有病不吃中药吃西药么!?
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如果我们评价一个学科的目的是发展这个学科，不用我们已知的最合适的标准去评价，你说用什么标准？用几千年前的标准？太好了，你们都成大师了。
作者：jiangshaobo217 回复日期：2010-08-12 10:39:35
作者：灰色城市 回复日期：2010-08-12 10:40:22
作者：灰色城市 回复日期：2010-08-12 10:42:19
不过中药的回扣真高，比医疗器械的回扣都高。
作者：lkscan 回复日期：2010-08-12 10:42:48
竖子匹夫，不学无术.
沐猴而冠，哗众取宠.
作者：ml5796
回复日期：2010-08-12 10:42:49 参与天涯用户调查送红包
作者：灰色城市 回复日期：2010-08-12 10:44:23
所以，大可不必烦恼和呐喊，人的认知水平和自己所受的教育是相辅相成的。那些爱吃中药的，基本生活上都是节约的不得了的 ，就当刺激消费了呗。
作者：孔老十 回复日期：2010-08-12 10:46:25
作者：爬着过河 回复日期：2010-08-12 10:46:46
作者：灰色城市 回复日期：2010-08-12 10:47:27
无知小儿，胆大包天.
竖子匹夫，不学无术.
沐猴而冠，哗众取宠.
·····································
还有，你可以看到支持中医的人，他们是没有辩证思维性的。
动不动就摆出一副高姿态的样子，这个回帖就是典型的中医支持者的行为表现。也是中医在历史上发展很缓慢的原因之一。
想必中国历史上也有很多有医学才华的人对某些中药配方提出修正却得到以上的回答吧。
作者：lespleen 回复日期：2010-08-12 10:58:17
已知：一昼夜呼吸13500次，一昼夜等于28宿，一宿等于36分，求解：呼吸10次、270次、540次、2700次各需要几宿几分？
正确答案：0.75分、20.2分、40.3分、5宿21.6分。
《黄帝内经》作者给出的四个答案竟然错了两个（2分（“三”错刻成“日”）、25分（“五”字为衍文）、40分、5宿20分）。
以下（）内表示错衍，[ ]表示改正。
故人一呼，脉再动，气行三寸，一吸，脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。十息气行六尺，（日）[三]行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十（五）分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。
因为古人表示小数点后比较麻烦，所以通常倍数后取整。如此一来：
“十息气行六尺，三行二分。”表示呼吸10次，气行6尺，三行表示行了3个6尺，呼吸30次，3x0.7466....=2.25分，约合二分。
日行二十（五）分，“五”字明显是衍文。
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 11:02:42
垃圾里有宝贝吗？答：宝贝不知有没有，有用的东西倒倒是可能有的。
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狗屎没用吗？答：有啊，可以作肥料。
作者：ligengzhu 回复日期：2010-08-12 11:03:55
作者：无证游医 回复日期：2010-08-12 11:12:51
作者：殷切 回复日期：2010-08-12 11:13:56
作者：轻舞Q飞扬 回复日期：2010-08-12 11:20:02
作者：老三爷2010 回复日期：2010-08-12 11:19:12
作者：badworm1 回复日期：2010-08-12 11:22:12
皇帝内经不是讲数学的。
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 11:25:12
不知道如果楼主生在黄帝时期你的数学水平能有多高？拿五千年的发展后的成果和五千年前比真是搞笑，你咋不和原始社会的结绳法比呢？老是拿中医治感冒来说事，中医能治的只有感冒？真是拿无知当无敌！
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嗯！你也觉得可笑了吧？
用5000年（nnd，中医fans真不靠谱！2000变5000了）狗屁东西来指导现代的中医难道不可笑吗？
作者：我只爱芳芳 回复日期：2010-08-12 11:26:10
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作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 11:26:57
楼主有病！
皇帝内经不是讲数学的。
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数据要准确吧？您老写过论文吗？
作者：老虎水瓶 回复日期：2010-08-12 11:30:43
中医只有一个黄帝内经吗？
LZ年纪应该不大，一个没真正了解中医的人，是不具备评判资格的。
想当年我年轻时和LZ你的态度是一样的，经过了许多年，检查出了些疾病，可西医没有一点办法，就叫我吃激素，激素也吃了，病还是那样。
但我也不反对西医，西医也有强项。
你猜最后怎么着，跟随我十年的乳腺增生，几次刮痧就好了。也许你不会相信，是的，没有亲身经历的人多多少少会有些怀疑。你没有试过，你怎么知道它不行。
我并不是只有乳腺增生，这算轻的了，我现正在找方法，怎么样才能把其它的调理好。
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 11:32:41
建议楼主赶紧申请诺贝尔奖，5000年的巨著竟然怎么着就被你发现了这么大的破绽呢？看来中国人都白活了。还有建议楼主不要太过兴奋，因为太过喜会伤心，引发心脏病突发划不来。应该赶紧去医院，医生会建议服用各类抑制剂，这个醇那个酶的，或者来个穿刺检查一下你的五脏六腑，当然这些对于热爱西医的你来说是巴不得每天都做一次的。什么肝肾损伤不算什么，什么睡不着吃不下，拉不出不算什么，只要医院的各类检查报告上的数字是正确的，那人就是健康的。哈哈，可悲的社会啊！！！这样的文章层出不穷，花样翻新，看了标题就让人鄙视。除了贬低中医，你们还会干点别的吗？
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中医的理论错漏百出！如果，发现中医的错误可以得到诺贝尔奖金的话！那么那大奖可就垃圾了！基本都是中国人获奖了
作者：lespleen 回复日期：2010-08-12 11:34:48
37.5X2=75，这个次数是和成人的平均脉搏相符合的，关键在于对文本的所描述时间的理解，“漏下百刻是12小时还是24小时？日行28宿是一昼夜，还是只是白天，显然在内经里日行28宿是指的白天。”但我非专业人士，还待专业人士解决。
按这个速度计算一下：一天之内血液循环次数约为4300次。由《五十营》给出的一天之内血液循环次数为50次。
《内经》说的是气行50周，不是血液循环，血液在内经还有一个表示血液功能的名称叫“营卫”。
作者：tymaopumaren 回复日期：2010-08-12 11:39:31
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作者：lespleen 回复日期：2010-08-12 11:41:41
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天地不可量，不意味着天地不可比。再说了，以现在的科学手段，敢说把天量完了吗？把地测完了吗？敢说把人体认识透彻了吗？
作者：hitlerop 回复日期：2010-08-12 11:42:10
作者：石头城里的傻鱼儿 回复日期：2010-08-12 11:45:21
不信西医的，也完全可以一辈子都看中医
或者有两者兼信，选择性的看病
信什么是个人的自由
无须他人意志的强加
我们不需要被中医，也不需要被西医
楼主的目的很明确
通过贬低中医，借以拔高西医的作用
不管是出于什么心理
这种做法是不妥的
说的不好听点就是阴谋
当然，作为普通群众
中医和西医孰好孰不好
不敢也不能妄言
作者：lymforever
回复日期：2010-08-12 11:47:29 作者：hitlerop 回复日期：2010-08-12 11:48:41
看娃就是《越狱》里的茶包-你老爸老妈不是兄妹就是父女
作者：王_大_林
回复日期：2010-08-12 11:49:02 参与天涯用户调查送红包
作者：王_大_林
回复日期：2010-08-12 11:51:20 参与天涯用户调查送红包
作者：纯粹就是件马甲 回复日期：2010-08-12 11:52:35
不否认西医的先进与合理，但没有中医，楼主估计已经不存在了，早在历次瘟疫或者疾病中楼主的祖先就翘辫子了于是楼主也不可能出生，数典忘祖者，楼主之类真典型也！
作者：lespleen 回复日期：2010-08-12 11:56:06
《黄帝内经-灵枢-平人绝谷》全文也不长，转录如下：“.....胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，......小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，.....回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺，.....广肠大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，......。肠胃之长，.......此肠胃所受水谷之数也。......胃满则肠虚，肠满则胃虚，更虚更满，故气得上下，五脏安定，血脉和利，......。故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也.
以上是内经中关于胃肠的解剖学描述，（谁说中医没有解剖学基础的？）奇怪的是楼主为什么不质疑一下这些解剖学数据，而要攻击其他方面呢？
“胃满则肠虚，肠满则胃虚”讲的是水谷精气和肠胃的关系，是食物营养成分和肠胃的关系，水谷精气和水谷，食物和食物中营养成分能混为一谈吗？人正常情况下排泄的是代谢物，其他营养成份是要被吸收掉的。试问楼主又是否测量过排泄量？
作者：lespleen 回复日期：2010-08-12 12:11:03
《黄帝内经-素问-宜明五气篇》记载道：“五藏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”
《黄帝内经-素问-解精微论篇》记载道：“泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流而涕从之者，其行类也。夫涕之与泣者，譬如人之兄弟，急则俱死，生则俱生，其志以神悲，是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而相从者，所属之类也。”
到底是脑渗为涕还是肺为涕？《黄帝内经》各篇论文作者各说各话，互相矛盾。后世信徒，基本上采取“不争论”的原则，各取所需，很少评论谁对谁错，由此造成的后果就是稀里糊涂。稀里糊涂的理论，稀里糊涂的治疗，稀里糊涂的痊愈。
现在上过初中的都知道，之所以哭泣时鼻涕眼泪齐流，是因为它们的来源相同，都是眼泪！《黄帝内经》的两篇论文都是胡扯！
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泣为眼泪，涕是鼻涕。初中学过鼻涕眼泪来源相同？？？？？
因为泪腺有一条小管通往鼻腔，所以有时泪会从鼻腔流出来形成鼻涕。
五脏化液，化有生化，催化的意思。五行五脏六腑五情，金、肺、大肠、鼻、涕、哭是一组。肺受寒了，鼻子就可能流涕。
悲伤是大脑的一种反应，悲伤时，泪眼从小管道通入鼻腔，最后变成涕泪横流。
肺化涕，脑渗为涕，正是说明对同一表象，可能有不同原因，采取不同解释，正是中医实事求是的表现呀。
作者：lespleen 回复日期：2010-08-12 12:17:25
“不治已病治未病”的真相
《黄帝内经-素问-四气调神大论》记载道：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。“
当病人来到面前时，医生不可能对病人说什么“圣人不治已病治未病”的混帐话，那等于承认自己医术太差，无法医治眼前的病患。就像车坏了,我们到修车铺去修车,修车铺的人说:“我们这儿不修已经坏了的车，只修还没坏的车！”，在这种情况下，我们一定会给他念念三字经的。《黄帝内经》之所以如此有名，绝不是因为提出了“圣人不治已病治未病”的预防原则，而是因为提出了“治已病”的各种方法。《黄帝内经-灵枢-九针十二原》对“不治已病”进行了明确的反驳，指出“言不可治者，未得其术也”。
《黄帝内经-灵枢-九针十二原》记载道：“或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。”
------------------
内经已经说了“故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱”，治未病，那是圣人的事情，治已病，那是工匠，愚人的事情。正所以感叹圣人少，愚人多。愚人碰到有医术的人也可以救治。但是像楼主这类蠢人，就算神仙也没有办法救的。
作者：不用名字也可以 回复日期：2010-08-12 12:18:48
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作者：刘凤飞 回复日期：2010-08-12 12:58:49
《黄帝内经-灵枢-癫狂》记载道：“治癫疾者，常与之居，察其所当取之处。病至，视之有过者泻之，置其血于瓠壶之中，至其发时，血独动矣，不动，灸穷骨二十壮。”
从这篇论文可以明显看出，黄帝内经时代的众多针法中有不少放血疗法。这一段还记载了一个有趣的血灵实例：对癫狂病人实施放血疗法，把放出来的鲜血存放在葫芦里，等到病人再次发作时，葫芦内的血自己会动。
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 13:01:26
楼猪 你娃敢说你懂《黄帝内经》的精髓吗，不懂就否定，是不是连《易经》也要否定，
看娃就是《越狱》里的茶包-你老爸老妈不是兄妹就是父女
============
《易经》不能否定？
为什么易经无法证伪啊？就是因为《易经》本身就没有明确的概念定义！也就是说怎么说都对！算命的玩意儿！难为你们这些没脑子还真的当做一回事！
可悲！
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 13:03:40
============
大便是代谢物？你懂什么新陈代谢吗？
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 13:06:37
我也揭一下，当只有四年纪数学水平的皇帝内经成书的时候，西医还在树上没下来，当皇帝内经已经拯救了1000多年的国人性命（当然不可能100%也不可能全无错误），西医才刚刚从死人身上挖器官学习
不否认西医的先进与合理，但没有中医，楼主估计已经不存在了，早在历次瘟疫或者疾病中楼主的祖先就翘辫子了于是楼主也不可能出生，数典忘祖者，楼主之类真典型也！
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有点逻辑好吗？
黄帝内经救人无数！没有黄帝内经楼主就不存在了！
请问，外国人不懂中医，不看黄帝内经，又如何生存下来的？记住，全球四分之三的人口是不相信中医的！
作者：lespleen 回复日期：2010-08-12 13:07:19
“胃满则肠虚，肠满则胃虚”讲的是水谷精气和肠胃的关系，是食物营养成分和肠胃的关系，水谷精气和水谷，食物和食物中营养成分能混为一谈吗？人正常情况下排泄的是代谢物，其他营养成份是要被吸收掉的。试问楼主又是否测量过排泄量？
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大便是代谢物？你懂什么新陈代谢吗？
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我说过排泄=大便？
作者：想起就起 回复日期：2010-08-12 13:20:19
楼主满脑子大便，吃屎后看别的东西都认为是大便。。。。
楼主满脑子大便，吃屎后看别的东西都认为是大便。。。。
楼主满脑子大便，吃屎后看别的东西都认为是大便。。。。
楼主满脑子大便，吃屎后看别的东西都认为是大便。。。。
楼主满脑子大便，吃屎后看别的东西都认为是大便。。。。
楼主满脑子大便，吃屎后看别的东西都认为是大便。。。。
楼主满脑子大便，吃屎后看别的东西都认为是大便。。。。
楼主满脑子大便，吃屎后看别的东西都认为是大便。。。。
作者：良心尚存 回复日期：2010-08-12 13:21:30
反对中医的天涯网友，
请顺手顶一下本文，
让更多的人了解中医的真相，
让中医的死刑早点得到执行！
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在民国早就废除了中医！
后来由于历史原因才由那个恶魔提倡恢复的！但那恶魔自己可不蠢！它相信西医！
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顶！
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 13:24:05
作者：harleypang 回复日期：2010-08-12 13:03:40
“胃满则肠虚，肠满则胃虚”讲的是水谷精气和肠胃的关系，是食物营养成分和肠胃的关系，水谷精气和水谷，食物和食物中营养成分能混为一谈吗？人正常情况下排泄的是代谢物，其他营养成份是要被吸收掉的。试问楼主又是否测量过排泄量？
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大便是代谢物？你懂什么新陈代谢吗？
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我说过排泄=大便？
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肠胃的排泄物不是大便是什么？
作者：刘凤飞 回复日期：2010-08-12 15:30:26
胎儿脉道不通血气不行？
《黄帝内经-灵枢-经脉》记载道：“黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。”
这一段也是后世信徒津津乐道的黄帝高论。众所周知，婴儿出生以后几乎立刻放声大哭，然后剪脐带、洗澡、穿衣服，然后才吃奶，难道在吃奶之前婴儿的脉道还没通、血气还没运行？出生前几个月胎儿在子宫内就伸胳膊踢腿，难道那个伸胳膊踢腿的小胎儿脉道不通、血气不行？
作者：lsfcjz 回复日期：2010-08-12 15:42:29
作者：我是ssdssd 回复日期：2010-08-12 16:04:46
作者：fan62618 回复日期：2010-08-12 16:10:25
作者：SK8REMMBER 回复日期：2010-08-12 16:32:56
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作者：刘凤飞 回复日期：2010-08-12 18:06:50
中医谚语集锦
七叶一枝花
七叶一枝花，深山是我家，痈疽如遇着，一似手拈拿。
豨莶草
不在山，不在岸，采我之时七月半，选甚瘫风与缓风，些小微风都不算，豆淋酒内下三丸，铁斧头上也出汗。
徐长卿
八十岁公疼断腰，打锣打鼓寻逍遥，有人识得逍遥竹，世世代代不痛腰。
威灵仙
铁脚威灵仙，红糖与酒煎，一口吞下去，五骨软如棉。
竹子
栽竹无时，雨过便移，多留宿土，切记南枝。
知母
知母好刨，就愁拔毛。
用药
卖药者两眼，买药者一眼，服药者无眼。
疥疮
疥是一条龙，先从手上行，腰里转三圈，裤裆里扎老营。
治病
麻无善症，肿无善症。
内不治喘，外不治癣。
名医不治癣，治癣丢了脸。
外科无巧生脓便好。
急惊惊爷娘，慢惊惊药王。
病家怕惊不怕泻，医家怕泻不怕惊。
枇杷黄，医者忙。
橘子黄，医者藏。
萝卜上场，还乡医者。
走马看伤寒，回头看麻疹。
一进九月九，医生抄了手。
家家吃萝卜，病从何处有。
作者：昨是而今非 回复日期：2010-08-12 18:08:15
作者：刘凤飞 回复日期：2010-08-12 18:40:39
『天涯杂谈』 迷信《黄帝内经》是奴性的延伸
点击：1778 回复：48 作者：heimaxiansheng 发表日期：2009-11-18 19:21:00
在学习中医的过程中，我对黄帝内经一书只是简单翻了几页就没有兴趣继续看了。反而让我一种强大的好奇，这本书是不是上帝写的，或者是某个特别的神人写的，实际上既不是黄帝写的，也不是神人写的。这里不得不说到，中国人从来都忽视人的价值，忽视一种平等性，总觉得某些集大成者必是上帝的安排，一般凡夫俗子不可能达到。实际上人生来就应该是平等的（不是相等的），在某种合适的体制下人的某些方面能得到充分的发挥，从而在继承前人的基础上完成超越前人的使命。中医确实能够治疗一些疾病，但是我依旧认为中医绝对不是科学，充其量是一种玄学和迷信。真正的科学和学科是后人逐渐完善或者直接推翻前人的基础上不断努力而进步的。
对于权威和领袖的盲目崇拜，甚至视为神除了奴性这个词语，我实在想不出其他什么词语更加合适能够说明。
在实证的基础上：信条是用来怀疑的，不是用来信奉的；权威是用来蔑视的，不是用来崇拜的。
一个民族能够进步，重要的能够把自己也当做人类中平等的一员，在某种合理的体制下不断发掘自己的潜力，不断实在自己作为一个人而不是奴才应该具备的价值。人之所以区别于动物，其在于平等，互相尊重，认可自己和别人的价值，敢告诉自己，自己既然从事这个方面的工作，就敢有超越前人的勇气。
中医和整个中国文化的最可悲之处就在于：奴性——缺乏独立的思考和批判精神。
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作者：w286492411 回复日期：2009-11-18 19:25:30
沙发? 3分...
作者：heimaxiansheng 回复日期：2009-11-18 19:26:12
黄帝内经应该是考古学家研究的，而不是医生应该研究的。
作者：旭初莲花 回复日期：2009-11-18 20:23:22
你真牛B，自己都没看进去的东西，也敢评头论足…
此帖发自掌中天涯：wap.tianya.cn
作者：我行于野 回复日期：2009-11-18 22:16:02
叽哩呱啦乱叫一通。
你已经成功表达了你狭隘而愚蠢的心理。
作者：风guo沧海 回复日期：2009-11-18 22:53:13
又一个半瓶醋，啥也不懂还愣在这充大师，发表一些自认为惊世骇俗的意见。说实话，LZ的最后一句话直接表明其无知的令人发指。科学是用事实来验证的，不是你说他科学就科学，你说不科学就不科学了。你不是神。
作者：heimaxiansheng 回复日期：2009-11-23 23:05:31
像内经这种垃圾医学是不值得看的
作者：我来mark 回复日期：2009-11-23 23:21:13
半瓶醋，摇啊摇。咯噔愣，咯噔愣的响啊响。。。。
作者：kaqua 回复日期：2009-11-24 03:22:08
楼主你也不会迷信希波克拉底的“体液学说”对吧。
所以，说你不信中医就缘于你看了《黄帝内经》？我看了“体液学说”我还觉得西医是他妈的王八蛋呢。
你这样否认你中医，起码上下五千年中国人靠这个去病保健康吧，没见国人的健康逊于老外啊。
我看lz才是真正的媚外奴性。
省省吧，好好学习再来发扬你的批判精神。
本人你学了5年的西医，觉得西医一个字，烂。
作者：公平正义今何在 回复日期：2009-11-24 03:31:03
一看就是上海小男人的语气，一点ID果不其然
作者：heimaxiansheng 回复日期：2009-12-04 21:43:11
别问我：中医无效华夏为何没有绝迹？如果那样的逻辑成立的话，我可以问：雷电可以治疗疾病。雷电治疗疾病无效的话，医学诞生之前人类为何没有灭绝？
历史悠久不能说明什么，当然可能说明进化太慢！草履虫和蟑螂的历史比人类悠久多了！
流传下来的通常是精品，但是只是针对那些具备批判思维的民族，对于奴性严重的除外！
作者：蓝星焕 回复日期：2009-12-04 21:47:33
中医是无数前人经验的不断积累，用宏观现象阐释身体的动态平衡，别老扯科学不科学，听烦了都
作者：老爷是马甲 回复日期：2009-12-04 21:54:18
读本书也成了奴性了，奴就奴吧，本老爷还读过别的很多书呢。不过，如果没把全书读完就奴性奴性的，未免结论下早了点。
作者：百步穿卵 回复日期：2009-12-04 22:05:30
我没看过内经，也不迷信，我只知道这世上还有很多的事物是科学不能证明也无法解释的。举个简单的例子，宇宙中真的有UFO的存在？有吗？没有吗？
作者：近墨者痴 回复日期：2009-12-04 22:16:29
反而让我一种强大的好奇，这本书是不是上帝写的，或者是某个特别的神人写的，实际上既不是黄帝写的，也不是神人写的
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要么是你的智商有问题，要么是你根本没读过内经。 读过任何一本内经注的人都会知道，内经是由当时的医家论文编撰成集的。谁都知道这是假托黄帝之名成书的，这是中国古人的习惯。
故作耸人听闻之语，陷己于遭人耻笑之地。
作者：heimaxiansheng 回复日期：2009-12-06 10:13:39
读什么书都不是迷信，只是当你把他捧成真理之真理，前代万代不可超越的时候，那就是奴性了！
否则就是进化有问题，一代不如一代！
作者：孤独二十载 回复日期：2009-12-06 10:43:13
读过任何一本内经注的人都会知道，内经是由当时的医家论文编撰成集的。谁都知道这是假托黄帝之名成书的，这是中国古人的习惯
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假托别人来欺骗！否则老百姓不相信！那就骗不着了，这就是古人所谓的狗屁习惯！他若是对自己研究的东西有自信并肯负责任就会署自己的名字了。
《上古天真论篇第一》第一句话就是“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”这算什么狗屁文章！这种书有什么价值！不是骗人是什么？里面动不动就“黄帝曰”“岐伯曰”，这不都是蒙人的嘛！
作者：chougou1966 回复日期：2009-12-06 11:00:12
故作耸人听闻之语，陷己于遭人耻笑之地。
作者：吾道以一贯之 回复日期：2009-12-06 11:00:35
祖先告诉我们应该如何生活，如何活得久，如何不得病等等，但现在有几个人听话呢？不仅不听话，还在不停的质疑，显得自己如何英明神武。
黄帝内经是经过考验的，二千年的历史长河，什么不合事宜的东西都会被淘汰，有时运气不好，遇到兵荒马乱的，再好的东西也就这么被淘汰了，想想看，流传下来的东西可以说全是瑰宝，有人只知道糟粕，却不知什么东西都有两面性，看你怎么用罢了。
作者：翠巍清水 回复日期：2009-12-06 11:06:25
确实，流传下来的是精品，经得起几千年历史的推敲，是中国医学的荟萃。不是lz说的信神的奴性。这跟迷信没关系，lz曲解了
作者：283703134 回复日期：2009-12-06 11:07:14
Bs楼主,拿黄帝内经说事,你看不懂就说人家坏,迷信,真纳闷为什么现在的西医gun这么多呢
此帖发自掌中天涯：wap.tianya.cn
作者：Uo_OTA 回复日期：2009-12-06 11:17:14
咱研究中国医学你就给咱贴个“奴性”的标签，如果咱研究西医呢？你会不会给咱贴个“崇洋媚外”的标签呢？
“随手翻了几页”这可是你说的，一本书都没看完就妄下评论，这算不算先入为主？你已经认定了这就是带有“奴性”色彩的书，然后再去看他，然后他所说的一切全都变成了奴性的衍生，我可以这样理解么？
这本书，是一本医书，要研究也得从医学的角度，而阁下直接从人性的角度妄下断论，那我想问问，你到底是研究医学还是研究人性呢？
关于什么崇尚权威，呵呵，你幽默的可爱，当时的社会状况就是皇权社会，不崇尚权威崇尚什么？难道我们一定要以古人的角度去研究这本书，跟着他们一起崇尚？你翻中国任何一本古籍，一百本中就有九十九本是崇尚权威效仿古人的。
我们仅仅从医学的角度对这本书进行研究，但是你却要从人文的角度彻底否定掉这本书，试问阁下是否有点牛头不对马嘴呢？
作者：古酆 回复日期：2009-12-06 11:20:59
楼主绝不是一个有独立创造精神的人，说别人是迷信权威，那你说这话的自信是哪来了，还是你把自己当成了权威。
作者：plato110 回复日期：2009-12-06 11:26:52
对于权威和领袖的盲目崇拜，甚至视为神除了奴性这个词语，我实在想不出其他什么词语更加合适能够说明。
在实证的基础上：信条是用来怀疑的，不是用来信奉的；权威是用来蔑视的，不是用来崇拜的。
一个民族能够进步，重要的能够把自己也当做人类中平等的一员，在某种合理的体制下不断发掘自己的潜力，不断实在自己作为一个人而不是奴才应该具备的价值。人之所以区别于动物，其在于平等，互相尊重，认可自己和别人的价值，敢告诉自己，自己既然从事这个方面的工作，就敢有超越前人的勇气。
中医和整个中国文化的最可悲之处就在于：奴性——缺乏独立的思考和批判精神。
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顶lz,有时候真的想不通，咋中国愚昧之人这么多！
作者：bznl002 回复日期：2009-12-06 11:31:03
似乎国内只有 对党奴性的亿万顺民吧~~
有几个是黄帝内经 的奴性的延伸?
作者：bznl002 回复日期：2009-12-06 11:32:33
这两年天象不好~ 地震,各种百年一遇的自然灾害,(500年一遇
)的日食~ 现代科学的解释是 地球变暖,呵呵``;而中国传统学说讲天人合一,意思就是说,人和自然是一体的,环境发生大时,人类也要发生相应的大事....
结合种种2012之前 的各种预言~~~~
不信神的中国人确实....被60年黑帮宣扬的无神论,和唯物论 把脑子搞坏了.
作者：heimaxiansheng 回复日期：2009-12-06 11:44:27
西医是建立在实证基础上的，更重要的是后人是在推翻或者完善前人的基础上推动西医进步的。比如，几年前，心力衰竭病人不得使用B受体阻滞剂，如倍他乐克，但是现在除了有禁忌症外，心衰病人用倍他乐克是常规用药！
这只是一个很平常的例子，你说古人在那么少基础知识的前提下，如何写出让后人不得超越，被奉为中医圣经的书！莫非是外星人写的！
流传下来的未必的是好的，只有在具备批判精神的民族，流传下来的东西才通常接近真理！
在西方，即使是亚里斯多德、柏拉图的理论，后人也是在其基础上不断批判而后发展其今天的政治体制和制度！
缺乏自信的民族通常喜欢造神来弥补自信心
作者：heimaxiansheng 回复日期：2009-12-06 11:45:41
只要你有充分的证据，权威是可以推翻的，这就是科学！
作者：Uo_OTA 回复日期：2009-12-06 11:55:28
作者：heimaxiansheng 回复日期：2009-12-06 11:44:27
西医是建立在实证基础上的，更重要的是后人是在推翻或者完善前人的基础上推动西医进步的。比如，几年前，心力衰竭病人不得使用B受体阻滞剂，如倍他乐克，但是现在除了有禁忌症外，心衰病人用倍他乐克是常规用药！
这只是一个很平常的例子，你说古人在那么少基础知识的前提下，如何写出让后人不得超越，被奉为中医圣经的书！莫非是外星人写的！
流传下来的未必的是好的，只有在具备批判精神的民族，流传下来的东西才通常接近真理！
在西方，即使是亚里斯多德、柏拉图的理论，后人也是在其基础上不断批判而后发展其今天的政治体制和制度！
缺乏自信的民族通常喜欢造神来弥补自信心
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我就纳闷了~一本医书而已，谁奉为圣经了？古人奉为圣经的东西，和咱又不是一个时代的，你就压根儿没考虑过他的医学价值就在这里胡搅蛮缠，我刚才问你的几个问题你怎么不回答？你这人幽默的很具体，很生动。
作者：吾道以一贯之 回复日期：2009-12-06 14:46:37
作者：heimaxiansheng 回复日期：2009-12-06 11:44:27
西医是建立在实证基础上的，更重要的是后人是在推翻或者完善前人的基础上推动西医进步的。比如，几年前，心力衰竭病人不得使用B受体阻滞剂，如倍他乐克，但是现在除了有禁忌症外，心衰病人用倍他乐克是常规用药！
这只是一个很平常的例子，你说古人在那么少基础知识的前提下，如何写出让后人不得超越，被奉为中医圣经的书！莫非是外星人写的！
流传下来的未必的是好的，只有在具备批判精神的民族，流传下来的东西才通常接近真理！
在西方，即使是亚里斯多德、柏拉图的理论，后人也是在其基础上不断批判而后发展其今天的政治体制和制度！
缺乏自信的民族通常喜欢造神来弥补自信心
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建立在实证基础上？是小白鼠的实证吧，西医针对是病，不是针对人，记住这一点，就知道为什么有时候西医很灵，有时候很sb。
作者：辨机和尚 回复日期：2009-12-06 16:19:36
我们要旗帜鲜明的反对中医，我们要跳大神，在过去，跳大神拯救了我们的祖先，是古老的东方思维。。。。。。。
呵呵。
作者：heimaxiansheng 回复日期：2009-12-06 18:22:00
作者：辨机和尚 回复日期：2009-12-06 16:19:36
我们要旗帜鲜明的反对中医，我们要跳大神，在过去，跳大神拯救了我们的祖先，是古老的东方思维。。。。。。。
呵呵。
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太有创意了
作者：清醒的哭 回复日期：2009-12-06 19:11:58
楼主真会开玩笑
此帖发自掌中天涯：wap.tianya.cn
作者：斗_战_胜_佛 回复日期：2009-12-06 19:26:31
楼主我替华夏先祖操你全家
作者：2009就事论事 回复日期：2009-12-06 19:33:45
作者：kaqua 回复日期：2009-11-24 03:22:08
楼主你也不会迷信希波克拉底的“体液学说”对吧。
所以，说你不信中医就缘于你看了《黄帝内经》？我看了“体液学说”我还觉得西医是他妈的王八蛋呢。
你这样否认你中医，起码上下五千年中国人靠这个去病保健康吧，没见国人的健康逊于老外啊。
我看lz才是真正的媚外奴性。
省省吧，好好学习再来发扬你的批判精神。
本人你学了5年的西医，觉得西医一个字，烂。
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目前国人接触的“西医”是指现代医学，现代医学和其他科学一样发展。
就像：从地心说到日心说到现代天文学一样。
和古老的“体液学说”是两回事！
而且比古老！“体液学说”的证据远比黄帝内经要确凿。
作者：fengbo555999 回复日期：2010-08-12 18:49:51
并且有些东西，西医也不能解释！
作者：ghijkl1840 回复日期：2010-08-12 18:54:22
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作者：ghijkl1840 回复日期：2010-08-12 18:56:13
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作者：刘凤飞 回复日期：2010-08-12 18:59:06
作者：非洲巫医 发表日期：2010-8-10 10:48:00
非洲巫医和中医很像，都是他们的老祖宗留下来的，是科学
套中医粉常说的一句话，如果中医没用，那中国人是怎么活下来的？同理可得--如果非洲没有巫医的话他们的人口会比现在少很多，他们那里的自然环境还不如中国，可是同样活下来了，而且活的挺好，这足以说明巫医的作用。
然后中医和巫医都有喂病人吃草吃粪吃各种奇怪东西治病的概念，比如中医药方里有多少年份的蝙蝠粪，墙灰。非洲巫医有死人头盖骨磨粉熬汤，被某些生物大便煮的药草。雪莲只有壮阳的功能，千年何首乌已经变成木化石这类言论是假的，是骗人的，就算有理论根据也是不严谨的。
中医有把脉论，巫医靠摸对方的头顶也可以达到中医望闻问切的作用。
中医和巫医都是很神秘的，中医的一些药方传子不传女，巫医一般只教下任巫医怎么看病。至于巫医的药方为什么有用，是其中的什么东西治疗了疾病，这是秘密，是科学，说了你也不懂。
综上所述，巫医同中医一样，是一门科学，等非洲人有了钱，建几个巫医院，移民的再在当地开几个巫医小诊所，那时我们可以去巫医院治疗很多西医治不好的病，这是多么美好的事啊，让我们期待这一天的早日到来吧！
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