通灵大峡谷附近住宿:各地古塔的形制【索引】.

各地古塔的形制【索引】
★★★還舊樓主2011年1月5日搜集整理★★★

中国塔类型可分为两大部分：
按性质分类有：
喇嘛塔（藏传佛塔）、宝箧印塔、金刚宝座塔、“中国屠婆式”塔（无缝塔）多宝塔、文峰塔。
按形制分类有：
楼阁式塔、密檐式塔、内部楼阁外部密檐式塔、造像塔、幢式塔、异形塔。
一 、楼阁式塔

楼阁式塔的建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。佛教传入中国后，为了适应中国的传统习惯，利用人们对多层楼阁通天的寄托，以楼阁形式作为礼佛的纪念性建筑物。楼阁式塔可供奉佛像，并可供僧人等登临之用。有的楼阁式塔还兼有军事瞭望的功用，如北京良乡的昊天塔。建筑材料有木材或石砖，有的塔表面装饰有石刻或琉璃。
楼阁式塔的特征是具有台基、基座，有木结构或砖仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点的构件。塔刹安放在塔顶，形制多样。有的楼阁式塔在第一层有外廊（也叫“副阶”），外廊加强了塔的稳定性，也使其更为壮观。外廊能有效地防止地基被雨水冲刷，提高了塔的寿命。
楼阁式塔是中国塔的发展主流，多见于长江以南的广大地区，北方相对少些。在中国最早的楼阁式塔是洛阳白马寺中所建的四方形楼阁式塔。
1、安徽安庆振风塔
3、北京玉泉山玉峰塔
5、北京房山天开塔
7、福建福州马尾罗星塔
9、福建莆田释迦文佛塔
11、广东广州光孝寺东西铁塔
13、广东广州六榕寺花塔
15、广东三影塔 
17、河北开元寺须弥塔 19、河北天宁寺凌霄塔
21、河北景州塔
23、河南开宝寺琉璃塔
25、湖北玉泉铁塔
27、苏州云岩寺塔（虎丘塔）
29、苏州报恩寺塔
31、苏州定慧寺罗汉院双塔
33、南京鸡鸣寺药师佛塔
35、江苏常州文笔塔
37、江西锁江楼塔 
39、江西赣州慈云塔
41、宁夏海宝塔（北塔）
43、山西应县木塔
45、陕西大秦塔
47、陕西法门寺塔 
49、陕西玄奘墓塔（兴教寺塔）
51、上海松江兴圣教寺塔（方塔）
53、浙江临安功臣塔
55、浙江绍兴大善塔 57、浙江天封塔 
59、浙江雷峰塔
60、浙江临安普庆寺石塔

2、北京香山琉璃塔
4、北京花承阁多宝琉璃塔
6、福建福州崇妙保圣坚牢塔
8、福建福州报恩定光多宝塔
10、甘肃张掖木塔
12、广东广州光孝寺瘗发塔 14、广东英德文峰塔
16、广州琶洲塔
18、河北开元寺塔
20、河北柏林寺塔
22、河北庆林寺塔
24、河南齐云塔 26、湖南邵阳北塔
28、江苏苏州瑞光塔
30、江苏苏州光福塔
32、江苏南京报恩寺塔
34、苏州灵岩塔（多宝塔、永祚塔）
36、江苏淮安文通塔
38、江西九江能仁禅寺大胜塔
40、内蒙古万部华严经塔（白塔） 42、山东济南灵岩寺辟支塔
44、陕西大雁塔
46、陕西宝庆寺塔 48、陕西宝鸡太平寺塔
50、上海龙华塔
52、上海秀道者塔
54、浙江六和塔
56、浙江宁波阿育王寺塔
58、浙江宁波天宁寺塔
59、浙江省湖州飞英塔
 
二 、亭阁式塔

亭阁式塔较楼阁式塔结构简单，更为平民化。形式上如同中国式的亭阁顶上加了个印度式的塔刹。塔身有四角形、六角形、八角形、圆形等，大多为单层。早期亭阁式塔为木质结构，后来被砖式所取代。最初亭阁式塔只是为了供奉佛像，后来逐渐发展成了埋葬僧人或普通人的墓塔。
有一种类似亭阁式的塔，塔基上置一球体作为塔身，其上置一塔檐，檐顶上设塔刹，即以方、圆、三角、半月、团形的石块予以叠制，形成的造型叫做五轮塔。五轮塔都是石材建造，造型虽然简单，却富于变化，依地点、时代的不同而具体造型不同。五轮塔在元明时发展成两类，一类为佛教显宗所用，自成体系，数量较多；一类为佛教密宗所用，没有单独形成体系，建造数量也较少。这类塔由于形式上的特点，多被用作墓塔。
亭阁式塔在宋代、辽代、金代最流行，元代以后就逐渐绝迹了。
1、北京妙相亭佛塔  
2、北京白云观真人塔

三、密檐式塔

密檐式塔从楼阁式塔发展而来，与楼阁式塔的不同是塔檐比楼阁式塔的多且密，为砖石结构。密檐式塔的第一层特别高，设有门窗，多雕刻佛像或佛经故事。密檐式塔多为实心塔，也有的中空，开有通气口。但塔内没有阶梯，一般不做登临之用。
密檐式塔是与东汉或南北朝时期，主要分布在华北、东北地区。早期的密檐塔由于不设斗拱塔檐不能伸出太长，北京房山区云居寺石经山上的唐代密檐式塔就属于这种。
还有一种塔外部是密檐式，内部为楼阁式。这样的塔多是砖塔，在密檐式塔的基础上发展而来，由于内部是楼阁式，可以登塔观临。这类塔建造起来比楼阁式或密檐式都要复杂，所以自北魏初始，经唐、辽、金后就走入低潮，没有得到更大的发展。
1、北京银山塔林
3、北京八大处（灵光寺）佛牙舍利塔
5、北京万松老人塔
7、北京峰香公寿塔
9、河南登封嵩岳寺塔
11、河南登封法王寺塔
13、江苏南京栖霞寺舍利塔 15、云南大理崇圣寺三塔 17、云南东寺塔

2、北京天宁寺塔
4、北京慈寿寺塔
6、北京燃灯塔
8、河北临济寺澄灵塔（河北青塔）
10、河南安阳市天宁寺塔（文峰塔）
12、辽宁沈阳无垢净光舍利塔
14、四川成都宝光寺舍利塔 16、云南西寺塔

四、覆钵式塔

覆钵式塔的造型与印度的窣堵坡的基本相同。覆钵式塔的造型在北魏时期的云岗石窟中就又出现，早期流入中国西藏，再从西藏流传至其他地区。随着窣堵坡在中国逐步演化为中国的宝塔，印度的窣堵坡也在不断演化，并在元代随着喇嘛教的兴盛，再一次传入中土，并开始大量在汉民族地区出现。
覆钵式塔是一重实心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，还可做僧人的墓塔。其形体大小不一，中国现存最大的覆钵式塔是建于元代的北京妙应寺（白塔寺）白塔。除此以外还有北海公园的永安寺白塔。而香泥小塔也都是喇嘛塔的式样。
覆钵式塔的基本结构相同，有八种不同的风格。塔的每层结构都表达着一种宗教意义。覆钵式塔基本都是由四部分组成，从下向上分别是：
基座：有圆形、方形、八角形、多角形，其中圆形很少见，山西代县圆果寺里的覆钵式塔即是圆形几座。最多见的为方形，采用须弥座式建造，即通常是方形或亞字形折线式束腰。在基座半腰部位雕有伏莲或仰莲，有的还有狮子。多角形的基座是方形的折角，每个转交折五个尖角。基座上多有台阶，称为“金刚圈”，用以承托塔身。
藏式喇嘛塔的基座很宽大，有的开辟为房间，用于存放物品或居住喇嘛。
塔身：也成为塔肚子、覆钵、覆钵丘，形如倒扣的钵，因此得名。有的塔在塔身上开有佛龛，称为眼光门。塔身多是圆肚，也有做出棱角，内蒙古无神奇乌审召塔就是八角形的，这种样式多见于尼泊尔。
塔脖子：又称为相轮，因叠成圆锥形的相轮最多有十三层，所以也叫“十三天”。塔脖子有的短粗，有的细长，一般都砌出奇数（七、九、十一、十三）条线条，也有的做成象征性的光面。
塔刹：由伞盖和宝刹组成。伞盖位于十三天的上部，通常包括华盖和流苏，也有采用天地盖的造型。宝刹的形制有三个系统：日月刹、金属高刹、宝珠刹。
塔脖子和塔刹象征着佛的头部，巨大的塔身蕴含着深厚的佛教内涵。
1、北京妙应寺白塔 
3、北京迦陵禅师舍利塔
5、湖北武汉黄鹤楼前胜象宝塔
7、山西五台山白塔

2、北京北海永安寺白塔
4、北京白塔庵塔
6、辽宁沈阳四塔

五、金刚宝座式塔

金刚宝座式塔是从印度传进来的又一种塔形，其基座是一个长方形的石质高台，台上建五座小塔，中央的塔较大，四角上的塔较小。
金刚宝座式塔的形式起源于印度，造型象征着礼拜金刚界五方佛。佛经上说，金刚界有五部，每部有一位部主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦（chù）佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛，金刚宝座塔上的五座塔就分别代表这五方佛。
最早的金刚宝座塔是印度比哈尔南部的佛陀迦耶大塔，中国建筑的金刚宝座式塔是仿造它而来，随时代和文化的发展又有了很大的改变。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种，有的金刚宝座塔还建在佛教建筑顶上。
中国最早的金刚宝座塔造型出现在敦煌中北周石窟的壁画之上。最早的塔形实物是山西朔县崇福寺的北魏石刻中的金刚宝座塔石刻。现存最早的建筑实物是北京真觉寺金刚宝座塔。金刚宝座式塔有三种建造形式：作为单体建筑独立建造，作为佛殿顶端的部件，作为塔刹建造。
1、北京真觉寺金刚宝座塔
3、北京清净化城塔 
5、内蒙古慈燈寺金刚宝座舍利塔

2、北京碧云寺金刚宝座塔
4、河北广惠寺华塔

六、过街式塔

过街式塔过街塔不与佛寺建在一起，而是建在街道中间独立存在。过街式塔属于藏传佛塔的体系，台上多建覆钵式塔，数量为一、三、五座，也有金刚宝座式的过街塔。基座上的门洞也有一门、三门，门洞壁上刻有佛像或经文，使过往的行人得以顶戴礼佛。
这种建筑形式盛行于元代，是喇嘛教派里常见的一种建塔方式。据说这与蒙古族原居住地开阔，民族无定居点，为了让流动中的人能看塔他们崇拜的佛塔，故在交通要道上建造过街式塔。元统一全国后，把这种塔带入中原，但数量远少于蒙古族与西北少数民族集中的地区。由于过街塔通常建在人们行走很多的道路上，与后来的道路建设相冲突，很多过街式塔在道路建设中被拆除，所以保存至今的过街式塔很少。
北京的居庸关过街塔是中国现存的最大的过街式塔，现只存塔座，上面的三座喇嘛塔毁于地震。
1、北京居庸关城内居庸关过街塔座3、江苏昭关石塔
 

2、河北普宁宗乘庙过街塔（五塔门）

七、经幢式塔

经幢式塔仿佛教法器宝幢的形式结合塔在建筑结构艺术上的特点发展而来。“幢”本是佛教寺院中的一种柱状法器，幢身上下垂丝帛并绣有佛经或佛名，后逐渐被石质经幢所替代，主要镌刻《佛经尊圣陀罗尼经》或镌刻幢主的姓名生平。
经幢式塔在唐代开始兴起，辽代盛行，一直延续到清代。一部分经幢式塔成为经塔，另一部分成为墓塔。
1、忏悔正慧大师灵塔（张坊村塔）

2、河北固安经幢（王龙村陀罗尼经幢）

八、宝箧印式塔

宝箧印式塔也叫金涂塔、阿育王塔，是一类实心塔。佛经中宝箧印全名“宝箧印陀罗尼”，崇祀它的塔就是宝箧印塔。宝箧印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被称为“山花蕉叶”。这种形制是由古印度的“窣堵坡”发展而来，由印度人传入尼泊尔再传入中国，并在东亚、东南亚也有所发展。宝箧印式塔的用途最早是用来埋葬佛舍利的，逐渐成为一种纪念性的结构。造型小者可陈列于佛前供桌与香案之上，或供与佛龛前，大者可在地面上建造，作为寺庙的一个组成部分。
在中国，宝箧印式塔在三国时代就开始建造，北魏云冈石窟、隋唐时南响山石窟、敦煌是壁画中，都有这种塔的造型。五代时期，因吴越国王钱弘俶仿阿育王造塔八万四千，使宝箧印式塔有了广泛的发展，也保存下大量遗迹，有的甚至在那时就流传到了日本。以后宋、元、明、清各代也建造了大量的宝箧印式塔。在中国分布在长江以南，北方很少见。
1、泰山之阴四门塔   3、浙江普陀山多宝塔

2、山东济南龙虎塔    

九、造像式塔

1、山西五台山佛光寺祖师塔
十、无缝式塔

无缝式塔也称为“中国窣屠婆式塔”，因基本形象是在基座上安放一个圆形的塔体，塔体无缝，所以在有些地方被形象的称为“蛋塔”或“印塔”。这种塔的特点是没有塔刹和塔脖子（十三天），与窣堵坡、覆钵式塔等有本质的区别，自成一个体系。
这种塔始建的年代无从查找，目前最早的是唐代天宝年间（746年）建造的大姚白塔，因其式样而被当地人成为“罄锤塔”，也是现存最大的一座。以后各个时期都有所建造，如河南少林寺塔林、北京潭柘寺塔林中都有这种样式的塔。
1、北京潭柘寺塔林
十一、花式塔

花式塔也可称作异形塔，这一类塔的没有固定的规制，造型很不正常，有时是几种类型的塔的组合。从组合形式上，有的是将楼阁式塔与覆钵式塔相结合，或密檐式塔与覆钵式塔相结合，或经幢式塔与金刚宝座式塔相结合。造型的变化还反映在分层、雕刻、组合顺序上于其它类型的塔差异明显。
花式塔从北魏开始出现，这类塔数量不多，各个朝代或多或少都有建造，多建在塔林或大的塔群中。花式塔中，有一种花塔，是辽金元三个时代在北京地区创造的一种式样，也不是正常看到的式样。通常塔身的上半部分是莲花状，有的演化为层层的亭阁式佛龛，远看如花朵一般。花式塔通常结合了亭阁式塔的顶部装饰、密檐式塔的须弥座和楼阁式塔的塔身，这种塔的造型有很强的宗教色彩。目前现存的花塔仅有十几处，其中两处在北京。元代建造的小型石塔由大量的花式塔。这一时期社会复杂，国家缺少统一的标准，使塔建缺少规律，因此塔的造型各异。明清是的墓塔样式很多，几种形式的组合很常见。
花式塔的产生体现了建造者和设计者的标新立异，是一种形式上的创新和尝试。
1、河北修德寺塔 3、北京圆正法师塔

2、北京镇岗塔

十二、异型塔

有一些它的外形无法很好的归类，被称为异形塔。
1、香港魁星塔 3、福建金门文台宝塔
5、浙江杭州保俶塔
7、河北澍鹫寺塔

2、香港李灵仙姐塔
4、山东济南历城九顶塔
6、河南开封繁塔

十三、灯塔

1、广州怀圣寺光塔
3、香港横澜灯塔5、香港灯笼洲灯塔
7、台湾鹅銮鼻灯塔

2、浙江舟山花鸟灯塔
4、香港鹤咀灯塔
6、澳門东望洋灯塔

十四、其他风格的塔

1、西藏江孜县城区白居寺贝根曲登塔 3、云南景谷勐卧佛寺双塔 5、云南西双版纳曼飞龙笋塔

2、云南瑞丽姐勒金塔
4、云南勐海曼短佛塔

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