超模吉赛尔邦辰奥运会:至圣所

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/24 09:37:36

简介

至圣所（希伯来语: Qodesh HaQodashim，英语：Holy of Holies）是犹太教中，帐幕和后来犹太圣殿中的最内层的位置，以幔子和外面的圣所隔开。（出埃及记26章33－34节，希伯来书 9章3节）　　至圣所被认为是耶和华的住所。犹太人离开埃及后，尚未进入迦南地，还在旷野中的时候，首先建造了帐幕，耶和华的云笼罩了帐幕。还有一次类似的记载是，耶和华在云中显现在施恩座上，不允许祭司们随时进入幔内。　　In terms of 古代圣殿建筑，至圣所符合希腊 Naos或罗马Cella: the house for the deity 和宗教建筑的中心。

使用

　　至圣所只有大祭司才能一年进入一次，在赎罪节，把祭牲的血洒在约柜和约柜顶上的施恩座上。祭祀牲畜在铜祭坛上献祭，血被带进至圣所。至圣所里还有金香炉。

描述

约柜

1. 约柜，用皂荚木制造，里外都包着金，柜内收藏有3样东西：上面刻有十诫的摩西法版、亚伦发芽的杖和一罐隐藏的吗哪。上面是包金的“施恩座”；　　2. 一个包金的皂荚木桌子称为“陈设饼的桌子”；　　3. 发光的金灯台从不熄灭；　　4. 居所，包括幔子for木板天花板、围墙支撑在银底座上，用皂荚木门闩连接在一起，用蓝色、紫色、和红色线和捻的细麻织成的遮挡至圣所幔子，桌子和金灯台，和外面的幔子；　　5. 献祭的铜祭坛上献上祭牲；　　6. 外院，有53根柱子支撑在铜卯座上，用银质的钩子和横杆连接，还有绣花的幔子；　　7. 为灯台准备油。

位置

隔在圣所与至圣所之间的幔子

今天，关于至圣所的确切位置，是一个有争议的话题。一种猜测认为就在耶路撒冷圣殿山穆斯林的奥马尔清真寺圆顶清真寺的附近。　　正统犹太教，特别是那些与重建圣殿团体有关者，要求来到圣殿山的访问者遵守进入圣地的最低要求，例如穿着亚麻织品、不得背向至圣所的位置而缺少敬意。大部分正统犹太教徒甚至避免爬上圣殿山，以防止自己不慎踏入至圣所。他们认为这是被禁止的，只有等到弥赛亚到来后，将来的大祭司才有资格进入。

圣所和至圣所

　　1. 圣所代表神的宾座。

摩西会幕的立体图

借着祭司和先知的中保，神来治理他的子民。　　2. 圣所代表神的完全。

摩西会幕的平面图

圣所一切的建设都是最好的，神不要任何次好的。　　3. 圣所代表神住在他的子民当中。　　圣所的设置乃是让神的子民能够来到神的面前与神有交通。　　4. 圣所代表我们来到神的面前与神的交通是渐进的，是有程序的。　　整个会幕与以色列的营有一段距离。在会幕里面有圣所，然后才是至圣所。一个人要来到至圣的地方，首先他必须先来到会幕，进入会幕之后，必须先经过铜的祭坛，然后是洗濯盆，然后进入圣所的香坛。人必须停在这里，直到赎罪日的时候，大祭司一年一度来到施恩宝座面前为众人赎罪。所有的行程从恙羊的血开始，程序是这样：在基路伯的布幔前下定决心要进入会幕朝见神，在祭坛上献上的祭牲被接纳，让朝拜者免除罪的刑罚，神的愤怒被挪开，在洗濯盆前把污染洗净，在陈设饼桌前与神有团契交通，在灯台面前有见证，在香坛前代荐（洗濯盆，陈设饼，灯台，香坛都是对付罪在圣徒身上的工作）最后，来到施恩宝座前圣洁的神面前。神是这个国家的主宰，是以色列人在政治、宗教、社会各方面的中心。

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