逸动方向盘套买多大的:预示归期,圣人回家

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                                                                                         预示归期,圣人回家       长春大会后,善人预示归天日期。为了十拔收缘,开办十期高级班。第一、二两期均选出模范人。第三期就中止了。因为第一期迟了半个月,又因总会改选理监事大会,延搁约一个月的时间。所以有些期,同时开班,尚化尘任副班主任,善人每日到课堂静听。白抚辰在高级班讲习时说:“善人的道是孔孟教,将来万教归儒。”善人更正说:“我不是孔孟,也不是佛老耶回,我行的是人道,得的是天道。”善人每天至少讲一次道。到七、八期时,身体渐弱,还是准时上下课。病重时仍支持上楼到讲堂,闭目静听。同仁百般劝说,也不肯休息,反向同仁说:“你们不要认为我有气无力的,我讲起话来,有神明助灵。因为神明没有肉身,不能讲话了,我还能说话。要是不说,耽误了道,谁担得起?”到第九期仍按时上楼,第十期时体力更弱,拍结业团体照时,都不敢请善人。在学员排好时,善人竟自己穿好衣服,出来参加。理事长陈荣秩昼夜扶持,郑尚化尘、杜曹玉琳也在左右,还有随善人多年的老道德家,前来问道,善人均一一指示。  王善人自从高级班开班病重,就常向同仁说,再过几个月,我就要走了。到一百天以内,就按天数说归期,缩到几十天时,善人对高理事长说:“你再不给国华去信,他会埋怨你呀!”高理事长遵命才给王国华去信。有一天子东问善人说:“您归道还回来不回来呢?”老善人说:“大同世界还没实现,怎能不回来呢?象我这样人,世界各国全有,天时一到自然全都显露出来,大同就开幕啦!孔子不是说‘十室之邑必有忠信’吗?”        王善人七十四岁那年十一月二十五日(农历十月二十三日)二十一点二十分,在长春总会逝世。临终时频频拱手,似在还礼,态度安祥,其子王国华侍奉在侧。那天晚八点多钟,尚未进晚餐。周静轩叫人做了两个蛋,轻轻唤出国华,叫他赶快吃下去。国华拿起筷子刚刚要吃,突然听到音乐响起,他心中不悦——父亲病得这么重,会内还有人按琴,觉得不通人情,便放下筷子,乐声渐止。再拿起筷子又要吃时,乐声又起。如此三次,他很气就不吃了。回到善人身旁,善人已经去世。这是善人归天时之景象。次日王国华问张监理说:“总会是怎么回事?嘴说信善人,我父亲临终还有人弹琴!”张监理答说:“没人弹琴呀。”他不信说:“我亲耳听见有人弹琴。”张监理遂同国华上南楼查看,对国华说:“你看风琴不是锁在这里吗?哪会有人弹琴呢?”他连说奇怪!刘惠忱住在总会后街,善人逝世那晚九点多钟,也耳闻奏乐三次。他向家人说:“老善人走了!”次日早晨到会一问,果然善人逝世,与王校长所闻相同。

  王善人,生于清同治三年农历十月初三,住世七十三年二十日。长春总会组治丧委员会,电知各会,连接三封赠送棺椁的急电。公决用电报先到的伊通县费文华所赠之镜木寿材,经决议不烧纸帛冥器,不收奠仪,只接挽联挽幛。各界人士,吊祭者接踵而至、络绎不绝。联幛万千,三七成主发引,灵枢回朝阳县原籍暂居凤仪师范学校内,观者塞途。最难得者,政府首要、各界名流绅商及贵妇名媛,男女同仁,均自动手举挽联送葬。在冰天雪地之严冬,由总会东三马路,步行送至火车站,无一人肯坐汽车,场面感人。以后在朝阳县大凌河东,凤凰山下,建修墓园,栽植松柏五百株。赵嘏忱铸赠善人铜像,奉祀于总会后楼先正祠正位供人敬仰,两侧奉祀为公益捐躯之道德家——孙恒昶、李木林、王福廷、赵孙慕珩、王玉英等。各省县市分会设立功德祠,王老善人遗像本会各地会员及同仁等,均自动供奉家中,遍及穷乡僻野。1939年6月24日(农历四月初八日)全国各会各学校代表齐依热河省朝阳县,举行王老善人安葬仪式。墓前立碑两座,墓碑为王光烈篆额,袁金铠撰文并书;纪念碑为白永贞撰文,朱允恭书丹。形式异常宏伟,地势雄壮,风景亦佳,洵能与凤山凌水并寿云。