赤犬和凯多谁厉害:13.正名,就是为了匡正行为

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13.正名,就是为了匡正行为

【原文】四肢六道1,身之体也。四正2五官3,国之体也。四肢不能,六道不达,曰失。四正不正,五官不官4,曰乱。是故君聘妻于异姓,设为姪56、命妇7、宫女,尽有法制,所以治其内也。明男女之别,昭8嫌疑之节,所以防其奸也。是以中外不通,谗慝9不生,妇言不及官中之事,而诸臣子弟无宫中之交,此先王所以明德圉10奸,昭公威11私也。

【译文】四肢六窍,是身体的组成部分。君臣父子四种等级关系及五种管理,是国家的组成部分。四肢无能力,六窍不通达,叫做失调。四种等级关系不端正,五种管理不能管理,叫做混乱。因此君从异姓国家娶妻,还设立侄娣、命妇、宫女,都有一定的法制,所以才能够治理内宫。明确男女的区别,显示避嫌疑的礼节,所以才能防备奸邪。因此宫中与外界不相通,谗言邪恶不发生,妇女言论不涉及朝廷管理之事,而诸臣子弟没有宫中交往,这就是先王之所以明白规律防御奸邪,昭彰公事震慑谋私的措施。

【说明】本节还是论述各种社会行为规范,正名,端正名份,就是为了匡正行为。用现代话来说,就是你的社会行为只能符合你的社会角色,比如你此时的社会角色是父亲,那么你的社会行为就不能是其它,但当你转换角色是老师时,你的社会行为就不能再是父亲的行为了。

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【注释】1.四肢六道:四肢谓两手两足,六道指眼耳鼻口及大小便二窍。

2.四正:指君臣父子四种等级关系。

3.五官:指古代国家机构中的五大部门。《管子·九守》:“君不为五官,五官治。”《韩非子·五蠹》:“立节操,以显其名,而犯五官之禁。”

4.官:(guān关)通“管”。《书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”《书·吕刑》:“惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。”《管子·幼官》:“攻之以官,发之以力。”《管子·山国轨》:“轨守其时,有官天财。”《荀子·君道》:“大夫擅官,士保职。”《荀子·解蔽》:“参稽治乱而通其度,经纬天地而材官万物。”《说文》:“官,吏事君也。”《字汇·宀部》:“官,司也。”甲骨文字形,从“宀”,以冖覆众,本意则有治众的意思。这里用为管制,管理之意。

5.姪:(zhí侄)同“侄”。

6.娣:(dì弟)《易·归妹·初九》:“归妹以娣,跛能履,征吉。”《诗·大雅·韩奕》:“诸娣从之,祈祈如云。”本义又称为妹,是指姐妹中年龄小的妹妹。

7.命妇:古代指有封号的妇女。

8.昭:(zhāo招)《书·尧典》:百姓昭明,协和万邦,黎民於变时雍。”《书·君奭》:“乃惟时昭文王迪见冒。”《诗·大雅·既醉》:“昭明有融,高朗令终。”《诗·周颂·访落》:“访予落止,率时昭考。”《易·晋·象》:“明出地上,晋,君子以自昭明德。”《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”《荀子·王霸》:“君者,论一相,陈一法,明一指,以兼复之,兼昭之,以观其盛者也。”这里用为显扬,显示之意。

9.慝:(te特)《书·大禹谟》:“于父母,负罪引慝。”《诗·鄘风·柏舟》:“之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!”《诗·大雅·民劳》:“式遏寇虐,无俾作慝。”《周礼·环人》:“察军慝。”《周礼·匡人》:“匡邦国而观其慝。”《管子·五辅》:“诘诈伪,屏谗慝,而毋听淫辞,毋作淫巧。”《尔雅》:“崇谗慝也。”《左传·僖公十五年》:“于是展氏有隐慝焉。”《论语·颜渊》:“敢问崇德、修慝、辨惑。”《孟子·梁惠王下》:“饥者弗食,苏者弗息,睊睊胥谗,民仍作慝。”这里用为邪恶之意。

10.圉:(yǔ雨)通“御”。《管子·幼官》:“经不知,故莫之能圉。”《管子·小匡》:“则小国诸侯之臣有守圉之备矣。”《墨子·明鬼下》:“然不能以此圉鬼神之诛。”《庄子·缮性》:“其来不可圉。”《淮南子·主术》:“瘖者可使守圉。”这里用为抵挡、防御之意。

11.威:(wēi微)《书·益稷》:“格则承之庸之,否则威之。”《书·泰誓上》:“肃将天威,大勋未集。”《战国策》:“吾三战而三胜,声威天下。”《史记·陈涉世家》:“教我先威众。”这里用为震慑之意。