赵惟依新浪微博:高考命题作文审题教案

【考点解说】

命题就是命制作文的题目，命题作文是根据所出示题目进行写作的一种作文方式。命题作文是我国传统的作文方式，至今仍有特殊的价值。它有利于直接体现作文学习的意图，避免写作偏向某一方面；有利于写作者思想迅速集中，在短时间内朝着一个目标思考；有利于作文批改和讲评；有利于密切配合阅读，巩固和发展阅读收获。

【命题类型】

（一）从结构上来说，命题作文有三种类型：

1．词语式命题

作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》等等。

这类作文首先我们要看构成话题或题目的词语。这些词语，有的是动词，如2006年安徽卷“读”、四川卷“问”；有的是名词，如2001年全国卷“诚信”，2002年北京卷“规则”；有的是形容词，如2003年上海卷“杂”，2004年上海卷“忙”。有的是表抽象的，如2005年广东卷“纪念”；有的是表具体的，如2005年江西卷“脸”，2006年辽宁卷“肩膀”。还有的是有比喻象征义的，如2006年辽宁卷“肩膀”等。
　　审读这些词语，是名词的，我们要明确知道这个词语的内涵和外延。如当我们看到《习惯》这个题目的时候，怎样做呢？首先应该确定词语的内涵和外延。习惯的内涵是指在长时期逐渐养成的，一时不易改变的行为、倾向和社会风尚；而它的外延就比较广了，可以是一个人的习惯，可以是一个民族的习惯；还可以是习惯产生的根源，还可以是习惯的作用和弊端。是动词的，我们就要注意这个动词所表示的这个动作行为的本身的意思，然后给这个动词添加濒于，使它的动作性更加明确。如2006年安徽卷的“读”，我们知道“读”这个动词的含义是主要是指阅读，那么阅读什么呢？我们可以加上适当的宾语，如具体的读某一本书，抽象的还可以读人生，读社会，读人等。这样文章写起来就会具体而不空泛了。是形容词的，要了解这个词语所表示的人或物的性质、状态。如2004年上海卷“忙”，这个词语应该是表示人处在一种没有空闲的状态中。这个状态可以是形容一个人或一个集体的状态，可以是忙得有收获，也可以是忙得无结果，是一种忙乱。是具体的，如2005年江西卷的“脸”，我们要了解这个词语的内涵和外延，更重要的是了解这个词语的比喻义，抽象义。如可以想到抽象的脸面，可以想到抽象的表面等。是抽象的，我们要把这个词语具体化。
　　如这次石检二的“新”。这是个形容词，它的含义是刚出现的或刚经历到的。这是一个相对来说比较具体的词语，我们可以联想到物之新，联想到人之新，联想到事之新；也可以是一些抽象的新，如创新，新颖、新潮等。
　　归纳起来，对于独词式的作文，审题可以采用的方法不外是如下几点：①审读词语含义②化实为虚、化虚为实法③大题小做作、小题大作法。审好了题，我们就要确定文体。一般来说，独词式作文的体裁选择比较宽，可以是讲一个道理，写成规范的议论文；可以是抒一段情，写成散文；可以是记述一件事，写成记叙文；当然也可以写成小说、诗歌、戏剧等文学性强的文章。

例如：2004年北京高考题《包容》，看到题目，首先应思考这样几个问题：

什么是“包容”？“包容”是什么？为什么要“包容”？“包容”有何目的和意义？

“包容”在字典里的解释有：“包含”、“容纳”、“不计较”等，是对人和道德品质方面的要求。可选用议论文，设立论点：我们要包容偶尔的过失（从正面写），我们不能包容错误（从反面写），也可两方面结合起来写；也可写记叙文，描述某人做某事有纰漏被包容；还可写散文，赞美包容。

在写作时，可以考虑到：大千世界，人与人不同，矛盾摩擦难免产生，包容是化解矛盾的良药，是化干戈为玉帛的关键。要想包容别人，需要有虚怀若谷的胸怀，这是对一个人的道德方面的最高要求。

有些题目很虚、很大，考生往往不知如何下手，这类题目可大题小作，就是从小处来写，运用增加内涵（添加修饰限制成分）的办法。例如：2006年天津高考题《愿景》，在审题立意时：

①可以写人的个人愿景（如你想当一名核工业的高精人才，你可以设想怎样把核工业转化成为人类的普通消费）。

②可以写社会愿景（如面对车祸，面对小偷，面对不良环境，面对国际争端，面对战争与挑衅，面对恐怖，面对艾滋病的蔓延，面对非典等突发事件，面对全球气候变暖，面对地震、海啸、火山爆发，面对此起彼伏的矿难，等等）。

你的愿景是什么？

你心中向往的社会又是什么？

那应是温馨的、祥和的、和谐的、自然的、人性的、关爱的、互助的、尊重的社会。

③还可以写未来科技发展的前景、趋势。

你心目中未来的科技是怎样的？现在电脑如此普及，电脑工业的前景如何？现在的动画如此时兴，你心目中的动画有怎样的创新？现在的国家外交如此频繁，国与国之间的科技合作又将怎样？

④其它诸如自然的、社会的、人生的远景，都可以流入你的笔下。

还可以运用修辞扩展法：像《肩膀》（2006年辽宁题）《说安》（2005年北京题），《转折》（2003年北京题）等，可运用比喻、联想、借代、象征等手法，化虚为实，以点带面，或借此言彼，或者以物喻人……如《说安》，可供发挥的余地相当大。你可以结合自己的人生经历或联系当前的社会现象，以环境、心理、历史、现实等方面入手，也可以从文化传统、人类追求、思想境界等方面落笔。可以根据提示，从“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”中任选其一切入进来，也可以将“安于……”填补完整，把写作角度确定为“安贫乐道”、“安分守己”、“安居乐业”等；还可以从联想其他有关“安”的熟语和名句，比如“稍安勿躁”、“生于忧患，死于安乐”等等。对于“安”，可以褒扬，比如写“安”代表着内心平静；也可以贬斥，比如谈安于现状，不思进取，必将丧失机遇。

2．短语式命题

作文命题是一个短语，该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等，如《北京的符号》《留给明天》。

这类命题大致有偏正、动宾、主谓、并列几种。

如果是偏正结构，题眼一般是修饰语。外于中心词位置上的词，直接规定写作内容与角度，而修饰成分的词语则往往影响选材。如2006年北京题《北京的色彩》，作文题中已经列举了一些，如天坛、故宫、天安门、胡同、长城等，你可以从这些符号中任选其一来写，也可以另外选择，但不管怎样，你必须选取北京的有代表性的建筑与事物来写。

如果是动宾结构，题眼一般是前面的动词。如2005年天津题《留给明天》，题眼就在“留给”上。围绕“留给”，首先应明确“明天”一词指的是“未来”，而“留给”的可以是具体的东西，也可是抽象的精神。由于“留给明天”主语、宾语的空缺，给了我们很大的联想、想像空间。①从“谁”留给明天的层面思考：可以是“我”要留给明天什么（可借此对自己的未来表态，回答自己的人生理想是什么），可以是我们这一代人要留给明天什么，也可以是历史上某位名人已留给明天什么。②从到底该留“什么”给明天的层面思考：“把口碑留给明天”、“把色彩留给明天”、“把记忆留给明天”、“把微笑留给明天”、“把遗憾留给过去，把梦想留给明天”、“把青山绿水留给明天的子孙后代”……

如果是主谓结构，题眼一般是谓语，如《知足常乐》，题眼应在谓语“常乐”上。“常乐”的“乐”前还有一个修饰语“常”，这也是审题时不能忽视的。可以叙述自己或他人因知足而总是快乐的经历、感受，或者论述知足为什么总是快乐的道理。

如果是并列结构，在多数情况下，关键是找出并列词语之间的相互关系。如《索取与贡献》，重点是让我们阐述人生的意义在于贡献而不是索取，决不能单纯地议论什么是“索取”，什么是“贡献”。再如，《勤奋和成功》是因果关系，《知识与能力》是相关关系，《欢乐与痛苦》是相反关系，《自尊与自强》是递进关系等等，只在在审题之意时抓住了这种关系及转化，就是切合了题意。

3．句子式命题

作文命题是一个完整的句子，如《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。

对于这类题目审题之意时主要是抓住主谓部分的中心词或字。如2005年辽宁题《今年花胜去年红》此文题传达的有效信息有：①写作内容是“花”，是“红花”。“花”在题中有比喻义，需要展开联想，思考它喻指什么。它可喻指红红火火的现象、蓬勃繁盛的事业，也可喻指思想崇高、才学优秀、成绩突出的精英。思考时要从不同角度把这些写作对象具体化，写感受最深的方面。②题眼是“胜”，“胜”在题中是“超过”、“胜过”的意思，文章重心就应放在“今年”的“花”红上，在今年的巨大变化中体现出优秀人的涌现、社会面貌的变化或祖国事业的繁荣等。

（二）从形式上来说，命题作文有两种类型：

1．完全式命题作文

只给命题与写作要求，没有其他文字材料加以说明，是纯命题作文的样式。

2．材料式命题作文

这是“材料+命题”形式的命题作文，在命题前有文字材料加以引导。如2006年江苏卷作文《人与路》：

有人说，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没有了路。

还有人说……

请以“人与路”为题写一篇文章。

（三）从内涵上来说，命题作文有三种类型：

1．观点型命题作文

命题就是我们文章要表达的观点，如《今年花胜去年红》《人生处处是考场》。

2．论题型命题作文

命题提供的是一个观点所属的范围，具体的观点需要我们对论题进行分析和切割，如北京卷的《说“安”》《谈意气》。

3．寓意型命题作文

命题运用比喻、象征等手法，既有表面的意义，更有隐含意义，如《门》《路》《考场》。

4．关系型命题作文

命题采用两个或三个词语，中间用间隔号或“与”“和”等词连接，这几个词语或短语之间存在一定的关系，如《人与路》《树木? 森林 ? 气候》。

【审题思路】

A．添加语素，构成语境

有些命题，如词语或短语式命题，审题时，我们可以通过“添加语素，构成语境”的办法来完成审题，即在所给定的词语前或后添加词语或短语，丰满所给的词语，来显示自己要表达的主旨。要尽可能多角度添加，以便自己有筛选的余地。

例如《尝试》：

可以在词语前面添加一定的内容：危险的尝试、成功的尝试、失败的尝试、一次有意义的尝试、一次难忘的尝试、……

可以在词语后面添加一定的内容：尝试投稿、尝试游泳、尝试自立、……

再如《北京的符号》：

可以在短语前再添加内容，使命题更明确，如“留住北京的符号”“创新北京的符号”“设计北京的符号”“什么可以称为北京的符号”等；

也可以在短语后添加内容，使命题更具体，如“北京的符号是什么”“北京的符号有什么特点”等。

B．虚实结合，虚实相生

有些命题比较具体实在，我们需要化实为虚，抽象概括；有些命题比较抽象，我们需要化虚为实，找到抓手；还有些命题可能虚实兼备，我们则需要虚实结合。

例如《肩膀》：

“肩膀”既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。

实指时，我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意，在它前面添加必要的定语，如“父亲的肩膀”，写一曲亲情的颂歌。

如果“肩膀”虚指，则要理清它虚的内涵。比如：

①依靠；②承担责任（“身肩重任”“铁肩担道义，妙手著文章”）；③团结协作（“并肩作战”）；④基础（英国科学家牛顿说过“我之所以能取得今天的成就，那是因为我站在巨人的肩膀上”）。

再如《我想握住你的手》：

命题中的“你”既可以实指，也可以虚指。

实指时，“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物，如“父亲”“同桌”“友人”等，来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。

虚指时，“你”就应该是一个抽象的事物，或超越时空限制的事物、人物。如由虚处着墨，写想与某位历史名人握手，想握住某部文学名著主人公的手，或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

C．把握内涵，梳理关系

对于关系型命题作文，审题的关键是要在把握概念内涵的基础上，找准这些概念之间的联系，梳理出两个概念之间存在的关系。

例如《感情的亲疏和对事物的认知》：

首先要明确“感情”的内涵：既可以指亲情，也可以指友情、爱情。

再次要明确该命题的领域：放在家庭生活领域，可以写夫妻关系、亲子关系、亲朋关系等；放到学校教育领域，可以写师德、德育教育艺术、学生成长等；放到政治领域，可以写执法公私、情义矛盾。

最后要梳理两者间存在的关系：

①正面影响关系——感情越亲，对事物的认知就越准确；

②负面影响关系——感情越亲，对事物的认知就越不准确；

③零影响关系——秉公办事，不应该以感情左右对事物的认知。

D．由表及里，揭示寓意

有些命题采用比喻、象征手法，审题时不能照字面意思去理解，而应该抛开表面意义去挖掘隐藏在背后的寓意。

例如《过河小卒》：

这道题很显然是不能够照“过河小卒”的表面去理解、构思的，必须准确揭示出它的真正的指向，也就是寓意。俗话说：“过河小卒胜过车。”由此我们可以明白：未过河的小卒微不足道，但过河小卒力量强大，因此，小可以变大。

需要注意的是，在审题过程中，以上几点往往需要我们综合运用。

附：命题作文审题例析

上海卷

以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。（70分）

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。

[审题]2006年上海卷的命题作文充满了感性色彩，更适合写成记叙、抒情类的文章。

有下列几种写作方向：第一，写“我”想握住身边人物的手，写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。第二，写“我”想握住当代知名人士或弱势群体的手，表达景仰、尊敬之情或同情、体恤之意。第三，跨越时空，由虚处着墨，写想与某位历史名人握手。第四，还可展开更为灵动的联想、想象，比如写想握住某部文学名著主人公的手，或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手，借虚写实，抒情论理。但是，假如选写的是想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手，化虚为实时就有较大难度，容易出现“生搬硬套”“穿靴戴帽”等弊病。

北京卷

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。

保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。

对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。

[审题]审题的过程是：第一，明确题目中“符号”的含义——指那些“能代表”一个城市“文化特征并具有传承价值的事物”。第二，明确“符号”的特点——既可以是包括建筑在内的实体，也可以是风俗、民风；既可以是杰出的文艺作品，还可以是那些标志着城市繁荣与发展的新生事物。第三，可在文中想象或设计未来的北京将出现哪些“符号”。第四，既可只说“保留以往的符号”或“创造新的符号”，也可二者兼谈。选择哪一个（或哪一组）“符号”来展开，是关系到作文成败的重要方面。最好少选、不选人所共知的，应将各种现代“符号”发掘出来；要善于以小见大，显示自己对北京文化的独特认识。

天津卷

《现代汉语词典（第5版）》收录了一个新词——愿景，词义是：所向往的前景。

请以“愿景”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。

[审题]从它的基本意思“所向往的前景”出发，由大处切入，写希望祖国和平统一的愿景、希望我们的社会更和谐的愿景；或者从小处落笔，写出日常生活中的一种“理想”、一种“向往”、一种“憧憬”。除了写自己的“愿景”，还可写他人的“愿景”；除了写我们这个民族的“愿景”，还可写饱受天灾人祸之苦的其他国家、民族的“愿景”。相对而言，写自己的“愿景”更容易展现个性色彩。文中对“愿景”的描绘，应尽可能表现得真切而感人；对如何实现“愿景”，则要表达得具体而实在。

辽宁卷

题目：肩膀　　要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。

[审题]这道题既可实写，又可虚写（比如“肩膀”有个虚指义为“依靠”）；可以想到朱自清的名篇《背影》，进而围绕“肩膀”，也来写一个亲情故事；想到现代汉语中的“身肩重任”“肩膀儿硬”，想到李大钊先生的名联“铁肩担道义，妙手著文章”，取其“承担责任”的含义构思成篇；还可联想到肩膀相靠是团结协作的象征，我们常说“并肩作战”；联想到英国科学家牛顿说过“我之所以能取得今天的成就，那是因为我站在巨人的肩膀上”——这个“肩膀”，喻指“基础”。写说明文，难得高分。

江苏卷

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以“人与路”为题写一篇文章。

[要求]①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

[审题]前两句提示语，命题意图在于鼓励开拓、创新、敢为天下先，批评亦步亦趋、因循守旧、抱残守缺。再看第三句“还有人说……”，用省略号，暗示着关于“人与路”的关系，还可有其他种种个性化的思考；只要扣住“人”“路”两个关键词，切入角度是非常丰富的。试择要列举：第一，顺着前两句的思路，把提示语补下去。比如补作“有人说，世上本无路，走的人少了，也还是没路”“有人说，世上本有路，走的人少了，也便没了路”，如此一来，写作范围扩大了许多。第二，谈“人”与“路”有着惊人的相似点（比如路路相通才有活力，人与人沟通才有生机），从而写如路一样的人（人生），或者如人生一样的路。第三，既可赋予“路”以象征意义和比喻色彩，也可将“人与路”坐实理解，谈“人应该怎样走路”，谈“人应当如何管路”。

湖南卷

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：

①意志和气概，如意气风发；②志趣和性格，如意气相投；③由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。

请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。

[审题]怎样写得更好些呢？第一，举例论证时，多举富有鲜明的时代特色且感染力较强的新事例，不用、少用已用滥了的名人轶事或眼下最“热”、人人熟知的新闻材料，防止跟其他考生“撞车”。第二，“讲道理”时，坚持两点论，不仅看到明摆着的正面的道理，而且看到隐含着的、从侧面或反面介入才能发现的道理。