途观刹车片多久公里:“女体粽”会亵渎屈原吗?

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“女体粽”会亵渎屈原吗?

法侠也

2011年06月01日08:01   来源:人民网强国博客

  在临近端午节之际,一些商家推出了“女体粽”,招来了很多唾沫。普遍的观点认为这种做法亵渎了我们伟大的爱国诗人屈原先生。这着实让人觉得相当搞笑。笔者也不想像这种说法残留的某些时代的痕迹那样“还”它一个上纲上线的评语,而只是老老实实地说出自己的感觉

  屈原老先生如果活到今天,恐怕是会相当喜欢“女体粽”的。

  首先当然是因为这“女体粽”正是屈原老先生最喜欢的“香草美人”的结合体。读屈原诗歌印象最深的,就是那里边念念不忘的不是香草就是美人。固然老先生是用她们来象征美好和高洁,特别是象征美好的情操和高洁的品格,但就今天的“女体粽”而言,如果观众自己心中不邪淫不肮脏,恐怕眼里也只有香草(粽叶)和美人。其奥妙正如鲁迅先生说什么人看见《红楼梦》里有什么一样。

  然后,屈原老先生生活的时代并非儒家礼教盛行假道学的时代。记得《战国策》里就有一个堂而皇之的“荤”段子。一国的太后对来访的别国使者讲道理,居然用“国君压在我身上我不觉得难受是因为感到很舒服”来打比方,可见当时并未把性别等想得那么神秘和了不起。在美人身上品尝香草想来也不会太让人想入非非,又谈得上什么亵渎不亵渎呢?

  第三恐怕是最关键的,那就是屈原老先生也要与时俱进适应当今时代的性先进。既然茶叶商可以推出“处女大奶茶”,主流媒体播音员也要时不时展露重要部位以突出性感,中学女生大冬天也要身着薄纱短裙迎接领导的检阅,很多官商重要宴会都有露得更多的“女体盛”,那么凭什么要剥夺并非先进人物的屈原老先生的“秀色可餐”权!

  战国是战国,如今是如今;我们是我们,屈原是屈原。亵渎之说纯属自作多情自找过虑。屈原老先生的在天之灵也要讥笑我们强作解人的。