九乡新闻网车载显示屏:灵枢?邪客
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/23 18:30:01
灵枢·邪客第七十一 ◆ 篇题解释： 邪客，邪气侵犯人体。 本篇论述了营、卫、宗气的循行与作用，以及不眠的病机与治法等问题。由于篇首以"邪气客于人"为论题，引出上述内容，故以"邪客"名篇。 ◆ 主题思想： 论述营、卫、宗气的循行与作用，提出不眠是因内脏受邪气干扰，致卫气行于阳而不能入于阴，阳盛而阴虚，治以半夏秫米汤。 ◆ 主要内容： 讨论营、卫、宗气的循行与作用，以及不眠病机与治疗。 教学内容 讲述宗气、营气、卫气的生成、循行与作用，结合《素问·平人气象论》虚里诊病原理，阐发宗气"出喉咙"、"贯心脉"、"行呼吸"的含义及临床意义。 讲述卫气循行失常而不眠的机理及半夏秫米汤治疗原理，阐发其临床意义。 目的要求 理解宗气、营气、卫气的生成、循行规律与功能特点，掌握宗气出言声、行呼吸，运行血脉的理论及其临床意义。 掌握营卫之气运行失常引起睡眠障碍的机理。 掌握半夏秫米汤治失眠的机理及临床运用。 熟记："五谷入于胃也......行于五脏六腑。" 灵枢·邪客第七十一 原 文 黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑不卧出者，何气使然？伯高曰"五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三遂。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五藏六府，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分，间行于五藏六府，今厥气客于五藏六府，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚故目不瞑。黄帝曰：善。治之奈何？伯高曰：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。黄帝曰：善。此所谓决渎壅塞，经络大通，阴阳和得者也，愿闻其方。伯高曰：其汤方以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升煮之，炊以苇薪，火沸，置秫米一升，治半夏五合 ......此 doc全文 只供 具有 5 个积分以上的注册网员流览，请您先登录：
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