九乡新闻网逊毕了是什么意思:小白山望祭殿遗址
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2009年12月23日
小白山望祭殿遗址位于吉林市丰满区白山乡小白山上。满清入主中原后，在“君权神授”思想的指导下，编造出了长白山的布库里山上的仙湖天女沐浴，呑食神鹊朱果而诞布库里雍顺，这“应运而生”的爱新觉罗氏家族的先祖。于是大张旗鼓开始了对长白山的崇拜、封禅、祭祀活动。
由于北京距长白山路途遥远，往来祭祀不便，清廷开始选址、建殿，以遥祭长白山神，最后相中了“龙兴之地”吉林乌拉城西的一座小山(当时名板山)，认为“ 小山胜丘壑，远与长白通”。于是雍正十一年(1733年)盛京工部奉谕旨在小白山上兴建祭殿，以遥祭长白山神。由于望祭殿内主神案上，供有“长白山之神位”祭祀板，又因板山乃长白山之余脉，所以民国人们俗称其为小白山。
望祭殿建于小白山北峰之巅，单脊、灰瓦、明柱、出廊，蔚为壮观。祭器楼建于山麓，是储藏祭器的处所，在祭祀时也是主祭官员休息的地方。牌楼两座分别建在通向望祭殿的山腰间。鹿圈建在南北二峰中间的山坳里，“白山鹿囿”为旧时“吉林八景之一”。据记载，望祭殿自雍正十一年建成以来，每年的春分和秋分，由吉林将军任主祭官带领文武官员在这里遥祭传说中的始祖(爱新觉罗?布库里雍顺)的诞生地，或者说祖宗的发祥地——长白山。祭祀时，以鹿1只、猪20头、羊20只、牛20头作为祭牲，摆在殿前。祭祀者要向殿内神案上用黄地黑字满汉书写的“兴国灵王之位”(即“长白山神之位”)木牌，行三拜九叩大礼，并宣读祭文。
乾隆皇帝——爱新觉罗?弘历，于乾隆十九年(1754年)农历九月十四日，在吉林地方官的陪同下，亲临小白山望祭殿祭祀长白山神，并在祭祀典仪上宣读了祭文。这是在小白山望祭殿望祭发祥地的第一位皇帝。嗣后，乾隆皇帝还写了一首纪事诗——《望祭长白山作》。除吉林将军、副都统照例来此望祭外，每年还有盛京、黑龙江将军和文武官员前来望祭。遇有重大事情，清廷还派官员前来御祭。伪康德元年(1934年)伪满洲国傀儡皇帝爱新觉罗?溥仪，从伪新京(今长春)专程来此祭祀长白山神。总之，当年的小白山望祭殿，月月香烟缭绕，年年颂声不断。
为了永保祭祀建筑的风貌，乾隆三十二年(1767年)，吉林将军署对望祭殿进行了全面的修葺。令人遗憾的是，该殿及其附属建筑——祭器库、牌楼和鹿囿，经国民党统治时期和“文化大革命”时期两次破坏，地面建筑已荡然无存，只有望祭殿的地基和地基上面的残砖碎瓦依稀可见。
小白山望祭殿遗址，是清朝祭祀长白山神的惟一场所，对于研究清史，尤其是地方史具有重要价值。吉林市有关部门已于1999年8月份举行了望祭殿修复奠基典礼，使之再现历史旧貌。
1995年吉林市人民政府将该遗址列为吉林市级重点文物保护单位。
小白山望祭殿遗址位于吉林市丰满区白山乡小白山上。满清入主中原后，在“君权神授”思想的指导下，编造出了长白山的布库里山上的仙湖天女沐浴，呑食神鹊朱果而诞布库里雍顺，这“应运而生”的爱新觉罗氏家族的先祖。于是大张旗鼓开始了对长白山的崇拜、封禅、祭祀活动。
由于北京距长白山路途遥远，往来祭祀不便，清廷开始选址、建殿，以遥祭长白山神，最后相中了“龙兴之地”吉林乌拉城西的一座小山(当时名板山)，认为“ 小山胜丘壑，远与长白通”。于是雍正十一年(1733年)盛京工部奉谕旨在小白山上兴建祭殿，以遥祭长白山神。由于望祭殿内主神案上，供有“长白山之神位”祭祀板，又因板山乃长白山之余脉，所以民国人们俗称其为小白山。
望祭殿建于小白山北峰之巅，单脊、灰瓦、明柱、出廊，蔚为壮观。祭器楼建于山麓，是储藏祭器的处所，在祭祀时也是主祭官员休息的地方。牌楼两座分别建在通向望祭殿的山腰间。鹿圈建在南北二峰中间的山坳里，“白山鹿囿”为旧时“吉林八景之一”。据记载，望祭殿自雍正十一年建成以来，每年的春分和秋分，由吉林将军任主祭官带领文武官员在这里遥祭传说中的始祖(爱新觉罗?布库里雍顺)的诞生地，或者说祖宗的发祥地——长白山。祭祀时，以鹿1只、猪20头、羊20只、牛20头作为祭牲，摆在殿前。祭祀者要向殿内神案上用黄地黑字满汉书写的“兴国灵王之位”(即“长白山神之位”)木牌，行三拜九叩大礼，并宣读祭文。
乾隆皇帝——爱新觉罗?弘历，于乾隆十九年(1754年)农历九月十四日，在吉林地方官的陪同下，亲临小白山望祭殿祭祀长白山神，并在祭祀典仪上宣读了祭文。这是在小白山望祭殿望祭发祥地的第一位皇帝。嗣后，乾隆皇帝还写了一首纪事诗——《望祭长白山作》。除吉林将军、副都统照例来此望祭外，每年还有盛京、黑龙江将军和文武官员前来望祭。遇有重大事情，清廷还派官员前来御祭。伪康德元年(1934年)伪满洲国傀儡皇帝爱新觉罗?溥仪，从伪新京(今长春)专程来此祭祀长白山神。总之，当年的小白山望祭殿，月月香烟缭绕，年年颂声不断。
为了永保祭祀建筑的风貌，乾隆三十二年(1767年)，吉林将军署对望祭殿进行了全面的修葺。令人遗憾的是，该殿及其附属建筑——祭器库、牌楼和鹿囿，经国民党统治时期和“文化大革命”时期两次破坏，地面建筑已荡然无存，只有望祭殿的地基和地基上面的残砖碎瓦依稀可见。
小白山望祭殿遗址，是清朝祭祀长白山神的惟一场所，对于研究清史，尤其是地方史具有重要价值。吉林市有关部门已于1999年8月份举行了望祭殿修复奠基典礼，使之再现历史旧貌。
1995年吉林市人民政府将该遗址列为吉林市级重点文物保护单位。
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