起子是螺丝刀吗:张颐武名言30段

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我们常常觉得改进自己的行为很难，其实只是在生活中稍稍自我提醒，在随意和痛快时稍稍抑制一下，就有大改进。个性千变万化，但只要注意一点，生活就顺遂得多。古人有“四忌”是很好的提醒：“忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛。”愿望要切实际，思考而后行动，切实筹划反思，专注主要目标，无往而不胜

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有时人会卷入一些莫名其妙的事，常会以为不得了，其实大可以心平气和。因为多数人根本不关心这些琐碎。王蒙说：“你造你的流言，我做我切实的工作；…你声嘶力竭、大呼小叫、高调如云、危言耸听、装腔作势、连蒙带唬，我还是专心致志做我的切实的工作，

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我们处理事情常常无方法、无条理、无秩序，乘兴而为，兴过就算，一闪念的好想法也无法得到发展，已经看出眉目的事情也就虎头蛇尾。这往往不是才华欠缺或能力不足，而是才华空掷，能力浪费。古人有“四要”是做事的方法：“要精详，要通变，要果断，要执持。”计划精细，灵活处理，临机果决，持之以恒。

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我们常信任朋友，就把并不足以为外人道的想法倾吐出来，觉得很痛快，但到了有矛盾就被动。和朋友同事一闹矛盾，就把最伤人、最尖刻的想法端出来，闹得不可收拾。这并不是真的信任和率真，而是简单。古语说：“喜时说尽知心，到失欢须防发泄；恼后吐出伤情，恐再好自觉羞惭。”沟通有尺度，做人有分寸。

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我们都会遇到不好办的事情，不好处的人，往往会耐不住性子，在困难的事情面前不断抱怨。在难合作的人面前争执和冲突。这当然难免，但常常会于事无补，反而坏了事，事情不会由于抱怨解决，人也不会消失。古语说：“任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。”坚韧不拔处事，清醒平和处人。

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我们常觉得自己没有大能力，因此而悲观失望，觉得此生不过如此，这其实可能是过于浮躁的原因，其实我们未必不如人，只是还没有找到自己的方向和自己的路径，或者有太多的想法却并未真的去尝试。古语说：“把意念沉潜得下，何理不可得。把志气奋发得起，何事不可做。”冷静选适当目标，发奋做可为之事。

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我们常常觉得改进自己的行为很难，其实只是在生活中稍稍自我提醒，在随意和痛快时稍稍抑制一下，就有大改进。个性千变万化，但只要注意一点，生活就顺遂得多。古人有“四忌”是很好的提醒：“忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛。”愿望要切实际，思考而后行动，切实筹划反思，专注主要目标，无往而不胜

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我们会遇到有人不断和你作对，这是人生中最普遍的情况，无从避免。只要问心无愧，大可从容自在。王蒙说：“一切从远景看，一切个人的嫉恨怨毒，一切鼓噪生事，一切签名告状也好，流言飞语也好，棍子帽子也好，在一个大气候相对稳定的情势下，作用十分有限，可能起的是反作用。你见怪不怪，其怪自败。”

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我们经常就凭着一厢情愿来决策，拿不出耐心来好好体会一下事物的趋势和方向，判断一下自己如何行动是最佳的选择。但选择之后，却又随时怀疑自己，拖拖拉拉，难以行动，最后错过时机，失去路径。古语说：“探理宜柔，优游涵咏，始可以自得；决欲宜刚，勇猛奋迅，始可以自新。”认识需细致，行动需果决。

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我们常会觉得自己的生活庸俗，缺少大悲大喜，这也是生活的常态，还是要在平常生活里发现不俗的乐趣，而不是让自己戏剧化。王蒙有言：“正如行行出状元一样，行行也出庸俗。想来想去倒是恐怖分子绝对地不会庸俗。而滥用庸俗这个说法，孤芳自赏，如王小波说得只会瞎浪漫，则只能败坏正常与正当的人生。”

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人生最重要的事情是清醒认识自己和别人。在这方面的失误是其他长处难以弥补的，很多有才有能力的人都由于这个问题而浪费了生命。王蒙说：“人最容易犯的错误有三个：第一是过高估计了自己的力量，过低估计了与自己不同的人的力量。第二是以自己为尺度衡量别人。第三是面对严重的问题常常抱侥幸心理。”

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我们常常当着他人的面夸奖他们，是真心，但背后我们就会情不自禁地议论和挖苦人，也是真心。当面的夸奖有效，背后说的话被传过去，往往让对方有强烈的不满。人们常认为背后议论是真心话，而当面所说是敷衍。古语说：“面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常至刻骨。”人前人后保持一致最重要。

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我们常会回避自己的小过失，觉得无所谓，自认潇洒，最后会发现延续下来有大问题。也会想重复自己的一次成功，但环境状况不同，成功常不可复制，必须灵活处理。古语说：“昨日之非不可留，留之则小过转为大非；今日之是不可执，执之则理趣反成欲根。”盲目自负是最大困扰。小过可能失控，成功不宜复制。

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我们常信任朋友，就把并不足以为外人道的想法倾吐出来，觉得很痛快，但到了有矛盾就被动。和朋友同事一闹矛盾，就把最伤人、最尖刻的想法端出来，闹得不可收拾。这并不是真的信任和率真，而是简单。古语说：“喜时说尽知心，到失欢须防发泄；恼后吐出伤情，恐再好自觉羞惭。”沟通有尺度，做人有分寸

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我们容易听到别人议论就紧张，觉得自己犯了错，或者急着申辩。也会为别人不了解自己的想法而苦恼，觉得和人隔膜。天下之大，不可能让人人高兴。但求较多人理解就行。古语说：“一人非之，就立不定，何曾知有道理；一人不知，便就不平，何曾知有义命。”从容淡定，自信的前提是自觉，自觉的基础是自信。

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凑热闹和好议论是人性两个最容易出现弱点。我们爱凑热闹，看到热闹就情不自禁地赶上去出风头，往往掌握不好度，显得过于张扬和炫耀。而对于对于各种琐碎的是非矛盾，又都很愿意谈论传播和发挥，兴致难抑制。古语说：“热闹场中，人朝前我朝后；是非窝里，人用口我用耳。”热闹中不起哄，是非中自清醒。

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我们都向往人生的理想的境界，但我们都达不到，这也只能想开点。看到古语说人的高境界：“智勇深沉，神闲气足，有所不言，言必当；有所不为，为必成。”确实敬仰羡慕。这当然是最高的标准，我们不可能达到，但其实可以努力尝试，虽不能至，心向往之。立下高的标准，得到的可能比低标准高一些，就是进步

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莫言兄心胸开阔，很潇洒，境界高，所以能写大著作。当然喜欢追骂的也不一定是小人，古人说有三种人需要我们面对：“邪见之小人，无见之庸人，偏见之君子。”三种人也对于我们自己有参照的意义和思考的价值。我们自己也可能有错，心境平和，看开点是必要的，被骂其实是人生趣味的一部分，也激励人努力。

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我们每每希望自己很精明，算得准，看得透，这非常重要。没有精明就无从理解事物。但精明有局限，过度着眼细节，时时表现自己高明，和人计较，就不会有人和你合作。精明过度是事业和生活的障碍。古语说：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。”大方向精明，小细节不计较；内里精明清楚，表现自然浑厚。

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我们做事，常常急着动手，没有筹划。大理想大志愿必须找到现实的路径才行。盲目蛮干其实让人白费力气，常常就此灰心丧气，觉得世界对我不好。有时努力而没有效果，常常是方向和目标不切实，有问题。古语说：“事到手，且莫急，缓缓想；想得时，切莫缓，急急行。”避免急躁和浮泛，想得充分，干得顺手。

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我们常常会遇到各种有趣的事情，总会有些不合己意，让我们不可思议的情况，这当然也是人生的必要的插曲，也是常态，天下哪里有都让你顺心满意的事情呢。世界不是单为我们而设的，也要让别人高兴一下才好。古语说：“常有小不快事，是好消息。若事事快心，即有大不快心者在其后。得知此理，可免怨尤。”

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我们往往只看到自己眼皮底下的一点事情，由此对于一些细小的不快斤斤计较，使得志向过度琐碎物质，到头来反而难以实现。同时又会在做事的时候轻率随意，认为自己才高，一心以为鸿鹄将至。最后举止失措被动。古语说：“所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。”看得远、目标大的同时一步步努力。

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我们年轻时常会不耐烦，对事觉得繁琐复杂，心怀厌倦，日复一日的生活觉得一眼看到底，就渴望来个大变化痛快一下，最后失望。对人则觉得他人的要求和想法都相当愚蠢或奸猾，无法沟通，和他们产生难以化解的矛盾。古语说：“只一个耐烦心，天下何事不得了？天下何人不能处？”耐心可以顺利，不烦就能聚人

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我们常常容易觉得自己的观点是最正确的，其实并未经过自己对现状的思考，只是道听途说和书本上的结论，也往往感情冲动，容易把观点变成信仰。过去左的极端就是如此。信仰是不可讨论的，但观点却必须讨论。清人赵翼有诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”人云亦云其实很天真，简单盲信其实很机械。

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们都喜欢听和自己立场相同的话，听到不同的事实或者状况往往会觉得很生气，觉得说这话的是蠢人。但事情不可能都顺着我们的意思，只有考虑对立面说的情况，加以理性解释和分析才可能让自己的意见有说服力。古语说：“先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。”自负最无用，固执实偏执。

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我们年轻时最容易出现的问题就是年少气盛，觉得自己的观点就是真理，其实不过是书上看到的一点意见。以为别人都不懂，实际自己所信不过仅仅是一面之词。简单化的后果就是自满，一触即跳，不了解真实情况，一意孤行，受到客观惩罚，最后自己吃亏。古语说：“气忌盛，心忌满。”气盛难容人，自满难察势。

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我们年轻时常觉得自己的青春是可以挥霍的，可以犯错的。有道理。但错不能太多，挥霍不能太过，一下子不能回头，再无机会的事情也很多，柳青慨叹“人生紧要处只有几步。”很切实。年轻时时间本钱多，但也不能随心所欲。黄庭坚赞少年人：“胸中已无少年事，骨气乃有老松格。”还是要沉着看好未来的步骤。

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我们年轻时往往对事物敏感，看到朋友的问题，就失望和激烈。尤其尖刻对待父母的毛病，不体谅他人的不容易。对世界想得太好太浪漫，最后的失望就太深太委屈。觉得自己的环境是世界上最恶劣的。古语说：“好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。”世界上并不只有我，太挑剔不适应，太尖刻难合作。

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我们年轻时常容易尖刻。觉得自己对的时候更得理不饶人，一定要把话说绝才行。这不过是有快感而已，并没有实际的价值。而且常认为如此简单的问题别人都理解不了，就尖刻嘲笑，后来发现其实他人未必蠢，我们未必精。古语说“话到嘴边留半句，理从是处让三分。”冲口而出之前先想一下，讲理之余还要有情。

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我们年轻时，常常愿意炫耀自己，过于自信，其实就连在饭桌上随便吹的，都极容易被人看穿。同时也会过于积极地揽事，本来不相干的也要插一脚，觉得没有我不得了，找上不必要的麻烦。古语说：“强不知为知，此乃大愚；本无事生事，是谓薄福。”不知其实无过，错在强以为知，无事其实平静，坏在招惹是非。

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我们做人做事各有一个普遍性问题会造成负面的效果。一是做人总是孤芳自赏、自视极高，二是做事不能坚持，虎头蛇尾。前者让我们不合群，难以和人合作共事，导致自己被人疏远甚至遭遇打击。后者让我们难以成就事情，不能有效胜任工作。古语说：“毋矜清而傲浊，毋勤始而怠终。”做人要放下，做事要顶上