越南les电影 爱:读经教育简介

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 17:35:40

福智十善法德目
  

1)孝顺父母 2)尊敬师长 3)热爱祖国 4)用功读书 5)不交损友

6)不虐物斗殴 7)不抢劫偷盗 8)不说谎恶口 9)不烟酒毒品 10)不看无益书                       
  
     陆桴亭论小学云:凡人有记性,有悟性。自十五岁以前,物欲未染,知识未开,多记性,少悟性。十五岁后,知识既开,物欲既染,则多悟性,少记性。故凡所当读书,皆当自十五岁前,使之熟读。 
     《礼记 · 经解》:“孔子曰,入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,诗教也……。”一个国家的长治久安,一个民族的绵延不衰,关系在於人心之邪正清浊;欲使人心清正,则必须奠立在教育的基础上;教育的成败,直接影响国民的品行,是国家兴衰的征兆。 
     中华文化,历久弥新,乃在於孔子教人凡事要“志於道,据於德,依於仁,游於艺”。因此,古人的心性修养、食衣住行、文事武备,乃至於日用器物等一切文采,都秉持著“文以载道”的原则,这是固有文化中的传统美德。我们过去的教育,即是以《四书五经》为主要教材,以“明人伦、敦善行”为基本修持。一般人只要研读其中任何一经,而接受其教化,就能有与众不同的气质,然后实现成己成物、造福社会的理想,这正是中华民族万古常新、历久不衰的主要因素。因此之故,古来即有“遗子黄金满籯,不如教子一经”之佳言传世。 
     自从欧风东渐,学人竞相崇尚西法,而废除传统之养德教育,从此人心逐渐腐化,衍生严重的家庭问题,进而影响社会治安。欲救此弊,舍恢复传统文化教育,落实“人格教化”,难以达威!而人格之养成,则是奠基于童年,及早让儿童接受传统文化的教育,即是趁他心灵最纯净,记忆力最好的时候,让他接触最有价值的作品,在他幼小的心灵中不断地产生潜移默化的作用,而渐渐开启其智慧,培养其福德,成为他一生高远见识、优美人格的源头活水。此即《易经》所谓“蒙以养正,圣功也。” 
     有鉴于此,故需积极弘扬传统文化,推动国学启蒙教育,期以优美文化来教导蒙童“改过迁善以培养福德”、“勤学敦行以开显智慧”,形塑福智圆满的身心。惟愿民风归向淳厚,国家民族能够长治久安、兴隆不衰,进而实现“世界大同”的理想。 
     颂曰: 
           祖宗虽远,祭祀不可不诚;

          子孙虽愚,经书不可不读。

          废经废伦,治安败坏根由;

          贪瞋痴慢,人心堕落原因。

          欲致天下太平,须从根本著手;

          图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。
 
     俗云:“教妇初来,教儿婴孩”,儿童天性未染污前,善言易入,先入为主,及其长而不易变,故人之善心、信心必须在幼小时培养。凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧与定力,更应晓以敦伦尽分之道;若幼时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣! 
     《三字经》说:“养不教,父之过;教不严,师之惰”;“教之道,贵以专”,而非博与杂。故一部经典,宜读诵百至千遍。苏东坡云:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”现在教学,坏在博与杂,且不重视伦常道德及学生读经、定力之培养,致有今日之苦果…。企盼贤明的父母师长能深体斯旨,此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见於此。 
     儿童应读经外,青少年及成人亦宜读诵。读诵之法,必须读得清楚、看得清楚、听得清楚,不可急躁贪快,则妄念渐少,以至於无。纵然会背,仍应“看文而读”,以孔子之智慧,虽已熟读《易经》,仍然看文而读,故知看文有大益处;背诵多滑口诵过,看文而读,则一字一句,悉知旨趣。(孔子读《易经》至韦编三绝—编书的熟皮绳,磨断过三次,由此可知其所读遍数之多。) 
     1988年,世界各国的诺贝尔奖得主,在巴黎集会,会后发表的共同宣言中提到:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到两千五百三十年前,中国的‘孔子’那里去找智慧。”这正证明,一个有智慧的人,无不体会到,必须努力发扬中华文化,才能在未来的里程中,安然地度过艰难险阻,从而引领人类迈向光明灿烂的前途。 
     尊敬的大德、同志们,连外国的有识之士,都能提出这种高瞻远瞩的声明,有幸生长于文化宝库中的中国人,更应有肩负起振兴民族文化、落实道德教育,建设祖国成为二十一世纪文化强国的决心。让我们不分地域,携手合作,共同努力发扬中国传统文化教育,为“中国人的世纪”之理想而迈进吧!