九乡新闻网路基与基层的区别:“邵氏弃儿”：生命处境的残酷寓言
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 03:38:09
把婴儿从亲人身边抢走，制造成“弃婴”，并进入国际收养渠道——《新世纪》周刊对湖南邵阳市隆回县的“邵氏‘弃儿’”的报道，与其说是揭露，不如说是控诉。
计划生育、“问题婴儿”、社会抚养费、国际收养……这是围绕“邵氏‘弃儿’”的一些关键词。计划生育政策的严格执行，产生了“问题婴儿”的说法。“问题婴儿”家庭必须缴纳社会抚养费，多少由计生人员确定。而一些人在孩子被抢后即使交费也见不着孩子，孩子已作为弃婴交给了福利院，他们改姓“邵”，有些被外国家庭收养。
收养被遗弃或失去亲人的孩子，本是慈善的行为，人道的事业，而“邵氏‘弃儿’”使这样的事业变成了人伦的哀伤、社会的罪恶。那些孩子从父母的怀抱中被抢走，作为逼交社会抚养费的人质，而后竟如同撕票一般，父母再也见不到他们，他们被送到福利机构(在此全部改为姓邵)，然后漂洋过海。这样的“收养”，已堕落成贩卖，而整个过程，竟是由官方机构与政府人员完成。
计划生育作为一项基本国策，一度被称为“天下第一难”，因为那是与社会的生育意愿与国民的传统对抗。现在，我们知道，这在有些人看来，还埋藏着巨大的利益。发放生育许可、征收“问题婴儿”罚款(后改为社会抚养费)，以及“一票否决”所牵涉的官员前途，都是利益所在。抢婴有利于经济收益，将婴儿变身“邵氏‘弃儿’”送往国外，大概也有利于生育统计。总而言之，抢夺婴儿对计生人员就是一件合算的事情。
伤天害理，天打雷劈，这种人伦的诅咒，算得了什么呢，“一票否决”才厉害。而做一件伤天害理的事情，就能既避免被官场否决，又能产生经济收益，这是官员们愿意做的。
人生而平等，生而自由。哪怕生育行为有违计划生育政策，也不是婴儿的过错，为何婴儿会成为“问题婴儿”，并使之不仅不能得到政府的抚育，甚至被剥夺了享受父母之爱的权利?何况隆回县也并不管婴儿是否有“问题”，他们只要“问题婴儿”这个概念能给抢夺婴儿提供开解，他们不是有问题才抢，而是抢谁就是谁有问题。
被抢婴儿的身后，是父母撕心裂肺的疼痛，是亲人流泪泣血的悲伤，但同时，是抢婴者笑对“一票否决”的轻松，是收到几千上万元社会抚养费的舒心，如果婴儿进入国际收养程序，据报可收取的手续费便是3000美元。抢夺婴儿的行为，不会受到任何惩罚，不会受到法律追究，法律会追究对抢夺婴儿进行反抗的人。可以说，抢婴行为完全是在法律纵容、政府鼓励的情况下产生并不断发生的。
某种程度上，我们这个社会对人的认识，一度进入了“人是负担，人是包袱”的陷阱。在这个人人都像是人口学家的社会，控诉人多已经成了一种政治正确，对人的厌弃几乎成了一种信仰。这种社会认知背景下，生命不再宝贵，生命能够赚钱才宝贵;“中国就是人太多，死一些不要紧”，成为一些人的习惯语。在这种社会语境下，计划生育无论采取何种办法，几乎都可以得到理解甚至鼓励。
事情已经发生几年了。当这样的事发生时，那些被抢婴儿的父母只能独自饮泣。现在，仅仅因为计生问题不再像当初那么敏感，这样的事才会被报道出来,即使如此，仍然需要媒体基于天良的勇敢。当权力正在实施灭绝人伦的行为时，它得到的不是抗议，而是平安无事。这样的事，不自抢夺婴儿始，不至抢夺婴儿终。而那些被抢夺的婴儿，连天然而有的血缘和父母之爱都被割去，这就是说，没有什么是与生而来不可剥夺的，这实际上是这个社会人的处境的一个寓言般的写照。