追忆之风极冰剑魔化:老守一井,力求及泉

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 01:40:44

 

 

历代名流不乏留下诸多读书心得。


《孟子·尽心上》曰“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。”

近代博闻强识者,莫过曾公文正先生也,在治学上既传承了孟子这一思想,又予以发扬光大。以下寥寥数语皆是摘自《曾国藩家书》中的对家人的劝学言论,由此可以窥见曾氏治学的严谨态度与其独特风格:

 

“吾辈读书,只有两事:一者进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生;一者修业之事,操习乎记诵词章之术,以图自卫其身。

 

明德、新民、止至善,皆我分内之事也。若读书不能体贴到身上去,谓此三项与我身了不相涉,则读书何用?虽使能文能识,博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳,岂得谓之明理有用之人也乎?朝廷以制艺取士,亦谓其能代圣贤立言,必能明圣贤之理,行圣贤之行,可以居官理民,整躬率物也。若以明德、新民为分外事,则虽能文作诗,而于修己治人之道实茫然不讲,朝廷用此等人作官,与用牧猪奴作官何以异哉?

 

师其一人,读其一书,终身用之,有不能尽。若又有陋于此而求益于外,譬若掘井九仞而不及泉,则以一井为隘,而必广掘数十百井,身老力疲,而卒无见泉之日,其庸有当乎。 

 


**读经尤当如此,专一行之而不废,知不足以其经化,言不足以经导其俗。敢驱阴阳为使鬼神为谋。飞身于道变,性命自然进退自如,上下定当无穷,常流均化。经赐之恩不可量,厚待之不可测也。抱神履和万物,泽被四方。制世御俗明照日月盈溢六合是也。