九乡新闻网远野线:司马相如如何看待“私奔”?
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/25 15:33:00
问：你如何看待古代和现代的“私奔”?
司马相如：
当年我在邛县巨富卓王孙家做客，听闻卓王孙有女文君“眉如远山，脸如芙蓉，肤如凝脂”，之前被许配给一个皇孙，未婚夫未婚而亡，十七岁的卓文君便成为寡妇。文君生活在高楼深阁，琴棋书画无所不精，更兼花容月貌，让无数年少子弟倾慕不已。而我是一个穷酸、文弱的书生，家贫如洗，又没有什么事业，只是有些文才。得知文君十分爱好音乐，“故相如缪与令相重而以琴心挑之”，一曲《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯”。终使文君芳心暗许，但以我无官无钱的处境来看，她的父亲是不会答应的。明媒正娶不过是幻想，因此卓文君做出了一个大胆的决定：私奔!于是，她夜半逃出家门，与我一起私奔成都，才有了文君当垆的佳话。
私奔指的是女的不顾阻拦投奔所爱的人或一起逃跑。两情相悦的男女，不经父母之命、媒妁之言等礼法约定的公开程序，私自完婚。不是所有的牛奶都让人拉肚子，不是所有的男女媾合都叫私奔。
在我们古代，当时大背景是婚嫁制度的僵硬与刻板，青年男女的婚姻不能掌握在自己手里，所以，为了成就幸福，有时候不得不私奔，然而私奔的结局多数是悲惨的，侥幸成功才有流传成佳话的可能，一旦失败，男方会在氏族祠堂中被除名，其土地被充公，人被绑到门板上，用族棍将其打伤甚至打死;女的要么被送回家，要么放到井里淹死。若是女方家庭好，属于大家闺秀被穷小子勾引私奔的，女方家庭则会把男方赶出势力范围。但是无论男女，当事人家庭都会在社会上觉得“抬不起头”。
但在你们现代，并不需要被迫私奔才能成就所谓幸福，恋爱婚姻自由已经得到了很好的贯彻落实，只要遵守法律，就应该没有私奔一说。
打着恋爱的旗号玩私奔，并非是可以遮掩一切的挡箭牌。私奔并非荣誉，和新欢私奔，也不见得有多荣耀。古代有“三妻四妾”，当前的很多有钱人喜欢玩“包二奶”，“养小三”的“买卖”，也有这么一些人乐于当二奶小三，当今社会的物欲横流让一些人变了质“唯金钱是瞻”，更让所谓爱情成了交易砝码，真爱变得稀缺又易碎。谈爱情要先看对方是不是有房有车，“上面”有没有人……
在金钱和享乐至上的今天，现代社会还剩多少真爱、纯爱?扪心自问，多少人有过“食在东家，住在西家”的想法?当心，在你们盲目跟古人学私奔的时候，你们的“爱情”自己就已经“私奔”了，关于爱情，你们真的应该和古人学一学。