超级机器人大战bx 路线:心意六合拳真谛-

马胜利面授要点
沪派心意拳基本训练
传统心意六合拳练习的四种核心功法
心意拳母式熊出洞（图）
心意六合拳硬手抗击训练/王忠海
河南许昌襄县心意六合拳真谛
释论《心意六合拳谱论》
闭五行与六部剑 附：李存义五行丹配方
武术格斗------心意拳练功窍要
马胜利面授要点（转自武赛网心意论坛）
面授班技术要点提纲（学员总结稿）
弓牮步
前肩内扣斜向前方，与前脚尖合住，不可朝正前方必须有一个角度撑住，后肩后扯，重心落于前腿，胯根要顶住，后腿微屈，可随时提起，实为单重，头部顺肩，以舒适为度，眼光斜向前方。9P.Y*
翻浪劲
后肩向后向下一旋，劲达前肩，摧动整个身体平稳向前悠出去，翻浪劲实为枪劲，应多于端大枪前刺之式中体会。
左右翻浪多体会重心的移动，快到对方身体时突然变身，前胸斗与后胸撑实形成一个太极圆的S形，变身时胸部呈一个S形的扭转变换，纵向惯性力（重力）与撞向体内的筋的撑拔弹簧力相结合。
翻浪：膝以下放松，腿上勇猛，脚下轻快，否则成死步可就应用于桩法之中。
压肩提颈为胸膀力，但头颈以舒适为主，不可主动上提，肩向下沉即可，运动时要均匀，腿要勇猛，步要轻快，腿也要有惯性力，用重心带腿为鸡腿，腿和身同时打人，腿身应同时感觉到地心引力，自己才稳，用重心与引力把自己抛开才能打飞人，应运用自然力，松沉劲也就是地心引力，当引力与自身相合时，产生绷劲，只有松沉，才能感觉到手的重力，才能把重心作用到对方身上。
翻浪是单腿支撑桩，要在引而未发之际找消息，大动小动不动之意，在于先外形后内筋，最后神劲运要均匀，腿要勇猛，步要轻快，腿也要有惯性力，用重心带腿为鸡腿，腿和身同动，谓之生生不已不动之动，感觉自己是一块石头，重心完全沉坠，沉到对方身上，松沉才能察知对方的之劲，单重比双重稳固，把对方打硬，迫其抗劲而失根，成为自己拐棍，而自己则单重制人。
反弓摇闪把
反弓式定桩：（以右式为例，区别于函授）
重心落在前腿，前脚尖内扣，再微向前顶膝，双屈步，两足间留有一线之距，左手穿掌指向前，意在掌内侧，大鱼际处，右手食指搭在手腕前，前腿上身向前腿折叠，腰杆不可歪斜，不能扭腰，躯干为中平之势，力点在前胯根，此为龙折身。身体成单重之势，后腿可随时提起，只起辅助作用，若后腿落实叫鸡步，后脚跟提起为骑龙步（有利于发力）。
摇闪把定桩：身体向前斜，重心落于前腿成侧势，前手抬肘略高于肩，手心内照头顶，肘之夹角小于90°，前肩前倾，肩背意罩前方，前肘之方向大约前前方成 30°－45°之夹角，注意前肘之根在肩背，要能以肩胛骨接劲，后手大指与胸相贴发力时不能单独后拉，要与半边身体合成一块，以加固以身发力之势。
发力：从反弓式变为摇闪把。
以前胯根催动，身体向另一侧变面，以中轴（百会至会阴的虚拟线）转动，把身旋起来，滚身而进，前肘定位，被身体变面摧动，突然一个摇闪，三角变面带出螺旋力，注意横摇竖闪（身体中轴变面即横摇，人与龙、蛇一样横力最大，竖闪即前肩向前吐出，有通背之劲）如肘向下发力，则为猴子戴帽。
空间发力要诀：空中如网，人如活鱼，鱼挂网上，奋力挣脱。
注：整个身体某一空间位点争拧，相对发力。
崩拳：握空拳，感受手的重量，用身体把手甩出，自然弹回，用在与对方接接触瞬间，食、中二指遇到对方身体的反弹力，肩胛骨定位，用肩背接劲，发出崩炸力，远近距离皆可用，炸力无断续。DgCn
崩胯：（鲤鱼打挺）以右式为例，立正式，然后右足前进约二脚远成骑龙步，左手贴于前膝外侧掌心向外，右手掌心向内贴于外胯根处，身体挺直，不能弯腰，成中平之势，前内胯根绞紧，突然翻肩转身，挺膝崩胯，带动右手从腰胯处摩擦而出，屈肘罩于头部，如猴戴帽状，另一手手心向上，抱于胸腹处，同时左转90°挺直，左脚向右脚并靠，呼然出声，成立正状。
下跪时，整个身子与前腿相合，起身时竖横两劲相合，整个动作要稳住，统一于中轴之力。手要摩擦而出，出洞入洞紧随身，发力有根，最后定位要稳住，两手如怀抱顽石，不可松散，上举之手一定要大臂贴身，心意一切上举动作，如熊翻膀，都要大臂贴耳。
此式又叫开弓放箭，主练身体协调力，整体崩弹力。
圈手：（绞丝手）练滚动摩擦，两人双小臂相交，左右转圈，一方主动，一方被动，把自己重心摇到手上，用自己重心调动对方重心。上摇要摇起对方重心，下摇要压下对方重心。XIq_eE
肘击的变化：（出肘必打两头）
①虎抱头（盖肘），对方防守坚固时，向下落击，击其肩劲部，或手臂，打散其间架。PBc8PX
②摇铃手：上提肘，反手用大拇指侧击其大臂内侧KAQF8
③斜钉肘：斜向击散对方双手，回手劈颈。UD?%
④滚龙肘，解兴邦得意技W:
狸猫上树
并步，以蛇缠手起势，至双手手心下按，悬垂于双屈膝旁，并脚落步同时膝上挺，翻胸挺胯丹田上抖，带动双手以弧形上扬，把肩胛充分打开，可变化为丹田腹打，可用树练习，或两人同练，或撞墙，为六合大撞之腹撞。90nj
熊膀
手上扬，如“关公捋须”，沉肩坠肘，用沉坠劲在胸前下甩，过腰后变为按劲，注意上举之手下甩时手指从小指起要依次卷紧，下落时腕要下按反拧，熊膀应打出龙甩尾的劲。ym!es
熊翻膀x*
大臂贴身滚动，上提，要起身子拎起来，大臂内侧要贴耳，腋下要夹紧，肘不要太后，小臂高度齐眉，好似对面泼来一盆水，转头翻臂把脸掩住，熊翻膀用体重甩臂，大拇指的劲意，要有肩胛的支撑（可抹眼、封眼）腕要翻压拧至极限。H}%
此式可定可攻，攻时可甩打对方手臂，或上扬拂其面目，且可与单把焊接，一气呵成，其拂劲，看似轻绵，实则凌厉至极。;HF
穿掌u
摇闪把可以变化成左右穿掌，以身带手，掌的搓打，以掌根为主。!"6T
以右式为例，用右内胯根和右肩摧动右掌向前松沉抖出。然后内胯之劲从背后绕到左肩，左脚蹬劲上左肩，二劲合而为一，摧动左掌向前抖出循环往复。注意以身甩手，肩胛左发力瞬间定位对挣穿掌可封对手之肩（手之根）有奇效。V
搓把：下跪式，右式为例，左手绞在前膝外侧，手心向右，五指下重回钩，右手与之合，下搓，用肩胛之劲下贯左手指钩住掌根，上提吸，下搓呼。p#R[
蛇拔草
下面而立，含胸，双手在胸前上下捧球状，手心上下相对，同定位，然后翻胸、翻肩节节摧动大臂，小臂腕向内旋转，同时拧旋握拳，如蛇头状，整个过程，如蛇身节节向前扭动，体内蕴含力波。注意拇指尖有一把劲，用于掐喉。jpCHK
龙搜骨——黄龙搅水'
身体正立，两手心现上如捧球状，内旋至腋下，两肩向前合住，双肘定位，然后挺胸，带动双肩向上向后向下翻转，同时双掌翻转，呈龙爪在体侧两边，向下向前弧线下撑，注意肩要旋转一周，以打开肩胛骨。he0{0>
青龙入海（铁牛耕地）
大式桩步，两手背相对下插以蛇缠手下势成大仆步，双手分别左右内旋变拳心向上，定位，如端巨石，同时随重心前移，上升成前弓步，双拳相对绞紧，随身体上升把巨石端起来，整个身体在上升时拖动后腿，擦地前移。iyj
括边炮:一边身体以熊翻膀后拉，摧动另一边身子以蛇拨草向前45°穿出，偏门斜进，左右必须完美结合。?k
猛虎回头：以右式为例，
以蛇缠手起势，并脚双手定位，然后身体向右扭转30°－45°蓄势，与臂根绞住劲。再提重心，向左出左脚，以身带右手向左上弧形挥出，落于左胯处，同时调胯，带动右脚向左擦地弧行，以变换角度,加大打击力度，左手顺势立掌于右脸侧；然后提重心，右脚并于左脚处，右手顺势上提掌心向下，以大指贴于腰侧，如绳缠绕身体，再向右转身，以身带手右脚顺势向右迈进一大步成猛虎回头的定桩，也可同时调胯拖动左脚擦地跟进，再次变换角度。Rs
猛虎回头的定桩，前胸由于身夹而紧为斗，后胸的锁骨后扯，身转带胸乳头处向斜前顶有一个弹簧矛盾力为撑。
贯耳7iI
要从另一侧耳朵出来，贯穿两耳膜，分单峰贯耳与双峰贯耳，要领一样。ea
腹撞、胸撞、胯撞：以六合大撞之要领，可两人相互练习
吃胯
即切胯，双手用穿掌锉劲作用在对方的双腰胯上，使其无法提膝起腿，此乃对付泰拳凶狠膝击的妙法。X<
腿法
扶墙抖腿，扶墙而立，用腰胯带动近墙之脚，以鞭子般向前下方抖弹，力点可在前脚掌或脚跟，如果要练速度，则深吸一口气，分几口呼吸踢完，此乃松筋之法，压腿并不能真正解决问题。@JVQ/x
蛇缠手
右式为例。并步，右脚向右迈出，同时双掌向身体两侧穿出，掌心向后，肘尖朝上，如鸟之双翼，然后左手定位，身体右转，带动右臂内旋至掌心向前，指尖朝右，然右手定位，身体拧转向左，带动左臂内旋至掌心前，整个过程如蛇身扭动，有明显的劲翻过肩背，传达于手指，中间有横摇之力加入身法之中。XxG
虎抖毛ms+y_
高马步，双胯左右摆动，带动双肩互错，摧动双手来回向前划园，注意，全身放松，不能有缰劲，手心向上，十指朝前，双胯是横向摆动，手臂是向前纵向椭园。同侧胯与手是互错运动，此状态与快速短跑比较接近。摇几圈后，突然肩胯摧动手发生惊颤之劲，此为重点功法，发力的至高技术。;
九转丹田W+
①双脚与肩同宽开立，双手立掌,掌心朝前撑开，双臂、双胯如埋在土中，固定住，然后分别以颈椎、胸椎、腰椎依次左右移动至极限，牙齿相扣，舌抵上牙龈，呼吸自然。9NjRIp
②高马步站立，两手心上下相对，在胸腹前互搓两下，为两拍，然后上面一只手转向体侧，双手互搓两下，第四拍未停，上手变为熊翻膀，接做乌龙盘顶，捋须而下（隐含熊膀）,掌心向上，下手同时收回腰际翻转成掌心向下，从胸前向前穿出，变为上手，如此周而复始。eG
③捧气贯心，如扩胸运动，到位时，再向后拉一下，趁势再加吸一口气，呼气时捧气归心，手心向内,十指自然指心。此功可作为收功。95-^k
④护心桩，以上式捧心归心式为桩，闭目静站30-60分钟，呼吸自然，全身放松。G3
龙形大劈gq_=8.
以左式为例，骑龙步，右手背贴于左膝外侧，手心向左，左手置于左腰胯侧，挺膝翻身向右变面而起，带动双手一阴一阳，举过头顶，左手如摇闪把，曲肘照顶护面，右手手心向上，乌龙盘顶，站立时休稍向前靠手不能用劲，而是靠中轴带动上下变化，下劈时三尖（鼻尖、手尖、肩尖）同时到位，重心合一处，龙形大劈有顺步、拗步之分，原理一致，只是双腿前后互换。Bjgb7
补遗：6
武术的重心与舞蹈一致，重心之起伏即为节奏，太极推手就如女人跳舞，，舍已从人，兵器是拳劲的延伸，运用兵器时应先感知它的重心，兵器是活的，人随兵器走，舍已从兵，则为人兵合一（禅杖是横劲）P"S
三角折叠变面，才能发出惊炸力，应内化于任何发力之中。P
蛇缠手：以身带手，靠拉肩，含胸合肩带出横劲，至中线手不能后缩，直接向前变面，起动之际，肩向后拉旋，内含翻浪之劲。~
拉肩运动，可弓步站立，注意胸突定位不能动，以肩带手向后旋圆，才能把肩拉开。肩要活，也须在翻浪中体会，虎抖毛出肩抖力。-PY
熊膀：腋下如夹小棍，腋下要有摩擦力，束来身而落,虎口与小臂骨棱成一线，向下折腕按住，如加上肘底摧力和肩的定位后扯，即相当于咏春寸劲。（塌腕吐掌根，沾实始用力，全在小天星）m
翻浪：后肩拉沉，前肩定住,明显感到劲从后肩经胸背传到前肩,如浪中鱼（身上劲的波动即浪中鱼）前肩向前，身体整体前悠, 如扎枪，拳法从枪法中而来，其理一致。体内要有生生不息的鼓荡之意，劲要有灵劲。SE
沪派心意拳基本训练
沪派心意拳轻步站
练法:
侧身站立,左肩领前.两手自然下垂,肘微屈,两手五指均张开微屈,指尖向下,手背朝外,左手贴着左胯里边护裆,右手贴于右胯处.左足在前,右足在后,左足足尖指向前,足跟着地,足掌略离地,右足与左足成60度角,右足尖至左足跟约一足掌距离.重心落在右腿.头左拧,两眼平视前方,鼻尖,膀尖,足尖在同一线上.
劲意:
盘练时须头顶竖项,下颚微收,浑身泰然.两肩松开并下沉,胸略含,两肘护肋,微有顶意,手护裆.
用法:
轻步站为一切势法,凡与人交手,一般用轻步站为对持之式,以一侧面对敌,可减少被攻击部位,亦可减少所顾及部位.右腿藏于后,可只顾左腿,而且右腿击敌.
刮地风
练法:
轻步站,右手自体侧抬起,屈腕,腕部出劲上凸,约与头顶同高,小臂与身体平行,左手掌跟下按于裆部,有护裆之意,两肩合劲内裹.左脚向前踩使重心转换到左腿,身体上拔,同是右脚贴地自下而上擦地踢出，身体左拧，踢出后右脚跟离左脚尖约一脚４０公分，不可踢的太远太高，踢时意在前脚掌，右脚踢出后脚跟着地，脚掌上翻，右脚踢的同时右手下按护裆，左手腕部上？出劲，并腕为力点向上提击，并尽时量打高。接着右脚前中踩，如前法踢法。回身时若左脚在前，身体右拧左手上抬，右手下按重心转换到左腿。若右腿脚在前身体拧右手上抬，左手下按重心转换到右腿，也可用此踢法击树，如离树较远，前脚可先垫步。
劲意：
刮地风出脚要快，擦地踢出，踢时脚有踩劲，踢出后膝微有提意，脚尖上勾。（前手上提以腕部击人下额，后手下按于裆部，有护裆及防人腿之意）
用法：
乱地风因其隐蔽、好用、在实战中用的非常多，并且心意拳讲究进身打法，利用刮地风可起到进身的作用。一般与动手，不管手法，身法如何，都可以用刮地风。踢完可顺势踩住敌脚，或提膝攻击。
猫洗脸
练法：
左脚在前，右脚在后，右脚脚尖与左脚脚跟相距约一脚掌４０公分左右，两脚脚跟都略往外摆，两膝内扣，身腰下坐，两手下垂，右手随腰胯的左拧由体侧屈肘向上抄起，小臂边运动边里裹，同是左手贴肋向胸前挤出，手掌贴于右手肘关节内侧，两手是同时运动的，两手十指张开，掌心内涵，接着右手向左侧面部运动，手心向内护住左侧头部，身腰左拧，同时左肩里裹领前，右肘下沉坠三尖相照，右手向左侧面运动，右手以左侧头部向下动动，护住左侧身体，左手向下及膝，右手置于左手肘弯处，右肘微屈护右肋，接着左手向右上方动动，方法与右式相同，只是左右相反，如此往复不断。
劲意：
猫洗脸的要“活”，此式变化无穷，可能衍生出许多手法打法，练时要旋腰胯，带动肩背，肩要里裹，肘有沉处９，全身一体，两手下护膝上护头，要把膝以上的部位“包裹”起来，保护好，运动时身形如浪，手抄起后，肩关节尽量打开，把劲灌于手臂。
用法：
猫洗脸在实战中经常用到，用时不要囿于形式，猫洗脸在于变化和与其它势法的组合，平时应多揣摩与其它的势法的配合，当敌用右手直拳攻击时，我则可用左手以猫洗脸左手以猫洗脸的手法，顺敌之劲化掉来拳使敌劲的方向偏离，产生不了作用，同是可用刮地风击敌胫骨之后可配和鹰捉，大劈等势法。
定步炮捶
练法：
弓牮步站立，前手下接前腿，后手于体侧，后手随身体的拧转侧向后拉，身体向后蓄，后腿用力蹬地，身体顺势拧转后手在体侧向前打出，腿蹬地时脚掌不可离地，蹬时脚跟出劲，后手向前打出时，如钟摆，不可打的太过。
劲意：
炮拳练时，腿蹬，腰胯旋转，肩带动一气呵成，干净利落，拳打出来要脆，手在运动时要放松不可僵硬，拳快打到点时才握紧拳。
用法：
此炮拳练法是为了练劲，在用时一般采取顺势，即同手同脚在前。可以用左手上拨挡，同时右手炮拳攻击肋腹。
龙盖肘
练法
轻步站，左脚向前垫步，身体左转，左手向上前做弧线超级运动，五指张开，掌心向外，手背经过右肩，右侧面部，止于胸前，同时左肘贴肋后抽，由后向上向前砸击，手臂砸于左手掌，右肘向前顶，身体同时左拧并下蹲，右肩领前，三尖相照，右腿跟上，下身成鸡步，左手的画弧和右肘的砸击同时进行。右手向上向前做弧线运动，左肘砸击要领同前，回身时如果左脚在前，身体右转，右脚向前垫步，同时右手向上向前做弧线动动，左肘砸击。右脚在前正好相反。
劲意：
龙盖肘主要在于肘的砸击，砸时背要拔，练肩带背，灌入全身力量，前手有拨，塌之意，手要灌力。砸后一手贴于另一手的小臂外侧，便于肘被封后下一步进攻。两膝两脚扣，身体不可摇摆。
用法：
前手拨敌手，进步砸击，可连续砸，以排同倒海之势不停攻击。进步可踩脚，或封住腿，使敌不能逃脱，也可用刮地风踢胫骨，同时进身。
虎牮步
练法：
轻法站，身体左拧并向下蓄，重心放于右腿，左腿悬空脚尖勾起，大小腿约成９０度角，身体下坐，同时两手向上翻转，左手大臂竖直*近身体，小臂前伸垂直于身体，右手指背贴于左手肘弯。右肘弯曲贴于身体，两手掌均向上，五指揸开掌心内涵。右腿蹬地，左腿前迈，身体顺力向前扑，左腿屈膝前顶，脚尖朝前，后退蹬直，脚尖内摆脚跟出劲，后腿和身体、头部在同一线上，同时两手向下翻并向前搓出，右手直臂下按于裆部，左手屈肘，不臂沿大腿向前伸出肘抵于大腿内侧，两手均掌跟出劲下按，五指揸开掌心涵。三尖要照，头微低，两眼上翻目视前方，身体平面对着右斜方向，左肩前顶，成虎牮步。左脚向前垫步，右脚收回并擦地踢出，脚尖上勾，同时两手向上翻转，右手大臂竖直*近身体，小臂向前伸垂直于身体，左手指背贴于右手肘弯，左肘变曲贴于身体，两手掌均向上，五指揸开掌开掌心内涵。同时身体向下蓄蹲，右腿收回。如右腿在前，则正好相反。
劲意：
虎牮步在下蓄蹲时，前脚尖要钩，防刮地风，两手如捧大石。在向前扑出时，两手以身腰的劲前搓。前扑出后全身拧裹，两肩放松下沉，两手下按。前膝盖有顶劲，后腿脚跟有撑劲肩和头有击敌之意。
虎摆尾
练法：
静式：两脚自然开立，以肩同宽，身体微微下蓄，腿微屈，腰胯下沉如坐高凳，两手臂下垂，手背相对，两肩内裹，五指张开用上劲，背要拔，要裹。肩胛骨拉开，全身裹住劲。两臂外旋，并*身体的带动向两边用力打开，两手肘微屈，沉肩?林狻?
动势：轻步站，左脚向左斜下退半步，同时左手从体侧贴着胯、肋上抬，经过五耳根到头顶，然后从体前下落，同时肘往后抽，肘后顶，肩沉。在左手下落时，右手沿右侧身体上抬，并在胸前小臂向右切，使大臂贴肋小臂垂直于大臂并在身体右侧是伸出，左手贴于右肘弯。同时身体下蓄蹲，身腰下坐，左腿大小腿几乎垂直，右腿悬空，脚尖向前钩起。右肩领前，全身拧裹，三肩相照。左腿蹬地，身体微左转，借腿的蹬劲身腰发力右手臂向右横击，同时右腿向前进步。下身成牮步，左手贴于右肘弯，左肘弯曲贴于身体，右肘沉坠，右臂打开，方向和右膝同向。右脚向右斜下退半步，重复上述动作只是左相反，回身时，如左脚在前，左脚向右前方迈步，同时身体右转１８０度回身。右脚在前也是如此，只是左右相反。
劲意：
虎摆尾打的是横劲，练时劲要透，力透手臂，腿的蹬和转腰顺胯要一气呵成，打完要定住，手臂不可摇摆，肩肘沉住劲，身体也要沉。
用法：
敌用左手直拳，我可以向左进步，同时右手向处一手臂化解来拳，并向下切，左手臂插入敌胸前。打出虎摆尾。进身时要封住敌后路。
活步鹰捉
练法：
轻步站，身体左拧，并向下蓄蹲成鸡步，同时两手掌贴着右侧身体，经过腹，肋在胸处左手向前闯出，屈肘于胸前，两臂夹角约２０度，左掌向左拧劲，掌心内涵，指尖上顶。右手在肋处向前擦出，与左肘弯会合，掌跟出劲。左脚向前迈步，同时左手小臂向右拧，右手沿左肋处向前擦出，与左肘变会合，掌跟出劲，左脚向前迈步，同时左手小臂向右拧，右手沿左手臂向前搓，最后从左手掌背搓出。两手掌贴着右侧身体，经过腹，肋在胸处左手向前闯出，得复以上，左右相反。回身时，可左脚在前，身体右拧，同时两手掌贴着右侧身体，经过腹，肋在胸处左手向前闯出，盘法如上。右脚在前也是一样，只是左右相反。
活步猫洗脸
练法：
轻步站，右手以猫洗脸之式从下抄起往左侧头部运动，左手屈肘后抽，身体左拧，左脚脚尖钩起，提膝后收。接着左手以猫洗脸之式从下抄起往右侧头部运动，右手屈后抽，身体右拧，左脚向前进步。然后右手以猫洗脸之式从下抄起往左侧头部运动，右手掌停于左太阳穴位置，掌心向内，身体左拧，左手屈肘贴于右手肘弯，同时右腿向前进一步全身拔起，以上为一整个动作。接着左手以猫活脸之式从下抄起往右侧头部运动，右手屈肘后抽，身体右拧，右脚脚尖钩起，提膝后收，如此反复练习。
鹰捉
练法
左腿在前，右腿在后，两足相距约一足掌距离，两足足肩向前，两膝微屈，两手上抬，十指张开，掌心内涵，右掌虎口向上，左掌掌根在右掌虎口处，指上顶，头微转向右边，两眼通过虎口目视前方，两肩两肘下沉，重心偏于右腿。腰胯以寸劲下坠，并右拧，带动两臂下捉，捉完后左手大臂微贴身体左侧，大小臂几乎垂直，右臂微弯贴肋，左手腕部以上约５厘米处贴于右手腕部，两手用力抓紧。三尖相照。在手下捉时，两腿如弹簧，向下屈，并立即反弹，在腿反弹时，两手借腿和腰胯的弹劲，握拳向内、向下、向处绞动，并在胸前画弧切出，在鼻尖高度停住，十指张开，掌心内涵。左掌虎口向上，右掌掌根*在在掌虎口处，指上顶，鼻尖高度停住，十指张开，掌心内涵。左掌虎口向上，右掌掌根*在在掌虎口处，指上顶，头微转向左边，两眼通过虎口目视前方。两肩两肘下沉，重心偏于左腿。重复以上动作。
劲意：
心意六合拳“势势不离虎扑，把把不离鹰捉，步步不离鸡腿”，鹰捉练的是手的抓劲，塌劲。这并不只是手用劲，而是身体的劲，身腰下坠的劲。在掌根与虎口相贴时，十指有向上的顶劲，肘有向下的坠劲，两肩有撑抱的劲，两眼通过虎口射敌。浑身一体，略向上拔起。两手下捉时，要有“恨天无把”之意，就是要把天抓下来之意。练时整个动作边绵不断。
用法：
鹰捉用时一般采用抓敌的手臂，颈部，头发等。
猴裹脑
练法：
轻步站，身体左拧，成鸡步站立，右手借腰背左拧从下抄起，护住中线，小臂竖直，五指揸开，掌心内涵，手掌离身体不可太远，掌心对着面部，同时左手屈肘擦肋，手掌贴着身体闯出，贴于右手肘弯部，两手同时运动。右手沿额头贴着头发上搓，边搓手腕边向右拧转，手掌在后脑外沿耳后跟下拉，手腕顺势还原变直，右肘尖在体前画一圆，其运动始终在同一平面，肘向下沉坠，右手小臂护住头部，左手始终不离右肘弯，左手臂随右手做小幅度运动。腰背右拧，左手由身体中线向上抄起，小臂竖直，五指揸开，掌心内涵，手掌离身体不可太远，掌心对着面部，右手屈肘贴肋手掌迅速低在左手肘弯处，左手沿额头贴着头发上搓，边搓手腔边向左拧转，手掌在后脑处耳后跟下拉，手腕顺势还原变直，左肘尖在体前画一圆，其运动始终在同一平面，肘向下沉坠，左手小臂护住头部，右手始终不离左肘弯，右手臂随左手做小幅度运动，如些不断重复，整个动作连贯一体，；连绵不断。
劲意：
练猴裹脑里，一定要把全身裹住，保护起来，手的动动是由身体带动，而不只是手臂的运动，肘在体前画一个圆，肩要里裹，切不耸肩，背要弓要拔。
用法
当敌用直拳攻击时，以猴裹脑之势，化去来拳，并闯入敌身，可直接落肘击打，或用膝，拳攻击，
龙吊膀
练法：
轻步站，左脚向前垫步，同时左肩后拧，右肩领前，两手和臂膀片肩下垂，趁肩拧转之时，左臂顺势往身后反抄至右肾部同时右掌（掌心向里）从前腿（右腿）膝下抄起往身体左侧至乳下，身子亦随之下觉，于是右足越过左足时竭力向前进一大步，须足尖朝前微仰，足跟沿着地面而走，不可高提，落地时足跟先着地，然后足掌向地面抓紧，足尖内涵，如踩毒物，左足在后向前跟步，屈膝抵住前足弯。同时右肩领前，三尖相照，勿胸提肩耸，身子始终保持蹲踞状态，宛如蹲坐凳上一般，头顶项竖，下额里收，含胸沉肩，腰往下塌，谷道上提，肩勿外凸，呼吸自然。左式与右式相同，维左右互换。回身时，如左脚在前，身体右转１８０度，同时左臂往身后反抄至右肾部，右掌膝下抄起往身体左侧至乳下，然后右脚向前垫步，如前盘练。也可在身体右转１８０度时右腿回收，然后向前垫步，在右腿回收时左臂往身后反抄至右肾部，右掌膝下抄起往身体左侧至乳下，垫步时，右臂往身后反抄至左肾部，左掌膝下抄起往身体右侧至乳下，同时左足竭力向前进一大步。
劲意：
龙吊膀主练身腰，练时要注意腰的拧转带动肩背，再以肩背带动手臂的运动，拧转要到位。在盘练时上身不可左右摇摆，上下亦不可有起伏。前手应从膝下抄起，肩尖向前抡，有击敌之意。
用法：
当敌用边腿时，可用龙吊膀之势，以手抄腿，身体拧转并闯入，用肩顶敌裆部。
大劈
练法：
轻步站，两手*身向右后方一划，自下而上划半圆弧向前稳住。左手经过右胯，擦过右肩，屈肘挺于胸前，左掌向左拧劲，掌心内涵，对准自己鼻尖，指尖上顶。右手屈肘后划，贴右肋，沿右胸向上向前划出，与左肘尖会合，手掌贴于肘弯出，掌根出劲，五指揸开。同时，左足向前迈进一步屈膝前弓，右腿微弯，全身劲力下沉，目光由前手虎口注视前方。右手掌缘沿左臂肘弯里侧，经手掌心上穿。当两手心合着时，用力右拧，边穿边拧，穿至左手虎口扶持右肘里侧时，而右臂几乎伸直为度。此时两臂成一伸一屈，左肘贴身体，右臂上提过顶。左腿向前垫部步，以右臂下弦出劲，朝左下方尽力下劈，身子左拧，劈毕右臂外侧*住左大腿外侧，左手屈肘后抽，贴于左胯际，同时右足随着下劈之势向前跟步，右膝抵住左膝里弯，屈膝做下跪状，足跟纹稹ｉ
劲意：
大劈之势，形如开山大斧，灌入全身之劲向下劈击，大劈又如泰山压顶，劲猛沉。劈时，劈之手臂须尽力向上搓，高举过顶，并向里裹劲，掌心内涵，手指微张扣住，手腕宜直，肘部微弯。劈时连肩带背劈下，同时身体下沉身腰要拧，前肩下栽，后手的抽与前手的辟相合。整个动作一气呵成，不可有丝毫停滞。
用法：
大劈用时不要拘泥，抓住时机就劈。如敌有右手直拳攻我，我可向敌右侧闪入，用左脚管住敌脚不使之逃脱，同时左手以猫洗脸之式封来拳，并顺劲向下拓，同时右手顺势搓起下劈敌胸颈等处。
谭全胜之龙盖肘练法
练法
轻步站，左脚向前垫步，身体左转，左手向上前做弧线超级运动，五指张开，掌心向外，手背经过右肩，右侧面部，止于胸前，同时左肘贴肋后抽，由后向上向前砸击，手臂砸于左手掌，右肘向前顶，身体同时左拧并下蹲，右肩领前，三尖相照，右腿跟上，下身成鸡步，左手的画弧和右肘的砸击同时进行。右手向上向前做弧线运动，左肘砸击要领同前，回身时如果左脚在前，身体右转，右脚向前垫步，同时右手向上向前做弧线动动，左肘砸击。右脚在前正好相反。
劲意：
龙盖肘主要在于肘的砸击，砸时背要拔，练肩带背，灌入全身力量，前手有拨，塌之意，手要灌力。砸后一手贴于另一手的小臂外侧，便于肘被封后下一步进攻。两膝两脚扣，身体不可摇摆。
用法：
前手拨敌手，进步砸击，可连续砸，以排同倒海之势不停攻击。进步可踩脚，或封住腿，使敌不能逃脱，也可用刮地风踢胫骨，同时进身。
马氏心意六合拳技艺图解见
http://www.kungfunews.com/gongfu/2006-12/171.html
传统心意六合拳练习的四种核心功法
来源：功夫资讯网  作者：马胜利
心意六合拳是“功夫拳”，讲究“拳功一体，体用合一”，它的每一把拳势都是一种功法（俗称“功架”、“弓架”），每一种功法都要求符合于实战的运用。但是，在实际训练中，我们不可能将每一种功架都练到家，也不可能将有限的训练时间平均地分配到每一个功架上。一般来说，每一个拳种内部，都会有几种纲领性的功法来统贯整个训练体系，从而构成该拳种的核心功法。心意六合拳也不例外，在它的整个训练体系中，同样存在着几种核心功法，它们是：“踩步摇闪把、鹰捉把、虎扑把、猫洗脸”等四个功架。这四个功架的训练目的是十分明确的，其中：“踩步摇闪把”练的是 “整”；“鹰捉把”练的是 “活”；“虎扑把”练的是“势”；“猫洗脸”练的是“变”。
其具体意义如下：
1、“踩步摇闪把”练习时，下身练的是“踩鸡步”，上身练的是“摇闪把”，通过“裹、践、躜”的身法、步法、手法巧妙调配，将上下左右的“十字开合力” （即起落、束展）与内外呼应的“鼓荡撑决力”融贯一体，锻炼出“上下一体、内外合一”的整体的动力构架来。所以，对于心意六合拳来说，所谓“整”，并不仅仅是指练出“整劲”来，而是意味着意识、呼吸、动作、发力以及所有动力单元的呼应、联络与相互作用。这种“整”不是想出来的，必须通过明家指教，掌握正确的方法，下功夫反复锻炼求得的。
我们把“踩步摇闪把”比喻为一部机器的动力系统，这个系统包含若干个环节，每一个环节都正常运行，整个系统的运行就正常，机器的运转也就良好。而如果这个系统内部的任何一个环节出问题，机器就会出现故障。要保证每一个环节都按照其合理的方式运行，从而构成整体的合理动作，并不是一件轻而易举的事情。所以，每一个练习心意六合拳的人，都会感觉到这把拳难练。而所有练习心意六合拳的人，都必须将这把拳练习终身。可以这么说，“踩步摇闪把”是心意六合拳“基础的基础、核心的核心”，心意六合拳的全部动作与技术都是这一把拳的延伸。因此，历代拳师将它称为心意六合拳的“母拳”，实在不是过誉之辞。
“踩步摇闪把”是一个复合拳势，包括所谓“三拳六法”的练习：所谓“三拳”，就是“裹践躜”三拳。但是，三拳不是指具体的拳法，而是整体的身法练习，是形成心意六合拳“翻浪之势”的根本法则与窍要。所谓“六法”，就是六种不同的练法，即“定步摇闪、寸步摇闪、过步摇闪、剪步摇闪、调步摇闪、箭步摇闪”等等。在具体的训练中，每一个动作都必须进行拆解，每一个劲力都必须反复、细致地操作才能掌握。所以，以前老前辈说：“入门先练三年‘踩鸡步’”，并不为过。因为这句话并不是一般人所理解的，就一个“遛鸡腿”跑上三年，实际上这三年是有丰富的训练内容的。
学好了“踩步摇闪把”，便把握了心意六合拳的根本大法，“理会一本，形散万殊”，就可以悟透心意六合拳的全部内涵。所以古人说心意六合拳是“打遍天下老鸡形”，即指此而言。
2、“鹰捉把”练习时，两臂交相缠绕、上搓下挂、调膀活胯、循环无端，将指力、臂力、膀力、胯力贯穿一体，使身体的各部分劲力圆转回环、灵活敏捷。尤其是两手前臂的交相搓挂，长期练习可以提高手臂的触觉敏感性，增强实战中的“听劲”能力，让对手感觉到你劲活如水，难以捉摸。这把拳所讲的“活”，实际上就是活化身体各个部分的劲力，使通过“踩步摇闪把”求得的整体力充分动转，便于快速地调发到“梢节”上来。同时，通过其训练而得到的“调膀活胯”的整体“变身”发力习惯（俗称“调头劲”），是保证实战中动态整劲爆发的前提。这种“调膀活胯”的发力动作，在实战中活如游龙、惊蛇，重如油锤、巨炮，令敌难以招架。
“鹰捉把”虽然表面上看是手上的动作，实际上用力的是身体，双手臂的交相缠绕真正的力源在身上，手臂上的绞动是由身体上的绞动带动的。这在心意六合拳中称为“摩劲”（俗称“绞身劲”），拳谱谓“摩出摩入，意气响连声”。这种劲意非常重要，其绞动的活化锻炼，可以增强身体各部分的筋膜、肌腱、肌肉的弹性与强度，强化其“闭五行”的抗击打能力与发力的弹性和穿透效果，其意义非同凡响。
“鹰捉把”也是一种复合拳势，劲力构成也十分复杂，其中非但有“鹰捉”的顶劲、搓劲与勾挂劲，还包括“熊膀”之劲。在心意六合拳中，“鹰”与“熊”是不可分的，其中，“鹰”象征“阳”，“熊”象征“阴”，“阴阳相济、阴阳互变”是心意六合拳的根本。具体到“鹰捉把”的练法，当然也不能离开“熊膀”的配合， “鹰捉”注重梢节，“熊膀”注重根节，梢节与根节合一，才能表现出整劲。所以，“鹰捉”需依靠“熊膀”“以固其根”，“熊膀”需靠“鹰捉”“以合其用”，所以，人们习惯上将其称为“鹰熊合演”。顺便说明一下，现在的形意拳的“十二形”中最后一形就是“鹰熊合演”，不过大部分人并不知道其真义，只是理解为 “鹰形”与“熊形”动作的组合，这就大错特错了。
“鹰捉把”在具体的练习中，需要将以上劲力一种一种分析、比较、琢磨、合成才能掌握，所以心意六合拳强调“把把不离鹰捉”，可见其重要作用。
3、“虎扑把”练的是“进身之势、致用之力”，充分体现了心意六合拳“冲、猛、进”的技击特点。这把拳将所有的向前发力攻击动作，概括为两臂的前撑、扑击，也就是说，在练习这一把拳势的同时，就已经练习了所有向前发力动作的劲力，其他动作只需在具体的练习时稍加变化即可。所以，心意六合拳讲究“势势不离虎扑”，就是每一个进攻动作都必须带有“虎扑”的劲意，也就是带有“冲、猛、进”的风格。具体的说：“冲”就是用步法带动身法冲击，带有突然性和闪电般的速度，势不可挡；“猛”就是发力猛烈，抖身而出，力透敌背，不发则已，动辄崩翻；“进”就是近身攻击，沾身纵力，所谓“打人如亲嘴”，即为此意。
“虎扑把”必须先从定步练习开始，先要将“胸背开合”的柔韧弹性练出来。因为“虎扑把”外形上看似乎只是手臂的向前发力动作，但是心意六合拳的每一个动作都是落实的整体力，也就是“上下一体、内外合一”的力，首先要用的就是胸背之力。如果胸前与后背的大筋不能得到很好的锻炼，使其强健、柔韧、富有弹性的话，是无论如何打不出整体的弹性与穿透力量来的。所以我们通过“虎扑把”的这一部分训练，首先将胸背之关（所谓“劲过三关”，即“胸背关、腰胯关、颈项关”）练开，其他所有的拳法就同时具备了这种弹性与穿透力量，真是一通百通。在练习这一部分功法时，有一个练习攻击中“炸力不断”，连续爆发的秘传法门，叫做“虎抖毛”，这是门内人都难得一见的秘密功法，练起来很简单，但是功效恢宏，让人一试称绝。
在“虎扑把”的具体练习当中，我们根据其不同的发力方向与步法配合，又可以构成许多不同的练法，这主要是为了适合不同的拳法发力与实战用途而设立的练习方法。从其发力方向上来看，主要有：平直方向的“平扑发力”；由后下向前上的“撑挎发力”；由后上向前下的“排按发力”等三种练法。其中，“平扑发力”练好了，所有直线性攻击动作的劲力就都具备了；“撑挎发力”练好了，所有由后下向前上的攻击动作的发力就都具备了；“排按发力”练好了，所有由后上向前下的攻击动作的发力就都具备了。
根据“虎扑把”应用时的不同的步法，我们将其练法分为“一步练法、二步练法、三步练法”等三种。具体的就是“进步虎扑”（进一步）、“过步虎扑”（进两步）与“践步虎扑”（进三步）等等。这三种练法一种比一种猛烈，一种比一种实用。同样的，这三种“虎扑”掌握了，各种进攻动作的步法基础就具备了。无论远近，能打善进，连续爆发，顷刻致敌重伤倒地或凌空飞跌绝非虚言。
4、“猫洗脸”练的是实战中的“变意”，即瞬间变化的能力。这一把拳在形意拳中叫“虎洗脸”，不过其练法仅得“猫洗脸”之大概形态，视为普通之“顾法”，没有什么深意。在“大成拳”中有“玉猫洗脸”之法，用法殊妙，与心意六合拳的“猫洗脸”的练法、功用基本相似，可见其传承是来自一脉的。
“猫洗脸”也分为“定步”和“活步”两种练法，无论哪种练法，动作时都必须调膀活胯，尾骨内缩，以身体的总重心带动双臂在面前循环包裹、动转不停。练习时必须肩、胯、手、步同动，协调一致，两手上下左右呼应，一上一下、一左一右（或者一右一左），连环不断，交搭互用，劲路含蓄、手法绵密。其要求“上过额头，下顾及膝，前不贴面，后摸对肩”，动作范围大，防顾能力强，内含“掩手”、“龙甩尾”、“龙卷尾”、“蛇出洞”等多种劲力。同时，该动作还带有“抽身变走”的两侧“晃闪”之义，随时都有偏引对手劲力，“横走正撞”对手的劲意。
久练“猫洗脸”，可以是双手的同动呼应能力极大地提高，同时养成了“身动手随、手动身随”的良好习惯，便于在实战动态中整劲不失，也便于在与对手近身搭手时，以我方身体的总重心调动、控制与发放对方，这是一种很宝贵的实战感觉，不是一般人所具备的。所谓“手搭手、不让走”，指的就是这种劲感。
而且，在“猫洗脸”的动作过程中，身体（尤其是腹部）一直保持一种充实的“内转”状态，可以增强身体的抗击打能力，养成动态中的下意识自我防护习惯，这对于实战技击来说，意义也是同样巨大的。这种训练传统上称为“晃丹田”。
值得说明的是，“猫洗脸”这把拳，与心意六合拳中的任何一动拳法都能够衔接互用，相辅相成，从而使心意六合拳拳法应用的灵活性通过“猫洗脸”得以无限地发挥。所以，练习“猫洗脸”，体会其内含的各种“变意”，以及各种拳法与“猫洗脸”的衔接、变化，是一个心意六合拳练习者“从练到用、从死到活、从单一到复杂、从初级到高级”的必经之路。
心意拳母式熊出洞（图）

襄县心意熊出洞
熊出洞可以说是襄县心意拳最根本的母式，大部分的拳式都是从熊出洞变化出来的。襄县心意拳的熊出洞不象其它地区所传那样只是一个起手势，而是一个复杂的动作。和形意拳相比较熊出洞就等于是拗步劈拳，也可以看作鹰熊合演，一变而成龙形。跳步熊出洞变出猴形。熊出洞有柔练缓练，有刚练快练。柔练缓练时就是一种优秀的丹田功；刚练快练时称落把，就是打法。
拳功一体。据车毅斋一系形意拳传人讲：老辈曾传言形意拳最初只有鹰熊合演，变而为诸拳。此说虽属传闻，但正与襄县心意拳以熊出洞为母式暗合。襄县心意拳的母式就是熊出洞、十字把、四把捶、溜鸡腿和鸡踩步。全捶的各个招式可以说都是从上述母式里变化出来的，结构严谨，任一拳式皆可随意交叉，连接紧密成网状。十字把是由熊出洞引出的。鹰捉、猴纵身和斩手都可以看作是熊出洞的变式。当然鹰捉和斩手也是母式，好多变化是直接从鹰捉和斩手变出的。
在实际运用中熊出洞、鹰捉、猴纵身、斩手的变化是用的最多的。所以说熊出洞是最根本的一个核心母式。在这里各动物名称不是平等的关系，鹰捉、猴纵身可以看作熊出洞的变式。鹞扇膀是由熊出洞引出的。虎扑是另一个母式，含在十字把中。马奔腾是蹬脚带双手齐出，可以看作虎扑的变式。鸡抖身是腾空双蹬，不常用。熊出洞口诀：丁不丁,八不八,身如寒冷,脊如背锅,夜鹊束尾，一鹊蹬枝。嘴里掏手,肚里掏足。起如搊（音抽）搓，落如勾抹。两肘不离肋，两手把腮托。夹膀进力，摩胫磨胫摸胫。熊儿观天不看天,鹰儿观地不看地。熊劲出于枕骨,鹰劲出于额旮。观山西祁县郭瑾刚所著《戴氏心意拳》之用气诀法：眼上翻属阴，阴气落在枕骨。鼻一掐属阳，阳气落在腭角。
《心意拳两仪》谱称熊为阴，鹰为阳。对比两家谱，可知口诀暗合。虎扑出手是典型的起如搊（音抽）搓，搊是本地方言，有向上托架之意；搓则如搓绳之摩擦而出，有向前向下之意．搊搓合一。熊出洞落手时是典型的落如勾抹，勾者勾挂也，有向下向回之意；抹者如同用泥抹抹墙，有向下向前之意。勾抹合一。熊出洞出手时是单手，但也是起如搊搓。熊出洞起手时两臂极力拧裹，身体极力拧裹。身如拧绳，臂也如拧绳。起钻横，落翻顺。手起而钻，脚起而钻；手落而翻，脚落而翻。严格按照要领训练，筋不抻而自抻，骨不拔而自拔。不走反弓劲而走拧绳劲，落手时起手之劲已蓄。起也打落也打，随高打高随低打低。
在练习时讲夹膀进力，两肘始终紧贴肋部，就算出手时肘也不离肋，手不长出，这是一种很科学的训练方法，限制手的运动，严格训练身法，用步法身法去找目标，而不能用手去够，从而练出身劲，就是常说的的功夫练到身上。在实用时就自由随心了，手可长可短，肘可贴肋可不贴肋。心意拳讲整学乱用，死练活用。襄县心意拳不管是练套路还是单盘还是交手，都没有出势收势，侧身稍息而立，就算出势；练完自然起立，随意散散步就算收势。实用时也是侧身稍息而立对敌，正是“与人交手不可先备式”之意。
襄县心意拳进步落脚强调不可高抬，脚贴地而出，要有踩劲而不可跺脚，脚跟先落地，然后脚掌向前滚动落地，如踩毒物。当前多家心意拳抬脚过高，为襄县心意所不取。十字把练的就是十个字，一观二听三节四梢五意==七到八迴九转十实。称十大动。非是脚下步法走十字之谓也，亦非两臂交叉成十字之谓。也不是左手右脚相合，或右手左脚相合成十字形。十字把以虎扑双把和攫劲为主，主练正身双手发力。虎扑双把发力时严格控制不可转腰，全凭后足蹬劲和尾骨的抖转将力调上脊背，从两臂送出。熊出洞刚练时主练单手转腰发力，二者结合，劲力全面。不管熊出洞还是十字把，都强调束长和起落。
心意六合拳硬手抗击训练/王忠海
心意六合拳除了站桩、发力等内劲训练之外，还有一些简易的外部硬功练法。这些功法主要是为了强化手臂、腿部及腰腹的硬度。
心意六合拳的硬功训练必须遵循由轻到重、由慢到快的渐进原则。切记，拳无一日功，千万不可贪功冒进，以免造成损伤。
一、手掌的硬度训练
传统拳术中有“铁砂掌”功法，即用手心、手背反复击打装有铁砂的砂袋，来练习手掌的硬度。通过这种练习后，可加大手掌在实战中的威力，但由于此种方法练习时需要一些特殊的训练工具，所以不太方便。
心意六合拳的手掌硬度练习十分简便，只是用自身双手互击或双人对击来练习，随时随地都可以进行练习。
(一)1、双脚左右分开自然站立。左手前伸与肩同高，五指自然分开，掌心向下。右手自然下垂于身体右侧。身体正直，双眼向前平视(图1)。2、接着右手臂由下向后向上，再向下抡臂旋转360度，以手背向左掌背击打(图2、图3局部放大)。3、接着右手落下于体侧，再次抡臂击打左手。如此反复练习，练完左手再练习右手。
练习要点：1、右手抡臂击打时，应完全放松，整条手臂像鞭子一样抽打左手。2、在互击的瞬间，左右手均要五指撑直、用力。3、抽打的力量要由轻到重，不可一开始便猛烈击打。4、练完后要用力抖动双手，并且要用热水边浸泡边揉搓。5、击打次数由少至多逐渐增加。
(二)1、双脚左右分开自然站立，双手左右分开下垂于身体两侧(图4)。2、双臂同时用力向身体前上方甩动，在甩动过程中拧转腕关节，以手背相击(图5、图6侧视)。3、手背互击后，双臂随即向下甩动至身体后方，拧转腕关节以手心互击(图7)。如此反复练习。
练习要点：1、双手臂甩动互击时，要完全放松肩部；在双手掌互击瞬间用力绷紧手指。2、由轻到重击打，速度不可过快。3、练完后要抖动、揉搓双手。
(三)1、甲、乙双方相对站立，双方间距约一手臂远(图8)。2、甲、乙双方同时向左抡动右手臂，在身体前上方以掌心互击(图9)。3、两手互击后，再向右发力抡臂，以手背互击(图10、11)。如此一左一右反复互相击打。左手练习方法相同，左右手互换练习。
练习要点：1、甲乙双方动作应协调一致，不可有快有慢、有轻有重。2、双方手掌互击瞬间用力绷紧手指，以加大承受力。3、双臂放松，以松柔之力击打。4、练习时由轻到重，次数由少到多。
二、臂部的硬度训练
臂部的硬度练习，主要集中在腕关节到肘关节的尺骨一段，通过硬度训练后，可使前臂的承受能力大大增强。
1、双脚左右分开自然站立。左手前伸与肩同高，五指自然分开，掌心向下。右手自然下垂于身体右侧。身体正直，双眼向前平视(图12)。2、接着右手臂由下向后向上，再向下抡臂旋转360度，以前臂尺骨外侧劈砸左臂尺骨上面(图13、图14局部放大)。3、击打后，右手臂顺势下落于身体右下方。然后再次抡臂击打，如此反射练习。击打右臂方法相同，左右互换练习。
练习要点：1、放松双肩，抡动手臂，在双臂接触瞬间，用力绷紧前臂肌肉。2、由轻到重击打，不可用力过猛。3、练完后必须揉搓、抖动双手臂。
三、腰腹的硬度训练
通过硬度训练，可使腰腹的承受能力增强，可以抵抗住一般人的拳打脚踢。
(一)1、双脚左右分开与肩同宽，平行站立。双手自然垂放于身体两侧。2、接着双手由身体两侧向身体正前方抬起，拾至与胸同高停止。双手掌心相对，十指朝前，手臂伸直。抬手同时以鼻缓缓吸气(图15)。3、接着双手以掌根发力向腹部击打。同时身体下沉，双膝略向下弯曲。腹部在承受双掌击打时，瞬间用力收缩腹肌抗击(图16)。4、接着双手再次前伸，同时以鼻缓缓吸气。再次发力回击腹部。如此反复练习。练习要点：1、以双掌根击打腹部要与喷气、身体下沉、腹肌用力绷紧同时完成。不可有先有后。2、开始练习时力量要轻，要体会腹部在受到外力击打时的瞬间反弹。
(二)1、双脚左右分开与肩同宽，平行站立。双手自然下垂于身体左右两侧，略离开肋部一定距离(图17)。2、接着以腰为轴带动上半身由右向左旋转，以身体的转动带动双手臂向左摆动。以右手臂击打腹部，以左手臂向后击打后腰(图18)。3、接着以腰为轴向右旋转，带动双手臂向右摆动，以左手臂击打腹部，以右手臂击打后腰(图19)。如此反复旋转击打。
练习要点：1、以腰为轴带动双臂左右自然摆动。双手臂完全放松，不可人为用力。2、双脚站牢不动，头部始终保持中正。3、由轻到重发力击打，不可过快、过猛。
四、胫骨、脚背的硬度训练
胫骨由于没有肌肉覆盖，稍遇外力碰撞，便会疼痛难忍。在实战过程中，小腿胫骨部位难免受到碰撞，因此必须针对其进行一些必要的硬度训练。
胫骨及脚背的硬度训练，泰拳训练中最为重视，但其训练方法也较为原始、残酷，很容易留下伤患。中国功夫心意六合拳，则是以人为本的训练原则，尽量减少功法训练对人造成的伤痛及隐患。
1、双脚前后分开站立，左脚在前，右脚在后，双手反扣背于身后(图20)。2、接着左脚向前进半步。落实后，右脚快速跟进，以脚背及胫骨兜踢左腿后侧肌肉(图21、图22局部放大)。3、接着右脚向前落步，左脚快速跟进兜踢右腿后侧肌肉。如此反复进步练习。
练习要点：1、前脚脚趾抓地站牢，后脚向前兜踢要用力。2、进步时，双腿膝关节要始终向下弯曲一定角度，不可完全伸直。
河南许昌襄县心意六合拳真谛
河南许昌襄城县的心意四把捶
四把捶是心意门内所密传的拳法,在旧时非入室弟子是不传的,就是放在今天的社会中,如果不是本门的非入室弟子,也是很难学到的,所以,就有"斗金难买四把捶之说,"本人自幼喜爱传统武术,后有幸拜河南襄城心意六合拳名师杜长坤先生的得意弟子李保峰先生为师习练心意六合拳,深得师父真传,为发扬襄城心意六合拳,让武术爱好者更深刻的了解我们襄县的心意六合拳,今将我们心意门内密传的心意四把拳公众给大家,不到之处还望心意界的老前辈给予指点,那是"吾"之大幸!
一(扑踩)盘法:左脚在前,右脚在后.前虚,后实,两臂自然下垂,两手布于裆部，掌心向下,束身下蹲,谷道要提,两手十指张开,手的虎口对虎口,此式为起式,也叫轻步站.左脚向前上一步屈膝前弓,右腿在后蹬知,成左弓箭步。同时,两手自小腹部由下向前扑出,两肘*在左右肋部,左掌在前,右掌在后胡在裆部，两掌用劲向下按,头上顶，下颚内收,两目前视.扑踩也叫虎扑.劲意:此为饿虎扑食之势,可锻炼丹田的精灵之气.头要有顶天之气势,脚要有抓地之精灵.在用法上:己方要做到浑身齐到无拦挡之气势,要脚踏中门,丹田发劲,雷声响动,击敌,敌应声而翻.
二燕子抄水(横拳)接上式,上身微下蹲,左脚向前上半步,右脚在后速过左脚,左脚不停在上步过右脚,成为仆步,右腿下蹲,重心在右腿上,动作不停,左手顺大腿内侧,掌指向前,掌心向下，自下往上抄起,同时右掌变拳,随左掌向前冲打.拳要握紧,拳眼朝上,左右两臂似曲非曲.由左仆步变为左弓箭步，右腿在后蹬直,左掌放于右手腕部,两眼前视.劲意:燕子取水,自天而向下拂水面,点水而起,其势非常迅猛,在拳术中就是效法此意,故练此式,可练出心意拳的抄劲.在用法上:我左掌拨敌拳,在裹拨的同时,我脚踏中门进右拳去攻击对方胸腹部的要害处,中招无不横飞出去,此为狠招,拳谱:起手横拳势难挡"就是指此意.
三(鹞子入林)接上式,右拳变掌,向右后转身,两臂间相交*,两肘紧贴在胸部,右臂伸直下垂,掌心朝外,左臂在右臂在上方,左掌立在右肩部,掌心向右,同时,左脚由前方想右后越过,右肩在前,两腿屈膝交叉,束身下蹲.劲意:此式有抱劲,为蓄劲,全身上下束而为一,两臂在胸前裹,如捆绳一样.在用法上:此式为先顾法后入打法,如果只打不知道顾,非拳术之道也!
四(挑领)接上式,右脚顺式向前上一步,屈膝成右弓箭步,左腿在后蹬直.同时,随右进步右手以肱部向上挑劲,五指要张开,手腕要直,臂微曲,左手下按于裆部护裆,两手一上一下如撕物一般,要手脚齐起齐落,不可分前后,方为心意拳.劲意:此式接上式,一束一张,阴阳也.拳谱:转身挑领阴阳式"就是指挑领和鹞子入林等拳式.上挑时要有狠地无把之劲意.在用法上:敌如用右拳击我,我用右臂拨对方的拳,近身用己方的左肋部击敌的胸腹要害处.我师经常用此式将我抖飞出去,用肋部打人是襄县派心意拳所独有的.
五(鹰捉)接上式,上身稍下蹲,右脚向前进半步,左脚在后跟一步,于左脚并齐,脚尖上翘身体直立,左手随势自裆部向上方穿拨,掌心向前,指尖向上,左脚停在右脚的内侧,动作不停,左肩向前领,右肩向后,同时,两手奋力向下捉,捉毕按于裆部,成扑踩式,下盘成左弓箭步.劲意:起手鹰捉,出势虎扑,为心意拳的核心, 此式转练心意拳的捉劲和扑劲,不可小看,下捉时要有"恨天无环"之劲意.在用法上,鹰捉接虎扑为正常的打法,可以随以变化,随心所欲.
六(斩手炮)接上式,双掌变拳,左脚向前进半步,右脚跟步提与左脚内侧,全身下沉与左腿上,右脚尖上翘,身体不可左歪右倾,动作不停,右脚上前上步,成右弓箭步,同时,两手抱拳向前方斩出,右拳在前,左拳在后停放与右手腕处,拳眼向上.两眼前看.劲意:此式可以练出心意六合拳的"刚劲",不可闲视之.在用法上,如敌方用拳攻我上盘,我双拳自下而上化拨对方的拳,然后用斩手去击对方胸腹的要害处,中招者无不横翻出去.要打出火烧身的灵意来,放能打出心意拳的惊颤抖擞劲!
以上是我们襄县心意六合拳的四把捶,为秉诚师传,本人只是大概的介绍了一下我们襄县的心意四把捶,不到之处还望各位心意前辈给与指教!
本人简介:河南许昌市襄城县心意六合拳名师杜长坤先生的第五代得意弟子李保峰先生的弟子,为河南襄县派心意六合拳第六代传人,随恩师习拳多年,深得恩师身传口授,为了更好的将隐藏与我县200多年的心意古拳传出去,发扬光大,本人肩负着很大的担子,今特将本门内所密不外传的心意四把捶介绍如上!以后还会本门的拳术一一的介绍出来!
释论《心意六合拳谱论》
来源：唐毓堃  发表人：柏齐  中国散手网Copyright 2000--2004 Chinese Sanshou Website
一、心意六合拳的起源与内容特点
具有极高人体科学价值的心意六合拳，是由明末山西平阳府蒲州均村（今山西省永济县张营乡尊村）人姬龙峰（一作凤）创造的我国最古老的优秀内家拳种。《心意六合拳谱论》中曰：“山西平阳府蒲州人，居住均村，姓姬名宏、字龙凤老先生，留下谱论，传于习武君子，钻心玩味，  以思其理……惟此六合拳者，则出于山西龙凤姬先生，缘先生生于明末，精于枪法，人见之皆以为神，而先生犹有虞焉，以为吾处于乱世，可操执枪以自卫可也，若太平之日，刀枪入鞘，倘遇不测，将何以御之，于是即枪法改作拳法，而会其理于一本，通其形于万殊，称其名谓六合。”
《谱论》中把心意六合拳创始人的籍贯、姓名、时代背景和创始人当时的心理活动以及对心意六合拳的命名均作了非常详尽的描述。
姬龙峰“精于枪法，人见之皆以为神”，从这一点我们可以清楚地看到姬龙峰造诣非常之深的武功，是常人所望尘莫及的。所以姬龙峰在创造心意六合拳时，并不是简单地“即枪法改作拳法”，而是以他那出神入化的枪法为主，以“天乃一大天，人乃一小天”的“天人合一”的大系统理论为依据，经过精心思悟和钻心研习，并以天干之数把世间和传说中的十种生灵的可取之处，融合我国传统的强身健体的功法与枪法贯通为一体，成功地创造了“十大形”为主的心意六合拳。心意六合拳与华佗以“五行”为基因创造的导引健身功法“五禽戏”有异曲同工之妙。心意六合拳是以龙、虎、猫、猴、鹰、熊、蛇、燕、鹞、马等十种动物的特性（龙有搜骨之法、虎有扑战之勇、猫有捕捉之妙、猴有纵身之灵、鹰有捉拿之精、熊有战斗之情、蛇有拨草之巧、燕有取水之能、鹞有侧翅之力、马有奔程之功）寓于人体，从而取得“天人合一”的整体作用。所以心意六合拳又俗称“十大形”。
《谱论》中曰：“不别三意，不时常用，可能调治百病，四梢循环，血梢发脚心到天门，再无别疑真豪雄，牙骨肉梢仔细评，评出理来是一通，觔骨一气要和全，天地阴阳凭一气，气能皆通，万事皆通，气复，万事皆复，哪有痕迹？哪有阻隔！以和为始，以和为终。”说明了心意六合拳功与拳并重并练的无穷奥妙。正因为心意六合拳是功拳并重并练，所以练习此道者不会存有“练武不练功、到老一场空”的后顾之忧。这样也大大缩短了先练拳、后练功或先练功、后练拳的时间。心意六合拳妙在功中有拳、拳中有功的锻炼，所以可以使练习者在强身健体和技击防身等方面均能取得速效和疗效。
从心意六合拳的功法角度来看，姬龙峰创造心意六合拳要求“以和为始，以和为终”的“和”，是和于术数的。《黄帝内经·上古天真论》中曰：“术数者，保生之大伦。”从这里我们可以看出，姬龙峰创造心意六合拳是为了：“倘遇不测”而创造，是为在“太平之日……顾其自家，顾其性命，有拳尚焉。”《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。健体就必须要懂养功。“不时常用，可能调治百病”就是告诉我们，心意六合拳天天锻炼，不是每时每刻要用以抗暴防身，在太平的日子里，天天练习，可以调治百病，体弱多病者，可以达到治病健体的作用，无病者，更可延年益寿。
《心意六合拳谱论》中曰：
“出手横拳势难招，展开中平前后稍。
转身挑领阴阳势，鹰捉四平足下抛”。
“精养灵根气养神，元阳不走得其真，
丹田养成千日宝，万两黄金不与人”。
这两首七绝是对心意心合拳内外兼修的科学写照，也是对心意六合拳功拳并练的高度概括，也就是这门内家拳种的本义和真谛。
二、心意六合拳中的阴阳
阴阳学说是我国古代哲学的重要概念。它是宇宙万物最基本属性。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中，并占领主导地位。我国的传统医学就是根据阴阳来为人诊病、治病的，可以说，没有阴阳学说，就没有我国的传统医学。阴阳是我国传统文化的主体。
心意六合拳是我国传统武术的一部分，它与阴阳有着密切的关系。阴阳究竟是什么呢？《内经·阴阳应象大论》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。从这里我们可以看出阴阳的重要性，我们的祖先，就是根据阴阳学说，利用本身的智慧，创造出了光辉灿烂的中华传统文化。
心意六合拳中的阴阳是心意六合拳的整体主要法则。《素问·阴阳离合论》中曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。”《心意六合拳谱论》也明确指出：“会其理于一本，通其形于万殊……可知一切武艺，俱出于拳内。”等等论述，都说明了阴阳的离合论贯穿于心意六合拳的理论之中，并指导着心意六合拳的研习。宇宙间任何事物都包含着相互对立的两个方面，这就是阴阳。阴阳本身有着：对立、互根、消长、转化等四个基本法则。心意六合拳中的阴阳关系就是依照这四大法则来指导练拳行功。《谱论》中曰：“阴阳之法，看阴而有阳，看阳而有阴，天地阴阳交合能以下雨，而拳上阴阳交合，能以成其一块，皆为阴阳交合之气，成其阴阳。”“左为先锋，右为元帅，手足相顾，准备一切，护上下相连……前六势觔硬，后六势觔软。”等等都是根据阴阳四大法则的论述。“看阴而有阳，看阳而有阴”；这是指练习心意六合拳者，要以头和臀部为轴承，身驱为转轴，使本身之体好似木工的钻一样，左右不断地转换前后的方位，故《谱论》中曰：“浑身动转不停势，左右明拨任意行”。这里的左右就是阴阳的表现形式，左在前为阳，右在后为阴，反之则右为阳，左为阴。    阴阳在心意六合拳中存在着无限的可分性与和合性。它们始终对立制约，互根互用，消长平衡和相互转化。心意六合拳非常强调练拳行功中的阴阳相对平衡，只有这样，练习者才会有利于健康，有利于克敌制胜。《谱论》中曰：“论身法：不可前栽，不可后仰，不可左歪，不可右斜，往前，前一直而起，往后，后一直而落！”做好了这关键的一点，把握好整个身体的阴阳平衡，才能有效地“左右明拨任意行”。所以练心意六合拳者，必须每个动作都要左右两边贯通熟，只有贯通熟了，才能在遇敌之日，思谋所学，彼为阴，我以阳克之，彼若为阳，我则以阴取之。取得阴阳“消长转化”的绝对优势。阴阳是心意六合拳练拳行功的主导，每个练习者都必须要洞晓阴阳，没有掌握好阴阳的四大法则是练不好心意六合拳的，故《谱论》中曰：“不动如山岳、难知如阴阳……”。
三、心意六合拳中的五行
五行学说与阴阳学说一样，同是我国古典哲学中的重要组成部分，同是反映古典的“天人相应”、“天人合一”的整体观的主要模型之一。五行学说是以元素论为基础，以朴素的唯物主义和自然辩证法思想来认识世界的一种学说。它在战国时代颇为流行，并被引到中医学中。心意六合拳中的五行，基本上是以中医学中的五行来为理论依据的，并运用于拳中。《心意六合拳谱论》中曰：“五行：金、木、水、火、土，内对五脏，外应人之五官，如心属火、心急勇力生，肝属木、肝急火焰蒸，脾属土、脾动大力攻，肺属金、肺动阵雷惊，肾属水、肾动快如风。此五行之存于内也。目通于肝，鼻通于肺，耳通于肾，口舌通于心，人中通于脾。此五行之著于外也。故曰，五行真如五道关，无人把守自遮自灵之。五行真确论也，而最宜和也。心手通属火，鼻尖通属金，火到金回，亦自然之理，而馀此类推也。”这段文义把五行在心意六合拳中的内在作用作了非常完整的描述。心意六合拳拳法中的五行如何呢？《谱论》中曰：“踩、扑、括、束、撧。踩者：如踩毒物也、扑者：如虎扑物也、括者：包裹而不露也、束者：上下束而为一也、撧者：抖撧也。”“踩、扑、括、束、撧”是以应人体中的五脏和外五劲的内外高度统一协调的实在作用，是心意六合拳中五劲的最高表现形势。“踩者，如踩毒物也”是说明足部动作要准确疾快，是要求以足跟为落点，以足掌为踩面，全部动作非常沉稳迅速，这样踩劲方出，才能起到“如踩毒物”的作用。足跟通肾，肾为人体先天之本，故五劲以踩劲为先。踩劲也就是五劲统一作用的基础。《谱论》中：“去意好似刮地风”实乃此意。“扑者，如虎扑物也”是指手足相顾，护上下相连。虎乃百兽之王，一啸震天空，雄威撼山岳，其扑物具有雷霆万钧之势。《谱论》中曰：“如虎之伸爪而物不能逃”，故扑者乃“肺动阵雷惊”之意。“括者，包裹而不露也”是说在以上手足上下相连相顾的基础上，人本体尤如苍茫大地一样包括万物，而不露其机。脾属土，故有“脾动大力攻”之意。“束者，上下束而为一也”是把人体比似一束火把，心又是人体之君火。《谱论》中曰：“心一动战，而内觔出矣”。这里内劲是指人体束得越好，发挥的技击作用力就越大。所以说“束者”实乃“心急勇力生”之意。“撧者，抖撧也”，在前四劲形成了上下束而为一的作用下，撧劲就尤如山洪暴发、天崩地裂之势锐不可挡，这就是心意六合拳中内劲的真实体现。但这种体现并不是一攻一击的离散动作，而是尤如熊熊大火的火焰一样不简断地窜动。故说“撧者”乃是“肝动火焰蒸”之意。
以上所述的是五行在心意六合拳中的有机联系和功用。然心意六合拳中的五劲不是分散之力，而是一个整体之劲。《谱论》中曰：“五行一发响雷声，拳去雷动风声响，山林不能阻隔……五行顺一气，放胆即成功。”只有这样运用五劲，才能产生出心意六合拳的技击高效。心意六合拳的五行运用要求是“攒簇五行”，即把人本体心、肝、脾、肺、肾这五脏的气聚合一处，再自丹田发出，或气养丹田。实是一种动静相兼的内外双修功法。
《谱论》曰：“动静之法，静为本体，动为作用。若言其静，未露其机，若言其动，未见其迹。动静、发而未发为之动静，成其动静也……心一动而气近之，气一动而力伏之，此必然之理也。”这里面对动静之法作了很清楚的阐述。要动则首先是内动，然后随即外发，这样才能发必中对方，取得最理想效应。
四、心意六合拳与中医学
我国医学的历史源远流长，心意六合拳尽管是内家拳种，并含有技击的目的，但它与中医学一样，都受到了阴阳、五行这两部分古代哲学思想的感染，所以心意六合拳与中医学有着非常密切的联系。祖国传统医学里的阴阳、五行、气血、脏腑等学说的基本理论，也同样是心意六合拳中有关这些方面的理论基础。
“生命在于运动”是人体科学一个方面的写照。我国传统医学认为，人体患病的主要原因是气血乖乱，阴阳失调。而治疗的法则即是调和气血，调和阴阳。中医学还认为体弱者只有通过刻苦锻炼，身体才得强壮，故曰：药补不如食补，食补不如炼补。在这一点上，心意六合拳就是通过锻炼来调和
人体的气血和阴阳的。《谱论》中曰：“苟入于其中，日就月将，如攀如跻之靡穷，则智无不周，勇无不生，得和平之理，会和平之原。”这里十分清楚地告诉人们，练习此艺者只要坚持不懈地进行锻炼，就会自然地调和气血，调和阴阳，会得到良好的效益。同时还可以提高人体的智慧。《谱论》中曰：“好心之人，常有孝顺之心，常存公道之心，不别三意，不时常用，可能调治百病。”这就是说，练武人要武德高尚，练武并不是为了逞强好斗，恃强欺弱，在和平的环境中是以健身强体为主的。体弱病患者可经过锻炼取得很好的体育疗效，甚或取得根治的效果。    因为心意六合拳是功、拳并练的内家拳种，所以它和中医学中分流出来的传统气功一样讲究调心、调息、调身。
调心是一种意念的锻炼。练习者要做到集中精力，忘思别意，专心致志。
调息是内功的锻炼，武谚说：“内练一口气”即乃此意。调理呼吸为调息。练习心意六合拳时，该呼则呼，应吸即吸，一切顺其自然，不必强求。只有顺其自然，才能达到疏通经络，充实丹田之气，以起到蓄精养锐的作用。
调身是练习心意六合拳的外体标准要求的表现形式。练拳行功时，在全身要做到松中有紧、静中有动、虚中有实。为丹田之气循还经络创造良好的条件。
心意六合拳的“三调”锻炼方法和要求，基本上是根据中医学中的导引术而演化的。心意六合拳吸取了我国传统功法的精髓，具有很高的体育疗法的医学价值。其次心意六合拳与中医学的密切联系就在于它内涵功法。《谱论》中曰：“以和为始，以和为终……凡皆得其中和矣。”我们人体无病，皆因人本体阴阳、气血调和，故邪气不入。心意六合拳中的“和”，即是和于术数的。《黄帝内经·上古天真论》曰：“阴阳者，天地之常道；术数者，保生之大伦”。
五、心意六合拳传授教育与伦理学
我国具有悠久的文明史，是礼义之邦，中华武术是我国传统文化的重要组成部分。心意六合拳则是这一组成部分中的奇葩之一。
如何去继承和发展这一优秀文化遗产，这就关系到如何解决武学教育和伦理方面的问题。《心意六合拳谱论》作了很好的解答。《谱论》中明确要求：“传于习武君子，钻心玩味，以思其理。”这里确定了心意六合拳一定要传授给有志气、有远大抱负的武学之士。解决了选材的首要问题，后学者就应该“苟入于其中，日就月将，如攀如跻之靡穷”，这样长期坚持不懈地刻苦操炼。才能“智无不周、勇无不生、得和平之理、会和平之原”。在锻炼中不断地反复思悟，总结经验，认真揣摩，最终才得以“能去能就、能弱能强、能进能退、能柔能刚”，从而达到“不动如山岳、难知如阴阳、无穷如天地、充实如太仓、浩渺如四海、眩耀如电光，则尽乎其智、备乎其勇、全乎其和”的出神入化之境界。但练习心意六合拳者必定要经过由量变到质变的艰苦长期的磨练，日积月累地养精蓄锐，培养出本体智慧和英勇气概，才能继承和发展心意六合拳。
以上谈的是选材。那么练习心意六合拳应持什么样的态度呢？《谱论》曰：“夫武之术，非人与人争扫平之事也。”这就是说，练习心意六合拳并不是为了争强好胜，不能有风头主义思想。要把练习心意六合拳作为一门优秀的传统文化来继承和发展。为祖国、为人民争光。
端正了练习心意六合拳的态度，那就得掌握好有效的学习方法，才能顺序前进。心意六合拳要如何进行锻炼呢？《谱论》曰：“日就月将，如攀如跻之靡穷”，“钻心玩味，以思其理”。任何技艺都不是十天半月可以炼好的，心意六合拳更是如此，练习者应该象攀蹬高峰一样永远向上进取，并不断地进行思悟，摸索总结经验，这样，才能到达光辉的顶点。《谱论》又曰：“牡丹花好开一时，不如松柏四时青，只用根深心实，若得人心，亦如是自可复严霜不屈也。”“好树长在林崖”。这些精要的论述，均是告诫练习心意六合拳者不可做温室里的花朵，要做一颗根深心实、屹立于高山之巅的劲松，不怕风霜雨雪的摧残，四季常青，始终保持清醒的头脑和旺盛的战斗力！在前进的途中不可有畏难思想，不管气候如何都要坚持锻炼，拳谚：“热练三伏，冷练三九”就是此意。
练习心意六合拳，仅有勤奋刻苦的实际操作精神还很不够，还必须尽心尽意地去领会其中的要旨，去问一个为什么，搞清楚它的每一个内涵，才能真正练好心意六合拳。《谱论》中曰：“并无此心，忘思别意，见其何切，自思不到，万思无心，三思无意不可以转，自思不到吾无礼。能见一身，莫见一心，贤者可也，不肖者不能。雪里泼墨自然黑，蜜调黄柏终是苦，自己欠悟理不通，每日迷来罔自神。”这里很明确地指导后学者在练习心意六合拳时，一定要用心用意去研习，不可贪多求快，更不可投机取巧，否则就会适得其反，欲速则不达。只有老老实实地一步一个脚印向前迈进，才会收到良好的效益，才会“成为人美之人”。只有“时时考炼自己身心，一件通，件件通”，“才知灵山大光明”。
心意六合拳的练习者应该勤奋刻苦，用心领会。教授者则应有园丁精神，要做到“吾有栽树之心，育苗之意”。还要让练习者明事理、动真情去认真锻炼。《谱论》曰：“解劝世人，学艺莫学武，凶多吉少难以知，丢财惹气在眼前，不如息气养神却自然千样之，吾也不知可破乎。”这里的中心意思就是要求教授者不可夸夸其谈，更不能去欺蒙诈骗、见利忘义，败坏武风。后学者在此认识的基础上，才能真正刻苦锻炼，永远向上！
但练习心意六合拳的最终目的是什么呢？《谱论》曰：“哪一武不因思悟者？有失思悟者，有大才能，用此言语，照四梢，四梢一定要依行、行到何？行到阵前！”“武门有由恶言不入语尔，则力亦诚不可少哉，于是乎，顾其自家，顾其性命，有拳尚焉。”在冷兵器时代，练武的实际作用就在于血洒疆场，为国争光，为民出力！在我们现代社会，练武可为维护社会的安定团结起到积极有力的作用。在和平环境中，它的主要作用还是“调治百病”，得到“不治已病治未病”的良好效益。强壮人的身体，更好地为人民而工作。
心意六合拳在伦理方面应该如何呢？《谱论》中要求心意六合拳门人：“将心服于他罢，不可背毁有德者……不可末出他人之心。”这就是说，练心意六合拳者，要尊敬师长，不可做损人利已之事。《谱论》中：“何为三惧？有服从尊长者可惧，年高有德者可惧，耍笑玩童者可惧。”更深刻地说明了练武者要尊老爱幼，要守法有度，讲究社会公德。好心好意去练习心意六合拳，这样“这心意无处不到，不如自悟自身，见志而后到天堂、无地狱！”从而才会达到《谱论》所云：“行到地里五谷生，行到人前得其志，行到家里无祸生！”的理想境界。学者还必须做到：“学艺之事，无狂妄之气，骄傲之心。遇敌之日，思谋所学，可以动则动，可以止则止，凡皆得其中和矣”。只有时刻谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能“不怕泰山势压顶”，从而永立不败之地。
我国的教育与伦理学有着不可分割的联系。心意六合拳的教育与伦理也同样有着内在的联系。《心意六合拳谱论》曰：“夫武艺者，言其和也。而和之中，智、仁、勇具焉。”这里的“智、仁、勇具焉”就是我们现代“德、智、体”的全面要求。从这点我们完全可以看出心意六合拳在教育和伦理方面的超前意识，它对门人均提出了全面发展的要求。所以制定发展对象是十分严谨的。《谱论》中要求：“宁可遗失，不可乱传”。因为“君子学了护重心， 小人学了乱糊传”。这样不仅仅会给任何社会带来动乱的因素，尤其是会败坏门风，会给国家和人民带来危害，同样也会贻害传授者自己。故《谱论》中对练习心意六合拳者还特别强调：“三心里有三义，义起火身之傍，要报恩义到人前、一切公义到世间。”心意六合拳的传人只有按《谱论》中有关的基本标准和要求去做人，才能具备“闻子不出语力者，盖因尚德不尚力之意也”的崇高武德。
闭五行与六部剑 附：李存义五行丹配方
李仲轩先生遗作——闭五行与六部剑 附：李存义五行丹配方
形意拳的根本是五行拳，形意拳内功的初步是“闭五行”。形意的白蜡杆子厉害，白蜡杆子有丈二长，等于是张飞的长矛，名为“十三枪”。我年轻的时候，在唐维禄的弟子中算是耍十三枪较突出的。这是我练武的根基。练枪练的是拳劲。
形意拳的内功从何开始？说出来惹人笑话，从大小便开始。形意拳的架势好理解，所谓外五行就是那麽几个架势。还有内五行呢？一个人对自己的五脏六腑没有体会，便没法练形意拳。我一个师兄外五行的架子很刚猛，结果唐师笑话他，说：“挨打的拳，练拐了”。这句话也是从李存义来的，李存义一看到别人练的不对路子，就这麽说。
挨打的拳，一是打法不灵，光会动蛮力，别人找对了击打你的方向，一下就把你甩出去了。二是光在肌肉上长功夫了，不会在五脏六腑长功夫。那么功夫还是虚的。就好像窗户纸，好像有个门面，其实一捅就破，打这种人，一两下就能把他捅趴下。
人很难体会五脏六腑的，先要在大小便的时候“闭五行”，闭目，咬牙，耳内敛，鼻静气，脑静思。大小便时因为体内有运动，就牵扯上了五脏六腑。对五脏六腑有了体会后，不大小便的时候也就能“闭五行”了。闭五行好处多，在坐公共汽车时，闲散时间里，都可以闭五行。尤其是在早晨起来时，醒后先不要急于起床，闭一会五行，就是形意拳的长寿之法。
我有九旬之寿仍可以有吃大鱼大肉的胃口，这就是闭五行的功效。希望读者先从闭五行中找到一点内功的味道。
我从小是个戏迷，年轻跟随评剧名家高月楼时，发现了一个现象，每回演戏演员们都是一身汗。他们演文戏时没有多少运动量也是一身汗。这一身汗是怎么来的？是发声发出来的。
因为有这个经验，所以我对形意拳的发声，格外留意。前面是讲的闭五行是形意的内功，雷音也是内功，是五脏六腑的功夫。说“没什么，就是比武时吓唬人的”--这是应付外行的话。我所处的时代，武林规矩大，来客要陪吃陪聊，临走要送路费，就算客人有钱这个路费也一定要送的。人穷对朋友不能穷，这是祖上定下的规矩。师傅教徒弟，先教出来一个清白知礼的为人，才能造就人才。
形意门不但是枪法，剑法尤为精妙。现在的年轻人可能不知道了。我的剑法开始是跟唐师学的，后来在尚云祥门下深造了一下。
尚师傅家中挂枪，他有一把刀，说：“这刀吃过鬼子的血”。唐师对我说过：“当年，你尚师傅可是把洋人一场好宰！”
李存义和尚云祥杀洋人，是杀一场就躲几天，所幸没有发生意外。拿日本使馆的人开了杀戒，后来是白种人也杀。李存义的刀法用刀尖，也等于是剑法。
何谓六部剑？清朝的官制有六部，天下就可以治理了。形意拳的剑法叫六部剑，就是说方方面面都照顾到了，比武就可以制人了。
六部，就是上下左右前后。练形意拳的剑法，可不只是一根剑呀！方方面面都要有东西的！形意拳的剑法刀法都用尖，但并不只是一个尖。形意拳又叫六合拳，六合就是四维上下。还要练出隐藏的剑尖，一遇非常，可以八面出锋。
包括练拳也是要四面八方的练，一个钻拳出去，在练的时候，不是只冲敌人的下巴，全管。--这样才能随机应变。有的拳师教徒弟，让他们先傻练着，渐渐有体会后，教剑法时，再把这个四维上下的道理点透。学剑是习武的关键。
薛颠《形意拳精义》的篇首口诀，便是说四维上下，不是玄理，而是具体练法。“内中之气，独能伸缩往来，循环不已，充周其间，视之不见，听之不闻，洁内华外，洋洋流动，上下四方，无所不有，无所不生。”
--这已是形意的妙诀了，读前辈文章，这些地方都要读进去。我只会说点碎嘴闲话，水平所限，能把些东西讲得有点“呼之欲出”的意思，便自我满足了。
（全文完）
附：李存义五行丹配方
丹方：
彰丹4，火硝8，朱砂5，黑锘1，雄黄2。
这是一般配两，拔毒治腐肉。
当配两总计到15两5时，便称之为丹。传说有治脑瘤的附带效用。
煮丹时用木炭，新买的砂锅
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