进口日本铍铜板:黄元御学术思想学习一

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黄元御学术思想学习一

(2010-07-05 21:13:20)转载 标签:

学术思想

内湿

木性

相火

黄元御

杂谈

分类: 名家学术体会

肝属乙木,脾属己土,木能克土,木性条达,在轴中属于升,而己土脾主升清,也属于升的因素,木能疏土,帮助土的运化。脾胃病中腹痛多与肝有关系。肝为刚脏,体阴而用阳,其条达之性不遂,而过于克制脾土可致腹痛。首先腹痛的位置,我们通过简单的三焦辨证,下焦属于肝肾。痛泻要方中白芍的使用,敛肝,陈皮又能疏肝,疏敛结合,使肝木遂其性,而痛自止。

腹痛者,土湿而木贼之也。乙木升于己土,甲木降于戊土,肝脾左旋,胆胃右转,土气回运而木气条达,故不痛也。水寒土湿,脾气陷而胃气逆,肝胆郁遏,是以痛作。这就是腹痛的根本原因。脾气特性是升,不升了,就称之为陷,胃气特性就得下降,不降了,就称之为逆,逆上,是不好的词吧。不按规矩办事。这其中,我们想让他们按规矩办事,就得明白他们为什么不按规矩办事呢?本身脾的特点、肝的特性没有得到体现,这是一个用的方面,发挥功能啊。体的方面出了问题,首先他们本身,脾是为什么呢?土湿。大家都知道土的特性,喜燥而恶润,有了这个湿邪所困就出现了这一系列的情况。这个湿邪呢?来源于外湿,内湿也是一方面,这个内湿为什么会生呢?脾虚而生湿。

 

肾为先天之本,水火之宅,足太阳膀胱属寒水,为壬水,水性寒而能封藏。癸水温而温煦。足少阴肾属癸水,而能温,这个温体现了肾中的真阳。木性条达,有升发之性,得之于癸水之温,温而成热,而生火。心火应该还是生于癸水,心火为君火,而肾脏藏相火。从这个轴的角度来说,还是以一个温的特点来讲的,从阳的角度变化。水生木,木而生火,都是一个温性的变化,温煦的积聚而成热。这个变化的过程中,脾胃参与了进来,位居中焦嘛,有枢纽的作用。脾气主升,肝之升发有脾气的推动,肝随脾升。如果出现癸水不温的情况,那么会影响到肝的升发之性,肝虽升生水,但长于土之中,肝木不升,则陷于土中。肝木不遂其性,则相火妄动,上扰心火,而现火热之象。这提示我们如果出现了火热之象,应该想的方面多一些。