通天西游坐骑升级:hhh马立诚:压弯的树枝——狂飙突进的民族主义

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马立诚:压弯的树枝——狂飙突进的民族主义

2010-11-21 08:41 经济观察报 我说两句(加入讨论)

薛理泰、赵刚说,近年来,类似《中国梦》这样的著作和讲话不断问世,在网络上获得喝彩。相反,持稳健态度的学者的不同意见在网上被骂得不堪入目,这是很不正常的。这种现象在客观上,只能为“中国威胁论”添砖加瓦。凡此种种,说明近年来在国力飙升的情况下,民间乃至官方变得飘飘然,都是一个“飘”字,自我膨胀,由表层浸润至内核,这不是中国之福,而是为害不浅。

薛、赵的文章指出了一个值得注意的现象,刘明福等人大多数是政工出身或是从事文字工作的军界人士。他们在敏感时刻侈谈全球战略,动辄笔走偏锋,喜走极端,不免有哗众取宠之嫌。古今中外,动辄开口说打仗的有三类人,一是从来没有打过仗的人,二是觉得本人或子女不会在战场上丧命的人,三是人云亦云的人。中国格言说:“善战者不言战。”历代名将并不好战,并尽最大努力引导国家避免战争。刘伯承元帅在家中观看战争电视或电影时,不屑看或不忍看战争场面。书生论战,或能争得名声,但非国家之福,这样的例子在中国历史上很多。如今,正值中国要打起精神应对全方位挑战之际,岂能由纯然的政工干部在大战略问题上随便放出战争言论?

薛、赵指出,目前中国综合国力已经跃居世界前列,过去30多年,究竟谁是贯彻“韬光养晦”的受益者?是中国。现在中国崛起未竟,在可预期的未来,美国仍是第一强国。中国作为急起直追的发展中国家,在未来二三十年假如能够稳定中美关系,那么在将来,谁是两国稳定关系的最大受益者?还是中国。要做到这一点,当然还是要继续韬光养晦。

薛、赵说,不只美国,刘明福等人的言论已经引起俄罗斯警觉。前不久,俄军在代号“东方”的最新演习中,远东军区装甲兵、特种兵和空降兵实施秘密打击计划,显然剑指中国。毋庸讳言,俄军也对中国崛起戒心重重。如果我们对若干军人未经授权擅自发表好战言论不及时纠正的话,有朝一日量变导致质变,中美关系逆转,波澜可能会涉及中国所有周边国家,也包括俄罗斯在内。那个时候,中国可能陷入全面被动,这是明眼人都很清楚的。

2010年1月出版的另一本激进的著作《中国站起来》,煽动文化民族主义,也引起关注。作者摩罗十几年前是一个自由派知识分子,如今一转身变成一个病态的民族主义者和国家主义者,令人慨叹。摩罗告诉人们,西方,就是掠夺、奴役、阴谋和反人类;中国,就是正义、自立、文明和公心。西方文明是癌细胞,“未来时代,将会由中国人从政治上统一全人类。”

据此,那些提倡向西方学习的中国人,统统成了民族的敌人。摩罗在书中重点批判的,是“五四一代”的陈独秀、胡适、蔡元培和鲁迅。

这些人曾经是摩罗崇拜的巨人,而今却成了“为西方殖民者奔波操劳”的“洋奴”。摩罗给他们加上的罪名是:“他们那样片面地歌颂西方文化,围剿自己的民族文化。”

比如陈独秀曾经说,西方文化才是人的文化,中国文化已经死了。

比如胡适曾经提倡全盘西化。

比如蔡元培1919年为北大学生创办的《国民杂志》所写的序言中说:比起国家来,有更高的世界主义标准。“所谓国民者,亦同时为全世界人类之一分子……愿《国民杂志》勿提倡利己的国家主义。”摩罗说蔡元培是在扑灭中国人的爱国主义,“让中国人自卑自虐”。

至于鲁迅,摩罗说他终生致力于国民性批判,“实际上是按照西方殖民者对我们的污蔑性描述,来体验我们自己的精神生活。”

摩罗说:“无论是陈独秀、胡适,还是鲁迅,他们在主张全盘西化的时候,显然已经全盘接受了西方人建构的世界图式,而且把自己和自己的民族牢牢地安置在那个世界图式中愚昧、卑贱的位置上。”“五四一代是精神大崩溃的一代”,“五四新文化运动对于民族精神的摧毁,甚为严重,我们至今还在承受其恶果。”“五四新文化运动是一场主动将自己的国家纳入西方意识形态的文化运动,它给民族文化、民族精神带来的负面影响,今天正在凸现出来。”

最后,事情演变成只要是反对英美,就统统具有天然的正当性。难怪摩罗要热烈地肯定德国的希特勒。他说:“希特勒带领自己的民族摆脱英法强权的遏制,这是值得敬佩的。”(摩罗采访录,《南都周刊》2010年3月5日)摩罗还肯定二战时的日本军国主义,因为日本勇于挑战英美的霸权!(参见《中国站起来》前言)这样的民族主义,岂不是走火入魔太甚?

摩罗,这位曾被誉为与权力绝不妥协的“精神战士”,一度曾皈依基督教,现在的图腾却是国家。他的民族主义与国家主义重合了。他这样定义爱国主义:“在国家成为人类社会分群界线的第一原则的时代,功臣与罪人、圣人与魔鬼的区分标准,与个人品德全无干系,全看它谋求的是哪国的利益,损害的是哪国的生命。这个标准简单地说其实就是所谓爱国主义。”原来是非善恶、圣人恶魔都无所谓,也不再有什么道德判断尺度,一切都看对国家有利没利。摩罗称赞希特勒和日本军国主义,道理全在于此。据路透社柏林2010年10月13日电,德国对2411名随机抽取的被调查者进行的调查结果表明,有13%的德国人有民族主义仇外倾向。他们说德国需要“元首”(这是希特勒专用的领袖称谓)重新统治国家。因为德国有被外国移民“占领”的危险,这些移民来德国纯粹是为了享受这里的福利。另外,这13%的人还说,犹太人经常用欺骗手段做生意骗钱,因此需要“元首”用铁腕驱赶外国移民,惩治犹太人。看来,摩罗与这些具有右翼军国主义思想的人走到了一条轨道上。

至于摩罗何以发生这样的转向,许纪霖写了一篇长文《走向国家祭台之路——从摩罗的转向看当代中国的虚无主义》,对此作了精彩分析。该文在《读书》杂志2010年8月号、9月号连载。许纪霖的意见是,摩罗实际上是一个缺乏内在定力的虚无主义者,他的几次转向,透露出中国知识分子普遍面临的存在迷失与认同困境。

上面简要分析了近年来8本民族主义著作,类似内容的书籍还有很多,限于篇幅不再例举。概括起来看,当下民族主义诸多诉求中,反西方和抵制全球化是最突出的两条。有学者评论说,现今中国的民族主义是长期积弱一朝发达的亢奋。中国经济蒸蒸日上,经济规模跃居世界第二,亢奋的民族主义只会加剧中国和其他国家的紧张关系,有助于“中国威胁论”扩大市场,并非中国的福音。而且,中西文化互补融合,是现代化发展的必由之路。

秦晖则认为,很多人打着民族主义这个旗号,背后的利益计算都是极为精细的,他们口中的民族主义是假的。比如义和团,就是猴精猴精的一帮人。如果义和团真的相信刀枪不入,西什库教堂那个地方绝对没有打不下来的可能。清军跟外国人打仗基本上是拼命的,提督、总兵、参将、副将不知死了多少人,但义和团的大师兄,哪一个是死在战场上的?没一个。八国联军打进北京前一天,北京还有几十万义和团团员,八国联军一打进来,他们撒腿就跑,连影子都没了。这些人唯一的本事是什么?是欺负中国人。这些人加起来大概杀了几百个洋人,但是杀了7万多中国人。你跟我有点仇,我就说你是二毛子,杀了你,然后抢你的财产,就是这么回事。所谓的反洋教主要就是整中国人,杀中国人,自己杀自己。

秦晖在最近的一次讲演中说,现在的中国,真真假假的民族主义已经成为主流意识形态。

还有学者指出,当代中国的民族主义不能涵盖公民精神的内容,而且在某些方面与公民精神背道而驰。由于在历史上民族主义鼓吹后面紧随着的常常是专制主义和军国主义,许多中国人特别是知识分子对其抱有怀疑态度是很自然的。即使从中国面临的最急迫的问题来考虑,民族主义也不宜提倡。而民主主义则是包括了宪政主义、自由主义、民主社会主义、乡土自治主义、全球化等诸多观念,它是贯通古今,联合中西,在当代能够获得最大共识与合法性的意识形态。弘扬民主主义,加快民主进程,还有利于解决两岸统一。

2010年10月26日,何亮亮在凤凰卫视说,日本在钓鱼岛扣留我国渔船渔民,我们当然要提出抗议据理力争,这没有问题。但是,若干城市青年人上街砸日本餐馆,砸中日合资生产的轿车,这种暴力行径就有问题了,抵制日货更是没有道理。

前不久,俄罗斯也扣留了中国船,更严重的是还杀死了好几名中国船员,为什么没见有人上街抗议俄罗斯呢?俄罗斯对中国人的态度之恶劣,众所周知,比如大规模驱赶华商,公然没收盗窃几十亿美元华商商品等。这种骇人听闻的事件是近来各国都没有发生过的,也没见有人上街抗议。由此可见,并不是谁做了对中国人不好的事情就去抗议他,而是经过仔细挑选,排外锋芒只指向美、日、法,这里暗藏的还是阶级斗争为纲。正像秦晖所说,这就暴露出民族主义的虚假了,愤青们实际上是被利用的。

南方周末评论家鄢烈山说,煽惑民族主义的某些人实际上是“爱国贼”。这个评语也许尖刻,但却击中要害。

(责任编辑:张永福)

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