轩茗阁玉器怎么样:那些生活留给我们的启示

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 16:57:53
那些生活留给我们的启示

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尊严就是你走在任何地方,都被当作一个人物而不是一个东西来看待。——王小波

有些事情无须抬杠,表面服从偷偷反抗。上联:也许似乎大概是;下联:然而未必不见得。

一个人做什么工作也好,挣钱多少也好,最重要的不是开心,而是能够给未来的自己沉淀一些有价值的东西——我也不认为这种价值仅仅是货币,最好是包含了货币在内的重要的人生经验与社会关系。这是我自己一以贯之的人生观。——纯银

明 知理之所在,却对这个不忍,对那个不忍,生活中还不得总是被人利用,被人欺辱?其实不然。世间存在各种各样的人,也没见活下来的都是心肠狠毒的,心软的 都被过滤掉。如果说强硬、刁钻是一种生存手段、处事哲学,不忍之心何尝不是?北岛说过的,卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。天理昭彰呢,你怕 什 么。——易水寒:不忍之心

一个人所以成功,某种角度而言,是因为有太多的人喜欢他,而是否喜欢他,在于他是否有让人欣赏的特质。——煎主:泡妞,让你放松心态但不放纵身体

我爱狗,也不吃狗肉。但是法律并没禁止,他人有吃狗肉的自由和权利。事实上,我们吃的猪、牛、羊,包括各种植物,都是人类的好朋友。——吃狗真讨厌,但比这更讨厌的是强迫别人不准吃。——连岳

想起身边的养狗人,有的阉了狗,说是防止发情;有的关着狗,以至狗得了忧郁症。他们宣称自己爱狗,一切是为了狗好。这种自以为是的爱的方式,对狗,对子 女,都不少见。将对方的绝对顺从和利己,作为爱的前提,才会导致有人觉得,狗比人更值得去爱。这是爱的自私,也是爱的失败。——任晓雯

“三个苹果改变了人类文明的历程:夏娃的苹果,牛顿的苹果,乔布斯的苹果。与此相对的是,三个馒头扭曲了中国人的心灵:鲁迅小说《药》中的人血馒头,陈凯歌电影《无极》中引发连环血案的馒头,还有,上海人民吃了很多年的超市染色馒头。”——刘饭文

民主是一种生活方式,专制是一种统治方式。因此,民主是众乐乐,专制是独乐乐。——作家野夫

现实之中有一种赖子,这种无赖做法通常发生在部分情商不完全的消费者身上,他们会不惜步行十里鸡蛋里挑骨头花半个小时磨商家退货,得到退款自然是沾沾自喜,得不到退款就开始腹诽甚至破口大骂。——xjp:网购冷静期恐成一纸空文

在这个世界上,一切都预先被谅解了,一切也就被卑鄙地许可了。——米兰•昆德拉《不能承受的生命之轻》

“取悦他人”的人格是这样的:自己的价值完全取决于他人的赞许,由此派生的最大的弱点是:不会拒绝别人,即使别人提的要求伤害了自己的利益,心里满溢愤懑愤怒愤恨,脸上却不听话地挂出了笑容,说:好的!——学会拒绝是有价值的。——连岳

食品安全是社会诚信的底线,从三聚氰胺到染色馒头,食品变成化学试验品震惊社会,社会的诚信安全底线摇摇欲坠。有法不依,监管失灵,从监管者到制造者缺乏 最 基本的责任心,呵护诚信的行为得不到基本鼓励,产权保护失灵造成食品劣胜优汰,是食品安全崩溃的三大主因。造假成本过低,激发了人性中最恶劣的一面。—— 叶檀

韩进的悲剧是一个古老的象征,直到现在,中国农民还处于靠天吃饭的境地,缺乏定价权的传统弱势农业漩涡中无法自拔。政府为农民免除了农业税,数千年的农业税时代结束,但数千年的小农经济却未能终结,农民身陷传统、弱势的农业生存模式中不能自拔。——叶檀:如何抵御八分钱一斤的卷心菜

为什么很多人要药家鑫死,药家鑫只是一个九零后小孩,再厉害也不可能威胁到每个人。但是每个人都会顺着网友、媒体有意无意透露出的一些蛛丝马迹,来猜测药 家 鑫父母的相关背景是否会对案件结果产生影响,中国人的关系常识告诉自己这是可能的,所以每一个人想要抵制那只手的人们都开始幻想自己在维护某种程度上的公 义,然后对药家鑫案施加各种社会压力。孙志刚案促进了暂住证制度的取消,孙伟铭案让酒驾、醉驾的量刑标准加重,他们都在一定程度促进了社会的法治进程。最 后,药家鑫案给我们留下了什么?就现有的法律架构还很难看出,药家鑫案没有赢家。——xjp:药家鑫案没有赢家