辽宁师范大学研究生院:真理的本體無法言說!

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真理的本體無法言說!

(2011-03-21 00:03:38)转载 标签:

贤首五教仪

法界

摸索

感受

杂谈

分类: 學佛釋疑

唯一的方式就是你去感受它

透過感受你那個感受的過程就很重要

這個過程就叫做摸索」。

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………  抽象中的抽象是什麼? 你自己去參

自己去參!  那個你只能感受自己去感受

 

我知道那個

你說的那個,你講給我聽聽看

講得來就不是了,因為

真理的本體是無法言說的啊!

你講給我聽,只能用「那個」來講,

而那個是哪個,你又變這個,

這個是哪個!? 又變那個

這沒有辦法言說,

唯一的方式就是你去感受它;

透過感受,你那個感受的過程就很重要,

這個過程就叫做「摸索」。

 

摸索的時候,你會被逼到角落去,

塞進死角裡,鑽入牛角尖

沒辦法了,把你塞死,永無翻身之處,

就在那個地方,你必須要突破重繭

就在那個時候,你才能絕地逢生那叫大死一番

那你才能感受那個──這個理實法界是什麼?

真理的本體──那個實際的那個」,到底是什麼?

你才能感受得到…

 

凡是用語言能表達的,大約

百分之九十九都不是真理的本體;

我講百分之九十九,就是還有個「那個」,

這個「那個」就對了!

而「那個」是什麼!

你自己體會,你感受得到才有用

因為我感受到的,你不一定感受到。

這個東西是只有你自己去感受才有辦法

你自己不感受不行的!

修行完全是這種狀況

你記得這種情形。

………

 

法筵精點119(擷自講記賢首五教儀84-10

110 想修好禪觀,一定要聽經  

111 圓融觀是破意識形態,讓你不執著!  

112 無礙是時間與空間沒有障礙

113 圓融觀面廣,帝網觀深入

114 真理的本體是真實的!

115 疑情,緊提著疑情!

116 要怎麼行才對?

117 我們所行是正確的方向

118 語言講得通的,都在你生命之外

119 真理的本體無法言說!

120 因果是同時存在的

121 在法界中同時具足、沒有時差!

122 透過禪觀,你就會知道!

123 理實法界,同時具足!

124 一多相即相入

125 只要有錯,你就提醒我!   

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