逆战腾讯下载:不给人虚假的希望

不给人虚假的希望

----答《株洲晚报》记者问

 

不会欺骗自己的良心。我说自己写官场小说写腻了，最主要的是看到跟风之作太多，滥书太多。我肯定会不断地写下去，但我不会透露具体的写作计划。出版机构对我太关注，如果他们知道我在写作，会盯得很紧，我的创作会受打扰。 5、小说之余，杂文和随笔是您闲适的写作。您在写《旁观者言》时写道：“惶恐命笔，见笑大方，发出，由人骂去。”其实，网上似乎很少人骂您的《旁观者言》，您对此有什么看法？是读者麻木了还是您“圆滑”了？您在株洲售书现场说骂您的只有两种人，一是不开明的人，情有可原；二是不正派的人，不可宽恕。现在骂声少了，是正派的官员多了，还是官员更加“成熟”了，以至于不轻易表露自己的情绪，这样的社会现状是不是更加悲凉？ 答：骂我的人不是没有，网上也会碰到。这种人，一看就知道是占了体制大便宜的人。这种人，只以自己利益为出发点说话，全无公道之心。您说不多，都因为我看到就删掉了。正常的批评性言论我不会删，因一己之私而谩骂的帖子我会坚决删掉。官员们上网的并不多，即使上网也多半是潜水运动员，不会轻易浮出水面。 6、您在文章中写道：“凡是拿钱买来的官，必然贪得无厌；凡是当子孙讨来的官，必然欺压百姓。”那如何做成的官会是相对意义上的好官？做到了您在《旁观者言》里说的这些，如不可任情使性，不可恃才逞能，不可埋怨上司无珠，不可志得意满等，是不是能当官，或者会当一个好官？ 答：我在《旁观者言》里说的那些道理，基本上是君子之道，加上些人情世故。这些都谈不上高明的人生哲学，但能做到的人不会很多。我知道那都是些迂腐之论，需在大多数人都是君子的情况下才算有用。君子玩不过小人，这是千古一例的事。所以古人说，贼虽小人，智过君子。但是，我从自己的价值观出发，只能发表这些迂腐之论。如果真是这样做成的官，我相信会是好官。 7、很多当代作家被读者冷落，很大程度上是因为他们逃避现实，那么您认为作家在写作时，如何来源现实，又高于现实？在揭露社会或官场黑暗的同时，如何巧妙处理，才会让读者对现实依然心存希冀和美好。 答：我的基本写作信条是真实。我不会把生活刻意涂抹得一团漆黑，也不会为读者提供虚幻的美好。伪现实主义有许多种，构筑虚假理想的伪现实主义最为有害。我宁愿让读者失望，也不给他们虚假的希望。 8、您的官场小说重在写官场生态和官场人格。那么，您认为什么样的官场生态才是和谐的？什么样的官场人格才是健全的？国内有很多写官场小说的作家，您如何评价？ 答：我不能这在里冒失地评价别人的小说。如果套用官方话语说，我认为法制化的官场是理想、和谐的官场生态；依法行政的官员就是好的官场，他们的人格也才会健全。目前官场仍是人治为主，尽管旗号通常是法制。 9、您相信读书能改变命运。那么，有没有一部书在您苦闷、

按：不会欺骗自己的良心。我说自己写官场小说写腻了，最主要的是看到跟风之作太多，滥书太多。我肯定会不断地写下去，但我不会透露具体的写作计划。出版机构对我太关注，如果他们知道我在写作，会盯得很紧，我的创作会受打扰。 5、小说之余，杂文和随笔是您闲适的写作。您在写《旁观者言》时写道：“惶恐命笔，见笑大方，发出，由人骂去。”其实，网上似乎很少人骂您的《旁观者言》，您对此有什么看法？是读者麻木了还是您“圆滑”了？您在株洲售书现场说骂您的只有两种人，一是不开明的人，情有可原；二是不正派的人，不可宽恕。现在骂声少了，是正派的官员多了，还是官员更加“成熟”了，以至于不轻易表露自己的情绪，这样的社会现状是不是更加悲凉？ 答：骂我的人不是没有，网上也会碰到。这种人，一看就知道是占了体制大便宜的人。这种人，只以自己利益为出发点说话，全无公道之心。您说不多，都因为我看到就删掉了。正常的批评性言论我不会删，因一己之私而谩骂的帖子我会坚决删掉。官员们上网的并不多，即使上网也多半是潜水运动员，不会轻易浮出水面。 6、您在文章中写道：“凡是拿钱买来的官，必然贪得无厌；凡是当子孙讨来的官，必然欺压百姓。”那如何做成的官会是相对意义上的好官？做到了您在《旁观者言》里说的这些，如不可任情使性，不可恃才逞能，不可埋怨上司无珠，不可志得意满等，是不是能当官，或者会当一个好官？ 答：我在《旁观者言》里说的那些道理，基本上是君子之道，加上些人情世故。这些都谈不上高明的人生哲学，但能做到的人不会很多。我知道那都是些迂腐之论，需在大多数人都是君子的情况下才算有用。君子玩不过小人，这是千古一例的事。所以古人说，贼虽小人，智过君子。但是，我从自己的价值观出发，只能发表这些迂腐之论。如果真是这样做成的官，我相信会是好官。 7、很多当代作家被读者冷落，很大程度上是因为他们逃避现实，那么您认为作家在写作时，如何来源现实，又高于现实？在揭露社会或官场黑暗的同时，如何巧妙处理，才会让读者对现实依然心存希冀和美好。 答：我的基本写作信条是真实。我不会把生活刻意涂抹得一团漆黑，也不会为读者提供虚幻的美好。伪现实主义有许多种，构筑虚假理想的伪现实主义最为有害。我宁愿让读者失望，也不给他们虚假的希望。 8、您的官场小说重在写官场生态和官场人格。那么，您认为什么样的官场生态才是和谐的？什么样的官场人格才是健全的？国内有很多写官场小说的作家，您如何评价？ 答：我不能这在里冒失地评价别人的小说。如果套用官方话语说，我认为法制化的官场是理想、和谐的官场生态；依法行政的官员就是好的官场，他们的人格也才会健全。目前官场仍是人治为主，尽管旗号通常是法制。 9、您相信读书能改变命运。那么，有没有一部书在您苦闷、11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。

不给人虚假的希望 ----答《株洲晚报》记者问 按：11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。 1、您在博客里说，现在的您与26年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？ 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。 2、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？ 答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。 书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。 3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？ 答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。 4、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？ 答：我永远 

1、您在博客里说，现在的您与26 不给人虚假的希望 ----答《株洲晚报》记者问 按：11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。 1、您在博客里说，现在的您与26年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？ 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。 2、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？ 答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。 书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。 3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？ 答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。 4、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？ 答：我永远年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。 不给人虚假的希望 ----答《株洲晚报》记者问 按：11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。 1、您在博客里说，现在的您与26年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？ 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。 2、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？ 答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。 书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。 3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？ 答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。 4、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？ 答：我永远22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？

不给人虚假的希望 ----答《株洲晚报》记者问 按：11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。 1、您在博客里说，现在的您与26年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？ 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。 2、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？ 答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。 书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。 3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？ 答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。 4、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？ 答：我永远 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。

 

彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？ 答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。 10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？ 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。 11、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？ 答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。

2不会欺骗自己的良心。我说自己写官场小说写腻了，最主要的是看到跟风之作太多，滥书太多。我肯定会不断地写下去，但我不会透露具体的写作计划。出版机构对我太关注，如果他们知道我在写作，会盯得很紧，我的创作会受打扰。 5、小说之余，杂文和随笔是您闲适的写作。您在写《旁观者言》时写道：“惶恐命笔，见笑大方，发出，由人骂去。”其实，网上似乎很少人骂您的《旁观者言》，您对此有什么看法？是读者麻木了还是您“圆滑”了？您在株洲售书现场说骂您的只有两种人，一是不开明的人，情有可原；二是不正派的人，不可宽恕。现在骂声少了，是正派的官员多了，还是官员更加“成熟”了，以至于不轻易表露自己的情绪，这样的社会现状是不是更加悲凉？ 答：骂我的人不是没有，网上也会碰到。这种人，一看就知道是占了体制大便宜的人。这种人，只以自己利益为出发点说话，全无公道之心。您说不多，都因为我看到就删掉了。正常的批评性言论我不会删，因一己之私而谩骂的帖子我会坚决删掉。官员们上网的并不多，即使上网也多半是潜水运动员，不会轻易浮出水面。 6、您在文章中写道：“凡是拿钱买来的官，必然贪得无厌；凡是当子孙讨来的官，必然欺压百姓。”那如何做成的官会是相对意义上的好官？做到了您在《旁观者言》里说的这些，如不可任情使性，不可恃才逞能，不可埋怨上司无珠，不可志得意满等，是不是能当官，或者会当一个好官？ 答：我在《旁观者言》里说的那些道理，基本上是君子之道，加上些人情世故。这些都谈不上高明的人生哲学，但能做到的人不会很多。我知道那都是些迂腐之论，需在大多数人都是君子的情况下才算有用。君子玩不过小人，这是千古一例的事。所以古人说，贼虽小人，智过君子。但是，我从自己的价值观出发，只能发表这些迂腐之论。如果真是这样做成的官，我相信会是好官。 7、很多当代作家被读者冷落，很大程度上是因为他们逃避现实，那么您认为作家在写作时，如何来源现实，又高于现实？在揭露社会或官场黑暗的同时，如何巧妙处理，才会让读者对现实依然心存希冀和美好。 答：我的基本写作信条是真实。我不会把生活刻意涂抹得一团漆黑，也不会为读者提供虚幻的美好。伪现实主义有许多种，构筑虚假理想的伪现实主义最为有害。我宁愿让读者失望，也不给他们虚假的希望。 8、您的官场小说重在写官场生态和官场人格。那么，您认为什么样的官场生态才是和谐的？什么样的官场人格才是健全的？国内有很多写官场小说的作家，您如何评价？ 答：我不能这在里冒失地评价别人的小说。如果套用官方话语说，我认为法制化的官场是理想、和谐的官场生态；依法行政的官员就是好的官场，他们的人格也才会健全。目前官场仍是人治为主，尽管旗号通常是法制。 9、您相信读书能改变命运。那么，有没有一部书在您苦闷、、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？ 答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。 10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？ 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。 11、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？ 答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？

答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。

书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。

 

3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？

答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。

 

彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？ 答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。 10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？ 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。 11、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？ 答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。

4彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？ 答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。 10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？ 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。 11、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？ 答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？

不给人虚假的希望 ----答《株洲晚报》记者问 按：11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。 1、您在博客里说，现在的您与26年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？ 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。 2、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？ 答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。 书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。 3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？ 答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。 4、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？ 答：我永远答：我永远不会欺骗自己的良心。我说自己写官场小说写腻了，最主要的是看到跟风之作太多，滥书太多。我肯定会不断地写下去，但我不会透露具体的写作计划。出版机构对我太关注，如果他们知道我在写作，会盯得很紧，我的创作会受打扰。

 

5、小说之余，杂文和随笔是您闲适的写作。您在写《旁观者言》时写道：“惶恐命笔，见笑大方，发出，由人骂去。”其实，网上似乎很少人骂您的《旁观者言》，您对此有什么看法？是读者麻木了还是您“圆滑”了？您在株洲售书现场说骂您的只有两种人，一是不开明的人，情有可原；二是不正派的人，不可宽恕。现在骂声少了，是正派的官员多了，还是官员更加“成熟”了，以至于不轻易表露自己的情绪，这样的社会现状是不是更加悲凉？

不会欺骗自己的良心。我说自己写官场小说写腻了，最主要的是看到跟风之作太多，滥书太多。我肯定会不断地写下去，但我不会透露具体的写作计划。出版机构对我太关注，如果他们知道我在写作，会盯得很紧，我的创作会受打扰。 5、小说之余，杂文和随笔是您闲适的写作。您在写《旁观者言》时写道：“惶恐命笔，见笑大方，发出，由人骂去。”其实，网上似乎很少人骂您的《旁观者言》，您对此有什么看法？是读者麻木了还是您“圆滑”了？您在株洲售书现场说骂您的只有两种人，一是不开明的人，情有可原；二是不正派的人，不可宽恕。现在骂声少了，是正派的官员多了，还是官员更加“成熟”了，以至于不轻易表露自己的情绪，这样的社会现状是不是更加悲凉？ 答：骂我的人不是没有，网上也会碰到。这种人，一看就知道是占了体制大便宜的人。这种人，只以自己利益为出发点说话，全无公道之心。您说不多，都因为我看到就删掉了。正常的批评性言论我不会删，因一己之私而谩骂的帖子我会坚决删掉。官员们上网的并不多，即使上网也多半是潜水运动员，不会轻易浮出水面。 6、您在文章中写道：“凡是拿钱买来的官，必然贪得无厌；凡是当子孙讨来的官，必然欺压百姓。”那如何做成的官会是相对意义上的好官？做到了您在《旁观者言》里说的这些，如不可任情使性，不可恃才逞能，不可埋怨上司无珠，不可志得意满等，是不是能当官，或者会当一个好官？ 答：我在《旁观者言》里说的那些道理，基本上是君子之道，加上些人情世故。这些都谈不上高明的人生哲学，但能做到的人不会很多。我知道那都是些迂腐之论，需在大多数人都是君子的情况下才算有用。君子玩不过小人，这是千古一例的事。所以古人说，贼虽小人，智过君子。但是，我从自己的价值观出发，只能发表这些迂腐之论。如果真是这样做成的官，我相信会是好官。 7、很多当代作家被读者冷落，很大程度上是因为他们逃避现实，那么您认为作家在写作时，如何来源现实，又高于现实？在揭露社会或官场黑暗的同时，如何巧妙处理，才会让读者对现实依然心存希冀和美好。 答：我的基本写作信条是真实。我不会把生活刻意涂抹得一团漆黑，也不会为读者提供虚幻的美好。伪现实主义有许多种，构筑虚假理想的伪现实主义最为有害。我宁愿让读者失望，也不给他们虚假的希望。 8、您的官场小说重在写官场生态和官场人格。那么，您认为什么样的官场生态才是和谐的？什么样的官场人格才是健全的？国内有很多写官场小说的作家，您如何评价？ 答：我不能这在里冒失地评价别人的小说。如果套用官方话语说，我认为法制化的官场是理想、和谐的官场生态；依法行政的官员就是好的官场，他们的人格也才会健全。目前官场仍是人治为主，尽管旗号通常是法制。 9、您相信读书能改变命运。那么，有没有一部书在您苦闷、

答：骂我的人不是没有，网上也会碰到。这种人，一看就知道是占了体制大便宜的人。这种人，只以自己利益为出发点说话，全无公道之心。您说不多，都因为我看到就删掉了。正常的批评性言论我不会删，因一己之私而谩骂的帖子我会坚决删掉。官员们上网的并不多，即使上网也多半是潜水运动员，不会轻易浮出水面。

 

6、您在文章中写道：“凡是拿钱买来的官，必然贪得无厌；凡是当子孙讨来的官，必然欺压百姓。”那如何做成的官会是相对意义上的好官？做到了您在《旁观者言》里说的这些，如不可任情使性，不可恃才逞能，不可埋怨上司无珠，不可志得意满等，是不是能当官，或者会当一个好官？

不给人虚假的希望 ----答《株洲晚报》记者问 按：11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。 1、您在博客里说，现在的您与26年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？ 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。 2、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？ 答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。 书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。 3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？ 答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。 4、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？ 答：我永远

答：我在《旁观者言》里说的那些道理，基本上是君子之道，加上些人情世故。这些都谈不上高明的人生哲学，但能做到的人不会很多。我知道那都是些迂腐之论，需在大多数人都是君子的情况下才算有用。君子玩不过小人，这是千古一例的事。所以古人说，贼虽小人，智过君子。但是，我从自己的价值观出发，只能发表这些迂腐之论。如果真是这样做成的官，我相信会是好官。

 

彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？ 答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。 10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？ 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。 11、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？ 答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。7、很多当代作家被读者冷落，很大程度上是因为他们逃避现实，那么您认为作家在写作时，如何来源现实，又高于现实？在揭露社会或官场黑暗的同时，如何巧妙处理，才会让读者对现实依然心存希冀和美好。

答：我的基本写作信条是真实。我不会把生活刻意涂抹得一团漆黑，也不会为读者提供虚幻的美好。伪现实主义有许多种，构筑虚假理想的伪现实主义最为有害。我宁愿让读者失望，也不给他们虚假的希望。

 

不给人虚假的希望 ----答《株洲晚报》记者问 按：11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。 1、您在博客里说，现在的您与26年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？ 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。 2、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？ 答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。 书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。 3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？ 答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。 4、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？ 答：我永远

8彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？ 答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。 10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？ 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。 11、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？ 答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。、您的官场小说重在写官场生态和官场人格。那么，您认为什么样的官场生态才是和谐的？什么样的官场人格才是健全的？国内有很多写官场小说的作家，您如何评价？

不会欺骗自己的良心。我说自己写官场小说写腻了，最主要的是看到跟风之作太多，滥书太多。我肯定会不断地写下去，但我不会透露具体的写作计划。出版机构对我太关注，如果他们知道我在写作，会盯得很紧，我的创作会受打扰。 5、小说之余，杂文和随笔是您闲适的写作。您在写《旁观者言》时写道：“惶恐命笔，见笑大方，发出，由人骂去。”其实，网上似乎很少人骂您的《旁观者言》，您对此有什么看法？是读者麻木了还是您“圆滑”了？您在株洲售书现场说骂您的只有两种人，一是不开明的人，情有可原；二是不正派的人，不可宽恕。现在骂声少了，是正派的官员多了，还是官员更加“成熟”了，以至于不轻易表露自己的情绪，这样的社会现状是不是更加悲凉？ 答：骂我的人不是没有，网上也会碰到。这种人，一看就知道是占了体制大便宜的人。这种人，只以自己利益为出发点说话，全无公道之心。您说不多，都因为我看到就删掉了。正常的批评性言论我不会删，因一己之私而谩骂的帖子我会坚决删掉。官员们上网的并不多，即使上网也多半是潜水运动员，不会轻易浮出水面。 6、您在文章中写道：“凡是拿钱买来的官，必然贪得无厌；凡是当子孙讨来的官，必然欺压百姓。”那如何做成的官会是相对意义上的好官？做到了您在《旁观者言》里说的这些，如不可任情使性，不可恃才逞能，不可埋怨上司无珠，不可志得意满等，是不是能当官，或者会当一个好官？ 答：我在《旁观者言》里说的那些道理，基本上是君子之道，加上些人情世故。这些都谈不上高明的人生哲学，但能做到的人不会很多。我知道那都是些迂腐之论，需在大多数人都是君子的情况下才算有用。君子玩不过小人，这是千古一例的事。所以古人说，贼虽小人，智过君子。但是，我从自己的价值观出发，只能发表这些迂腐之论。如果真是这样做成的官，我相信会是好官。 7、很多当代作家被读者冷落，很大程度上是因为他们逃避现实，那么您认为作家在写作时，如何来源现实，又高于现实？在揭露社会或官场黑暗的同时，如何巧妙处理，才会让读者对现实依然心存希冀和美好。 答：我的基本写作信条是真实。我不会把生活刻意涂抹得一团漆黑，也不会为读者提供虚幻的美好。伪现实主义有许多种，构筑虚假理想的伪现实主义最为有害。我宁愿让读者失望，也不给他们虚假的希望。 8、您的官场小说重在写官场生态和官场人格。那么，您认为什么样的官场生态才是和谐的？什么样的官场人格才是健全的？国内有很多写官场小说的作家，您如何评价？ 答：我不能这在里冒失地评价别人的小说。如果套用官方话语说，我认为法制化的官场是理想、和谐的官场生态；依法行政的官员就是好的官场，他们的人格也才会健全。目前官场仍是人治为主，尽管旗号通常是法制。 9、您相信读书能改变命运。那么，有没有一部书在您苦闷、答：我不能这在里冒失地评价别人的小说。如果套用官方话语说，我认为法制化的官场是理想、和谐的官场生态；依法行政的官员就是好的官场，他们的人格也才会健全。目前官场仍是人治为主，尽管旗号通常是法制。

 

彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？ 答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。 10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？ 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。 11、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？ 答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。9、您相信读书能改变命运。那么，有没有一部书在您苦闷、彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？

不会欺骗自己的良心。我说自己写官场小说写腻了，最主要的是看到跟风之作太多，滥书太多。我肯定会不断地写下去，但我不会透露具体的写作计划。出版机构对我太关注，如果他们知道我在写作，会盯得很紧，我的创作会受打扰。 5、小说之余，杂文和随笔是您闲适的写作。您在写《旁观者言》时写道：“惶恐命笔，见笑大方，发出，由人骂去。”其实，网上似乎很少人骂您的《旁观者言》，您对此有什么看法？是读者麻木了还是您“圆滑”了？您在株洲售书现场说骂您的只有两种人，一是不开明的人，情有可原；二是不正派的人，不可宽恕。现在骂声少了，是正派的官员多了，还是官员更加“成熟”了，以至于不轻易表露自己的情绪，这样的社会现状是不是更加悲凉？ 答：骂我的人不是没有，网上也会碰到。这种人，一看就知道是占了体制大便宜的人。这种人，只以自己利益为出发点说话，全无公道之心。您说不多，都因为我看到就删掉了。正常的批评性言论我不会删，因一己之私而谩骂的帖子我会坚决删掉。官员们上网的并不多，即使上网也多半是潜水运动员，不会轻易浮出水面。 6、您在文章中写道：“凡是拿钱买来的官，必然贪得无厌；凡是当子孙讨来的官，必然欺压百姓。”那如何做成的官会是相对意义上的好官？做到了您在《旁观者言》里说的这些，如不可任情使性，不可恃才逞能，不可埋怨上司无珠，不可志得意满等，是不是能当官，或者会当一个好官？ 答：我在《旁观者言》里说的那些道理，基本上是君子之道，加上些人情世故。这些都谈不上高明的人生哲学，但能做到的人不会很多。我知道那都是些迂腐之论，需在大多数人都是君子的情况下才算有用。君子玩不过小人，这是千古一例的事。所以古人说，贼虽小人，智过君子。但是，我从自己的价值观出发，只能发表这些迂腐之论。如果真是这样做成的官，我相信会是好官。 7、很多当代作家被读者冷落，很大程度上是因为他们逃避现实，那么您认为作家在写作时，如何来源现实，又高于现实？在揭露社会或官场黑暗的同时，如何巧妙处理，才会让读者对现实依然心存希冀和美好。 答：我的基本写作信条是真实。我不会把生活刻意涂抹得一团漆黑，也不会为读者提供虚幻的美好。伪现实主义有许多种，构筑虚假理想的伪现实主义最为有害。我宁愿让读者失望，也不给他们虚假的希望。 8、您的官场小说重在写官场生态和官场人格。那么，您认为什么样的官场生态才是和谐的？什么样的官场人格才是健全的？国内有很多写官场小说的作家，您如何评价？ 答：我不能这在里冒失地评价别人的小说。如果套用官方话语说，我认为法制化的官场是理想、和谐的官场生态；依法行政的官员就是好的官场，他们的人格也才会健全。目前官场仍是人治为主，尽管旗号通常是法制。 9、您相信读书能改变命运。那么，有没有一部书在您苦闷、

答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。

彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？ 答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。 10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？ 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。 11、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？ 答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。

 

10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？

不给人虚假的希望 ----答《株洲晚报》记者问 按：11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。 1、您在博客里说，现在的您与26年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？ 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。 2、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？ 答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。 书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。 3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？ 答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。 4、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？ 答：我永远 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。

 

不会欺骗自己的良心。我说自己写官场小说写腻了，最主要的是看到跟风之作太多，滥书太多。我肯定会不断地写下去，但我不会透露具体的写作计划。出版机构对我太关注，如果他们知道我在写作，会盯得很紧，我的创作会受打扰。 5、小说之余，杂文和随笔是您闲适的写作。您在写《旁观者言》时写道：“惶恐命笔，见笑大方，发出，由人骂去。”其实，网上似乎很少人骂您的《旁观者言》，您对此有什么看法？是读者麻木了还是您“圆滑”了？您在株洲售书现场说骂您的只有两种人，一是不开明的人，情有可原；二是不正派的人，不可宽恕。现在骂声少了，是正派的官员多了，还是官员更加“成熟”了，以至于不轻易表露自己的情绪，这样的社会现状是不是更加悲凉？ 答：骂我的人不是没有，网上也会碰到。这种人，一看就知道是占了体制大便宜的人。这种人，只以自己利益为出发点说话，全无公道之心。您说不多，都因为我看到就删掉了。正常的批评性言论我不会删，因一己之私而谩骂的帖子我会坚决删掉。官员们上网的并不多，即使上网也多半是潜水运动员，不会轻易浮出水面。 6、您在文章中写道：“凡是拿钱买来的官，必然贪得无厌；凡是当子孙讨来的官，必然欺压百姓。”那如何做成的官会是相对意义上的好官？做到了您在《旁观者言》里说的这些，如不可任情使性，不可恃才逞能，不可埋怨上司无珠，不可志得意满等，是不是能当官，或者会当一个好官？ 答：我在《旁观者言》里说的那些道理，基本上是君子之道，加上些人情世故。这些都谈不上高明的人生哲学，但能做到的人不会很多。我知道那都是些迂腐之论，需在大多数人都是君子的情况下才算有用。君子玩不过小人，这是千古一例的事。所以古人说，贼虽小人，智过君子。但是，我从自己的价值观出发，只能发表这些迂腐之论。如果真是这样做成的官，我相信会是好官。 7、很多当代作家被读者冷落，很大程度上是因为他们逃避现实，那么您认为作家在写作时，如何来源现实，又高于现实？在揭露社会或官场黑暗的同时，如何巧妙处理，才会让读者对现实依然心存希冀和美好。 答：我的基本写作信条是真实。我不会把生活刻意涂抹得一团漆黑，也不会为读者提供虚幻的美好。伪现实主义有许多种，构筑虚假理想的伪现实主义最为有害。我宁愿让读者失望，也不给他们虚假的希望。 8、您的官场小说重在写官场生态和官场人格。那么，您认为什么样的官场生态才是和谐的？什么样的官场人格才是健全的？国内有很多写官场小说的作家，您如何评价？ 答：我不能这在里冒失地评价别人的小说。如果套用官方话语说，我认为法制化的官场是理想、和谐的官场生态；依法行政的官员就是好的官场，他们的人格也才会健全。目前官场仍是人治为主，尽管旗号通常是法制。 9、您相信读书能改变命运。那么，有没有一部书在您苦闷、

11 不给人虚假的希望 ----答《株洲晚报》记者问 按：11月2日，我应邀赴株洲签名售书。随后，《株洲晚报》记者杨如小姐对我作了采访。 1、您在博客里说，现在的您与26年前，大学毕业时22岁的您完全是两个人。22岁的您目光里有些恐惧和忧郁，而现在的您眼神里看不到惧怕，因为更深的恐惧藏在心底。这恐惧主要是来自那些方面？更深的恐惧是什么？ 答：我说自己年轻时目光里有些恐惧，那也许是些具体的看得见的恐惧，比如生活中随处可遇着的危险，陌生而复杂的人际关系，等等。二十多年过去了，这些恐怖都已不存在。但是，内心深处对人生、对生活、对社会，却怀有更大的恐惧。不可知的，不可抗拒的东西太多了。 2、《国画》十年，《苍黄》再起！《苍黄》自起印，一个月内就印行3次，而且在当当网上位居榜首。较之1999年，一时洛阳纸贵的《国画》，这两部小说在您人生当中的意义有何不一样？您说，前者郁愤，后者苍凉，这是不是证明您心态和写作态度的改变？此外，您说，书也有命运，那么，您希冀《苍黄》会是什么样的命运？ 答：心态和写作态度是紧紧关连的，或者可以说是一回事。刘锷在《老残游记》序言中说：盖哭泣者，性灵之相也。有一分性灵，即有一分哭泣。现在的人们却是渐渐忘记了哭泣。我进入中年之后，却是常有大哭的冲动。我常于繁华之后看到败相，于辉煌之后看到秃丧，于春风得意之后看到失魂落魄。 书也是有命运的。《国画》1999年出版之后，因故不得重印；11年之后它得以再版，这就是它的命运。《苍黄》的命运好些，仍在书市上劲走。一本书的命运，不是某个人的命运，其实就是中国作家的命运。 3、《国画十年记》中，您写道：“如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿诅咒速朽。”但若像诸如我等读者一样，毕业之际读《国画》，能为我们打开一片窗，看到一个更加真实的社会现实，对以后的人生和工作有帮助，这是不是您所希望的，或者说是值得欣慰的地方？ 答：有人说《国画》是本官场教科书，我不同意这种说法。从这种意义上讲，如果年轻人走上社会必须先读《国画》之类的书，我愿意诅咒它速朽。如果社会完全正常了，年轻人走上社会所看到的，都是老师和家长告诉他们的，他们就没有必须找《国画》之类的教科书来读。但现在年轻人走出校门，看看真实反应社会的文学作品，至少会给自己些心理准备，不至于猝不及防。 4、继《苍黄》之后，您的下一部小说会是什么？您曾经说“我早就不相信自己的耳朵，因为听惯了太多的谎言，曾试着相信自己的眼睛，结果往往看到是虚伪和欺骗，现在我只好相信良心，但会不会有一天自己也欺骗自己，果真到了那一天，我就不写小说了？”您昨天在访谈中说，对官场小说早就有点腻了，是不是在写作过程中，自己已欺骗了自己的良心了？ 答：我永远、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？

彷徨的时候，会给您力量和温暖？有没有一部书一直放在您的枕头边，是您的枕边书？ 答：读书改变命运，这是大家的共识。但是，道理同实际的关系，有时候不会太具体，太直接。好比我们吃食物，说不清身上哪块肉是牛肉变的，哪快骨头是白菜变的。我们吃很多食物，我们的肌体就健康，生命就维持。读书也是如此。我们的价值观、生活态度、思想方式，等等，很多都受阅读的影响。 10、您最喜欢的富有文化气息的城市是哪座城市？文化在一个城市发展过程中，起着什么样的作用？一个城市的文化应从哪些方面来提升？若要把株洲这座“火车拉来的城市”，打造了充满书香气息的城市，您有何建议？ 答：中国文化气息最浓的城市，应该首推北京。它历史太悠久，积淀太深厚。走在北京大街小巷，感觉就是身处一个巨大的文化磁场里面。文化决定一座城市的品味和格调，决定一座城市的发展方向。我对株洲缺乏深入的了解，谈不出具体建议。但从昨天我参与活动来看，感觉这是一座爱书的城市。办读书节，营造读书氛围，这对增益市民读书习惯很有好处。或许非一朝一夕之功，但长期坚持必有收获。 11、现在出书，很流行请名家作序，您为何不愿意为别人作序？ 答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。答：替人写序，本来是推荐同行，相互激励的好事情。但是，目前写序有些变味。有些书并不怎么好，却可以通过各种办法出版，又通过人情关系找人写序。受托者往往因为人情面子，不得已而写序。如此，难免委屈自己，只说好话。这对读者是不利的。古人也说过，好为人序是个毛病。

来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_55f402f60100mnty.html) - 不给人虚假的希望_王跃文_新浪博客