心意六合拳的死架及活招讲解

　　学练心意六合拳要想出功就要多盘架子。我在《心意六合拳练习法》一文中说到心意六合拳学练的三个阶段即：模仿阶段，盘架阶段，找劲阶段。这里有一个练“死架”和盘“活招”的问题。实际上心意六合拳的盘架要练“活招”，而不是让你去练“死架”。有的人练拳爱死练，认为这样容易出功，其实不然。练“死架”容易把拳练死，把身体练僵，即练得全身硬棒棒的，这种劲是僵劲。所以，练习心意六合拳要练“活招”，练“活招”可以把身体练的活如猿猴，动如猛虎，它的好处是能够骨节开放，舒筋活络，气血通畅，肌肉放松；全身无一处刚、硬、僵、死之处，故在击敌或者防敌自卫时身法灵活，身无空隙，到处可以击敌应敌。

　　心意六合拳的内容虽然很多，但均以盘练“十大真形”和“四把捶”等为主。心意六合拳的“十大真形”是练龙、虎、鹰、鹞、熊、鸡、马、燕、蛇、猴等十种动物的真性和灵意为目的，以单盘式为主体，所以，每一个单盘式都是很科学的，而每个单盘式子也是具有灵活性、实战性的。在实际的盘练中，每个单盘式都具有其攻防意识。所以，我认为心意六合拳的单盘式是“活招”而不是练“死架”。我们在练习每一个单盘式时就不能把此单盘式当做“死架”来练习，心意六合拳则要求练拳者要把每一个单盘式当做“活招”来盘练，这一点，做为心意的练习者一定要心知肚明，充分认识到它的重要性才行。

　　中国武术是中华传统文化的一部分，心意六合拳更是中华传统文化中的瑰宝，它富有中华传统文化的底蕴和内涵。心意六合拳既有“十大真形”的单盘式，也有它自己的套路，这就是有名的斗金不换的“四把捶”。拳术有套路一点也不奇怪，而拳术的套路却有它精彩的一个方面。套路既有连贯性、戏剧性和观赏性，并且含有一定的人为的、固有性的攻防意思（即人为设定的假性攻防），而与此相反，单盘式决不存在这种问题。心意六合拳的“十大真形”单盘式的每动、每形都是具有攻防目的而进行训练的，所以，他的攻防空间很大，这就是单盘式的优点。心意六合拳为什么既有优秀的单盘式又去设置套路呢？这就是我们所说的中国传统武术受中国传统文化的影响。单盘式只有攻防意识而不具有观赏性，所以心意六合拳总不能在酒后茶余让人去练单盘式供人欣赏，为了营造一种娱乐的文化需要，但又不能失去心意六合拳原有的拳功一体的功能，所以先贤们创造了“四把捶”这样具有连贯性、趣味性的套路供练功者以儒雅的方式给人欣赏。

　　那么是不是“四把捶”就不具备攻防意识呢？否！“四把捶”仍是以打为中心线贯穿的一趟“拳功一体”的上好套路，故有“斗金不换”的美名。但套路和单盘式又有不同，有的人认为“四把捶”是一趟“功夫拳”，只要死练、苦练就可功夫上身，就可练出心意六合拳的上乘功夫，因此，有的人就“死盘”这趟套路和架子。这里有一个认识和练法的关窍在里面。以“四把捶”套路中的“鹞子入林”和单盘式的“鹞子入林”来做一些比较分析。“四把捶”的“鹞子入林”是在“横捶”的转身间为防止后面有偷袭才设置的一个动作，所以他在一转身间以左臂横格敌方的来拳为一打，而右臂同时向左胯下插为“入林”再上挑敌臂为二打。如按套路的连续打击下一个势子则是“单凤朝阳”，这样就比较机械。心意六合拳认为比较机械的式子就是“死架”子，在实战搏击时就不好用，或者说用不上。当然此式练得纯熟到出神入化的境界，可以左臂格、右拳打同时进行而达到“活招”的目的，但我们不能由于心意的套路练习，而给练此趟拳的人常年的练习形成一种练“死架”的感觉。而“十大真形”单盘式的每式、每形、每动、左右转换的方式练习，因为是阴阳互济，左右对称的，所以“十大真形”的单式“鹞子入林”同样是以左臂格时，右臂也钻进敌方右肋下进行走打的。当敌方右臂为我制而欲抽回去时，我的左手格空，但我的右臂已钻进敌右肋下。如敌方右步赶紧撤回、右臂收回时，我右臂已从敌方的肋部打寸劲击打敌方胸膛了（肘击），不论打到与否，我已由于活招而使敌方变得手足无措起来，首先破坏了敌方的重心平衡，这样敌方处于劣势，只有被打。因为敌方后撤是“进为一、退为二”的二个节拍，而我的进则为一个节拍。

　　因为心意六合拳单盘式练习一般都是左右互换的，所以，当我左式打完时就是打右式，正好我换成右式时沉肩屈臂坠肘会自然的又挡住敌人的左拳袭击，同时我又可进右足，“脚踏中门夺地位，就是神仙也难挡”，进钻左肘到敌左肋下，敌方退让不脱。因此，就心意六合拳十大真形的“鹞子入林”一式来说，就不会像“四把捶”那样，下一式非打“丹凤朝阳”，而是可上打挑领，下打坠把；前发卷地风，后打虎坐山；这样任意变换，随心所欲，不管是进击或者自卫，其变化的空间大，不为套路的安排所拘谨。所以，从以上可以看出，学练心意六合拳主要以“十大真形”的单盘式的“活招”为主练习，“四把捶”虽然是一趟功夫拳，但也不要把它当作“死招”练习，也要把它当作“活招”练习，这样我们在学练心意六合拳时就不会有“死架”的感觉而都是“活招”了”