九乡新闻网远火旅编制:惜福——福报的源泉
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/25 21:30:51
我们经常评价一个各方面都很优越的人，说“你真有福气哦！”所以，福气可以说是幸福的代名词。那什么样的人才是有福气的人呢？用世俗的标准来衡量，就是：有一个健康的身体，有一个美丽的容貌，有一个和谐的家庭，有一份多金又清闲的工作，有一对健全的父母，有一个聪明孝敬的子女。。。，平时不用为生活支出发愁，不用为单位的人际关系烦恼，不用为自己想达成的某个愿望劳神，也不用为自己的栖身之所——房子而窘迫。。。如果这些标准都达到了，那我们就可以说，这个人真是太幸福，太有福气了！
但是，当我们具备这些东西之后，我们真的就感觉到幸福了吗？就满足了吗？非也，因为人的潜意识深处对这些看得见的幸福，是永远不会满足的。一旦达到自己所要的目的，很快就会感觉失落，更深的痛苦与迷茫将跟随而至！观察我们周围，有多少功成名就者自杀啊，如硕士、博士、甚或某一领域的专家、教授；又有多少生活条件优越者患病，如抑郁、精神分裂、肿瘤、尿毒症等不易治愈的恶疾啊！老天爷公平对待每一个人，绝不会让你一个人把福报全都占尽而没有苦恼；也不会让一个人把倒霉全部占尽而一蹶不振。人只要接近那个自认为的“幸福”顶端，就有可能面临灭顶之灾。所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”正乃此情此景也！那么，我们怎么样才能留住福报，远离灾祸呢？唯有一法：平时就要注意修“惜福”。
惜福，顾名思义就是珍惜幸福，珍惜福气，珍惜自己今生所得到的一切精神的和物质的财富的意思！比如眷属之间的亲情、夫妻之间的爱情、朋友之间的友情。。。比如一件衣服、一粒饭食、一张纸片。。。凡是我们今生所得到的精神与物质的东西，绝不可以随意丢弃！珍视情意、节俭所有、摒弃奢华、崇尚简朴，是一个高尚的人格所具备的美德，也是在为未来福报的相续积累资粮！今天享有的果报，正来自自己过去世所造的因，而自己今世的所想所为，又将成为未来的果报之因！如果你相信因果，请务必检点自己当下的每一个行为，乃至自己的每一个念头是否有利于众生！念头就是发心，有什么样的心，必产生什么样的行为，有什么样的行为，必产生什么样的果报！在这个世界上，绝没有无源之水，也没有无本之木！
惜福：认真做人，至诚做事，严守信誉，杜绝虚伪！
惜福：爱惜自身，珍视生命，摒弃恶习，健康身心！
惜福：尊老爱幼，情义至重，摒弃铜臭，发心利众！
惜福：忍辱柔和，谦让他人，和谐爱语，拔除嗔恨！
惜福: 孝敬父母，尊重师长，团结大众，创造温馨！
惜福：勤俭节能，随手关灯，节约用物，粗饭布衣！
惜福：节制欲望，不食动物，一日三省，清净心灵！
修行惜福从当下开始，惜福可以让我们远离灾祸、贫穷与饥饿！惜福可以让我们得到安全、富有和饱足！努力去修惜福！永恒的幸福将伴随你！南无极乐世界阿弥陀佛！
愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！
本人博文：积阴德得福报
本报记者：我们以前做过一个关于“幸福感”调查，在北京工作的“白领”有一半以上的人，接近60％的人感到他们不幸福，想请您跟我们讲讲到底什么是幸福，我们怎样把握幸福？
济群法师：多数人对幸福的理解确实存在问题，他们往往是从外在条件来考量，如家庭、地位、金钱等。事实上，幸福只是一种内在的、不稳定的感觉。当然，外在条件也是激发幸福感的助缘，但关键是在心灵而非物质。若一味外在条件，以为得到某些东西就能幸福，无疑是本末倒置。
我们不仅要对幸福的内涵有正确认识，还应以正当手段追求幸福。很多人在追求幸福的同时，却在不断长养心灵的负面力量，以至把心都做坏了。须知，“心”才是幸福的根源所在。若是这一基础被破坏，即使拥有再多，也很难感到幸福了。
本报记者：我常常有一种感觉，当我感到幸福时，心里往往患得患失，怕这种幸福的感觉会很快过去，那么我们其实不应该追求幸福的感觉是吗？
济群法师：也不是说不追求幸福。刚才讲到，幸福是一种很不稳定的感觉，若是我们既在乎它，又觉得抓不住它，自然会患得患失。如果我们非常清楚幸福是什么，又有信心获得它，就不会感到害怕了。所以，我们要培养把握幸福的能力。
本报记者：我觉得幸福的感觉和层次也是不一样的，比如说喝到一泡茶也会感觉到幸福，但这种幸福比较短暂，也比较表层。再比如说今年春节我在一个寺庙里过春节，三十晚上跟大家一起包饺子，但是我们一同包饺子的人都是来自四面八方的，第二天吃过饺子，大家又都走散了，这种幸福就不可能重现了，这些人不可能再一次在这里，再同样的包饺子了。所以我觉得这种幸福是不可重复的，很短暂，也很遗憾。
济群法师：那你觉得这帮人不要散掉，天天都在那里一直包饺子，你会觉得幸福吗？
本报记者（笑）：也不幸福。
济群法师：这就对了。所以说，幸福是由一定的心理期待为前提，当这种期待获得满足和平衡时，会产生一种幸福感。但幸福也要“中道”，就像吃饭，饿的时候，吃的恰到好处也会觉得幸福。但一过量，马上又会不舒服。朋友团聚也是一样，许久不见，在一起不亦乐乎。但三天一过，可能就厌倦了，甚至想躲开图个清静。
任何感觉都是不稳定的，这就是佛法所说的“心念无常”，所以我们不应执著，否则就会感到挫折。当然，幸福是缘起法，虽然无常，也有相对的稳定性。只要我们不断创造幸福的因缘，培养善的、和谐的心理力量，同时，消除障碍幸福的各种因素，便能保有相对稳定的幸福。
——摘自《一肩烟雨过江南》