连环杀人档案电影:天耳通训练功法2

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 08:26:54
天耳通训练功法 (一)天耳心听法
    向南方,平坐或盘坐,微闭目,嘴唇微闭,舌顶上腭,全身放松三遍。
    1.排除杂念,对外,无视,无听,无觉;对内,心静神定,万念俱寂。
    2.此功须在深夜修炼,特别要求环境安静。要求外界无杂音,才能不受干扰,达到高度入静。
    3.吸气,意念气吸入膻中,心轮充实。呼气,气从心轮沿中脉下降丹田,将心轮之能量移于丹田,倾注心力于丹田。即中丹田、下丹田之气合在一起,下丹田之气必更旺盛,练功5分钟。
    4.再提丹田真气沿中脉上升,配合呼吸提升。吸气,向上,意想真气随吸气向上,一分一分地提升。吸气向上提一分,呼气,真气原地不地。
    5.当提丹田真气上升时,须充分倾注心力。丹田聚气要倾注心力,提丹田气上升也要倾注心力。具体方法是:气从膻中穴吸入,再向下去将丹田之气提上来,即提的能量的从心窝发出。真气上升过了膻中穴,能量从心窝再将真气往上顶。
    6.真气上升到脑部时,脑部有从下丹田来的能量和气,有从中丹田而来的信息和灵感,有松果体,上丹田的神光。这就是已经把上、中、下三个丹田的灵能调到一起了。
    7.保持这种状态渐渐入静,达到形如枯木,心似止水,意念空虚,倾心作听,这时已经不管呼吸了。只细心倾听山河大地,捕捉听觉意象和幻觉性声音。
    8.久久行之,耳能听闻无障,听觉器官功能的透觉作用加强,能听常人听不见的声音,能听到过去和未来的声音。在耳边常隐约有人细语过去、现在和将来的事、奇妙无穷。
    9.练功时间最好在子时,静坐宜半小时以上,以长为佳。功理:
    1.天耳通功法,对放松入静的要求最高,特别是环境要安静,故不宜白日练功,外界如有杂音,练功当属无效。
    2.吸气由膻中穴进入,是练中丹田,接着又练下丹田,最后练上丹田,为三田合练。最后入静,三田的灵力全部聚于上丹田。
    3.真气上行是行走中脉,因诸多神通都集于中脉,常练中脉、惠益无穷。
    4.整个功法强调心力,气沉丹田用心力,真气提升用心力,入静倾听也用心力。两耳在上,隔脑很近,但离心较远,故须调动心力作听,极易成功。故此功能的名称为“天耳心听法”,即天耳通靠的是用心力去听。
    5.入静倾听时,强调形如枯木,心似止水,就是外无感觉,内无杂念,才能听见声音。初听时,声音细小模糊不清,似真似幻。反复练此功,声音会逐渐清楚,音量变大,听起来确实是真实,而非幻觉。
    6.有时可清楚地听到一串声音,反复倾听不明其意。反复练此功,人逐渐清楚,明白其中奥妙。 (二)天耳三密法    坐式,平坐或盘坐,如能双盘,效果最佳,也可单盘和自然盘。身要正,背要直,下颌微收,百会顶天,两手如悬挂双肩,双目微闭,舌顶上腭,放松三遍,精神集中,意守尾闾关。
    1.双手结天耳印:双掌重迭,男性右手掌心对左手背,女相反。右手中指尖轻按左手掌外劳宫穴,右手小指尖轻触左手后溪穴。右手大拇指在外,左手大拇指在内,两个少商穴接触。左手中指弯屈,指关节点在右手内劳宫,指尖点胸部膻中穴,结成天耳印。轻轻放在胸前,不可用力。
    2.意守尾闾关,观想电击的火花或烟火之光。先意想电光,光沿脊柱向上涌,再意念白光从左、从右好中脉、左脉、右脉上升,交叉后分开,如螺旋状盘向脑部推进。
    3.一边深深地吸气,意念气从尾闾关吸进、由下向上,走中脉、左脉、右脉等三脉上升。气催动火光、电光。使之走得更快,光更强,更明亮。光到这处,温暖发热,光充满大脑,大脑一片光明。意守吸气停止后,变为自然呼吸。
    4.意念集中在喉咙下面,意念放出紫色光环,光环旋转不停。
    5.口唱曼特拉“EEENNN”手结天耳印,盘坐,观想喉咙下放出紫色光环在旋转。同时口唱曼特拉,练功半小时。
    6.意念想一个远地方,想听那里的声音,用意念将耳朵变大、变长,并向你想要听的地方伸出去,伸向千里万里,再从耳内入一股气,让气去接收信息。
    7.收功是收气进入耳内,收耳朵缩小还原,整个练功过程都是用天目内视。
功理:
    1.天耳三密法:是通过三密修炼,身密(盘坐结天耳印),意密(观想喉咙射出正在旋转的紫色光环),语密(是口唱曼特拉),来呼醒内部听觉,去听远方之声音,去听看不见世界远方的声音。
    2.天耳印奥妙无穷,双掌重迭结手印为一切气功的常用方法,旨在将双手穴位、经脉组合起来,有利于气机通畅。右手中指点左手外劳宫,左手中指关节点右手内劳宫,结通心包经。右手小指点手左后溪,后溪是八脉交会穴,小指属手少阴心经。用心经去通八脉,大拇指两个少商穴接通,手太阴肺经主气,故气感很强。左手中指弯屈,指尖点膻中,心脏在膻中,心主神志,心包经,心经又接触膻中穴神志发动,易出神通。
    3.意念耳变大伸大是形象地接收信号的装置,将此装置向目的地移近。又从耳中放气,使之更易接收信息。
    4.天耳通修炼分四个阶段,初修时,声音全无。须要充满信心,耐心坚持,继续修炼。第二阶段开始听一些声音,若有若无,似真似幻,听不清楚也不理解。此时须继续修炼,诚心诚意去悟。第三阶段即成功阶段,听到清楚声音,明白其中奥妙。第四阶段也是最高阶段,是天耳通的大成。不用专门练功只要想听,声音就来了,即意念一动意志即来(耳边似有人说话)。
(三)耳窍开通法    1.采用坐式,坐在凳上或盘坐都可以,双手大拇指与中指相接,右手掌心,侧向左,入于下颌前,左手掌心向外,入于左耳侧,双目微闭,口微闭,两手手式也可以交换。
    2.全身放松,哪只手在上就意守哪一边的耳朵,同时还要意守左右手、嘴部、山根、玉枕,具体次序是:嘴、下面的手、山根,耳部,上面的手,玉枕,即有次序,又是同时,气机同进在这些地方有顺序的运行,大家仿仿佛佛地意守,姿式有轻松,意念要自如,嘴里好象有很多话可以说给耳朵听,双手好象拿了一根长笛,可以发出美妙的音乐,山根是眼耳口三光的聚集点,山根耳门,玉枕是耳朵的灵窍穴位,耳朵好象一只喇叭,扩张开了就穴位开了,同时意守这几个地方,气机强了,就可以开窍门把耳窍打开。练功讲究窍门,窍门就在这个地方。
    3.大家意守一阵之后,开始观想远方的大草原,草浪滔滔,睛空万里,彩云飘缈,一个童子,骑着一头青牛,正逍遥自在地放牧,他手里拿着一只银白闪闪的长笛,启动红红的小嘴唇,正在放声吹奏,好笛声美妙得仿佛仙乐,声声入耳,催人倾听,仿佛白羊也在倾听,牛群也被陶醉了,草原也好象随着美妙的音浪掀起了一波一波的草浪,这笛音时快,时低,时高,似有似无,大家在观想中倾听,在倾听中观想,意念不可用重了,好象有时好象没有,意念不可故意偏重于远方的音乐意境,也不可以故意偏重于耳部脑部,只是任其自然,自然而然地让音乐的声波和耳脑的光波互相印射,让声音与听觉互相印射,此功即可开天目,又可以收音,收波,收能量,功法好,就好在这些小技巧上,有玄有妙有实也有虚有玄,玄有笛音,妙,妙可妙听,似乎有声音,又似乎听见了,这就是玄妙,练功中虚有可能变成实有,可能真会听各种远处的声音,渐渐地,大家把观想忘记,把意念舍去,合于天耳的空明缈茫之中。    4.练功一段时间过后,大家可以试一试功,把你要听的对象意想一下,意想他的声音与你耳部互相印照,如果要微听,就听一下小虫子的声音,要遥听,就听一下远方某人的声音,很可能,你一下子就把天耳打开了。随意练一段时间后收功,收功的时侯,大家双手叠放在腹部,放一会儿后,搓热双手,浴脸、梳头、拍打身体收功。 天目功     中国天目功分为三个层次基础功、神通功、进修功
基础功法
(一)天眼大开法
    坐法、平坐式,坐凳高低适宜,使大腿、小腿呈90度的角。两腿平行,与肩同宽,两手轻轻地放在膝盖上,掌心向下,劳宫穴正对鹤顶穴。脊柱要伸直,颈椎要正,下颔微收,百会顶天。从上到下依次放松。用口令暗示自己,提到哪个部位,就将该部位放松。第一步放松:头放松,颈放松,两手放松,前胸放松,后背放松,小腹放松,腰放松,两腿放松,小腿放松,脚放松。第二步放松:特别是脸要放松,面部肌肉不能紧张。眼皮轻轻地放下来。既不用力闭严,又不留一光线。
    嘴唇要放松,嘴唇微闭,舌尖轻低上腭。第三步大脑放松:一切杂念排队干净,什么都不要想。天目功,一松,二空。松是全身要放松,空是大脑要虚空。然后心情愉快,面带微笑练功。
    呼吸要深长细匀,柔和自然。
    1、两眼珠向上,向中间内视睛明穴。
    2、几分钟之后,再用意念想到天目穴,用肉眼内视天目穴,用双耳内听天目穴。
    3、又过几分钟后,用意念观想天目,想到你两个眉毛中间,印堂穴直上一寸的地方,有你的神眼,就是第第三只眼睛。它是立着长的,两片眼皮分于左右,有眼睫毛,眼珠黑白分明,闪闪发光。
    4、用意念左边眉毛向左边拉,右边眉毛向右边拉。两边眉毛同时拉,拉时时候,只用意念不用力,连拉九次。每拉一次,在你意念中看见神眼睁开一点,九次拉完,已天眼大开。注意拉眉毛的时候,不用力,肌肉不动,只用意念。
    5、现在调整呼吸:用鼻慢慢吸气,意念不想是鼻子在吸,想是天目在吸,把鼻子忘掉。意想光从天目穴吸进松果体。太阳光,月亮光,星辰的光,山光,水光,花草树木的光,万事万物、宇宙之光,全部吸进天目穴。你可以用天目看这些光的亮度,多少束光,什么颜色。并用天目体会宇宙之光进入天目的感觉。在意念中,你看见气光从神眼进去了。呼气意想体内浊气从天目穴呼出,始终不想鼻子。呼吸仍是深长细匀,和先前呼吸一样。所不同的是先前的呼吸是自然呼吸,不用意念观想。现在的呼吸仍是一样,只是运用了意念于呼吸。
    6、全部功可练三五分钟,可练半小时,以长为佳。
    可以盘坐、双盘、单盘、自然盘均可,以舒适为佳。
功理:
    1、天目功的坐功为静功,要求姿势要舒适,舒适有利于放松、入静。
    2、两眼内视睛明穴练一段时间,可以开发肉眼通,睁眼可看光,看人体场,看人的病气。
    3、天目呼吸,是练内外相通,练一段时间后,天目会有呼吸感。
(二)意念观心法:
    姿势可以盘坐或平坐,同前一样放松。
    1、想到尾闾关在发光,白色光越来越亮,越来越大。几分钟。
    2、用呼气提升法:吸一口气,白光向上走一个脊椎骨节,脊椎共24块:腰椎5个,胸椎12个,颈椎7个。吸一口气,白光上升一节,特别要用你的天目看着它走。白光所到之处,脊椎骨从里面亮出来。
    3、白光从玉枕进入脑部进入松果体,照得大脑通明。几分钟。
    4、让白光按顺时针围着大脑转圈,从右边到后边,到左边,到前边,又到右边,顺转三圈,又逆转三圈。转速尽量慢。如要配合呼吸,是从右到后到左为吸,从左到前到右为呼。转时要用天目看着光旋转。
    5、转完六圈后,收回大脑正中松果体,你会发现大脑周围都有白光,而大脑本身光比刚才要亮些,最亮是中间的松果体。
    6、将白光从百会穴放出去,升到空中,随意飘流。现在看不见,不要紧,今后一定看得见。意念要强,心要诚,看不见就用意念想到白光怎样飘流。
    7、再将白光沿中脉下降心窝膻中穴,看着心脏。意想看见了自己的心脏;位置是心窝偏左的地方;但要用意念把它移到心窝正中,大小是自己的拳头那么大;开头像个桃子形,尖端的一头对正中间。颜色,鲜红的颜色。关键是用意念将心脏要移到心窝正中,尖尖正对下方。
    8、心主神志,神志发动,天目穴即可见光。光来了,就用天目看光。光没有了,又将意念放在心窝。
    9、如果天目不见光,请不要追求,不急躁。只有尽量去放松,入静,做到一松二空的无为气功状态。光一定会来的。
收功:
    1、用天目穴吸气(实际是鼻子在吸气,但不要想鼻子,想天目在吸气)。连吸九口气,是要把天目前面的气吸进来,光吸进来,能量、信息、图象都吸进来。吸气是吸进。吸气是吸进天目穴。呼气是向下,气沉丹田,是向内部,把气存在丹田。吸是从外向内,呼是由天目向下,不可向外。以免能量流失,连吸九口气。
    2、将气存在下丹田,能量存在下丹田;信息存在中丹田;光和图象存在上丹田的天目穴。
    3、吸气时要用天目看外面的光随吸气而进来,外面的光减少了,没有了,能量进入了下丹田,下丹田很充实。中丹田有信息,天目有光和图象,慢慢变淡至没有。
    4、关三次天目,天目是立着长的,是两边眼皮同时关,好像双扇的门一样。
    5、连关三次,关好了,外面什么也看不见了。马上睁肉眼,如果没有马上睁肉眼,天眼又会睁开,造成能量流失。
功理:
    1、传统气功修炼,当真气充盈时,必定气冲尾闾,穿夹脊,过玉枕而行周天。我们观想命门白光用呼吸提升,一节一节地通督脉,对今后通周天帮助极大。
    2、白光入脑,可开发智慧,围脑转圈,可以开发全脑。白光入松果体,有利于早出神通。
    3、白光放出去,随意漂流是练向外发能量。既能向外发能量,再练透视,遥视、预知通、他心通,意念搬运等,就容易了。
    4、白光随意漂流,是进一步训练天眼通。天目历代以来,是修炼许多年,少数人可以开天目,即先练后开。中国天目功反其道而行之,是开了再练。传统方法是修炼者众而成就者寡。天目功的方法是全部都开,先开后练,以练保功能,以练供应功能,以练提高功能。开目本属先天。我们的口诀是:接通先天炼后天。白光尾闾练到松果体,就是接通先天,也是练后天。
    5、神光下降心窝,意守心窝是天目功的最基本功法,核心功法,关键是要用意念将心脏移至心窝正中,心尖正对下方。这是一位异人传授的。正如1991年,6月22日马来西亚最大的报纸《南洋商报》报导的:
    “获异人传授天目功。”“传授‘天目功’给唐坤国的是个异人。他们俩住在重庆市,都有好长一段时间。平日里虽无过从,却都互相知道有对方这么一个人,只是唐坤国原先并不懂得他身怀绝技。有一天,这位‘异人’突然找上门来,主动给唐坤国开了‘天目穴’,并把开的方法也传了出来。从此以后,他就不知所踪。临走前,他再三吩咐唐坤国,不准对人提起他的姓名。”
    如用意念将心脏移至心窝正中,心主神志,神志发动,天目即可见光。暂时没来,不着急,不追求,不急躁,照样保持,“松”和“空”。这样必会快出功能。如着急,追求,大脑紧张,本来会出功能,也出不来了。
    6、有了光,有了图象,也不追求。来了,不激动,你一激动,它就没了,看时是有意无意,不要太高兴,你一高兴它又没了。看不能注意,要注意,大脑紧张它又没了。
    7、边看边收,有的人修炼多年,今天看见了光,或出现图象,他很激动又太高兴,看也是注意在看。而且看的时间太长,图象出多长时间,他看多长时间。光出多久,他看多久。这样图象越看越模糊不清,光也越来越淡,第二天练功时,什么都没有屯,为什么?能量都消耗掉了,初出功能,能量很低。你不加节制地随便使用,当然不够。正确的方法是边看边收,有了光和图象,最多只看一秒钟就收收了。收的方法像收功一样,用鼻吸气,意想天目在吸,这样一切气,光、能量、图象都进去了。
(三)拨开天目法
    坐式,要求同上,全身放松。
    1、自然呼吸,先以左手中指从印堂上行,过天目近发际上下直线抹额100次。抹额注意手不能重,以免搓伤皮肤。
    2、用左手中指点揉天目穴顺时针50圈,又逆时针点揉50圈,意想天目纵开。
    3、右手中指伸直,余四指握着,用中指对天目自我放气,中指慢慢由远移近,又由近移远,反复多次。
    4、灌气要柔和,右手灌气后可换左气。用天目穴充分体会气感。
    5、大拇指和中指放于两眼内角(睛明穴),食指放在天目穴上。吸气,意想三股气吸入三穴,汇于松果体内。
    6、呼气,意想三股气合成一股,化作一束强光,由天目穴呼出,进三出一,练30次。
    7、将中指、食指、无名指聚拢,合成“品”字形,中指在上,食指、无名指相并在下。大拇指和小拇指放天睛明穴,“品”字形放于天目穴。
    8、吸气,意想宇宙能量吸入天目穴存于松果体。呼气,意想体内浊气从天目穴呼出。
功理:
    1、抹额是为了让督脉末梢气机畅通。点揉天目能促使天目穴内外畅通。
    2、中指放气能增加天目的能量,手指移远移近是让天目体会发气的手指移动后,对气的不同感受,训练天目的灵敏度。
    3、手指按住天目(及晴明)呼吸,能增加天目气感,使早出功能。
(四)阴阳合气法
    平坐盘坐均可,入静同(一)(二),要求很高。只有(三)为天目按摩功,放松和入静要求不甚高。还可以分开练。阴阳合气法,对放松、入静的要求,运用意念要求都很高。
    1、用右手内劳宫穴放于下丹田,左手外劳宫穴放于后丹田(命门穴)。“放”是把手掌摆在那里,不是按住。故手不能用力,特别是肩、臂、肘放松。沉肩坠肘,两臂像是挂在肩上一样。
    2、观想会阴穴,在前阴和后阴中间。吸气由会阴穴吸入,不想是鼻子在吸气。
    3、气由中脉直到下丹田,吸气时配合收提肛门,气吸饱后闭气。
    4、用意念把气分为两股,前面从肚脐(神阙穴)出来,沿任脉而上。后面从命门出来,沿督脉上升。
    5、两股气同时上升,效果最好。但初练此功不熟悉,也可按先后次序。一般情况,男先导引任脉,后导引督脉。女先导引督脉,后导引任脉。
    6、从任脉 上升至承浆,通过舌顶上腭,气从鼻注入松果体。从督脉上至玉枕,进入松果体。
    7、阴阳二气在松果体汇合后,从天目穴爆发喷出。因在闭气的情况下导引,待二气在松果体汇合时,已经憋不住了,故可爆发呼出。
    8、这时你可能会喘气,要任其自然。只是要用意念让喘息之气,均由天目进出。
    9、此功气感最强,喷气时很可能连同光一齐喷射出来。又把光吸进来,喘息时光随气由天目进出。
    10、闭气,须视自己的气的长短,配合导引的快慢,不可勉强拉长,影响效果。
    11、喘到心平气和时(一般为五至八口气),吸一口气,进入天目,沿中脉进入丹田,观想丹田一片白光,此为一次。
    12、练完一口气后,是否还要练第二口气,须谨慎掌握。此功,气感特别强,开办面授班时,有的学员练第二口气,气就堵起了。故练此功时,第一天只练一口气。如第二天没发现哪里不舒服,第二天可以多练,要逐步慢慢地增加。
功理:
    老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道生一,一者,气也。“盖太极,一气耳。”“天地之初,一气而已。”一生二,即是分阴阳,“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《道德经》“阳轻清上浮为天,阴重浊而下凝为地。”《吴延输集》阴阳合气法就是调动阴阳二气,阴阳二气结合,即能打开天目出现神通。
    1、先从会阴吸气,是开发会阴。气功练到一定阶段,有时会阴会漏气。现在练会阴吸气,可以防止漏气现象发生。特别是吸气时收提肛门,如忍大便样。长期修炼,不但不会漏气,而且可以锁精不泄,还精补脑,对强肾壮阳效果极大。2、两手劳宫捂住前后丹田,可增加前后丹田气感。左手或右手捂前丹田是用内劳宫穴,内劳宫穴属阴经,气海在任脉上,任脉属阴,捂在命门穴上,用手背捂外劳宫。外劳宫属阳经,命门在督脉上,属阳。一口气分作两股,双劳宫导阴阳二气上升,在松果体汇合。
    3、二气汇合从天目呼出,天目易出现光和图象。阴阳二气相交,必出神通。“天地合而万物生,阴阳交而变化起。”(荀子《礼记》)明代医家张景岳说:“凡万物生存之道,莫不阴阳交而后神明见。”
    4、当二气不能同时导引而分先后次序时,男性先导引任脉。因男性属阳,一般易成阴虚。故先走较薄弱的阴经。女性属阴,其阳易虚。故先导阳经。
    5、气憋不住要爆发喷出时,可以用鼻喷,也可口鼻并用。但意念只想由天目喷,始终不想鼻子。喷气时,用天目看光和气一齐出来。
    6、闭气时间的长短,也就是导引二气到天目穴汇合的时间长短。气长,导引慢些,气短,导引快些。但不可勉强憋气,造成身体不适,出现问题。一般 的规律是先导引快点,练一段气功后,气长了,再放慢些,不可勉强。
    7、最后吸一口气,由天目进入,沿中脉下降丹田。是修炼的中脉,各种神通出自中脉。密宗气功的最高功法就是练中脉。
    8、阴阳合气法的威力大,气感特别强;修炼时一定要掌握练的次数和程度。宜少不宜多,宜北不宜强。如果修炼之后,并无不良反应,可以适当加点,但也不宜加得太多。练的次数多,憋气太久的威力就大;次数少,气不闭得太久,威力要小些。修炼就谨慎掌握。
    9、吸气由会阴入,是修炼根特轮,有利于炼成神足通,和看残信息的能力。修炼一段时间,熟练后在吸气时配合收提肛门,用意念观想会阴有一个暗红色的倒三角形。  九种特异功能开发运用法
     大凡一项事业,必有内讦及外扰两重阻力,且“堡垒最易从内部攻破”。气功这一古老又崭新的科学,既易招纳骗客,又因其神秘而不为世人所知,招风惹草也不为怪。
    当前,怪在骗客打着“大师”旗号给气功科学做假涂污,更怪在打着“揭秘”大旗籍机“不论真假,一概封杀!”两者手法不同,效果殊途同归,是一根藤上结的两个苦瓜。
    关于骗客之事,我们早于1993年曾以《“天书”、“宇宙语”及其它》、《不可连遮羞布也卖掉》等予以揭露,就在不久前我们还以《“假老包”的真面具》严加抨击,而“揭秘”之类文一放、录像一放,一些人就为之大哗,以为真理在其手;其实,千百余年,这类的鼓噪者还少了吗?可气功和特异功能仍车轮滚滚向前,无情地碾碎一切障碍而开辟出自己崭新的道路。在一些人的鼓噪声中,我们于《气林览萃》先后发了《贾宝玉缘何追杀甄上隐》、《路——断了桥的“○”》、《物质→粒子→振波→○》、《入“○”始知特异之秘》等文章作回敬,今再刊载与他们断言世界上没有一项可证的特异功能梦呓相抗的《九种特异功能开发运用法》,孰真孰假?因无功利企求,只在示人于气功是大科学、大哲理、大德行,这可于之当众较量,可当场开发运用,可经一切监测手段和验证重复,特立此存照!
    自《无上乘“六字真言”功法(供自练功用)》公诸于众,许多人自练迅即出现多种特异功能,甚至一些将练此功的人得遇机缘立刻开发立刻便具(“开发”即接引元真性海梵光生发出具一定质之人的潜能以立出许多特异功能),其神效不可思议。
    依此功法认真练功,必能出现特异功能;应珍视功能去广为众生开慧解疾、破除陈见、解放思想,但治病必达治人治心,一同“埋我度众”。常言“德高功高、德损功损”,当自砺自敬!
    在此先讲九种练此宝功常具并可广为运用的特异功能:
    手探功能:如果将人的病气比作“地雷”,双手就是扫瞄地雷的探雷器,其灵敏度超过世间一切物质器械。人及动植物的病气十分厉害,它可穿透除七公分厚的铅板外的一切物质及器皿。探测人的病气时,只要将指掌对准他的肌体,匀缓地移动,无病气的部位是光滑无刺阻感的,有病气的部位,在手心劳宫穴或指间便有刺阻感,此刺阻感的轻重正反映病气的轻重;除了刺阻感,还会有凉、热、风、胀、沉、麻等感觉,以应中医辩证之阴、阳、虚、实、积、瘤等症候;确定病情应以病气轻重、分辨病证以及病气所在肌体部位三者而定,病气在脑、脊柱及内脏部位就显得更重。探病一般可从头部、躯干、内脏、四肢分别扫瞄,然后重点辨析;指掌探析一般应距人肌体五公分以上,以免皮层体温影响分辨病症,体察熟练后,纵距丈余也能敏感作出反应。
    眼视功能:近处一般可用手探病,远处便可直接以两目探查,且快速方便,可谓手的延伸。眼探与手探其法完全一样,只不过需要加细心进行。
    以上两种功法,施术者都不需加任何意念,直接以手以眼捕捉疾病信息。
    感知功能:这功能更可谓手、眼的延伸。由此功能起,包括下述功能以及别的特异功能,都要先发意念然后随即运用,故知意念是万法的先导;意念即心意,在无念无相无住之功态发出之念,其威力不可思议,故经典称“心念万法”、“万法一心”。然而世人并无体验,自然也不了解意念是其它任何力都无法相提并论的神秘力量,难怪在“力”的定义中未有它的分儿。其实,也不难理解:在此声光电控时代,你以为电脑和电传机、录像机、电视机、收音机、B超、CT、电话机乃至还将出现的一些这机那机就了不得吗?我们说万物之灵的人才了不得,因为一切都是人造的;你以为这些个会录会唱会言会数会记的机哪来的本领?只不过是人赋予它相应的电磁波频率和频谱,这与由人脑通过念头发出的电磁波相较,其强大和灵敏度不可为比,至于由特异功能者于无念无相无住功态所发意念之电磁波,那更是小巫见大巫;你以为只有这些个物质之机才有这些功能,却不知元真性海赋予人多达“八万四千法门”即八万四千特异功能。我们于此介绍的不过万分之一,而且是层次最低的特异功能。
    现在书归正传,感知功能的运用,你先向某人分别发出一念:“感知他的病情”或“感知他的心情”,然后注意体查你自身,你此刻的酸、麻、胀、痛等各种不适即是某人此刻的不适,你的心情即是某人的心情。道理很简单:你向某人发出这一念头时,即你向他发出了脑电波,至于此刻你身即他身,是你身本具特妙感应器发回之信息反馈(感知病情和感知心情要先后运用,不可同时混用)。
    透视功能:要透视之人,亦如感知功能发出“透视的他的图像”或“透视他的病像”,然后于与两眼成正三角形的额际“人脑荧光屏”──天目穴显像;要取某一部分放大或缩小,其倍数或比例也只加一念即成(面视或剖视也只加一念。透视生活图像与透视病气病像,也不可同时运用,要先后完成)。
    测知功能:人有自我、本我和超我,三者合一;自具灵明本性,此间事物全知,由于入世习染,自我障蔽。在功事达于无念无相无住状态,只要发出一念:测知某人某物某事,然后就需测之问题一一提问,于天目穴显示信息,肯定者则现一亮点,否定者则不现。大德大道者,见闻觉知立示。
    预示功能:也只需先发一念,预示其情进展,即于天目穴显示信息。
    天花功能:天花,顾名思义,非世之花,又谓特殊功拳、功舞、功花,此是“朝觐”之花,一庭夕达324枝,长枝可舞(中速)87分钟,最短枝亦可舞八分钟;它健康优美,千姿百态,脉道旋运,畅通百穴,是禅定之辅助功法,又是朝觐心念之联诀诗篇,可于功态诗舞相伴,娉娉袅袅,甚为奇异;多达324枝之天花,世人于市习舞,终不可折,然于具质获得开发者或自练出特异功能者,纵从未习拳练舞,甚至未曾见闻舞蹈者,只于心发念旋即放开手脚便可自然而运,且可自念调节其节律快慢;此天花自1至324皆编号开列,起功只需于心诚敬演示第×号天花,或练适合所处环境之天花(一般可有3-10枝天花可供演示者于各种环境选择),或更简捷的只在心诚敬默念“六字真言”一遍立即放松手脚便随一种自然浮运之神秘力量旋运,即可得心应手翩跹起舞,中止或快慢亦只心发一念即可;初演示者可双眼轻闭如垂帘于草地或厅堂习练,熟练后可张眼于各种环境进行。
    特具功能:功夫深者和获得开发者则具此功能,可于最能发挥其特长或特定的领域显示其特妙之功能。
    治病功能:于此所说治病、感知、透视、测知、预示、特具诸种特异功能,既可当面进行,又可远距发出,直至无时、空、质屏障,全是“遥”的。具体治病之功能运用,可先发一念:“治他(他们)应治疾病”或“治他(他们)要求治疾病”,然后悉心默念“六字真言”三分钟(治病结束天目穴即闪一亮点);应治之疾病由本人质量决定,如能从心诚发善念并践行,可获治或增治疾病,诚发宏愿并践行,不仅可治病并可开发。通俗地说,这叫“先上车,后补票”。(为人治病,一般一次即愈,至多治三次,每次间隔一天以上。用特异功能为人治病,可单个对治和遥治,可同时为多人治,方法和时间也一样;人再多也只治一次即可,也只需三分钟。但一但给讲道讲功,请以良好心态即良好信息波相配合,因治病是为了治人治心,这一点特别重要。) 秘传盖世奇功百卷神功修炼方法:
  一、外炼法,即两足绑上沙袋(或锡瓦),从晨起床至睡觉前,一刻不离,日常行走、早晚奔跑纵跳,沙袋(或锡瓦)从不离腿。注意每隔一月松绑取下沙袋(或锡瓦)三日,以适应及平衡身体。一年后,爬山跑跳,可与猿猴迢逐。第三年穿上特制的舟形木板鞋在水上跑,最后取下重物,赤足履水如平地,即炼成了水上飞之轻功矣!
  二、内练法、按前述之内功心法勤奋修炼配合外炼(即大小周天之练法),内炼也逐步提高,至第三年以后即进入到上乘轻功境界,一般十年左右可炼神返虚,出现神足通,即俱有了察知当时当地灵气的能力及能发出强大的外气。运用之法如下:
  (一)观想下丹田之内丹急速沿小周天**运转二十四圈。
  (二)观想内丹沿大周天**运转三十六圈。
  (三)将内丹沿中脉提运至头顶百会,并收腹闭息。
  (四)两手由侧面上提至略高于肩,手心向上。
  (五)随着呼气两掌缓缓下按,由四心,(即两掌心两足心)发出强大外气压向地面。
  (六)由地面性质相同之灵气产生的斥力作用,身体腾空而起。
  (七)飞行的方向或前或后,或左或右以及飞行的快慢皆可由心意而定。
  (八)在飞行的过程中,意念一定要随时守住头顶百会穴之丹珠,这是根本,功高者丹珠可出头顶一尺左右,大放光彩。
  (九)功力至炉火纯青时,无须任何准备功,可随时随地随心所欲地腾空驭气飞行。
缩骨神功
  夫缩骨神功者,井非真的将骨头缩小也,乃是运用内气内功缩小了骨之间隙,全身之骨头有顺序地叠排紧密,人的身体自然就小了,故称之日缩身法更确切也。
  (一)外炼法:每日早晚择空旷无人处,于芳草地上铺上棉垫作盘腿、下腰、屈身等各种柔功修炼,使全身的筋骨关节达到柔软如棉,这是缩骨神功之基础。
  (二)内炼法:每日子、午、卯、酉按四正时内功心法勤炼,达到气行周天之后又行肌肉、皮肤。之后气行脏腑。最后气穿全身骨髓炼成混元金刚不坏之身。达到上述混元金刚不坏之身,再修炼缩骨神功则易矣!即可随心所欲地收缩筋肉,将骨骼收拢重叠,则身体各部或全身均可收放自如,则所谓缩骨神功成也。
  闭穴大法
  闭穴大法者乃是一种保护自己穴道不受点击的方法,进者还可利用穴道反击点穴者。其一为换穴封穴法,即炼成混元金刚不坏之身后,能随心所欲地肌肉移动一定距离以盖住附近穴道口,亦即将原穴道口向上下左右移动一定距离,故在原穴道部位被点击时不受损伤。其二为封穴反击法,即意领丹田之气至全身重要穴道中,气聚穴道,结成金刚珠,穴道向外鼓出如算盘珠子,坚硬如铁石,使敌击点之手指受伤,此其一也。在敌击点之手指欲上身时,突然由穴道发出强大外气反击此其二也,在其点击之手指将上身时以内功之力将其吸住,此其三也。
  闭血神功
  闭血神功乃止血之功也。受外伤流血如注,抢救时首先应止血。止血之法有药物止血及内功止血。闭血神功即内功止血之法也。修炼闭血神功,在内功心法修炼到炼成混元金刚不坏之身后,选择一极冷之洞穴进行修炼,即采收极阴至柔之冷气,聚于本人之下丹田中,炼成凝雪神丹,夫血遇热则行,遇冷则凝也。救治出备者,只须以意念观想凝雪神丹由丹田发出,先行在伤口。上方经络血管上冻结血路,再缓缓至伤口,使伤口之血液凝结成痂,则闭血成功也。
  乾坤罡气
  乾坤罡气乃修炼之护身真气也。即修炼成混元金刚不坏之身后,必须在身体之周围自然环绕着一层真气,经过一段特别修炼之后,这层真气即可炼成至阳至刚的乾元罡气或至阴至柔的坤元罡气。乾元罡气修炼法:每日子、午、卯、酉四正时择一僻静之处,面朝南方盘坐,五心朝天,静心绝虑,到物我两忘之境,然后意采南方天阳之气,收聚至丹田,以文火烹炼约一柱香时间。将此阳刚之气呈球形放射至身体周围,约在身体四周一丈左右布满阳刚之真气,意想真气似一道坚若铁石的墙,护住自身,一切入侵之异物到一丈左右即彼阻隔,若硬性闯人,似撞在钢板之上,乾元罡气修炼成功也。坤元罡气修炼法:每日子、午、卯、酉四正时择一僻静地,面朝北方盘坐,四心朝地意念涌浪泉朝地,静心绝虑,到物我两忘之境。然后,意来北方及地阴之阴气,收聚至丹田,以文火温养约一柱香时间,将此阴柔之气呈球形,放射到身体周围一丈左右,使身体前后左右布满阴柔之真气,观想此真气似一道橡皮墙,护住自身,一切人侵异物到身体一丈左右即被一无形的阴柔劲力阻隔并反弹出去,入侵力量有多大,反弹之力亦有多大,坤元罡气修炼成功也。乾坤罡气神功即金光元气护体神功也。
  碧阴神功
  修炼碧阴神功乃闭血神功之深化也,在炼成凝血神丹之后,再修炼由掌心、眼睛、乃至全身各个部位均能收发阴寒之冷气。不断加强念力的修持训练,即要求达到在一瞬间就能使滴水成冰甚至能在一定程度上使空气凝滞,使人呼吸窒闷。碧阴神功成也。
  赤阳神功
  赤阳神功者,乃修炼者之三味真火与宇宙之纯阳真火相熔合,收归于下丹田,炼成赤阳珠。功成之后能随心所欲发出赤阳珠,此珠之威力大小皆由本人之意念力控制,大可化为百丈烈火小可缩成米粒之珠,但热力奇大,可穿山破石,瞬间可使一盆清水沸腾气化。
  修炼方法:
  (一)选择一奇热之处,一般乃大沙漠之深处。最好选择大地的子午线处。
  (二)时间应为午时,烈日正当顶。
  (三)正身盘坐于蒲团之上,先两手放在膝头上,垂帘闭目,默念:“老子十万众,吾师在其中,道法三干六,赤阳正当空,烈火吞宇宙,吾身在当中,存想观师像,法力无边功。”默念三十六遍,观师像即观想授功,书之师像也。
  (四)两手翻掌,掌心朝天,观想自己天目穴及两手掌之劳宫穴与空之赤阳之光分三道被收入天目及两手劳宫穴内。呼气时观想夭目及两手劳官凝成了三颗赤阳珠。共呼吸三十六次。
  (五)意念导引天目之赤阳珠进入体之中脉,下沉至下丹田,两手劳宫之赤阳珠由手三阴经脉至任脉,下至「丹田。此日“三珠归田”也。在下丹田形成一颗炼阳珠,随着功力的深化,下丹田之赤阳珠可随心所欲地在身内远行,继之可发于外,所到之处林木灰尽,清水沸腾。至此赤阳神功成矣!
  火龙神功
  火龙神功乃吾国丐帮历代心传口授秘传之暖身功也。夫丐帮弟子饥寒交迫,衣不蔽体,无家可归,常依廊檐之下,破庙之中,寒冬即至,冻饿之情实堪可怜矣!为此丐帮祖师创造火龙神功法传与弟子,既可暖身,亦可同时使内功修为更上一层楼也。所谓火龙者,比喻人身也。人头即龙头也,人嘴即龙嘴也,人脊柱乃龙脊也,人之尾骨即龙之尾也,人之下丹田亦即龙之下丹田也。
  修炼方法:
  (一)地点:择一清净之处绝对不许有人打扰。
  (二)时间子、午、卯、酉四时正
  (三)正身盘坐于蒲团之上,调息至极均、深、细、长。观想下丹田处有一鸡卵大的火珠,初时为黄色,继之转兰色、再转红色。此刻火珠急速旋转,跳跃,热力增长。再继之由红转紫色,热力变成火由丹田冲向气阴尾骨,整个脊柱由下向上一节一节燃烧,直至龙头。此时龙身,人的全身,处处如在浓烈的火焰之中,寒气尽除。火龙功矣。若功夫深厚者,可结成火龙丹,由口喷出,使周围的寒冷空气变成温暖,再进一步,亦可燃烧山石林木。但达此境甚难。历代丐帮弟子达驱寒暖身者不少,更进一步者尚少见也。
  阳光手(红阳掌)
  夫阳光手者即红阳掌也,其修炼方法至简至易但亦至难至苦矣!故右仿之有成者亦如凤毛麟角。
  修炼方法:
  (一)内功修为见内功心法。
  (二)每清晨面对东方刚升起(出)地平线之红太阳深呼吸三十次。
  (三)站好低马步桩,双手握拳于腰侧,向红阳推掌,一左一右,亦推亦收,由初两百次,三个月后达两干次,一年后达两万次。
  (四)变马步推掌为闪电掌,次数亦由少到多,一次练功达两万次以上,此时阳光手已成,发掌时阳光一闪敌已中掌倒地。
  绝技各派均有、吾国各门中并非一门独派。各门派是历代先贤从学于各门派武学,集成本门绝技,其中,含有少林秘学,有武当绝技者,并奉劝肖小匪类之徒不可妄学,否则后果堪虑也。
怎么练"百日练通大小周天"
    详细解释一下:
    (一)观想下丹田之内丹急速沿小周天**??运转二十四圈。怎么转?
  (二)观想内丹沿大周天**运转三十六圈。
  (三)将内丹沿中脉提运至头顶百会,并收腹闭息。
  (四)两手由侧面上提至略高于肩,手心向上。
  (五)随着呼气两掌缓缓下按,由四心,(即两掌心两足心)发出强大外气压向地面。