九乡新闻网赵本山和成龙关系好吗:英国王子威廉与凯特婚礼 圣公会坎特伯雷大主教证婚
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李提多 / 基督日报记者
2011年05月02日05時23分 Posted. 改变字体大小
4月29日，英国王子威廉与凯特婚礼。随着坎特伯雷大主教罗恩•威廉斯一句“我宣布你们结为夫妻”：两人正式完婚。凯特成为逾350年来第一个嫁给王位继承人的平民。宣誓仪式前，头戴面纱的凯特缓慢走进教堂。当两人在圣坛汇合时，威廉对凯特耳语，凯特报以微笑。
英国元首是英国圣公会之首，这是都铎王朝时期亨利八世所定，凯特最近去教堂确认了其圣公会教徒的身份，未来的王后也是圣公会教徒。
威廉和凯特选用了部份戴安娜葬礼上用过的赞美诗来纪念母亲，譬如第一首圣诗Guide me, O thou great Redeemer《主耶和华求祢引领》就是丧礼最后唱的圣诗，词曰：“主耶和华求祢引领，走过今世旷野路；我本软弱主有全能，愿主圣手常保护；天上吗哪，天上吗哪，求主时常赐给我，求主时常赐给我。求主开通永生泉源，使我路中不干渴；求主做我云柱火柱，引导我路不走错。。。” 威廉和凯特共为大婚日子挑选的3首歌曲。
北京守望教会的“宋嫂”借此诗歌分享：“当年以色列人得神特别拣选，神用云柱火柱引导他们，他们却一再离开神，偏行己路，结果痛苦亡国收场。今天许多基督徒也不是没有神，而是不专心寻求主的引导，跟随主的教训，总是焦头烂额之后才来到神面前，不久又故态复萌，以至像以色列人一样反覆受苦。”
“你也可以避免这些痛苦，秘诀是切实寻求并听从救主的引领。”
《主耶和华求祢引领》这是十八世纪威尔斯的诗歌，曾被译成七十五种文字，作者魏理斯（William Williams）写这首圣诗时年仅廿七岁。他来自一个富裕的农家，本要习医，在威尔斯大复兴中决志奉献传道，任卫理公会的巡回宣教士长达四十三年，步行或骑马逾十万英哩，常要走过荒山野岭，受风霜雨雪的侵袭，使他想到当年以色列人在旷野飘流的情景，写成此诗。
另外，新娘凯特的胞弟所诵读的经文提供了对婚姻真义的独特解读。婚礼礼拜大多选用经典的《爱篇》——《哥林多前书》13章4-8节(13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 13:6 不喜欢不义，只喜欢真理； 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 13:8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。)。
可这次王子婚礼上选的却是《罗马书》12章1-2节，9-18节(12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。12:9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 12:13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。 12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 12:15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 12:16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。)。 12:17 不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。 12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
中国传道人黄幸平评价说：“引用这段经文在婚礼上，意在从另一个新的角度阐释婚姻真义：婚姻是让二人成为一体，成为活祭献给上帝，一起在生活中侍奉上帝；婚姻是二人真诚相爱的结合，一起“同甘”（在指望中喜乐，喜乐地生活）、“共苦”（在患难中要忍耐，患难与共）；婚姻是二人在生活中殷勤地帮助别人、体恤别人、俯就别人、与人为善、与人和睦，以此来表达对主的服侍，以此来完全设立婚姻的上帝赋予在婚姻中的美意”
2011年05月02日05時23分 Posted. 改变字体大小
4月29日，英国王子威廉与凯特婚礼。随着坎特伯雷大主教罗恩•威廉斯一句“我宣布你们结为夫妻”：两人正式完婚。凯特成为逾350年来第一个嫁给王位继承人的平民。宣誓仪式前，头戴面纱的凯特缓慢走进教堂。当两人在圣坛汇合时，威廉对凯特耳语，凯特报以微笑。
英国元首是英国圣公会之首，这是都铎王朝时期亨利八世所定，凯特最近去教堂确认了其圣公会教徒的身份，未来的王后也是圣公会教徒。
威廉和凯特选用了部份戴安娜葬礼上用过的赞美诗来纪念母亲，譬如第一首圣诗Guide me, O thou great Redeemer《主耶和华求祢引领》就是丧礼最后唱的圣诗，词曰：“主耶和华求祢引领，走过今世旷野路；我本软弱主有全能，愿主圣手常保护；天上吗哪，天上吗哪，求主时常赐给我，求主时常赐给我。求主开通永生泉源，使我路中不干渴；求主做我云柱火柱，引导我路不走错。。。” 威廉和凯特共为大婚日子挑选的3首歌曲。
北京守望教会的“宋嫂”借此诗歌分享：“当年以色列人得神特别拣选，神用云柱火柱引导他们，他们却一再离开神，偏行己路，结果痛苦亡国收场。今天许多基督徒也不是没有神，而是不专心寻求主的引导，跟随主的教训，总是焦头烂额之后才来到神面前，不久又故态复萌，以至像以色列人一样反覆受苦。”
“你也可以避免这些痛苦，秘诀是切实寻求并听从救主的引领。”
《主耶和华求祢引领》这是十八世纪威尔斯的诗歌，曾被译成七十五种文字，作者魏理斯（William Williams）写这首圣诗时年仅廿七岁。他来自一个富裕的农家，本要习医，在威尔斯大复兴中决志奉献传道，任卫理公会的巡回宣教士长达四十三年，步行或骑马逾十万英哩，常要走过荒山野岭，受风霜雨雪的侵袭，使他想到当年以色列人在旷野飘流的情景，写成此诗。
另外，新娘凯特的胞弟所诵读的经文提供了对婚姻真义的独特解读。婚礼礼拜大多选用经典的《爱篇》——《哥林多前书》13章4-8节(13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 13:6 不喜欢不义，只喜欢真理； 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 13:8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。)。
可这次王子婚礼上选的却是《罗马书》12章1-2节，9-18节(12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。12:9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 12:13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。 12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 12:15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 12:16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。)。 12:17 不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。 12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
中国传道人黄幸平评价说：“引用这段经文在婚礼上，意在从另一个新的角度阐释婚姻真义：婚姻是让二人成为一体，成为活祭献给上帝，一起在生活中侍奉上帝；婚姻是二人真诚相爱的结合，一起“同甘”（在指望中喜乐，喜乐地生活）、“共苦”（在患难中要忍耐，患难与共）；婚姻是二人在生活中殷勤地帮助别人、体恤别人、俯就别人、与人为善、与人和睦，以此来表达对主的服侍，以此来完全设立婚姻的上帝赋予在婚姻中的美意”
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