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建议恢复小白山 望祭殿及望祭仪礼
當代滿洲族 2011-02-12 15:55:15 阅读41 评论0 字号：大中小 订阅
陕西祭轩辕 新郑祭炎帝
建议恢复小白山
望祭殿及望祭仪礼
吉林市山青水秀，被满族誉为天河之水的松阿里乌拉即松花江呈反S形穿城而过，反S形四周有朱雀山、龙潭山、小白山和玄天岭四座山，被称为左青龙右白虎，前朱雀后玄武。
省政协常委、民进省直主委、省民俗学会理事长施立学介绍，右白虎者，小白山。满语名温德亨阿林（温德亨，满语祭祀板）小白山是自雍正起，清历代皇帝派员或亲自望祭长白山的地方。
据介绍，清嘉庆十年（1805年），仁宗颙琰东巡至盛京，想效先帝到吉林城望祭长白山神又惧山高水远，于是特派官员替御到吉林望祭长白山。之后，道光、咸丰、同治、光绪等清代皇帝也都遵例派朝廷大吏，远赴关东吉林城温德亨阿林望祭长白山神。1934年，伪满皇帝溥仪从伪新京（今长春市）专程到温德亨山望祭长白山神，这也是爱新觉罗氏最后一次登临温德亨阿林望祭长白山神。
施立学认为，清代皇帝望祭长白山与其说是祭祖，毋宁说是对长白山风雨雷电等自然和动植物的崇拜。清自雍正年起，已在东北建起绿色长城，即东北柳条边2580里，意在保护龙兴之地的生态文化，就是一个例证。
“望祭长白山是昔年清廷主要祭祀活动，亦是中华祭祀文化的重要组成部分。”施立学说，望祭的宗旨，一是长白山是满族的发祥地，中国十大名山之一，东北亚至高点，长白山及其腹地生态文化资源极为丰富，提请千千万万民众保护长白山，使得这块生态净土、文化净土不致遭到破坏，以为永续享用，是一代又一代吉林人的责任；二是通过望祭长白山、祭祀松花江发展吉林支柱产业旅游产业，丰富拓展旅游资源。他说，现在陕西祭轩辕、河南新郑祭炎帝，吉林何尝没有祭祀资源？他建议我省应尽快恢复小白山望祭殿及望祭仪礼，进行一年一度的五月长白山望祭活动。