九乡新闻网辣妹掌门人动漫:生活其实是很公平的
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/20 21:52:28
生命是一个美妙的过程，在这个过程中，有得失荣辱，有悲欢离合，得到的同时在失去，播种的同时在收获，生活其实是很公平的。只是，有些东西，在当时我们还不领悟。
一、得失
如果把人的一生看作是一个量变过程，那么，从生这个原点开始，到死这个终点，生命的过程本身就是一个得失的过程。
从生的一刹那，我们开始得到阳光，得到爱，得到成长，得到发展……
也是从生的那一刹那，我们失去母体，失去童真，失去青春，失去光阴……
得到财富的时候，失去了清贫时的安宁；抓住权柄的时候，失去了为人的纯真；得到爱情的时候，宣告再也不能有泛爱的权力。
失去安逸，得到工作业绩；失去一些个人利益，得到灵魂的养育；失去小我，获得人生的惬意。正所谓“失之东隅，收之桑榆”。
当生命看上来收获圆满的时候，距离失去生命的日子不远。象是田里的庄稼，得到阳光雨露成熟的时候，就到收割的时候了。生活里有太多这样的事情。像我们的父辈，子女都好了，新房子也修好了，生命却毫不留情地停在了这最美好的时候，所有的美好都无法让他们享受。我知道，很多人，都是这样。
更多地理解得失关系，我们就不会再为权利财物等等的多寡耿耿于怀，也不会为了一点损伤一点吃亏吃不好睡不着了。
其实，生活里，适度地阿Q一点，没有什么不好。
二、长短
多数是都有近视，很难看清自己，自我感觉良好，很少看到自己的短处。
不少人也有远视，看清了别人的长处也犯嘀咕：他能这样好？怎么弄的，该不是作假吧!
看不清自己到情有可原，因为毕竟眼睛在前边，连鼻尖都看不清楚嘛。如果想看清楚一点，就得借助他人，或者其他工具的辅助。当然如果善于倾听，是会逐渐知道自己的。当然，对于一个有自知之明的人，感觉敏感点儿、常常照镜子的人，看清自己也不是多难的事。
看不到别人长处的人有点儿故意。如果别人的长处恰好是自己的缺陷，可能还会产生嫉妒，并由此产生一系列其他症状，比如愤懑，诬陷等等。他会整天心疼，陷入无休止的怨怼当中，没有一时一刻舒心。这是他自己造成的，他的难过，是他自己不肯原谅自己，自己不愿意过得轻松。
能看到别人长处的人不简单。他一定也能看清自己。他也一定能清醒地面对生活中的种种事故。他会很稳当地把握工作生活的方向。他平凡，但一定不平庸。
如果有人常在背后讨论别人的长短，那么他一定是没看清自己。
一个人的长短并不绝对。或许改变，或许适应，或许就这样，长得更长，短得更短。
三、亲疏
人与人，人与物的亲疏是免不了的。有些人，一见钟情；有些人，拒之千里。有什么道理？有些有，有些是一种感觉，说不出道理。
人与人的亲疏是可以制造的。交往走动、请客送礼、工作交流都可以是制造方法。如果必要，有人会处心积虑地创造交往机会，达到亲近目的。疏远很容易，只要切断联系，不理不睬就可以。人为制造的亲近，许多是势利者利用的手段，让人看上去怪怪的。这种亲近在利用价值失去后，就失效了。你可以看到，有人当官时门庭若市，一旦下台后门可罗雀，就是例子。正像《史记》里记载的，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
天性里的亲疏是一种喜好，更是一种欣赏或厌恶，一种气味相投的感觉。鱼找鱼，虾找虾就是这种情景吧。这样建立在无功利基础上的亲疏是很难用时间用利益关系撼动的。讨厌的可能一生讨厌，喜欢的一辈子喜欢。
亲疏的改变也会随着对某些事物某些人的了解而变化。过去表面化认识下的东西会渐渐沉淀得理性，特别是对人的认识，经过听、看、想，会得出更加准确的判断，过去的好恶也会在理性判断之上得到修正。
四、拿起放下
常说对待问题要拿得起，放得下。诚然，做到这些一定是人生的至高境界。对于多数人来说，是一个长期努力的目标。
或许，我们能拿得起，能坦然面对，能客观认识前进道路上的种种问题。也能努力解决一些问题。
但是做到放得下却不是件容易的事。
别人发财了，我们能不有点儿想法吗？别人孩子有了好工作，而自己的孩子还求学没有一点儿着落，能不着急吗？别人升官长工资，自己原地踏步，能平衡吗？有人搞腐败什么事都办成了，损害了国家单位和自己利益，能不愤怒吗？
要想放下，就得有一个平衡心理、平和心态的理由。问题是，对于不少人来说，这个理由并不好找。自己给自己下台，铺个台阶好难呢！但无论怎样，还是得给自己找一个理由说服自己。比如说吃喝玩乐者会“喝坏了胃，喝得老婆背靠背”什么的，用自己的家庭幸福身体健康来垫底；比如自己的现在比过去强，我们的平安系数比他们大等等。横比竖比，总能找到些自己满足的理由，有些不快也会放下来。
找不到理由也得强迫自己放下。首先，有些问题你就背它一辈子也不是你能解决了的，所以你放不下没有任何意义；其次，本来生活就够沉重的，你还背着一堆包袱，怎么往前走呢！
活得快乐的人，不是生活工作中不面对问题，而是能用积极达观的态度看待：尽力解决好；力所不及，绕开它，放弃它，或交给更有能力的人。只要努力了，就不遗憾。
做到拿得起放得下的前提是，少点功利心，多些实事求是精神，不陷入一时一事的得失里。
一、得失
如果把人的一生看作是一个量变过程，那么，从生这个原点开始，到死这个终点，生命的过程本身就是一个得失的过程。
从生的一刹那，我们开始得到阳光，得到爱，得到成长，得到发展……
也是从生的那一刹那，我们失去母体，失去童真，失去青春，失去光阴……
得到财富的时候，失去了清贫时的安宁；抓住权柄的时候，失去了为人的纯真；得到爱情的时候，宣告再也不能有泛爱的权力。
失去安逸，得到工作业绩；失去一些个人利益，得到灵魂的养育；失去小我，获得人生的惬意。正所谓“失之东隅，收之桑榆”。
当生命看上来收获圆满的时候，距离失去生命的日子不远。象是田里的庄稼，得到阳光雨露成熟的时候，就到收割的时候了。生活里有太多这样的事情。像我们的父辈，子女都好了，新房子也修好了，生命却毫不留情地停在了这最美好的时候，所有的美好都无法让他们享受。我知道，很多人，都是这样。
更多地理解得失关系，我们就不会再为权利财物等等的多寡耿耿于怀，也不会为了一点损伤一点吃亏吃不好睡不着了。
其实，生活里，适度地阿Q一点，没有什么不好。
二、长短
多数是都有近视，很难看清自己，自我感觉良好，很少看到自己的短处。
不少人也有远视，看清了别人的长处也犯嘀咕：他能这样好？怎么弄的，该不是作假吧!
看不清自己到情有可原，因为毕竟眼睛在前边，连鼻尖都看不清楚嘛。如果想看清楚一点，就得借助他人，或者其他工具的辅助。当然如果善于倾听，是会逐渐知道自己的。当然，对于一个有自知之明的人，感觉敏感点儿、常常照镜子的人，看清自己也不是多难的事。
看不到别人长处的人有点儿故意。如果别人的长处恰好是自己的缺陷，可能还会产生嫉妒，并由此产生一系列其他症状，比如愤懑，诬陷等等。他会整天心疼，陷入无休止的怨怼当中，没有一时一刻舒心。这是他自己造成的，他的难过，是他自己不肯原谅自己，自己不愿意过得轻松。
能看到别人长处的人不简单。他一定也能看清自己。他也一定能清醒地面对生活中的种种事故。他会很稳当地把握工作生活的方向。他平凡，但一定不平庸。
如果有人常在背后讨论别人的长短，那么他一定是没看清自己。
一个人的长短并不绝对。或许改变，或许适应，或许就这样，长得更长，短得更短。
三、亲疏
人与人，人与物的亲疏是免不了的。有些人，一见钟情；有些人，拒之千里。有什么道理？有些有，有些是一种感觉，说不出道理。
人与人的亲疏是可以制造的。交往走动、请客送礼、工作交流都可以是制造方法。如果必要，有人会处心积虑地创造交往机会，达到亲近目的。疏远很容易，只要切断联系，不理不睬就可以。人为制造的亲近，许多是势利者利用的手段，让人看上去怪怪的。这种亲近在利用价值失去后，就失效了。你可以看到，有人当官时门庭若市，一旦下台后门可罗雀，就是例子。正像《史记》里记载的，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
天性里的亲疏是一种喜好，更是一种欣赏或厌恶，一种气味相投的感觉。鱼找鱼，虾找虾就是这种情景吧。这样建立在无功利基础上的亲疏是很难用时间用利益关系撼动的。讨厌的可能一生讨厌，喜欢的一辈子喜欢。
亲疏的改变也会随着对某些事物某些人的了解而变化。过去表面化认识下的东西会渐渐沉淀得理性，特别是对人的认识，经过听、看、想，会得出更加准确的判断，过去的好恶也会在理性判断之上得到修正。
四、拿起放下
常说对待问题要拿得起，放得下。诚然，做到这些一定是人生的至高境界。对于多数人来说，是一个长期努力的目标。
或许，我们能拿得起，能坦然面对，能客观认识前进道路上的种种问题。也能努力解决一些问题。
但是做到放得下却不是件容易的事。
别人发财了，我们能不有点儿想法吗？别人孩子有了好工作，而自己的孩子还求学没有一点儿着落，能不着急吗？别人升官长工资，自己原地踏步，能平衡吗？有人搞腐败什么事都办成了，损害了国家单位和自己利益，能不愤怒吗？
要想放下，就得有一个平衡心理、平和心态的理由。问题是，对于不少人来说，这个理由并不好找。自己给自己下台，铺个台阶好难呢！但无论怎样，还是得给自己找一个理由说服自己。比如说吃喝玩乐者会“喝坏了胃，喝得老婆背靠背”什么的，用自己的家庭幸福身体健康来垫底；比如自己的现在比过去强，我们的平安系数比他们大等等。横比竖比，总能找到些自己满足的理由，有些不快也会放下来。
找不到理由也得强迫自己放下。首先，有些问题你就背它一辈子也不是你能解决了的，所以你放不下没有任何意义；其次，本来生活就够沉重的，你还背着一堆包袱，怎么往前走呢！
活得快乐的人，不是生活工作中不面对问题，而是能用积极达观的态度看待：尽力解决好；力所不及，绕开它，放弃它，或交给更有能力的人。只要努力了，就不遗憾。
做到拿得起放得下的前提是，少点功利心，多些实事求是精神，不陷入一时一事的得失里。